허브는 사전적으로 말하자면 뿌리이고 풀은 허브입니다. 관용구에서 알 수 있듯이 이것은 거꾸로, 즉 뿌리와 약간 반전된 것이 아닙니다. "허브"라는 단어는 "한수, 핑디지"에서 찾을 수 있습니다. 주로 초본 식물을 다룬 <신농본초경>은 한나라 시대에 쓰여졌습니다. 남북조 시대 의사였던 도홍징은 <신농본초경>과 <명의별록>을 정리하고 수정하여 <본초강목>을 집필했습니다. 당나라에서는 손무지와 수징이 신농본초경을 개정하고 114종의 풀, 나무, 동물, 곤충, 물고기를 추가하여 신개정본초경(新改正本草經)을 저술했습니다(신개정본초경). 명나라 이시진은 과거 왕조의 문헌과 민간 의학의 경험을 종합하고 검토와 검증을 거쳐 물, 불, 흙, 돌, 풀, 나무, 곡식, 야채, 과일, 의복, 곤충, 비늘, 중간, 가금류, 동물, 인간 등 16가지로 분류한 '동의보감'을 집필했습니다.

요약하면, 연속적인 세대의 의학은 그 기초의 기초의 전임자에 있으며 지속적인 이득을 지속적으로 개선하고 완성합니다. 후자는 5 곡물, 5 채소, 5 과일, 5 동물, 곤충과 물고기, 금과 돌의 일상 생활 부족을 포함하여 다양한 한약을 얻었지만 여전히 뿌리, 풀, 마약에 가장 많이 사용됩니다. 고대 사람들은 한약을 마테리아 메디카로 지정했고, 나중에 사람들은 고대 진흙을 존중하는 습관을 가지고 있기 때문에 모든 세대의 작품은 마테리아 메디카와 분리 될 수 없습니다. 현대인들이 마테리아 메디카의 작품을 공부할 때 우리는 마테리아 메디카의 의미를 이해하기 위해 넓은 관점을 가져야합니다. 넓게 보면 마테리아 메디카는 자연에 존재하는 의학적 가치를 지닌 모든 물질을 의미합니다.

방금 학교에서 돌아와서 다른 수업을 듣고 있습니다.

레슨 2, 한의학에서 약초를 '약재'라고 부르는 이유는 무엇인가요?

중국 의학에서는 한약을 '본초강목(本草綱目)'이라고 부르는 것이 일반적이며, 예를 들어 리시젠의 팝업북인 본초강목은 모든 종류의 한약에 대한 전문 서적입니다. 그렇다면 한약을 '벤조'라고 부르는 이유는 무엇일까요?

고대 중국인들은 식물의 동의어로 '풀' 또는 '약초'를 사용했으며 대부분의 한약은 주로 식물성 의약품이므로 통칭하여 '약초'라고합니다. 물론 약초 레이의 유래 과정을 살펴보면 더 깊은 이해를 얻을 수 있습니다.

일반적으로 우리 조상들은 내 음식을 찾는 과정에서 점차 특정 동물과 식물이 치유의 효능을 가지고 있다는 것을 발견 한 다음 치유에 사용했다고 믿어집니다. 因为人类对于植物的接触过多，认知最早，起初寻找药物只在植物中进行，以最初的药物只有植物巜文解字》云: '药，冶病草也。' 이것은 또한 처음에는 식물 의약품만 있었다는 사실을 반영합니다. 이후 동물 의약품과 광물 의약품이 발견되었지만 '풀이 약의 기본'이라는 개념은 유지되었으며, 이것이 후대 사람들이 의약품을 '마테리아 메디카'라고 부르게 된 이유입니다.

고대 인류는 짐승과 새의 동반자, 바람과 비를 동반하고 피를 마 십니다. 오늘날 사람들은 고운 곡물을 먹고 고대 사람들이 옷을 입지 않고 음식이 충분하지 않은 것은 말할 것도없고 모든 종류의 질병이 있습니다. 질병을 치료할 약을 찾는 것은 생명체의 공통점입니다. 소와 양이 아플 때 특정 식물을 적극적으로 찾아 먹이를 찾는 것처럼 말입니다.

인간은 질병과의 오랜 싸움에서 많은 경험을 축적해 왔습니다. 고대에 사람들은 식물에 대한 지식이 충분하지 않았고 질병 치료는 주로 침과 뜸과 같은 방법을 기반으로했습니다. 나중에는 약에 대한 경험이 점차 충분 해졌고 그 후에야 점차 약을 사용하는 단계로 전환되었습니다.

한약에는 동물, 식물 및 광물성 의약품이 포함되어 있습니다. 진나라와 한나라 시대에는 불로장생에 대한 열렬한 추구로 수많은 광물 의약품이 개발되었습니다. 유황, 안드로그라피스, 수은, 만나이트, 운모, 황토, 석고, 활석 등은 연금술사들의 손에 의해 좋은 의약품이 되었고, 광물에 대한 약리학 지식을 발전시킨 중국 전통 의학자들이 점차 미네랄을 인식하는 계기가 되었습니다.

그러나 미네랄은 결국 소수에 불과했고 추출하기가 불편했으며 부작용으로 인해 의료 종사자들은 점차적으로 폐기했습니다. 식물과 동물성 의약품이 점차 중국 전통 의학의 주류가 되었습니다. 의학의 왕인 손시마오가 "생명을 죽여 생명을 구하고, 원래의 생명으로 매우 많이 가라"는 위대한 의학적 성실성, 동물 의약품을 쓴 이래로 식물 의약품보다 지위가 훨씬 낮습니다.

식물 의학은 풍부한 자원과 무한한 원천을 가지고 있으며, 질병과의 싸움에서 풍부한 경험을 쌓은 한의사의 손에서 강력한 도구가 됩니다. 국화, 장미, 과꽃, 민들레 등은 모두 흔한 식물이지만 한의사의 손에 들어가면 질병을 제거하는 좋은 치료제가 됩니다.

한약이라고 하면 가장 먼저 떠오르는 것이 바로 "약초"라는 단어에서 유래된 식물이기 때문에 한약에서 식물성 약재가 차지하는 비중이 높습니다. "약초"라는 단어는 "뿌리" 또는 "기초"를 의미하는 "허브"라는 단어에서 파생되었으며, "약재"는 "풀에 뿌리를 둔"이라는 뜻입니다. 이것이 한약이 약초라고도 불리는 이유입니다.

한의학에서 가장 많은 약초를 약재라고 합니다.

인간은 풀과 나무에서 태어났습니다. 풀과 나무는 우리의 뿌리입니다. 우리는 풀과 나무에서 왔고, 앞으로도 풀과 나무로 돌아갈 것입니다.

이것이 "허브"라는 단어의 의미입니다.

모든 중생은 풀밭에서 태어납니다.

"벤차오"는 "진정한 풀"이라는 뜻입니다. "벤차오강무"의 의미는 "풀"의 진정한 "본질"에 대한 개요 논문이라는 것입니다. 제 개인적인 이해입니다.

'本草'의 '本'이라는 단어는 그냥 지나치는 반면, '개요'의 의미에 대해서는 모두가 더 관심을 갖고 있는 것 같습니다.