북미 목샤의 얼어 붙은 부활이 한의학에 대해 밝혀낸 것

아침 소변을 마시는 것이 종양에 대한 해결책이 될 수 있을까요?

오늘 글로브에 올라온 기사를 보니 북미의 묵사리가 얼었다가 다시 살아나는 문제를 해결하기 위해 소변을 저장하고 요소를 재활용해 세포를 보호한다는 연구 결과가 나왔습니다.

나는 갑자기 광시 우쉬 안현에서 어떤 곳에서는 습관이 해방되기 전에 아침 소변을 마시는 것이 습관이 해방되기 전에 소위 아침 소변을 마시는 것은 자신의 소변의 첫 번째 거품이 마신 후 아침에 일어나는 것이며,이 습관은 봉건적 미신으로 간주되는 습관의 폐지에 대한 네 늙은이의 해방 이후까지 증거가없는 방법을 기억해 냈습니다. 그러나 지역 주민들은 아침 소변을 마시는 것이 아프기 쉽지 않고 다양한 질병에 걸리기 쉬운 후에는 마시지 않으므로 일부 사람들은 계속 마실 것입니다.

오늘 글로브에서 이 보고서를 봤는데, 뭔가 다르다고 느꼈습니다.

중국 전통 의학에는 아이의 소변으로 타박상을 치료하는 방법이 있습니다. 소변은 짠맛이 있고 신장 경락에 짠맛이 있습니다. 황제 내과의 고전은 신장이 주요 뼈라고 말합니다. 따라서 소변은 타박상을 치료할 수 있습니다.

비유를 취하고 이미지와 비교하는 네이 징의 원리에 따르면, 오늘날 소위 빈혈은 자신의 아침 소변을 마시는 것으로 해결할 수 있습니까? 죽을 때까지 기다리면 이것도 해결책이라고 생각합니다. 그것도 생각해 볼 가치가 있습니다.

창사 마왕두이에서 발굴된 팔린드롬: 무언가의 존재, 무의 탄생; 어려움, 무언가가 되기 쉬움.

청개구리는 북아메리카 전역에서 발견되며 북극에 서식하는 유일한 양서류입니다. 청개구리는 추위에 매우 강해서 기온이 내려가면 스스로 얼음 덩어리로 얼어붙었다가 기온이 올라가면 녹을 수 있습니다. 기온이 영하로 떨어지면 10분 이내에 개구리의 피부 아래에 얼음이 생기기 시작하고, 3시간 후에는 동맥과 정맥이 얼고 심장과 뇌의 기능이 정지하며, 24시간 이내에 개구리의 몸의 65%가 얼어붙습니다. 겉으로 보기에 개구리는 색색의 얼음 덩어리처럼 보입니다. 하지만 온도가 상승하면 개구리는 서서히 녹아내리고 심장과 뇌는 기능을 회복하며 나머지 신체는 온전하게 유지됩니다. 불과 몇 시간 만에 개구리는 다시 살아 움직입니다.

이전에는 무화의 체내에서 설탕의 역할 때문이라고 말했지만 현재 연구에 따르면 중요한 역할을하는 것은 체내 요소라는 것이 밝혀졌습니다. 갑자기 느낌이 왔습니다.

실수나 누락은 불가피한 것이므로 웃어 넘겨야 합니다.

고대 중국 의학에서는 이를 발기 부전이라고 불렀습니다!

서양의학에서 빈맥이라고 부르는 질환을 전문적으로 치료하는 한의사가 만든 동영상이 지터버그에 올라와 있습니다. 많은 외국인들이 이곳에 와서 만족하고 돌아갑니다. 많은 만성 질환이 서양 의학에서 불치병으로 간주된다는 개념으로 인해 얼마나 많은 사람들이 피해를 입을까요?

진정한 한의사는 이 문제를 확실히 해결할 수 있습니다! 한의사를 가장한 사이비 한의사나 사기꾼이 아니라면요!

"현대 의학"을 연기하는 척하는 사람들! 아이디어가 부족할 때입니다!

구체적인 상황을 모르기 때문에 판단을 내릴 수 없습니다. 일반적으로 한의학에 따르면 사람의 일생은 양기가 충만하다가 양기가 쇠퇴하고, 먹을 수 있는 상태에서 먹을 수 없는 상태로 변화하는 과정이기 때문에 치료가 빠를수록 좋고, 늦을수록 나빠지는 것이 일반적입니다.

앞으로 우리가 할 수있는 일은 최후의 수단으로 약이없고 아무도 치료할 수 없으며 사람들의 죽음을 기다릴 뿐이며 한약을 찾기 위해 머리로 돌아 가지 않고 한약을 치료할 수 없습니다. 그리고 우한은 새로운 왕관 한약 검은 색, 한약이 그를 치료했고, 그는 감사하지 않습니다.

지난번에 비대증에 대한 "의료"연설에 대해 규제되었으므로 이번에는 다른 측면에서 말하자면, 6 천년 전, 음과 양 육각형 선 기호를 가진 복희 왕이 이론적 모델 인 I Ching "태극권을 만들기 위해 깨달음에서 모든 사람을 희망합니다. 태극권은 공허한 자연 생활의 통과를 시뮬레이션하고,...... 자세히는 아니지만 너무 크지 않고, 태극권은 삶의 방식이라고도하며, 제나라 사람들의 이론적 원리를 의식하는 고대 중국 의학은 태극권입니다 (현대 중국 의학은 전혀 배우지 않습니다).

삶의 방식에 대한 이론은 봄, 여름, 가을, 겨울, 성장과 수집, 봄과 여름의 양 탄생, 가을과 겨울의 음 성장의 순환이므로 점진적 동결은 그 삶의 단계에 해당한다고 이해하기가 더 쉽습니다. 가을과 겨울입니다.

태극 이론의 타키 필락스는 "음과 양으로 나뉘어 진 운동, 경직과 유연으로 나뉘어 진 정적"오른쪽 귀 이론, "이것"은 경직되고 유연하며 너무 많은 음과 연약함 (타키 필락스), 그 이유는 어디에 있습니까? 타고난 8 개의 트라이 그램의 몸의 형이상학 적 "수학 같은"형이상학 적 "수학 같은"에서 문제가 있습니다.

원래의 질병 실용 연구의 한약 치료, 타이 쉬 보이지 않는, 가스의 본질, "코끼리 수학"의 우지 본질 (10,000 년 전부터 의식 치렌, "코끼리 수학"이론, 한약은 디지털 의학 이론, 현대 중국 의학, 아아), 우지 코끼리 수학은 타이 쉬의 다섯 가지 본질에 대해 논의 ...... 음의 관심은 타이지의 양, 양 소멸의 우지 코끼리 수학은 양 길이입니다. 양 제거는 타이지의 음 길이이므로 비대증의 원인은 우지 본질의 양 제거, 양 제거의 본질의 몸을 멈추는 방법, 옛 조상의 개념은 매우 비관적이고 저항 할 수 없으며 하늘의 질서를 위반할 수 없다는 것을 알고 있습니다.

그러나 성스러운 의사는 "위안"의 삶, "위안"이란 무엇인가, 상대적, 위상 오류, 위상 투안 통일 이미지의 육각형과 선의 위상 합성, 양과 음이없는 가스 조화 그룹, 가스의 조화는 하늘과 땅과 덕, 해와 달과 밝은, 사계절과 귀신과 신의 질서와 행운과 불운, 성인의 치료 (이것은 질병의 실제 이론)이지만 아직 아프지 않은 치료법을 치료할 수 있습니다. 현자의 치료, 아직 아프지 않은 (이것은 아직 아프지 않은 현대의 실제 이론입니까?). 세이지의 치유 이론은 질병의 발생을 예방하는 것입니다.

성인이나 성자의 수준에 도달하는 방법은 무엇입니까? 첫 번째 선택: 오직 도를 따라야 합니다! 중국 민족의 역사에는 철학자가 없었고 사상가 만있었습니다. 관점의 개념은 실제로 제거되어야하며, 사람은 사람이 아니며, 티베트 집은 내장이 아닙니다! ...... 정말 모든 한의학 개념은 오늘날과 다릅니다 (서양 의학의 신체적 형태 개념이 전혀 아님), 예를 들어 담즙이란 무엇입니까? 담낭의 해석이 아니라 달과 단 구성에 의한 담낭, 달은 단어 옆에있는 오늘의 고기가 아니라 달 위상의 태극권 생활이며, 달은 달이 달을 들어 올리지 않고, 흑백 2 미터, 흑백 2 미터의 "핑단"은 양생, 양생 담낭은 간, 집의 문제, 문제는 사물의 문제가 아니라 상형 문화는 태극권의 삶의 문제, 이념의 정적 및 동적 변화의 형태의 문제는 에 해당합니다! 그것은 맨션입니다! 숨겨진 코끼리의 집의 양생의 담즙은 바람은 바람에, 나무는 땅에, 간은 사람들에게, 서양 의학의 간은 절반의 관계가 없습니다!!!! ...... 너무 많이, 나는 현대 한의학 교과서가 말도 안되는 말을 만들어 현대 한의학에 대해 잘못 비난한다고 말합니까?

다시 말해서, 떨림은 감히 규제에 대해 다시 말하지 않고, 마지막 문장 : 중국인은 상형 문자 문화와 상형 문자 문화 역사이며, 상형 문자를 잃어버린 서양 강도들도 문화를 가지고 있습니다.

쉬안의 텍스트와 타오의 변형, 세계에서 중국인만이 상형문자 문화를 가지고 있습니다! 여기 폐렴이 이 결론을 확인시켜 줍니다. 우리 옛 조상들의 상형문자 문화는 중국 민족이 계속 살아갈 수 있는 원동력입니다.

살아 숨 쉬고 있습니다!

저는 의사가 아닌데 어떻게 알 수 있나요? 한약으로 치료할 수 있다고 들었어요.

서양의학은 인간의 경락으로 인한 질병에 대해 전혀 알지 못합니다."

네, 히말라야에는 있습니다.