한의학에는 영기, 위기, 종기, 원기, 징기, 중기 등 기에 대한 많은 개념이 있습니다.

'기'의 모든 개념은 양으로 귀결됩니다.

인체에는 세 가지 불, 즉 왕의 불, 위상의 불, 기의 중심이 있다고합니다. 왕의 불은 심장 양이라고도하는 심장 불, 밝게하는 왕의 불, 태양과 같은 심장 양은 모든 것을 비추어 신체의 신진 대사에 필요한 힘을 제공하고, 왕의 불이 명확하지 않으면 방해받는 사람의 마음과 정신, 쇠퇴의 정신을 제공합니다.

　　위상 불은 신장 물에 약간의 실제 태양, 흰 점에 큰 검은 색의 태극권 다이어그램, 위상 불이 위치, 신장 물 동면에서 소위 잠긴 용은 사용하지 않으며, 신장 물을 따뜻하게하는 약간의 실제 태양, 간 나무의 탄생, 간 나무가 불의 중심으로, 위상 불이 그 자리에 있지 않으면 삼중 교에서 순항하는 것을 담낭 불이라고하며, 인후통으로 인한 목에 두통을 유발하기 위해 머리로 달리거나 기침으로 인한 금, 강압적 갈비통 및 복통으로 인한 비장과 흙의 정복, 신장 물 불안정 성 정자통으로 인한 불 처벌을 정복하는 것을 담낭이라고합니다. 잦은 배뇨 등.

　　중간 가스는 비장이 상승하고 위가 떨어지는 힘의 원천이며, 비장 마스터가 맑은 것을 상승시키기 위해 왼쪽으로 맑은 가스를 남기고, 위 마스터가 탁한 것을 떨어 뜨리기 위해 탁한 가스의 본질을 공급하여 탁한 물 찌꺼기를 몸 밖으로 배출합니다. 기 충분한 몸 양기 충분한 양기, 양기를위한 체액, 비가 관개하면 소위 전신 보습 피부, 기 불충분 한 머리카락, 근육 피로, 정신적 우울증, 대기 침강이 심장 양에 영향을 미칩니다.

중기를 보충하는 가장 직접적인 방법은 비장과 위장을 강화하여 맑게 하고 탁한 기운을 낮추는 것입니다. 이는 리동원의 방법을 사용하여 몸의 중심을 튼튼하게하고 양을 상승시키고 불을 분산시키고 양을 상승시키고 위를 이롭게함으로써 수행 할 수 있습니다.

일반적으로 기의 의미는 두 가지 측면이 있습니다. 하나는 영기, 위기 등과 같은 신체의 영양가 있는 미묘한 정교한 물질의 흐름을 의미하고 다른 하나는 비장, 폐 및 기타 기와 같은 내부 장기의 기능적 활동을 의미합니다. 중기는 일반적으로 중초의 비장과 위장의 기를 말합니다. 비장과 위 기능의 중간 기는 다음 두 가지 측면을 포함합니다 : 1, 비장과 위 및 기타 내부 장기가 음식 소화 및 흡수, 전달, 상승 및 하강 탁도 및 기타 생리 기능; 2, 주요 비장 기는 상승하지만 자궁 탈출, 탈출, 위 안검 하수증 및 기타 내장 탈출에는 해당되지 않습니다. 영기의 오장, 사지 및 뼈의 영양과 외부의 악한 위기로부터 신체 표면을 방어하는 것은 기에 의해 생성되므로 기는 비장에 충분하고 위 기능이 강하고 영양이 풍부하며 비장과 위장의 비장과 위장 기능이 약하고 식욕 부진, 팽만감, 무기력, 정신 피로, 피로, 기 결핍의 비장 및 위장에 대한 저항력 저하로 나타남 기 결핍. 중기의 심각한 결핍의 경우 장기간의 설사, 항문 탈출, 자궁 탈출 및 기타 중기 가라 앉는 증상이 나타납니다. 중기에 의해 생성된 영과 위의 기는 자연 기인 종기와 결합되어 중기입니다. 종기는 폐의 호흡을 돕고 모든 언어, 목소리, 호흡 강도 및 종기와 관련이 있으므로 목소리가 크고 강하며 종종 기의 충만이라고합니다.

가볍고 소화하기 쉬운 식단을 유지하고, 맵고 기름진 음식을 피하고, 과식하지 않고, 편식하지 않고, 충분한 수면을 취하고, 적절한 운동을 고수하는 것 외에도 약물은 일반적으로 중을 튼튼하게하고 비장과 위를 강화하는 원칙을 따르며 일반적으로 사용되는 한약은 중을 튼튼하게하고 위를 강화하는 인삼과 백작약, 8 보 과립과 같은 한약입니다. 일반적으로 코도놉시스, 황기 및 기타 기를 보하는 약을 함께 마실 수도 있습니다.