나는 다른 말을하지 않습니다. 우선, 예를 들어 치통이 먹을 수 없었을 때 중학교 때 어렸을 때 가족이 의사에게 할머니 침술에 초대했고 의사는 나에게 두 바늘을주지 않고 얼굴에 두 바늘을 끝내고 다시는 아프지 않다고 말했습니다. 2 년 전, 치아 출혈, 치과 병원에 가서 의사는 아무 말도하지 않고 치아를 채우기 위해 드릴링, 좋은 치아를 채우지 않은 결과, 나쁜 치아로 돌아간 치아, 이제 빠진 치아를 채우기 위해 드릴링을 제공했습니다. 그리고 재작년 가슴은 항상 불편하고 서양 의학은 기관지염이지만 항염증제를 조금 더 잘 먹고 먹지 않고 불편하고 한약을 보러 가서 의사는 기관에 약간의 염증이 있다고 말했지만 가장 중요한 것은 심장에 약간의 문제가 있고 한약 처방의 끝이 잘 먹었다는 것입니다. 이해하지 못하는 것은 말도 안되고, 한약 자체는 상속하기 쉽지 않고, 사기꾼이 많지만, 너희들에게 더 미워하는 것은 이해하지 못하지만 비명을 지르는 날도 많고, 무지하고 어리석은 일이 망가졌지만 생각하는 날도 많습니다. 한의학은 질병의 특정 부분 인 인간 전체를보고 질병이 머리, 발을 치료하는 두통이 아니라 질병의 근본 원인을 찾기 위해 질병의 초점을 찾는 것입니다. 무지는 무섭지 않고 무서운 것은 무지와 어리 석음이며 무지와 어리 석음으로 인해 많은 사람들이 망가졌습니다. 증오! 증오! 증오! 나는 위의 결과 중 하나 인 왕관의 결과에 대한 답장을 보내려고했는데, 논쟁의 결과, 금지의 결과는 나를 보낼 수없고, 여기에 보내야했고, 여기에 한 마디를해야했다, 응! 뻔뻔한.

한의학의 음양과 오행에 대한 과학적 근거나 과학적 근거는 없습니다.

한의학의 기본 이론에는 주로 음양, 오행, 운, 장기, 경락, 담보의 교리와 질병의 원인, 질병 메커니즘, 진단, 식별, 치료 규칙 및 규정, 예방 및 건강 유지에 대한 내용이 포함되어 있습니다.

음양은 고대 중국의 철학적 범주이며, 한약은 음양의 통일 개념을 사용하여 인체의 상하, 인체의 내부 및 외부 부분뿐만 아니라 자연, 사회 및 외부 환경의 복잡성과의 인간 생활 활동을 설명하기 위해 음양의 상대적 균형과 음양의 통일 사이의 링크 사이의 음양 통일은 탈구와 파괴의 균형과 같은 인체의 정상적인 기초 활동을 유지하고 보장하여 인간의 질병 발생이 정상적인 삶의 활동에 영향을 미치는 결과를 초래할 수 있습니다.

오행 교리는 나무, 불, 흙, 금, 물이라는 다섯 가지 철학적 범주를 사용하여 객관적인 세계에 존재하는 다양한 사물의 속성을 요약하고 오행의 역동적인 패턴을 사용하여 사물의 상호 연결성과 변화의 법칙을 설명합니다.

한의학에서는 주로 오행을 사용하여 오장육부의 기능적 연관성과 장에 불균형이 있을 때 질병이 발생하는 메커니즘을 설명하며, 장 질환의 치료 지침으로도 사용됩니다.

한의학의 기초는 음양과 오행에 기반을 둔 철학의 범주에 속한다는 것을 알 수 있습니다.

음양오행이 철학 일 뿐 과학이 아닌 이유는 "객관성, 논리, 경험적 증거, 반복 가능한 테스트"와 같은 과학적 방법과 규칙을 따르지 않고 과학 이론의 "배타성"과 "위조 가능성"을 가지고 있지 않기 때문입니다. 위조 가능성", 인간의 질병에 직면하여 매우 객관적인 것은 음양 오행 이론에 근거하여 "독점적 인"설명을 내놓을 수 없으며, 무엇이 장애인지, 무엇이 너무 풍부하고, 무엇이 아닌지, 가상 현실이 무엇인지, 무엇인지를 제시 할 수 없습니다. 정량화 할 수있는 표준은 없습니다.

같은 환자를 치료하면서 왕은 비장과 위를 말했지만 리는 같은 음양 오행에 근거하여 말했지만 누가 옳고 누가 틀렸는지는 명확하지 않습니다.

음양과 오행의 교리에는 합의를 도출하는 데 도움이 될 수있는 연구 방법과 규칙이 부족하며, 이러한 종류의 일반적이고 감정적이며 모호한 철학적 사색은 인체의 특정 객관적인 법칙에 대한 연구를 안내하기에 충분하지 않습니다.

중의학은 우리 중국의 5000년 국보 문화이며, 어느 나라도 긍정에 긍정, 가짜에 가짜라고 말하지 않으며, 수천 년의 역사를 통해 지금까지 중국의 중의학이 매우 위대하다는 것이 증명되었습니다.

음양 오행은 인간과 자연의 결합에 대한 고대인의 상징이며, 과학적이지 않다고 말할 수 없으며, 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯으로 바꿀 수 있지만 오장의 기능, 서로 간의 관계, 내장 문제가 그 내장, 오장 변화를 통한 한약, 즉 치료 프로그램의 순서에서 그램의 탄생, 역할의 역할의 다섯 요소가이 역할에 역할을 할 수 있다는 것은 충분한 과학에 의지했을 것입니다.

이론부터 실제까지 중의학은 음양오행과 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다! 질병 식별 및 치료에서 음양 오행은 근본 원인을 찾는 방법 중 하나이며, 저의 실제 경험에 따르면 오장육부 식별이 특히 중요합니다. 예를 들어, 2014 년 11 월에 환자 어머니가 저를 찾기 위해 9 살짜리 소녀를 약국에 데려 오라고 소개 받았고 핸드백은 30 개 이상의 시립 및 지방 병원 검사 목록을 꺼 냈습니다. 불만 : 6 살 소녀부터 감기가 시작되어 지금까지 거의 3 년 동안 병원 치료를 받았고 1,600 만 위안을 썼지 만 치료되지 않았습니다! 전망에서 : 아이는 키가 크고 얇고 안색이 어둡고 두 눈이 불충분하고 (머리를 깜박이고 흔들고) 머리가 끊임없이 흔들림 (1 분에 약 30 회 흔들림), 간음 결핍 진단의 네 가지 진단 조합으로 혈액 결핍 이동 바람의 증거에 의해. 바람은 간과 나무를 공격하고 바람이 주요 동인입니다! 간 이론 치료 및 총 60 회 이상의 약 투여 (거의 3 개월 미만) 구호의 모든 증상 (총 80O0 위안 미만) 지금까지, 건전하고 우수한 학업 성적 (특히 만화)! 증거 이론의 다섯 가지 요소 없이는 치료할 수 있습니까? 여기서 인용하지 않을 다른 많은 것들이 있습니다. 신자는 사실입니다!

현재 음양오행 이론은 과학과 생산 실무에 적용되지도 않고 적용될 가능성도 없습니다. 아무리 세월이 더 흘러도 음양오행은 더 이상 우리 우주에 존재하지 않는 한 언젠가는 적용될 수 없습니다. 이 우주의 모든 것은 초자연적인 힘이 아니라 물리적 또는 화학적 변화의 법칙에 따라 작동해야 합니다. 음과 양, 오행은 고대의 단순한 철학적 개념이자 후진적인 문화적 관념일 뿐 과학과는 아무런 관련이 없습니다. 음양과 오행으로 인물의 변화를 설명하는 것은 억지스러울 뿐만 아니라 설득력 있는 설명이 될 수 없습니다. 과학이 세상에서 방해받지 않는 이유는 예를 들어 법정에서 증언하기 위해 많은 과학적 수단을 적용해야 할 필요가있는 등 "유용"하기 때문입니다. 집에 침입하지 않았다고 말했지만 현장에 DNA가 남아있고 증거로 카메라도 있습니다. 이런 식으로 과학적 증거의 개입으로 인해 당신은 정의의 그물에서 벗어나기 어려울 것입니다. 그리고 음양과 오행은 정확히 쓸모없는 것들입니다. 음양의 다섯 가지 요소를 사용하여 식품 생산을위한 조립 라인을 본 적이 있습니까? 식품 생산 라인에 음양오행을 사용하면 음식이 더 잘 상하지 않을까요? 음식의 유통기한이 연장되나요?

음양과 오행이 한의학의 지침이 될 수 있다고 말하는 사람들도 있습니다. 그러나 한의학 자체는 현대 과학 체계에 속하지 않습니다. 한약이 정말 효과적이라고 가정할 때, 그것은 연습의 결과이자 경험의 승리이며 음양과 오행의 지도와는 아무런 관련이 없습니다. 화학 약품인 투유유의 아르테미시닌은 수많은 생명을 구했습니다(지침에도 표준 화학 약품이라고 명시되어 있습니다). 투유유는 처방이 한의학 문헌에서 영감을 받았다고 말했지만, 처음부터 끝까지 연구 개발 과정은 현대 의학의 방법에 따라 엄격하게 이루어졌으며 음양과 오행의 지침은 전혀 도입되지 않았습니다. 한의학의 현대화도 현대 과학적 개념에 따라 진행되어야 하며 음양오행은 반드시 폐기되어야 합니다.

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고대인들이 깊은 진리를 담고 있다고 생각했던, 즉 사실이라고 생각했던 거짓 이론은 당연히 음양과 오행에 기반한 이론을 구성하면서 많은 응용 분야를 가지고 있었습니다. (물론 고대 중국에서는 과학이 탄생하지 않았기 때문에 과학적 응용은 없었습니다.)

사실 오행의 첫 번째 적용은 전국 시대 주연의 이론 종말의 다섯 가지 미덕이며, 그것은 정치 이론이며, 왕조의 부상, 즉 하늘의 아들은 누가 하늘에 의해 결정되며, 이전 세대와의 새로운 왕조는 그램 탄생의 다섯 가지 요소 사이의 관계입니다. 고대인과 오행은 동, 서, 남, 북 및 중앙 방향, 흑백, 황색, 녹색 및 적색 오색, 심장, 간, 비장, 폐 및 신장 오장 등 다양한 것들이 있기 때문에 고대 왕조는 옷의 존경받는 색의 규정에 대한 "오행의 삶"을 생각한 것에 따라 고대 왕조는 "오행의 삶"을 생각했습니다.

저우 얀은 "탁월한, 유 땅, 여름 나무, 음 금, 저우 불의 다섯 가지 미덕", 유 (순), 샤, 음, 저우는 땅, 나무, 금, 불, 물에 따라 "황제가 떠오를 곳, 하늘은 먼저 다음 사람들의 길조를보아야한다"며 왕조의 부상이 선행되어야한다고 말했다. 왕조의 부상은 하늘의 뜻, 즉 하늘과 인간의 유도, 인간과 하늘의 통일에 대한 중국 교리의 일부가 선행되어야합니다. 이 주장은 일반적으로 고대인들이 믿었으며, 예를 들어 명나라의 주원장은 황제 칙령의 형식을 "하늘의 황제가 황제 칙령의 운을 이어가는" 소위 "운을 이어가는", 즉 "도덕적"운의 날을 이어가는 것으로 시작한다고 설정했습니다.

물론 음양과 오행은 그 자체로 오해입니다. 국가 통치와 사회 변화에 관해서는 그것에 따라 발전했을 가능성은 더욱 희박합니다. 음양과 오행은 소위 평범한 유물론이라는 역사적 가치를 가지고 있지만 빠르게 매력에 사로 잡히고 있으며 실제로는 다시 신비주의가되었습니다.

이 초기 오류, 큰 오류를 지적하고 인정하고 부정하지 않았기 때문에 후세 사람들은 이 오류를 맹목적으로 숭배했고, 그 결과 실제로는 훨씬 더 잘못된 이해를 낳아 역사의 큰 조롱거리가 되었습니다. 하지만 오늘날 우리가 실수를 인정하는 한, 실수하지 않은 사람이 어디 있겠습니까?

어쨌든 나는 서양 의학, 일반적으로 건강이 옳은 것을 맹목적으로 믿지 않을 것입니다. 청두에는 유명한 병원이 있는데 작은 질병을 심각한 질병으로, 심각한 질병을 매우 심각한 질병으로 끌고 가서 환자의 가족이 돈을 벌 수 있도록 중요한 통지를받는 것입니다. 나는 두 번 고통을 겪었고, 한 번 술에 취해 응급실을 끊었고, 병원의 결과는 단순히 신경 쓰지 않고 하루 밤낮으로 지연되었고, 거의 아무도, 그 병원에서 5 일 동안 병원에서 50,000 위안 이상을 보냈습니다. 가족이 시신을 확인하기 위해 그 병원에 도착하면 검사 병원 통지 즉시 입원, 거의 아무도없는 병원의 결과, 간이 작동하지 않는다고 말했지만 수십만 달러를 지출했으며 병원도 즉시 간을위한 간 공급원을 찾으라고 말했고 마침내 10 일 이상의 치료 후 사천 의료로 이송 할 방법이 없으며 턴어라운드 상태, 그리고 8 일 후에 환자가 마침내 퇴원 할 수 있습니다.

진짜를 써, 1994 년 여름, 날이 매우 덥고, 동생의 일 밖에서 갑자기 다리 마비라고 말했고, 몸의 절반이 움직일 수없고, 나는 몇 사람에게 전화하여 동생을 강으로 데려다주고, 마을 의사를 찾아 심각한 종류의 바람이라는 것을 확인하기 위해 큰 병원에 가서 몇 천 달러를 물어봐야하고, 돈을 빌릴 수 없으며, 돈을 빌려서 선 잔인을 만나러가는 길에 현지 Langzhong이 내 동생의 질병에 대해 이야기했고, 그는 내가 보러 갔다고 말했습니다! 봐요, 집에 와서 선 랑중은 손으로 단단한 꼭대기로 동생의 발을 조금 집어 들고 치료할 수 있다고 말했고, 나는 그의 집에 가서 은바늘을 가져와 램프의 본질을 뿌리고 즉시 바늘 라인을 시작하고 불 바늘의 사용을 말하고 이틀의 치료 후 랴오 형제는 땅에 내려갈 수 있고 반년 후에 그가 준 한약의 자율성을 먹었고, 모두 잘, 그것은 장소의 마법의 한약, 1 년 동안 질병의 가짜 같은 모든 단어의 진리입니다!

초대해 주셔서 감사합니다. 내용에 대한 포괄적 인 설명은 너무 많아서 공간에 제한되어 간략하게 답변 할 수 있습니다! 첫째, 음양 교리는 인류 최초의 변증법 적 사고입니다. 중국의 고대 노동자들은 다양한 사물 현상을 관찰하여 우주는 음과 양의 두 가지 범주로 나뉘며, 이는 최초의 단순한 인간 유물론과 변증법입니다! 그것으로 요약 된 자연의 음양의 변화 법칙은 현대 철학 분야에서 반대의 통일이라는 철학적 사고의 초기 구체화입니다! 음양 교리 관점은 저우이 64 육각형에 처음 등장했으며, 192 개의 양선 192 개의 음선 64 개의 육각형으로 구성된 음과 양이있는 모든 곳에는 음과 양이 있으며 모든 곳에는 음과 양의 변화가 있습니다! 음양 교리의 체계에서 음양 속성, 음양 상호 뿌리, 음양 반대, 음양, 음양, 음양, 음양 변형의 총 5 가지 측면의 음양 속성, 음양 상호 뿌리, 음양 반대, 음양, 음양 변형. 하늘이 있으면 땅이 있고, 검은색이 있으면 흰색이 있고, 남성이 있으면 여성이 있고, 생명이 있으면 죽음이 있습니다. 해가 지면 달이 뜨고, 달이 지면 해가 뜨고, 추위가 물러가면 여름이 오고, 여름이 물러가면 추위가 찾아옵니다. 누가 감히 이 음양의 상호 변화 법칙을 부정할 수 있겠는가? 둘째, 온 세상이 음양 교리의 합리성을 인정하고 있다! 서양 세계에서는 만물을 창조한 것은 신이라는 것이 항상 사상의 영역에서 유지되어 왔습니다. 이러한 관점에서 생명의 기원을 탐구하는 과정에서 막다른 골목에 도달했습니다! 동양 문화권으로 눈을 돌렸을 때, 우리는 하늘과 땅, 그리고 만물에 대한 주이의 개념이 생명의 기원과 일치한다는 것을 발견했습니다. 하늘은 양이고 땅은 음이며, 남성은 양이고 여성은 음이며, 남성은 양이고 여성은 음입니다. 음과 양이 있어야 만물이 있는 거죠. 인간을 보면 남녀가 결혼하여 자녀와 손자를 낳고, 동물과 곤충을 보면 씨앗을 전달하기 위해 남녀 짝짓기가 있고, 식물을 보면 씨앗을 맺기 위해 남녀 수술 수분이 있고, 이런 모든 것, 음양의 통일이없고, 세상의 변화와 결합하여 만물의 세계는 어디에 있습니까? 서양인들은 확신하고 있으며, 우리는 여전히 그것을 부정 할 이유가 있습니다.o 셋째, 오행은 하늘 가스에서 인기있는 다섯 가지를 나타내며 때로는 자연의 다섯 가지 기본 물질을 의미하기도합니다. 오행은 대중적인 상서와 홍판에서 처음으로 명시적으로 쓰여졌는데, 첫째는 물, 둘째는 불, 셋째는 나무, 넷째는 금, 다섯째는 흙입니다. 五行学说中的五行相生，五行相克，五行乘旺，五行反侮等观点，充满了朴素的辩证思维！！! 한약의 이론은 물 짠 불 쓴 나무 산 금 신 흙 단 등 생화학의 다섯 가지 맛으로 변형 된 다양한 변화의 탄생의 다섯 가지 요소이며, 성미의 분류에 따라 모든 종류의 허브가 신장에 짠맛, 심장에 쓴맛, 간장에 산, 폐에 신, 위장에 단맛을 결정하여 효능이 될 수 있습니다. 의사는보고, 냄새 맡고, 묻고, 자르고 (맥박), 질병을 결정한 다음 음양, 표면과 내부, 실제, 차갑고 뜨거운이 변증법에 따라 여덟 가지 변증법에 따라 감기는 뜨겁고, 뜨거운 증거는 차갑고, 결핍은 보완되어야하며, 실제 증거는 배수되어야하며, 치료를위한 다른 의학 이론에 따라! 한의학에서는 높은 수준의 과학적 지식을 포함 할뿐만 아니라 다소 심오한 철학적 개념도 가지고 있음을 알 수 있습니다!