한의사는 인플루엔자 A 또는 B의 진단을 확인하기 위해 전통적인 변증법을 어떻게 사용하나요?

피험자는 한의학에 대해 완전히 무지한 것 같습니다.

서양의학에서는 감기를 일반 감기와 인플루엔자로 분류하며, 인플루엔자는 감기 바이러스에 따라 A형과 B형으로 나뉩니다.

감기 나 독감의 종류에 관계없이 증상은 비슷하지만 급한 것과 느린 것에는 차이가 있으며 서양 의학으로는 바이러스를 치료할 수 없기 때문에 바이러스를 가장 미세하게 나누는 것은 쓸모가 없습니다.

두통과 감기가 국수 한 그릇으로 낫는다는 속담이 있는데, 이는 국수 한 그릇으로 감기를 치료할 수 있다는 뜻입니다.

제가 한약과 양약을 병행해서 거의 30년 가까이 의술을 펼쳤는데 지금은 주로 한약이고, 20년 전에 감기 걸리면 약을 좀 먹으면 효과가 있었고, 그다음에 수액을 맞기 시작했는데 그때는 대부분 페니실린을 쓰다가 파이오니아로 바뀌고 지금은 파이오니아를 몇 세대나 먹었는지 모르겠는데, 그 말은 요즘 감기 치료가 점점 더 어려워지고 있는데 왜 그럴까요?

박테리아, 즉 바이러스가 서양의학을 통해 진화하도록 강요하는 것입니다.

그해 우리 마을에는 자신의 양배추 살충제 해충 치료에 4 종류의 살충제를 사용하여 유기 인 중독의 자신의 반응 후 약을 치고 난 후 병원에 가서 퇴원 후 5 일 입원하여 양배추를보기 위해 땅에 가서 벌레의 결과가 양배추를 먹기 위해 여전히 존재하며 약간의 사용은 중요하지 않습니다. 그것에 대해 생각해 봅시다.

중국 역사 5000년 동안 감기를 한약으로 치료했을 때 감기는 여전히 변하지 않았고, 오늘날의 관점에서 보면 바이러스와 박테리아는 여전히 동일하며 크게 변하지 않았기 때문에 두통과 감기는 국수 한 그릇이라는 말이있었습니다. 이제 그 결과는 무엇일까요? 우리 스스로 생각해 봅시다.

서양 의학은 항균제, 호르몬제, 항바이러스제로 감기를 치료합니다. 어떤 종류의 감기이든, 서양 의사가 누구든 이러한 종류의 약물을 거의 사용할 수밖에 없습니다. 어떤 사람들은 매우 좋은 결과를 얻고 어떤 사람들은 좋은 결과를 얻지 못합니다. 이것은 이해하기 쉽기 때문에 모듈 식, 공식적인 치료 방법이지만 사람이 똑같을 수 있습니까? 하지만 사람이 똑같을까요? 남자, 여자, 어린이가 있을까요? 직접 생각해 보세요.

감기의 질병의 이름, 북송 왕조 최초의 "렌 자이 직접 지시 팡, 바람", 한약은 감기와 감기로 나뉘며, 감기에 관계없이 대략 풍한, 풍열 유형으로 나뉘며, 몸에 갇힌 감기는 다른 가상 현실, 가상으로 나뉘며 기, 혈액, 음, 양으로 나뉘며 체격이 다르면 같은 감기이지만 약물의 치료도 다르며 한약의 질병 치료는 환자의 맞춤형 치료 프로그램을 제공하는 것이라고 할 수 있습니다.

서양의학은 감기와 열을 구분하지 않고 여러 종류의 약을 사용하며, 한약은 감기와 열로 나뉘며, 얇은 코가 흐르고 입이 마르지 않고 풍한에 목이 마르지 않으면 마황탕, 경풍 패독 가루를 사용하여 치료할 수 있으며, 누런 두꺼운 코, 구강 건조, 풍열에 목이 마르면 음교 산을 사용하여 치료할 수 있습니다. 물론 세분화하면 더 많은 유형이 있으므로 한약 치료는 시간, 장소 및 사람에 따라 다르며 치료 계획이 다릅니다. 이것은 한의학의 유연성과 다양성을 보여줍니다. 아무리 유연하더라도 한의학은 항상 환자의 몸을 보호하는 것을 생각하는 사람 중심입니다.

그러나 한약에는 한약의 단점, 즉 좋은 한의사가 너무 적고 한약이 너무 비 정통적이며 한약의 맛이 너무 과거를 연상시키고 삼키기 너무 어렵 기 때문에 한약의 맛 우리는 다음에 개선 할 아이디어를 생각하고 싶습니다.

자, 이제 그만 좀 더 생각해 봅시다. 왜 지금은 수액을 투여할 수 없나요? 누구에게 좋은가요?

불가능합니다.

간단히 설명합니다. 현대 의학에서 인플루엔자는 감기와는 완전히 다른 종류로 밝혀졌습니다. 그러나 질병의 원인이 바이러스 감염에 의한 것이기 때문에 치료법은 실제로 크게 다르지 않습니다. 둘 다 항바이러스 치료가 필요하지만, 감기는 항바이러스 치료 없이도 저절로 치유될 수 있다는 점을 제외하면요.

한의학에서는 실제로 이 둘 사이에는 큰 차이가 있습니다. 감기 때문에 한약은 풍한과 풍열로 나뉩니다. 물론 반표 반리 등과 같은 더 복잡한 경우가 있으며 이는 비교적 특수한 상황에 속하며 여기서는 설명하지 않습니다.

한의학에서 인플루엔자는 실제로 따뜻한 질병의 범위에 속합니다. 이는 수천 년 동안 한의학이 점진적으로 발전한 결과이기도 합니다.

여기서는 독감에 대해 구체적으로 이야기하지 않겠습니다. 독감에 대해서만 이야기하겠습니다.

인플루엔자의 임상 증상은 갑작스러운 고열, 전신 통증, 심각한 불쾌감 및 경미한 호흡기 증상입니다. 한의학에서는 온열 질환의 범위에 속합니다. 온열 질환은 풍열, 춘열, 하열, 습열 및 기타 여러 유형으로 나뉩니다.

한의학에서 온열 질환을 치료하는 기본 원칙은 '상초를 깃털처럼 가볍게, 들지 않게, 중초를 평평하게, 흐트러지지 않게, 균형 있게, 하초를 무겁지 않게, 가라앉지 않게, 힘 있게' 치료하는 것입니다.

바보, 이것은 한의학에 대한 비방 모욕이며, 한의학은 사계절과 8 계절의 날씨 변화와 진단, 추위, 더위, 건조, 습한 시대 착오와 진단 및 치료에 따라 환자의 신체 상태에 따라 실제, 거짓 및 다양한 인플루엔자 및 바이러스 감기의 약물 진단 및 치료를 결정하기 위해 방귀 A B C D를 기반으로하지 않을 것이지만 인체에 미치는 영향과 질병 치료의 큰 천체 작동 변화에서 A B C D는 질문자의 개 다리 다리에서 늑대 다리라고 언급 한 것 같습니다. 질문자님께서 언급하신 A B C D는 개의 다리에 늑대의 다리를 얹은 것입니다.

전염병에 관한 논문에는 "전염병은 천지의 심한 기운으로 감지되며, 이 기운은 남녀노소, 강하거나 약하거나 만지면 병에 걸리고 입과 코를 통해 악이 들어온다"고 적혀 있습니다. 이것이 인플루엔자에 대한 설명입니다. 한의학에서도 인플루엔자를 감기와 구분하여 치료하지만 한의학에서는 인플루엔자 "A형"과 "B형"을 구분하지 않으며, 한의학에서는 인플루엔자에 대한 자체적인 근거 유형이 있습니다.

한약에 따르면 인플루엔자는 역학 및 외인성 열 증후군에 속합니다. 이 질병은 장티푸스 학교의 6 개 채널의 관점에 따르면 폐와 가드에서 시작하여 인체를 침범하며 태양 경락 (표면 열)의 표면 증거에 속하며 가드, 기, 캠핑, 혈액 및 삼중 요의 온병 학교의 아이디어에 따르면 가드는 인체의 근육 표면, 피부, 상기도 및 머리와 동일하므로 "따뜻한 악을 위로 올리는", 즉 "가드의 열 증거"가 따뜻한 질병의 주요 단계라고합니다. 따라서 "따뜻한 악의 흡수", 즉 "웨이 포인트 열 증거"라고 불리며, 이는 따뜻한 질병의 주요 단계입니다.

한약은 또한 인플루엔자와 감기를 별도로 치료하지만 한약은 인플루엔자 "A형"과 "B형"을 구분하지 않으며, 한약은 인플루엔자에 대한 자체 유형의 증거를 가지고 있습니다.

태양 경락이 불리할 때, 웨이 치는 그것에 맞서 싸우기 때문에 우리는 나쁜 감기와 열, 코 막힘과 콧물, 인후통 및 기침과 같은 폐와 보호자의 증거를 볼 수 있습니다. 태양 자오선 사악한 방해가 불편하고 두통 체중, 관절 통증. 폐는 주요 피부와 머리카락, 코까지, 외부 악의적 인 범죄자 폐,기도가 막히고, 폐 가스 상향 반전은 기침, 재채기에서 악의의 드럼, 콧물에서 악의적 인 강제 액체입니다. 인후는 폐 시스템에 속하며 바람이 차가울 때 가렵고 덥고 우울할 때 고통 스럽습니다. 이러한 조건에 따라 한약에는 자체 인플루엔자 유형이 있습니다.

예를 들어

웨이 포인트 증거 : 서양 의학에서 단순한 인플루엔자와 동일합니다. 일반적으로 폐와 경비원에 대한 계절의 부적절한 기의 공격과 근육 표면의 경비원과 악의 경쟁으로 인해 발생하는 인플루엔자의 초기 단계입니다. 풍열이 질병의 원인인 경우 열과 악성 감기, 머리와 몸살, 코막힘과 콧물, 재채기, 갈증, 인후통, 얇은 흰색 또는 황색의 이끼, 부동 맥, 체온 약 39°C로 나타나며 치료는 맵고 시원하며 해독 작용을 합니다. 이 트리트먼트는 매운맛과 시원함으로 피부 표면을 완화하고 열을 내리고 독소를 제거합니다.

기 유형 : 서양 의학에서 인플루엔자의 폐렴 유형에 해당합니다. 그것은 주로 내부로 사악한 열이 전달되고 폐기의 혼잡으로 인해 발생하며 일반적으로 인플루엔자의 중간 단계입니다. 증상은 강한 열, 갈증과 음주, 기침, 천식, 녹색의 객혈 또는 가래, 노란 털을 가진 붉은 혀, 미끄러운 맥박, 체온이 섭씨 39도 이상입니다. 치료는 폐를 촉진하고 천식을 진정시키고 열을 완화하며 불쾌감을 제거하는 것입니다.

캠프 혈액 증거 : 서양 의학의 독성 인플루엔자와 동일 . 열 독소가 음을 빼앗아 정신과 정신을 방해하고 바람을 선동하여 혈액을 움직이고 열과 혈액이 정체되어 사라지지 않는 고열 (열이 40 ℃ 이상), 불안과 불면증, 실신과 섬망으로 나타납니다. 팔다리가 경련하거나 목이 곧게 펴지고, 혀가 붉거나 자줏빛을 띠고, 맥박이 끈적거리며, 치료는 캠프와 설사를 없애고 피를 식히고 바람을 없애고 마음을 맑게하고 마음을 여는 것이어야합니다.

사실, 일반적인 유형의 증거에 따라 테이블 냉증 및 내부 열 증거, 풍열 위증 증거, 풍한 결합 테이블 증거 등과 같이 더 세분화할 수 있습니다. 일반적으로이 두 가지 유형의 증거가 더 일반적입니다. 일반적으로 후두개 냉증 및 내부 열 증후군과 풍열 위증후군이 더 흔합니다.

한의학에서는 인플루엔자라는 이름은 없고 장티푸스만 있습니다. 한의학에서는 장티푸스를 풍한과 풍열로 나누며, A와 B는 존재하지 않습니다.

농담! 일종의 형이상학 적 신학 인 음양과 오행의 교리로 질병을 진단하고 치료하는 한의학은 그 자체가 변증법과 반대되는 유물론 적이며 어떻게 독감을 치료할 수 있습니까? 또한 담론 적입니다! 한의사는 어떤 A형과 B형 인플루엔자에 대해 맥박을 구별 할 수 있다고 생각합니까?