생명은 매우 복잡하며 그 신비의 많은 부분이 아직 우리에게 알려지지 않았습니다. 삶을 이해하는 것은 종종 기억, 우리가 사물을 기억하는 방법, 컴퓨터 코딩, 저장, 추출 등의 측면에서 우리의 기억을 이해하는 것과 같은 은유에 의존합니다. 컴퓨터나 다른 은유가 없었다면 우리는 우리가 사물을 기억하는 방법에 대해 아무 말도 할 수 없었을 것입니다. 믿기지 않으시면 직접 해보세요.

그렇다면 어떻게 사람들이 기능적인 활동과 일정한 체온을 유지할 수 있을까요? 중국 전통 의학에는 생명문의 불, 심장 주 불 등에 대한 더 복잡한 이론이 있습니다. 간단한 이해는 인체에 불이 있고 안정적이며 신체의 정상적인 기능 활동과 체온을 유지하기 위해 더 많거나 적을 수 없으며 인체의 정상적인 불 "황제 내과 고전"은 "적은 불", "강한 불", 즉 "불"이라고 불리는 불이 더 많다는 것입니다. 인체의 정상적인 불을 "적은 불"이라고하고 더 많은 불을 "강한 불"이라고하며 "불"이라고도합니다.

"불이 붙었다"는 용어는 초기 의학 서적에서는 찾아볼 수 없었지만, 지금은 매우 일반적인 이미지이자 한의학에서 매우 특징적인 용어로 일반적으로 사용되는 용어입니다. "불이 붙었다"는 용어는 은유로도 해석할 수 있습니다. "불이 붙었다"는 것은 몸에 더 많은 불이 있다는 것을 의미합니다. 불이 위로 치솟고, 머리와 얼굴이 건조해지며, 목과 입이 마르고, 치통이 생기는 등 ...... 은 "불이 붙었다"입니다.

그렇다면 인체 내의 불을 어떻게 이해할 수 있을까요? 불의 본질에서 불은 산화 반응이며 인체의 불도 산화 반응이며 세포 산화 반응에서 음식을 먹고 산소를 흡입하여 에너지와 열을 생성하고 신체의 활동과 체온을 유지합니다. 이 산화 반응과 불이 타는 자연을 보는 자연 세계는 반응의 형태가 다를 뿐 동일하므로 현대 과학으로 이해하면 인체 자체에서 불을 생성하는 화학 반응이 있습니다. 불이 없으면 생명 활동도 멈추게 되는데, 이를 생명의 불이라고도 합니다. 물론 불은 특정 범위 내에서 유지되어야합니다. 예를 들어 체온은 약 37도 여야하며, 불이 너무 높으면 사람들이 불편하고 발적, 부기, 열, 통증, 과잉 기능 등이 많이 발생합니다. 특히 화재의 성능과 같습니다. "불"은 불, 불, 양, 열, 간단히 말해서 더 많은 불입니다.

"불을 낮추는 것"은 이해하기 매우 쉽습니다. 약이나 음식을 사용하여 몸의 불을 정상 상태로 만드는 "불을 낮추는 것" 또는 "불을 없애는 것"이라고도 할 수 있습니다.

한의학 이론에 따르면 약과 음식은 차고, 뜨겁고, 따뜻하고, 시원하고, 평온한 다섯 가지 성질을 가지고 있습니다. 찬 음식을 너무 많이 먹으면 냉증, 뜨거운 음식을 너무 많이 먹으면 화를 유발하므로 약과 음식은 불의 균형을 조절하여 치료와 예방의 목적을 달성할 수 있습니다.

예를 들어, 고추를 먹으면 양고기는 고단백, 고지방 에너지가 높거나 자극이 강하기 때문에 뜨겁고 오이를 먹으면 오이, 쓴 멜론은 에너지가 낮거나 물이 더 많기 때문에 차갑고 불을 내립니다. 요컨대, 특정 과학적 이유가 있습니다.

한의학은 과학입니다.

불은 한때 현대 의학 이론의 관점에서 설명되었습니다. 일반적으로 불의 본질은 신체 조직과 기관의 과잉 기능의 발현이라고 할 수 있습니다.

"상화"의 "상"이라는 단어는 방향을 의미하며, 이는 높은 위치에 있다는 것 외에도 조직과 기관의 과잉 기능으로 인해 신체에 가해지는 추가적인 부담을 의미합니다.

일반적으로 실제 화재인 식이 화재는 대부분 조직과 장기에 자극을 주어 과잉 기능을 자극하는 특정 식단을 섭취함으로써 발생합니다. 화재를 유발하는 식단의 일부는 소모적이며 신체에 추가적인 부담을 주며, 이 상태는 거짓 화재를 유발합니다.

실제 불의 경우 식이로 인한 자극과 그로 인한 과기능을 완화하는 것이 주된 초점이며, 결핍 불의 경우 체내에서 고갈 된 여분의 영양소를 보충하는 것입니다. 물론 두 가지 유형의 불을 낮추는 과정은 이미 과기능이 된 장기의 이상을 역으로 자극하고 치료하는 데에도 사용할 수 있습니다. 즉, 증상과 근본 원인을 모두 치료하는 것입니다. 그러나 여기서는 이미 과잉 기능을 일으킨 장기의 이상을 역으로 자극하고 치료하는 것이 증상입니다.

한의학에서 가르치는 한 불을 키우거나 불을 줄이는 과학적 원리는 무엇입니까?

예전에는 한의학이 너무 오래되어서 과학과 연결되지 않았다면, 요즘은 과학이 아직 한의학적인 것을 설명할 수 없기 때문일 수도 있습니다.

야마하 경전이 어떻게 그렇게 대단할 수 있는지에 대해 과학적으로 강의한다고 가정해 봅시다. 푸시백 다이어그램에 대해 과학적으로 설명하는 거죠. 그러니 과학과 관련된 것은 아무것도없고, 과학이 설명 할 수없는 것이 많고, 미신이라는 단어를 몇 년 후에 과학으로 설명 할 수 있고, 미신적 인 것들이 너무 첨단 기술이라고 말하기 전에 그 앞에 놓으십시오.

한의학이 배우기 쉽지 않은 이유는 너무 추상적이고 눈에 보이지는 않지만 느낄 수 있기 때문에 한의학은 깨달음에 관한 것입니다.

화재 및 화재 감소에 대해 말씀하신 내용을 예로 들어보겠습니다.

일년 사계절의 순환, 봄, 여름, 가을, 겨울, 순환이 반복되고, 봄은 만물의 소생 오, 활기차고, 여름은 더위가 견딜 수없고, 백송이 꽃 아, 가을은 가을이 높고 상쾌하고, 낙엽 아래 서리의 열매 수확, 만물의 겨울 시들고 강, 땅이 얼어 붙은, 이것은 자연의 순환, 우리는 자연의 변화와 세상의 변화의 변화로 기후 변화, 세상 만물을 봅니다.

예를 들어 아침은 봄, 정오는 여름, 저녁은 가을, 늦은 밤은 겨울과 같이 하루는 계절의 변화와도 같고, 인간의 몸도 자연의 변화와 같습니다.

한의학에서는 오랫동안 하늘과 인간의 합일에 대해 이야기해 왔으며, 이것이 그 일부입니다.

이 세상의 모든 만물은 자연으로부터 불완전한 기를 받기 때문에 자신의 기는 편향되어 있으며, 한의학은 그 편향을 관찰하고 그 편향을 사용하여 신체를 조절하는 것이 한의학의 전부입니다.

한의학적 질병 치료는 더운 질병에는 차가운 약을, 차가운 질병에는 뜨거운 약을 사용하는 것입니다. 이 일반적인 방향에는 아무런 문제가 없습니다.

당신은 당신이 불에 타는 것을보고, 사실 불은 경락을 따라야하지만 불이 경락을 따르지 않고 다른 곳으로 갔기 때문에 질병이 생길 것입니다. 예를 들어 발 양명 위 경락은 입 주위에 원을 그리며 발까지 가야하지만 불의 위 경락은 위 경락에서 벗어나 바깥으로 갔기 때문에 잇몸이 빨갛고 붓고 아프고 신장의 경락에서도 잇몸으로 가고, 같은 이유로 신장의 경락을 따라 순환하지 않아서 신장에서도 잇몸이 빨갛고 붓고 아프고 잇몸으로가는 것과 같은 이유입니다. 그래서 잇몸이 붉고 붓고 아프다. 그래서 한의학에서는 같은 질병의 종류가 많고 네 가지 진단 방법을 통해 질병의 종류를 파악한 다음 질병의 종류를 교정 할 수있는 약을 사용할 수 있습니다.

사용 중인 국화와 연꽃 하트를 보세요.

서리가 내린 가을에도 국화가 꽃을 피울 수 있다는 것은 무엇을 의미할까요?

가을 서리가 내린 후 대부분의 잎이 떨어져 가을 가스가 떨어지고 가을 수확, 국화가 열릴 수 있음을 나타내며 국화가 가을 수확 가스를 가장 많이 얻으므로 가을의 다섯 가지 요소, 주요 금, 인체의 오장, 폐 주요 금의 다섯 가지 요소, 그래서 국화는 폐 경락에 국화, 그러나 국화와 흰색, 노란색 점, 폐는 주요 흰색의 다섯 가지 색이므로 흰색 국화, 폐 가스를 낮추는 것이 가장 좋고 노란색 국화가 불 기를 더 낮추기 때문입니다. 노란 국화는 폐기를 맑게 하고 폐기를 낮추는 데 가장 좋습니다.

심장의 열이 지배하는 여름의 열을 받는 연심은 물에서 태어나 성질이 차가운데, 연심은 연꽃 씨앗의 어린 잎과 배아 뿌리이기 때문에 사람의 심장 경락과 신장 경락으로 들어갑니다. 연심은 심장의 불을 신장 경락으로 끌어들여 불을 줄일 수 있습니다.

국화를 사용하여 폐의 기를 내려 화기를 내려주고, 연심을 사용하여 심장과 신장을 소통시켜 심장의 화기가 신장으로 내려가게 하여 붓고 아픈 잇몸이 빨리 회복되는 것을 볼 수 있습니다.

이게 한의학인데 한의학이 과학이라고요? 이걸 어떻게 과학으로 설명할 수 있나요? 그러나 설명하거나 설명하지 않는 것은 제쳐두고 질병을 치료할 수 있다면 괜찮습니다. 수십 년 안에 과학이 더 발전하면 한약과 한약을 거의 설명 할 수있을 것입니다.

좋아요를 누르고 팔로우하세요.

화재 및 화재 감소를 결정하는 성분

이 문제는 너무 커서 현대 과학을 한약을 테스트하는 표준으로 사용하는데 무슨 소용이 있습니까? 한약의 마지막 가을에 머리를 치는 것은 쓸모가 없으며, 한약 수천 년의 문명은 유용하지 않다면 죽었을 것입니다.

한의학의 방대함은 일반인이 파악할 수 있는 것이 아닙니다.

1, 더 많은 물을 마시고, 식수는 최고의 해독 방법이며, 식수를 통해 우리 몸은 소변 배출을 통해 몸의 독소를 희석 할 수 있습니다. 매일 적절한 식수는 신진 대사를 촉진 할뿐만 아니라 신체에서 더 많은 유해 물질을 배출 할 수 있습니다.

2, 시원한 과일을 먹기에 적합합니다. 예를 들어 키위, 수박 등

3, 더 많은 야채를 먹고, 대부분의 야채는 알칼리성이며, 독소가 용해 된 세포에 모일 수 있습니다.

4, 죽, 특히 연꽃 씨앗 수프와 녹두 죽을 더 많이 마 십니다. 또한 예방 역할도 제대로 할 수 있습니다.

5. 규칙적인 업무와 휴식.

음과 양이 어긋났습니다!

소위 과학은 아직 뜨겁고 차가운 물질을 관찰 할 수 없기 때문에 이제 과학은 설명 할 수없고 100 년을 기다릴 수 있습니다.

불은 단백질 식품의 과도한 섭취 또는 기타 유기체의 기능 과잉의 원인을 말합니다. 불을 낮추는 것은 해당 비타민 섭취 또는 기타 원인으로 인해 유기체의 기능이 진정되는 것을 말합니다. 물론 너무 많이 낮추면 유기체의 기능 저하로 이어져 새로운 문제가 발생할 수 있습니다.