예제부터 시작하겠습니다:

일본에 대한 저항 전쟁과 해방 전쟁 중. 국민당군의 정규군에서는 많은 고위 장교들이 화포아 육군사관학교나 강습소 출신이었습니다. 반면 공산당 지휘관 중 상당수는 진흙탕 출신이거나 교육과 실전 경험이 거의 없었습니다. 결국 공산당이 승리한 이유는 무엇일까요?

이 예는 실제 문제와 문제에 직면했을 때 이를 해결하는 방법이 이론을 배우는 것보다 더 중요하다는 것을 보여주기 위해 제공된 것입니다.

나중에 신중국 건국 후, 우리는 수년간의 전쟁 경험을 되돌아보며 전쟁과 이론을 정리했습니다. 모든 전투에서 승리와 패배의 원인을 분석했습니다. 많은 고위 장교를 양성합니다.

이 예는 이론에 기반한 문제 해결이 트렌드이자 불가피한 선택일 수 있음을 보여주기 위해 제시된 것입니다.

그렇다면 전통의학과 현대 과학의 관계는 정확히 무엇일까요?

제 생각에 중의학은 그 당시 공산군 지휘관과 같습니다. 일반적인 방향이 정확하고 문제를 해결할 수 있다면 그것이 최선일 것입니다. 이것이 바로 인민해방군이 자체적인 이해와 경험을 바탕으로 수립한 전투 방법과 전투 이론입니다. 그러나 이러한 이론은 당시 국민당 장교들에게는 통하지 않았습니다.

현대 과학은 어떤가요? 왐포아 육군사관학교에서 가르친 전쟁 이론과 나중에 우리 스스로 정리한 전투 이론과 같습니다. 이러한 이론이 바로 과학입니다.

이 둘 사이에는 모순이 없으며 서로 충돌하지도 않습니다.

한의학이 번성하기 위해서는 과학을 사용하여 한의학을 설명해야하지만 한의학을 방해해서는 안됩니다.

한의학 이론의 지침에 따른 증거 기반 치료는 실제로 질병을 치료하고 생명을 구하는 데 효과적입니다. 그러나 한의학이 모든 질병의 만병통치약은 아니며, 혁신적인 방식으로 발전할 필요가 없을 정도로 한의학이 발전한 것도 아닙니다. 현대 과학을 활용해 한의학이 질병을 치료하는 메커니즘을 밝혀낸다면 더 효율적이고 정확한 치료가 가능할 것입니다. 아르테미시닌에 의한 말라리아 치료와 마찬가지로 심도있는 연구와 적용 후 한약의 치료 효과를 크게 향상시킬 수 있습니다. 이 연구 프로젝트는 매우 거대합니다.

결론적으로 현대 과학, 겸손, 신중함을 사용하여 중국의 심오한 중의학의 보고를 탐구하는 것이 현대 의학의 발전 방향 중 하나입니다.

우선, '과학'에 대해 논의하기 전에 '과학'이 무엇인지 이해해야 합니다. 예를 들어, "이론, 원리, 개념, 증거, 방법, 기술 등" 앞에 "과학"이라는 단어가 붙으면 그것이 옳다는 뜻인가요? 그렇지 않다면 틀린 말인가요?

과학을 사용하여 한약을 증명하려면 먼저 한약이 무엇인지 알아야 합니다. 중의학의 고전은 황제내경, 신증본초경, 본초강목, 장티푸스 등 잡병에 관한 논문, 난치병에 관한 논문, 본초강목, 온병에 관한 논문, 중종경, 침구학 A, B 고전, 천금공식, 장티푸스에 관한 논문 등이 있습니다. 한의학의 대표적인 인물로는 셴농, 장중경, 화퉈, 비안치, 리시전 등이 있습니다.

이러한 중의학의 역사와 사실을 모르고, 중의학의 수천 년 동안의 실제 강수량과 축적을 이해하지 못하고, 중국 치유 방식의 광대함과 깊이를 이해하지 못한다면 그 어떤 증거도 언급할 자격이 없습니다.

한약은 수많은 조상들의 천년 동안의 실천을 요약하고 신중하게 구성된 백 가지 약초를 맛보고 수많은 세대에 걸쳐 효능을 검증하고 정식 서적, 의학 서적 및 공식의 뿌리 깊은 정확한 병리학을 형성 한 후 요약합니다. 그것은 질병의 증상과 근본 원인을 모두 치료하고 뿌리를 공고히하고 활력을 키우고 안팎을 수양하며 몸을 다 치지 않고 사람을 구하는 것입니다. 이것은 서양 의학의 단순함과 잔인 함과는 결코 비교할 수 없습니다!

따라서 진정한 중의학은 과학적 설명이나 증거가 필요하지 않으며 중의학 자체가 일종의 과학입니다!

한의학을 설명하거나 증명하기 위해 과학을 사용해야 하나요?

한약은 고전적인 중국 문화, 수 세대 동안 중국인, 질병, 예방, 건강 관리를 치료하는 한약 만 번성 할 수 있으며, 수많은 처방은 실제로 질병을 치료하는 약입니다.

최근 중국에 서양 의학이 유입되었지만 한약을 희석 시켰고, 심지어 일부 평신도들도 한약을 치기 위해 말을하지 않고 실제로 중국과 서양 의학에 관계없이 모든 질병에 대한 치료법이 될 수는 없습니다. 예를 들어, 만성 질환 조절 질환 한약은 매우 좋은 효능, 생리 기능 질환, 마사지 마사지 침술 및 기타 치료 효과를 포함한 한약의 사용이 매우 좋으며 한약의 임상 치료에 대한 권투 링이 있습니다. 진행된 암, 서양 의학은 치료할 수 없으며, 한약은 영적 치료를 포함하여 환자의 항체를 개선하기위한 조건을 통해 변증 법적 치료가 될 수 있으며, 질병에 저항하는 능력을 향상시킬 수 있으며, 생명을 연장 할 수 있습니다. 한약을 부정하는 사람들은 일방적이고 형이상학 적입니다!

과학과 기술의 지속적인 발전으로 우리는 한약의 조국을 계승하기 위해 발굴하고 계승해야하며, 이전 치료 처방에 대해 약의 원소 이름을 찾기 위해 분해하여 합성을 통해 어떤 반응이 생성되고 인간 실험에 사용되며 약물 사용 전후의 인간 혈액의 다른 변화를 확인하여 이론을 제시하고 합리적인 이론으로 한약의 효능을 검증 할 수 있도록 제안 할 수 있습니다.

고대 사람들은 이러한 조건을 가지고 있지 않았으며, 현대인의 효능을 요약 한 백 가지 약초를 맛보는 것만으로도 오늘날의 과학적 연구를 통해 중국 약전 이론의 역할에 대한 미래 세대가 한약 이론을 더 설득력있게 배울 수 있습니다!

읽어 주셔서 감사합니다 🙏!

첫째로 한약은 자연을 기반으로 하고 약초는 자연에서 나옵니다. 과학은 실험실에서 나온 것이고 서양의학은 화학적으로 합성된 것입니다. 비교하고 대조하여 한약을 증명하기 위해 과학을 사용할지 여부를 알 수 있습니다. 인간은 자연의 산물이고 인간이 먹는 것은 자연인데, 인간에게 화학적으로 합성되거나 화학 추출물을 먹으라고 하는 것이 과학입니까?

우선 중의학은 수천 년 동안 끊임없는 과학적 실험을 통해 점진적으로 형성되고 발전해 온 과학이며 인류의 건강에 지속적으로 크게 기여하고 있다는 점을 인정해야 합니다. 중의약은 과학적 검증을 받아왔을 뿐만 아니라 지금도 받고 있을 뿐만 아니라 앞으로도 언제 어디서나 의식적으로 과학적 검증을 받을 것입니다. 한약이 과학적 검증을 받지 않아야 한다고 주장하는 사람은 바보이거나 적어도 미치광이입니다.

한약은 과학이고 한약 전문 분야가 있습니다. 과학, 전문가, 그게 다야, 과학을 신비화하지 말고, 마술사로 신비화하고, 모든 중국 문명과 문화를 부정하고, 모든 것을 무너 뜨리고, 중국이 목적을위한 반 침략이 될 것임을 알 수 있습니다. 모든 중국 문명과 문화, 헤게모니 적 행동에 대한 서구의 신학 적 행렬과 같은. 과학이라는 단어는 도구입니다. 모든 것에는 이름과 역할이 있기 때문에 실체가 없습니다. 예를 들어 핵무기, 항공모함, 우주 비행, 의학, 비행기, 자동차, 전자제품, 기계 등에는 모두 고유한 이름이 있습니다.

한의학은 길고 심오한 역사를 가지고 있으며, 그 자체로 다른 과학으로는 설명하거나 증명할 수 없는 심오하고 헤아릴 수 없는 과학입니다. 설명하거나 증명할 수 없는데 왜 쓸모없을까요?

오공 Q&A에 초대해 주셔서 감사합니다!

"한의학"이라는 개념은 서양 의학이 우리나라에 들어온 후에야 생겨난 상대적인 개념으로 의학의 범위에 국한된 것이 아니라 우리나라의 문화와 철학과 통합되어 우리나라의 문화 보물입니다. 엘프 박사는 서양의학을 공부하고 있지만 모든 국내 서양 의과 대학도 단기 한의학 과정을 개설하고 의과 대학에서도 한의학에 매우 관심이 있지만 종종 제목에 묻는 질문을 원할 것입니다. 나는이 질문에 대해 다른 사람들, 다른 각도가 다른 대답을 가질 것이라고 믿으며, 다음 엘프 의사는 개인적인 이해에서 답을 분석 할 것입니다.

우선 엘프 박사의 대답에 대해 몇 마디 말씀 드리고 싶은데, 즉 현재 단계에서는 과학이 한약을 완벽하게 설명하거나 증명할 수는 없지만 과학의 지속적인 발전과 한약의 지속적인 과학 흡수 및 자기 개선으로 미래 발전의 관점에서 과학은 한약을 설명하거나 증명할 수 있으며, 둘의 발전 관점에서 보면 이런 종류의 증거가 필요하지만 한약의 존재 관점에서 보면 필요하지는 않습니다. 제가 그렇게 말하는 이유는 과학도 한의학도 소위 진리가 아니라 사람들이 서로 다른 환경, 개념 및 배경에서 세상을 관찰하여 생성 된 이해 일 뿐이기 때문입니다. 따라서 금과옥조 같은 것은 존재하지 않으며, 사실 둘 다 지속적인 발전과 개선이 필요한 분야입니다.

발전의 관점에서 볼 때 한의학은 최근 수십 년 동안 자립적이지 않았습니다. 대신 서양의학과 다양한 과학적 수단과 방법을 지속적으로 도입하여 자체 개발을 위해 노력해 왔으며, 예를 들어 근거 기반 의학의 발전 과정에서 한의학은 근거 기반 의학의 과학적 방법을 적용하고 많은 치료 방법의 유효성을 입증했습니다. 또한 서양의학과 과학 분야는 발전 과정에서 많은 병목 현상에 직면했으며 한의학의 일부 이론과 방법도 발전을위한 아이디어를 제공했습니다.

중국에서는 중의학이 과학적인지 아닌지, 그리고 그 존재의 필요성이 있는지에 대한 논쟁이 오랫동안 뜨거운 화두가 되어 왔습니다. 그러나 엘프 박사는 대부분의 견해가 정적인 관점에서 주장되고 있으며 장기적인 발전의 관점에서 생각하는 사람은 거의 없다고 생각합니다. 중국의 문화는 타고난 포용성을 가지고 있으며, 그 존재는 일부 외부 요인의 인식 때문이 아니라 자기 혁신의 내부 요인을 가지고 있으며 인간의 발전에 적응하며 한약도 예외는 아니며 아마도 가까운 장래에 서양 의학과 한약의 개념이 점차 사람들의 시야에서 사라지고 더 통합되고 완벽한 의학이 모든 사람의 건강을 위해 나타날 것입니다.

한약은 실제 경험에서 요약 된 이론이며, 실천과 시간의 시험을 견디고, 과학은 또한 자연의 법칙을 끊임없이 발견하고 있으며, 한약은 또한 실천 법칙의 결과이므로 한약의 현재 과학 및 기술 테스트는 단순히 테스트 할 수 없으며, 과학은 눈에 보이는 것과 유형에 관심이 있으며 음양과 오행의 한약, 현재 과학의 사용은 전혀 설명 할 수 없으며 앞으로 과학의 추가 발전은 한약을 찾을 수있을 것입니다. 앞으로 과학의 발전은 한약의 경이로움을 발견 할 수 있습니다.

눈에 보이는 것의 현실, 보이지 않는 것들도 존재하고,이 암흑 물질도 존재하지만 과학의 발전, 음양, 오행은 한의학 이론의 기초이며 한의학은 많은 성분의 조합, 현재의 과학 기술이지만 한의학 해석 수준에는 미치지 못합니다.