한약의 풍미를 감상하고, 자연을 말로 표현합니다! 귀속은 헛된 환원입니다 ...... 물질의 상관관계로는 말할 수 없습니다! 실험으로 증명할 수 없음 ......

당신은 동일한 질문과 법률 문제를 묻고, 공부할 사람이 있어야하며, 결과를 신뢰할 수 있고 신뢰할 수있는 결과를 수행하기 위해 전문가의 깊이를 연구하는 데만 이해하고 헌신해야하며, 대다수의 사람들은 아이디어와 결과의 구현을 적용합니다. 학습은 불완전한 결론을 이해하는 것이 좋지 않습니다. 며칠 전처럼 리 유화 사건은 새로운 크라운 폐렴 전염병의 방치에 대해 많은 변호사들이 인용 한 많은 의사들이 감염되었고, 당시 피하는 것에 대한 두려움, 감염된 사람들은 삶에 대한 희망의 한줄기가있는 한 무력감에 대한 두려움, 또한 당신이 인증되지 않았고 나에게 자격이 없다고 말할 것입니다 죽음은 당신의 치료를 받아들이지 않을 것입니다? 분명히 인간의 상식의 논리와 일치하지 않습니다. 한약은 동일하다고 국가 의학 마스터 덩 티에 타오는 말했다 : 한약 무덤을 재배하는 한약 대학과 대학은 동일합니다. 내 이해는 학문적으로 능숙하지 않고 열심히 공부하지 않는 사람들의 훈련이 국가 사람들이 오해를 일으킬 수 있도록이 사람들의 관점의 의료 수준 인 한약이라는 오해를 불러 일으킨다는 것입니다. 빅데이터 검증 실험 프로그램을 설계하기 전에 한의학, 중의학을 어느 정도 이해하기 위해 열심히 공부했으면 좋겠습니다. 빅 데이터 실험 검증은 검증 방법 중 하나 일 뿐이며 방주를 과녁으로 좋아하지 않으면 나오기 어려울 것입니다.

하지 않았습니다.

현재 전국 모든 시도와 시(군)의 민간 병원과 진료소에서 이를 목격할 수 있습니다.

한의학의 성(性)과 풍미 기능, 경락으로 보는 한의학은 역대 의학자들의 임상 실험과 지혜가 집약된 의학의 결정체입니다. 한의학에 능통한 현대인들은 확신합니다. 그러나 공부 한 사람은 자신 만이 알고 있습니다. 한약을 믿지 않는 사람들은 물론 생각하지 않습니다. 심지어 과학적이지 않다고 생각했습니다. 사람들은 자신의 생각과 견해를 가지고 있으며 가혹하게 똑같아 지려고하지 않습니다.

오랜 임상 경험, 경락 방법에 약물의 적용, 한약 처방 준비, 질병 치료 및 신체 기능 강화, 절반의 노력으로 두 배의 결과를 경험했습니다. 약물을 경락 방법에 적용하지 말고 한약 이론을 이해하지 못하고 한약사가 아닙니다.

의학 이론은 수정 사항을 추가하는 데 완벽한 결함만 있을 뿐 전혀 문제가 없습니다.

배우기를 좋아하는 사람들이 자신의 지식을 증명하기 위해 이렇게 묻고 싶지 않다면 답을 확인하기 위해 책을 찾으러 갈까요?

이시진의 <본초강목>에는 시행착오와 응용을 통해 정리한 약초의 모든 성미와 속성이 있고, 현대 의학 서적에는 약초가 함유하고 있는 모든 물질과 성분, 어떤 세균을 죽이고 어떤 독을 해독할 수 있는지 등이 나와 있습니다.

배움의 적은 자기 만족이며, 배우기를 좋아하고 지식을 추구하고 우리의 전통 민족 문화가 있고 배우고 잘 활용할 수 있는 유용한 지식이 많은 한, 배움의 적은 자기 자신입니다.

우리는 일반적으로 그것을 본 적이 없습니다. 나무가 나왔고, 나는 보거나 고대인의 수술에 따라. 한약은 고대 의학의 머리라고하지만 현재 진술에 따른 테스트도 그 대답이 옳지 않습니다. 예를 들어 당뇨병은 전혀 그렇지 않다고 말해야합니다. 백 년의 치료는 오해를 인정하지 않는 것이 좋지 않으므로 아 서양 의학은 당신을 존경하지 않습니다. 세 가지 암 질환과 당뇨병은 수십 년 동안 아 말도 안되는 그런 식으로 쓰여진 국정 교과서와는 아무 관련이 없습니다.

하나는 자연스럽고 하나는 인공적으로 재배되며 차이의 효능이 매우 크며 인공은 대체물 일 수 있으며 복용량을 늘려야합니다. 예: 코뿔소 뿔 대신 버팔로 뿔, 영양 뿔 대신 염소 뿔, 과다 복용하면 효과적입니다. 추신: 엘리트들의 상식입니다, 감사합니다.

만 가지 한약, "송 푸의 약효의 사백 가지 맛"만이 경전에 기인 한 약효를 가지고 있으며, 구전으로 전해지는 민속 마스터의 만 가지 약효 또는 전통 한약의 원인 활성화를 완료하기위한 사람들의 지속적인 노력에 관심을 갖기 위해.