나는 목이 아프고, 약을 처방하는 것은 한약 처남으로서 그들 자신의 것이고, 한의사는 양약을 처방하고, 중국과 서양의 완벽한 성공의 조합, 나는 목이 느슨해지는 것을 느끼고 싶어합니다.

시간은 너무 많은 감옥을 즐기는 등 무대에서 봄으로 퍼지는 기공에 속하며, 리더에게 노래하는 류환도 기세를 모으기 위해 침을 뱉고, 일반적으로 높은 사람의 황 디 네이 징, 전체 관객이 박수를 보냈고, 오늘의 류환은 흰 머리카락이 가득하고 클러치를 들고 있습니다.

여동생이 호기심에 기공법에 대해 물어보려 하자 일선 한의사인 매형이 꾸짖었고, 이후 여동생과 저는 기공에 대해 다시는 대화를 나누지 않았습니다.

일선 중의사들은 기공을 믿지 않으며 중의학은 실제로 인기가 떨어졌습니다. 기공 없이는 한약의 생수 공급원이 없으며 한약과 서양의학도 병행해야 합니다.

황 디 네이 징은 광대 한약 걸작, 독을 투여하는 마법의 가스, 도교 가스 해독, 한약 마시기, 외출 여행, 상쾌함, 한약 병사 위대한 승리, 당나라 및 송나라 사람들로부터 탈출의 노래라고 할 수 있습니다.

심장에서 혀로, 귀에서 신장으로, 간에서 나무로, 주에 준비는 위험하고, 공통은 의심의 여지가 없으며, 태양 태음, 고대 중국 의학은 환자의 질병, 질병에 약, 성실의 위대한 의사, 위대한 저택 문, 지혜에서 위대한 가짜의 혼돈 세계에 대해 이야기하기 위해 12 경락을 통해 갈 수 있습니다. 한약의 아이디어는 모든 부정적인 음의 도덕경이며 양, 중기 사상, 한약 유명한 의사 속성의 세계 불가사의의 모든 것에서 양을 보유하고 있습니다.

고대 약초학자들도 군인이었습니다.

도구가있는 서양 의학은 환자의 병변을 쉽게 볼 수 있고, 한약은 명치 치우 이전에 수십 년의 힘을 가지고 있으며, 한약 상태조차도 안정적이지 않습니다. 따라서 한약의 내부 건강 부족은 영혼이 부족하고 과학적 판단 기공이 존재하지 않으므로 한의사가 갑자기 나타나지 않고 갑자기 한의사가 황디 네이 징 국보에 익숙합니다.

서양의학에만 적합한 의사에게서 나온 제품은 한의학과 서양의학의 조합으로 사실상 서양의학입니다.

기공이 없는 한의학은 사실 서양의학입니다.

개인적으로 저는 한약과 양약의 조합이 처음에는 임상 통합, 즉 한약 방법뿐만 아니라 양약 방법으로도 질병을 치료할 수 있다고 믿습니다. 그것은 상호 관용의 결과입니다. 실수가 아니라 실수라고 말하고 싶다면 나중에 오해하고 잘못 인도 한 것입니다. 또한 한의학은 스승-도제 시스템을 중심으로 어릴 때부터, 적어도 중학교 때부터 훈련하기에 적합합니다. 서양 의학도 마찬가지입니다. 오페라 예술과 마찬가지로 인간의 기억력이 가장 좋은 시기가 이미 지났기 때문에 고등학교 졸업까지 기다렸다가 배우기에는 너무 늦습니다.

한의학과 서양 의학은 서로 다른 두 가지 문화와 국가 습관이며, 서로 보완하기 위해 협력 할 수 있으며, 조합이 당나귀와 말과 같을 경우 자손이 당나귀 나 말과 다산과 같지 않은 것과 같이 결합 할 수 없습니다.

한약과 양약을 병행할 수 있습니다!!!! 1970 년대에 제가 선생님과 함께있을 때 많은 환자들이 한약과 양약을 모두 복용하고 있었고 결과는 좋았습니다!!!! 그 당시 환자들은 빨리 치료되기를 원했습니다! 그래서 한약과 양약을 동시에 처방했습니다! (노동자, 상업 노동자) 대부분! 나이든 세대 인 간부들은 보통 한약을 달여 먹었습니다! 양약은 응급 상황이나 원인을 알 수 없는 증상에 사용되었습니다! 한약과 양약의 조합이 효과가 있다고 생각합니다! 하지만 한약과 양약 모두 같은 의사를 만나는 것이 좋습니다! 요즘 의사들은 연구를 많이 하지 않아요! 그래서 효과가 없습니다! 깊이 공부하면 중의학과 서양의학의 조합이 가능합니다! 일반적인 유기 질환의 경우 한약이 좋습니다!!! 세균성 질환은 서양의학이 좋다!!! 한약과 양약의 조합은 약리학에 대해 명확해야합니다 !!! 결과가 더 좋을 것입니다! 하루 종일 중국-중국, 서양-서양, 앞뒤로 토론 !!! 참으로 무의미합니다! 연습이 완벽을 만든다, 그것이 최고의 답입니다!!!!

비유를 들자면.

고기를 먹지 않고 채소를 먹을 수 없고, 고기를 먹지 않고 채소를 먹을 수 없습니다.

--멍청하다고요? 바보? 바보? 바보?

--자신의 생명과 건강을 걸고 경쟁하는 것은 어리석은 일 아닌가요?

이걸 본 사람이 있나요?

사이비 과학이 수천 년 동안 지속되고 번성할 수 있을까요?

생각해 본 적이 있나요?

전 세계 인구의 5분의 1이 살고 있는 수천 년 동안 지속된 문명이 어떻게 서양 의학이 아닌 한의학과 결혼한 국가가 될 수 있었을까요(폄하하려는 의도는 없습니다)?

한약 블랙..

무지에 두려움은 없습니다!

중의학과 서양의학의 통합은 임상에서 결합할 수 있는 이상이자 열망이며 많은 질병의 치료에서 상호 보완적인 역할을 할 수 있습니다.

그러나 그들은 사상과 이론면에서 서로 모순되며 양립 할 수 없다고 할 수 있습니다. 서양 의학의 입장에 서서 한의학 이론을 절대적으로 부정하고 심지어 한의학 이론이 너무 많은 찌꺼기와 섞인 고대 무지의 산물이라고 생각하고, 한의학의 입장에 서서 서양 의학 치료가 잘못된 방향, 두통, 발 통증, 실제로 문제를 해결할 수 없다고 생각할 것입니다.

따라서 한약과 양약의 조합은 슬로건 위에 머물러 있거나 우연한 방식으로 결합하는 것이 아니라 결합 방법 측면에서 연구되어야합니다. 예를 들어, 중의약에 서약을 더하는 것에서 두 가지의 혼합이 1 + 1의 효과가 2의 효과보다 크다는 것을 증명할 증거가 있다면 나쁘지는 않지만 실제로 약값을 올리기위한 구실을 만들고 실제로는 중의약과 서양의 조합의 원래 의도를 반영하지 않는다면 현재의 중의약과 서양의 조합은 주로 질병의 치료 과정에서 구체화되고 각각 자신의 강점을 최대한 발휘할 수 있도록합니다.

한의학과 서양의학의 기술적 결합은 낮은 수준이며, 이를 달성하는 유일한 방법은 미래의 의학의 방향에 서는 것뿐입니다."생활 문화"vs."생명 과학"통합은 인류 의학의 미래를 위한 길입니다.

01. 한의학과 서양의학을 세심하게 결합할 수 있습니다. 하지만 궁극적으로"기름은 기름이고 물은 물입니다.."

춘추좌씨전 - 18번 질문: "의리를 감추기 위해 치밀하게 결합하지 않으면 의리를 잃지 않는다고 할 수 있고, 절개를 해치기 위해 이익을 취하지 않으면 절개를 잃지 않는다고 할 수 있다." 한의학과 서양의학 사이에는 세심하게 결합할 수 있습니다. 그러나 이러한 조합은 판더링 또는 일치의 의심에서 자유롭지 않습니다.

한의학의 지식과 방법을 서양의학 및 양약의 지식과 방법을 결합하여 임상 효능을 향상시키는 것을 기반으로 중국인이 양복을 입는 것처럼 기술적 조합이 불가능하지 않습니다. 다만 어떻게 입어도 서양인이 입는 것만큼 멋지게 보이지 않을 뿐입니다.

마찬가지로 한의학이 아무리 서양의학에 가깝다고 해도 한의학의 우월성을 보여줄 수는 없을 것입니다.

그 이유는이 경우 지식의 배후에있는 학습, 방법의 배후에있는 방법, 이론적 구조 및 사고 논리가 근본적으로 다른 것처럼 "한약 오일"입력."서양 의학용 물"내부, 다음에서물리적 공간함께 쉬고 있지만 "인류의 심장부에서"녹아들기가 어렵습니다.점등. 마음과 손이 서로 닿을 수 없다(관용구); 무화과나무, 두 개의 마음이 하나로 만날 수 없다.진짜 과학은 어디에 있을까요?

02. 통합의학은 그 자체로 시장과 존재가치가 있습니다.

중의학과 서양의학은 비일류 학문으로서 일정한 시장과 존재 가치를 지니고 있습니다. 중의학과 서양의학의 통합이 1949년부터 중국 정부의 장기적인 정책이었다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 중의학과 서양의학의 교차 학문으로서 중의학과 서양의학의 통합은 임상에서 시작하여 점차 명확한 발전 목표와 독특한 방법론을 가진 학문 체계로 발전했으며, 여전히 일정한 시장과 탐구 가치를 가지고 있습니다.

03."조명. 당기다 랑랑(관용구); 무화과나무; 상호 배타적인 두 사람 사이의 결혼"그런 시대가 멀지 않았습니다.

중의학은 서양의학보다 사고의 차원이 높고, 서양의학은 중의학보다 사고의 인터페이스가 낮습니다. 한의학과 서양의학의 사고의 이론적 모순은 논리적 추론의 측면에서 보면 "불과 물처럼 양립할 수 없음'는 너무 많지 않습니다.

중의학은 중국 생활문화 대중화 또는 원래의 생존, 생활, 생산 및 생명 생존의 토양에서 피는 민족의 꽃이며, 중의학에 대한 상식과 일반 지식 대중화가 부족할 경우 중의학을 인정하고 부정하는 것이 아니라 서양의학의 입장에 설 수밖에 없습니다.

이 피할 수 없는 당혹감은 한의학이 문명화되지 않았다는 신호이거나 소위 똥이 본질보다 훨씬 더 중요하다는 것을 고집스럽게 암시할 수도 있습니다. 하지만 결국 서양 의학의 "문제의 근원에 접근하기보다는 증상을 치료합니다(속담)."이상한 현상은 분명히 근본에서 문제를 해결할 수 없지만 평범한 사람들의 삶의 상식과는 달리 실제로는 실제 과학적 지혜 내용의 몇 가지 포인트가 있으며 정말 의심 스럽습니다.

04."오일-워터 조합 모델"쉽게 소외됨"저렴한 가격에 생선"The Deal.

서양 의약품의 추가 내부의 pCms에서 두 가지가 혼합되어 "1 + 1이 2보다 크다"를 달성할지 여부는 종종 알려지지 않았지만 현실은 약국에 웅장한 이유로 의약품 가격을 인상하기 위해이 합법화의 망토, 부도덕하고 사람들의 위험을 곱하고 이익을 얻는 것은 가볍게 받아들이지 않아야합니다.

05. 인문학적 일반 의학은 미래 의학의 주요 트렌드입니다.

한의학과 서양의학은 모두 질병의 원인 중 일부만을 탐구해 왔으며, 기존의 인문학적 문화의 각성 정도에 따라 질병의 모든 원인이나 본질적인 원인을 밝혀내지 못했습니다.

서양의학이 생명과학의 관점을, 한의학이 생명문화의 관점을 취할 수 있다면 이 두 가지는하나의 음과 하나의 양융합, 즉 과학과 인문학이 가까워지고 인문학이 과학과 가까워집니다. 모호한 한약은 더 직관적으로, 차가운 서양 의학은 더 인간의 온도를 높이십시오. 이런 식으로음의 음, 양의 포용, 반올림 및 병합그리고 인문주의 일반 의학의 새로운 역동성을 형성하고 있습니다.희망의 가치。

이는 환자가 질병의 원인에 대한 실체를 찾는 데 도움이 될 뿐만 아니라, 보다 인간적인 관점에서 건강을 예방하고 관리할 수 있는 분위기를 조성하는 데도 도움이 됩니다:

건강하지 않은 사람들을 정상 생활로 돌려보내야 합니다.

삶을 더 품격 있게 만들기 위해.

인류를 위한 더 나은 미래.

낮과 밤은 서로 반대되는 개념이지만 결국은 서로 다릅니다. 하루는 낮과 밤이 있고, 함께하면 하루가 되므로 통일되고 조화롭습니다. 한의학과 서양의학은 결국 서로 다르며 각자의 장단점을 가지고 있으며, 따라서 사람들의 생명을 구하기 위해 길고 짧음을 피하기 위해 통일되고 조화로운 것입니다.

--세계 전염병에서 다양한 돌연변이 바이러스가 발견 된 후 서양 의학이 돌연변이 바이러스의 주범이라는 것이 밝혀졌습니다. 따라서 한약과 서양 의학을 결합 할 필요가 없으며 한약과 서양 의학의 조합은 실제로 실수입니다.

이들은 서로만 작동할 수 있으며 함께 사용할 수 없습니다.