불(심장)이 어떻게 한의학 기본 이론의 오행인 땅(비장)을 낳고, 그것이 인간의 진정한 생리와 일치하는가?
불(심장)이 어떻게 한의학 기본 이론의 오행인 땅(비장)을 낳고, 그것이 인간의 진정한 생리와 일치하는가?
황제내경』의 '오행에 관한 대론' 67장을 읽어보시면 알 수 있는 질문입니다. 여기에는 음양 이론과 오장육부의 오행 이론이 자세히 설명되어 있습니다. 그 안에 이런 구절이 있습니다.
열은 남쪽에서 태어나고 열은 불을 낳습니다. 불은 쓴맛을 낳고, 쓴맛은 심장을 낳고, 심장은 피를 낳고, 피는 비장을 낳습니다.
이 한 문장은 하늘과 땅, 음과 양, 그리고 인간의 생리를 모두 담고 있습니다. 인간의 생리와 일치할까요? 오늘날 과학 연구는 인체의 생리적 기능을 완전히 이해하지 못했는데 어떻게 생리와 일치한다고 말할 수 있을까요?
어려운 설명은 생략하고 간단한 몇 가지 요점을 알려드리겠습니다.
심장은 불에 속하고 비장은 땅에 속하며 한의학에서 비유를 이해 했습니까?
한의학에서 심장은 서양 해부학의 심장이 아니라 전체 혈액 순환 시스템입니다. 즉, 한의학 이론에서 심장은 혈액이 모두 불의 속성에 속하는 심장 혈관과 연결되어 있는 것입니다.
그리고 다시 비장, 비장은 비장뿐만 아니라 근육도 비장의 범주 인 비장이 근육에 잘 살기위한 비장입니다. 한의학에서 비장은 땅에 속합니다.
이제 심장과 비장이 모두 비교적 큰 시스템이라는 것을 알았으니 불을 생산하는 지구에 대해 이야기 해 봅시다. 근육에는 혈관이 있고 혈액이 있으며이 혈액은 근육에있어 근육에 산소와 영양분을 공급하여 비장 시스템이 잘 작동하고 운동을 잘 유지하고 음식을 분해하는 힘을 유지하며 혈액의 순환은 비장이 분해하는 음식의 영양분을 제거하며 이런 식으로 지구를 생성하는 것은 불입니다.
비장은 근육의 주인이기 때문에 기본적으로 근육의 많은 부분을 차지하는 것은 전신이며 혈관 만이 모든 근육에 도달 할 수 있으며 근육을 돕는 것은 성의 범주에 속하는 것입니다.
수정란의 진화는 심장에서 시작하여 비장, 폐, 신장, 간으로 이어지는 것으로 알려져 있습니다.
불에 대한 심장과 일치하여 심장은 신체의 모든 부분으로 혈류를 촉진하고 비장은 신체의 근육을 담당하며 불은 강하고 혈류가 풍부하며 인체 근육의 탄력, 피부를 부드럽게 촉진합니다. 좋은 색상. 또한 심장에서 직접 위와 비장에 혈액을 공급하는 혈관이 있습니다. 해부학적으로 동맥은 비장과 위장에 혈관을 공급합니다. 해부학적 구조를 확인할 수 있습니다.
이것은 한의학 이론에서 심장과 비장의 관계를 이해하기 위해 사용되는 은유라고 생각하며, 불과 땅 사이에는 필요한 연결이 없지만 심장과 비장 사이에도 필요한 연결이 있습니다. 이것이 고대인들이 둘 사이의 관계에 대해 생각한 방식입니다. 고대 허투 루오 슈 선전과 나중에 가십의 탄생과 음양 오행 이론을 바탕으로 사물을 이해하기 위해 오랫동안 사람들의 사고와 발전 법칙을 이해하도록 안내하는 이러한 이론으로 인해 이러한 이론은 오랜 시간 동안 사물을 이해하도록 안내했습니다. 따라서 세트의 지배적 인 이론에 대한 새로운 지식은 새로운 지식을 인식 할 수 있도록합니다. 하지만?
사실, 심장이 불이고 불이 흙을 생산한다는 사실에 대해 이야기하지 말자. 심장이 라인의 비장에 큰 긍정적 인 영향을 미친다고 말하십시오. 오늘날의 과학 사회, 해가 바뀐 지식인들은 심장이 불에 속하고 비장이 땅에 속하고 땅에서 태어난 불이 신비한 희희 소리를 들으며 비과학적인 속임수 운세라는 믿음에 대한 음양 가십도 마음에서 거부됩니다. 사실, 한의학 경험 이론은 과학이 아닙니다.
한의학에서 말하는 오행은 나무, 불, 흙, 금, 물 그 자체에 대한 연구가 아니라 자연에 존재하는 다섯 가지 물질을 가리키는 것입니다.
나무는 곧다고 불은 불붙었다고 흙은 수확했다고 금은 가죽에서 나온다고 물은 흘러내린다고 한의학에서는 오장육부에 해당하는 다섯 가지 물질을 주로 분류 도구로 사용하는데, 이해의 편의를 위해 한의학 철학에 관한 이론입니다;
한의학은 인간이 자연의 산물이며, 우리 몸과 자연 우주는 분리 될 수 없으며, 자연의 봄 (간) 여름 (심장) 긴 여름 (비장) 가을 (폐) 겨울 (신장) 계절이 영양을 공급하고 관계를 촉진하는 것처럼 오장육부의 관계, 심장은 비장을 낳고, 우리는 이런 식으로 이해할 수 있습니다 : 여름의 번영은 음식의 긴 여름을 촉진하여 과일이 더 자라 가을에 좋은 수확이있을 것입니다!
(기대에 미치지 못함)
한약은 없고 오행만 있습니다.
다섯 가지 요소의 원래 의미, 하나는 현실과 일치하지 않고 두 번째는 논리적이지 않습니다. 예를 들어, 땅에서 태어난 것은 발을 가진 보통 사람들은 나무에서 태어난 땅이라고 생각하지만, 금에서 태어난 땅의 조항의 다섯 가지 요소는 말이되고, 금에서 태어날뿐만 아니라 어떤 선이 태어날 수 있는지, 나무에서 태어난 땅, 금에서 태어난 땅, 불에서 태어난 땅, 물에서 태어난 땅, 모두 할 수 있다고 생각하면됩니다. 이런 생각에 따르면 오행은 4의 삶이 될 수도 있고 4의 그램이 될 수도 있으며, 이는 틀의 탄생과 죽음의 순환의 독단적 이상 주의적 경직성에 의해 공식화 된 성도들을 완전히 무너 뜨렸다. 그렇다면 다섯 가지 요소에 대한 고대 교리가 무너 졌다면 요점은 무엇입니까? 무의식적으로 다섯 가지 요소는 필멸의 함정을 달래는 현자입니다!
심장은 계속 뛰면서 열과 운동 에너지를 생성합니다. 열은 폐에서 소장으로 내려가는데, 그렇지 않으면 뇌까지 올라갈 수 있습니다.
소장이 뜨거워지면 방광의 수분이 증발하는 동시에 소장에서 흡수된 영양분이 비장과 위장에 영양을 공급합니다.
심장과 소장은 서로 배타적입니다.
한의학은 일반인이 배울 수 있는 것이 아니라 심오하고 헤아릴 수 없는 이론이며, 사람들은 결코 알아낼 수 없습니다. 음양, 오행, 금, 나무, 물, 불, 흙, 이해해야 할 한의학 외에도 점쟁이, 풍수 불멸, 명확하게하기 위해 점쟁이도 있습니다. 그러니 묻지 말고 이해하지도 마세요.
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