어려운 것은 어렵지 않을 것이고, 어려운 것은 어렵지 않을 것입니다. 한약을 배우기 어려운 이유는 우선 정신이고, 그다음은 방법이고, 연습은 표준을 배우거나 배우지 않는 시험입니다. 우선, 정신, 한약 사람들은 운명이라고 말하고 싶어하는 한약은 사실 한약에 대한 믿음을 말합니다. 결국 한약에 대한 보고서는 정신력이 아니라 현대 과학을 가진 선생님이 음양과 오행의 첫 번째 단계 인이 사람들을 그만두게하기 위해 명확하게 설명 할 수있는 모든 단계를 믿도록하는 것입니다. 말하자면, 제가 어렸을 때 처음 Neijing을 읽었을 때 "하늘은 둥글고 땅은 네모나다"라는 네 단어는 저를 20 년 넘게 게임에서 제외 시켰습니다. 경험이 쌓이면서 점차 그 이치를 이해하게 되었습니다. 하늘은 둥글고 땅은 네모난다는 것은 당시의 상황에 따라 분명 한계가 있지만, 한의학의 활용도 잃은 것은 아닙니다. 열린 마음으로만 배울 수 있으며, 과학적 태도는 먼저 이론이 옳다고 가정 한 다음 실제로 확인하거나 반증하는 것입니다. 게다가 한약의 방법론은 인체의 작동에서 천지와의 대응, 신체 내부 및 외부와의 상관 관계에 이르기까지 전체 이론을 형성했으며 매우 완벽하다고 할 수 있습니다. 치료에 대해 이야기하기 전에 내경에 설명 된 증거와 행동으로 인한 질병의 원인도 매우 명확합니다. 제 생각에는 먼저 인체의 정상적인 작동에서 시작하여 가장 쉽고 빠르게 시작한 다음 하늘과 땅의 정상적인 작동과 그것이 사람들에게 미치는 영향을 이해하고 질병을 유발하는 나쁜 습관을 이해해야합니다. 질병이 발생하기 전에 질병을 치료하는 것은 실제로 나쁜 습관을 바꾸는 것입니다. 경락 루오 경혈과 네이징의 침술 방법은 질병을 인식하고 치료하는 좋은 방법입니다. 약의 사용에는 장티푸스 이론, 황금실 및 심농 물질 메디카, 장티푸스 6 경락의 장티푸스 시스템이 증거를 식별하고, 증거를 식별하기위한 후기 8 강의는 질병 메커니즘의 원인에 반전 된 증거에서 실제로 질병의 원인의 비정상적인 증상의 Nei Jing은 방법의 질병 메커니즘의 원인을 식별하는 것입니다. 한의학의 네 가지 진단 방법, 즉 관찰, 듣기, 질문 및 절단은 모두 이러한 고전에서 파생되었습니다. 그룹 처방에는 약물의 사용이 포함되며, Shennong Ben Cao는 약물의 맛, 양을위한 매운맛과 달콤한 분산, 음을위한 신맛과 쓴 정 배수, 양을 보완하는 양, 음을 보완하는 음, 뜨겁고 차가운 맛의 조합, 자신의 처방을 구성하고 경전을 더 많이 사용할 수 있으며 효과가 더 좋습니다. 이것을 배운 후에는 연습에 맡기고, 모든자가 학습자는 자기 자신에서 시작하여 먹고 합산하고 합산 한 다음 다시 시도 할 것이라고 믿습니다. 이것은 외부인에게 더 위험 해 보이는 단계입니다. 이 단계에서 저는 먼저 약의 편견을 읽고 스스로 시작하기 전에 그 해결책을 알고 마침내 장벽을 뚫는 데 성공했습니다. 마음가짐과 관심, 열심히 하겠다는 의지만 있다면 깨달음을 얻으면 성공할 수 있다고 믿습니다. 저는 어느 정도 경험이 있지만 감히 뼈를 세우는 사람이라고 부르지는 않지만 여전히 한의학의 길을 독학하고 있으며 계속 열심히 노력하고 있습니다. 이 답변이 동료 수련생들에게 도움이 될 수 있기를 바라며 제 마음은 매우 기쁩니다.

책으로 한의학 대학에 가서 전체 과정의 강의 계획서를 따르는 것이 한 가지 시나리오이고, 다른 하나는 고전 서적을 중심으로 한의학에 대한 가족 전통이 있고 누군가에게 조언을 구하는 시나리오입니다.

두 가지 경우는 다르며, 한약 이론의 첫 번째 체계적인 연구와 동시에 서양 의학의 이론을 배우는 동시에 학교를 다닐 때 한의과의 차이점과 장점의 두 이론을 비교하고 싶고 한약의 기억이 기본적으로 잘 배울 수있는 한 한약은 아, 보고 냄새 맡고 진단과 치료를 배우는 것이 좋으며 졸업하고 처방 유형의 증거가 옳다는 것을 발견했습니다 명확한 유형의 다양한 질병의 한방 내과와 같은 많은 시도가 효과가 없다고 선언 한 것은 저에 대한 확신이 없었고, 많은 시도가 효과가 없었습니다. 비효율적이라고 선언하려는 많은 시도는 한의학에 대한 저의 자신감을 정말로 강타했습니다. 시골에 한의학 대학을 다닌 적도 없고 의사를 만나기 위해 줄을 서고 있는 한 늙은 중국 의사가 있었습니다! 분명히 한의학은 매우 효과적이지만, 제가 배운 한의학은 엉터리였을 뿐입니다.

첫 번째 상황은 배우기가 매우 어렵다고 생각해야하며, 실제를 배우기 위해 열심히 노력하고, 교과서 편집자 인 Liu Duzhou 또는 Dong Jian화는 큰 의사이며, 환자가 줄을 서지 못하는 것을보고, 우리의 체계적인 학습이 견습생과 함께 교사보다 열등하다는 것을 알 수 있습니까?

오랜 세월 동안 한약과 양약을 두루 섭렵하고 양약은 거의 다 버린 성년이 된 지금, 드디어 귀지탕과 소채후탕의 사용법을 알게 되었습니다.

거의 30 년 동안 한약이 효과적이고 망치처럼 효과적이며 일부 질병은 "지식의 복용량, 두 번의 복용량"을 할 수 있다고 결론지었습니다. 한약이 부처님의 깨달음도 믿는 사람을 배우기가 어렵지 않지만 가족 전통은 매우 간단하며 한의학 대학이 시민 사회이고 행정적 제약이 없으며 중국 사고의 학생들을 키우기 위해 먼저 주이의 과정과 같은 종교를 선택할 수 있기를 희망합니다! 한의학 사고의 학생들은 졸업하고 30 년 동안 깨달을 필요가 없습니다!

한약은 두 가지 주요 요점을 배우기가 어렵고, 하나는 어렵고, 많은 고전을 외워야하고, 두 번째는 깨달음을 가져야하고, 오랫동안 치료할 수없는 일부 질병은 다른 방법을 찾아야하고, 다른 사람들은 방법을 생각할 수 없어야하며, 요컨대 군인과 같은 약은 단순한 것이 아닙니다!

한의학은 배우기 어렵지 않다는 동일한 의견을 드리겠습니다.

나 자신을 위해 말하자면.

저는 서른 살이 다 되어서야 한의학을 배웠고, 스승과 삼촌에게 배웠습니다.

나는 개인적으로 의도하지 않게 한약, 15 년 전, 나는 또한 플라스틱 공장에서 일하고, 북쪽의 첫 달은 매우 춥고, 작업장 작업에서 너무 두껍고 캐주얼하지 않은 옷을 입고 있습니다. 그 당시 나는 너무 적게 입었고, 야간 근무에 두 무릎 통증이 강하지 않다고 느끼고, 교대 근무에서 오래된 한약을 찾았고,이 늙은 신사는 두 개의 고약을 좋게 말한 다음 붙여 넣은 5 일의 정신을 시험해 보겠다고보고했고, 정말 아프지 않고, 나는 매우 마술처럼 느껴지고, 그 당시에는 석고의 조상의 노인 (그리고 나중에 주인)을 배우기 위해 노인의 기술을 배울 수 있기를 원합니다. 나는 예술을 배우기 위해 스승을 숭배하기 전에 노신사 (그리고 나중에 스승의) 조상 석고를 배우기 위해 1 년 이상을 보냈고, 스승의 수업을 벗어나기 위해 1 년이 더 걸렸고, 스승은 나를 아들로 데려가 지적하고 가르쳐 주었고, 이것이 내가 문에 소개 한 은인입니다.

고향에서 나는 삼촌에게 먼저 약을 인식하고, 산에서 약을 따고, 약을 만들고, 약의 효능을 배우고, 삼촌으로부터 질병, 임상 경험, 삼촌이 거의 60 년의 경험을 나에게 전수하고, 보고, 냄새 맡고, 질문하고, 확인하는 기술, 읽고 배우는 것보다 빠르며 책에서 배우는 것보다 낫습니다.

가족 삼촌의 말에 따르면 한약을 배우고 한약, 예술의 길을 배우는 것은 매우 간단합니다. 음양을 배우고, 한약은 예술, 음양, 음양 세분화, 의학 음양, 질병 음양, 천지 음양, 음양, 음양, 매우 미세하게 나뉘고, 많은 것들로 나뉘어 전체 또는 음양의 끝까지, 책의 두루마리를 통과하지 말고, 문장의 일반적인 개요 후 실제 장티푸스의 한 문장 만 질병, 만 번의 변화로 수천 번의 변화를 두려워하지 말고 음양 테이블, 한약은 음양, 테이블, 실제와 실제, 추위와 열, 12를 알고 있다고 말하기 시작했다. 12 경락은 이해하기 어려운 유일한 것입니다.

여러분을 이끌어 줄 스승이 없다면 너무 많이 배우고 너무 많은 책을 읽어도 여전히 바보가 될 것입니다.

나는 한때 맥박을 자르지 않는 영역, 그녀의 맥박은 음과 양으로 나눌 수 없습니다, 나는 그녀의 박사 후 검사, 그녀는 임신, 내가 맥박을 자르는 것이 남성과 여성에게 알려질 수 있다는 것을 알게되었지만 내 진실 여부를 테스트하기 위해, 그녀는 나에게 와서 의도가 그녀에게 딸이라고 말했고, 그녀는 매우 놀란 것을 듣고, 맥박과 맥박, 맥박, 맥박, 맥박, 맥박, 맥박, 맥박, 맥박, 펄스를 가르치게해야한다고 말했고, 나는 맥박을 자르는 것이 그녀의 박사 후 검사를 어떻게 알고 있는지 정말로 모르겠다 고 생각했다.

친구 여러분, 한약은 배우기가 어렵지 않습니다. 쇼맨은 진흙 투오 배치와 같은 약을 배우고, 마음의 사랑만 있으면 잘 배울 수 있다는 속담처럼 한약도 배울 수 있습니다.

개인적으로 한의학은 배우기 어렵다는 시각은 사람마다 다르다고 생각합니다.

한의학 연구는 크게 몇 가지 측면으로 나눌 수 있는데, 첫째, 한의학 이론, 즉 한의학, 음양, 오행의 기본 이론입니다. 둘째, 한의학 진단, 즉보고, 냄새 맡고, 자르는 것입니다. 셋째, 한약 변증법, 소위 변증법 치료 부분. 넷, 한약, 즉 한약에 대한 이해. 다섯째, 한약 공식, 즉 한약 부분을 사용하는 방법. 여섯째, 경락 이론, 즉 열두 경락과 관련된 내용입니다. 이 부분은 한의학 교리와 관련이 있지만 별개의 내용입니다. 일곱, 침술, 즉 실제 부분의 질병을 치료하기위한 경락 과학 침술. 여덟, 가이드 마사지. 아홉, 뜸, 부항 등과 같은 일부 보조 한약 방법. 열, 연고, 약 및 음식과 같은 한약 건강 관리.

위에 나열된 것처럼 처음 여섯 부분은 한약, 즉 한약의 사용 방법과 관련된 내용입니다. 여섯 번째부터 아홉 번째 부분은 주로 한의학의 비약물(내과) 치료법입니다. 10번째는 8번째, 9번째와 함께 별도의 섹션으로, 주로 예방 건강 관리 및 웰빙에 사용됩니다.

한의사는 음양오행의 모든 측면을 이해해야 하기 때문에 훌륭한 치료사나 뛰어난 치료사가 되는 것은 쉽지 않습니다. 음양오행 이론은 한의학에 반대하는 사람들이 형이상학이라고 말할 정도로 상당히 추상적이기 때문에 추상적으로 사고하는 능력이 매우 뛰어나거나 논리적으로 사고하는 능력(한의학에서 음양오행의 논리)이 매우 뛰어나거나 증거를 내면화할 수 있는 특별한 재능이 있어야 합니다.

한의학은 또한 실습을 통해 배울 수있는 의학이며, 장티푸스 이론, 온도 이론, 비장 및 위장 이론 등과 같은 한의학 이론을 깊이 읽고 생각하고 기억하고 실습을 통해 이해하고 활용하면 좋은 한의사가 될 수도 있습니다.

더 이상 수프 헤드 노래를 기억하고 잘 사용하면 많은 일반적인 질병을 치료하는 문제를 해결할 수 있습니다.

물론 위의 모든 것은 한약 사용에 대한 지식과 경험이 점차적으로 숙달되어야 한다는 전제 조건이 있습니다.

일반 사람들은 입문 한약, 일반적인 입문 진단, 얼굴을보고, 일반적으로 사용되는 약용 및 음식 한약을 마스터하기 위해 일부, 간단한 마사지, 뜸, 일반적인 가족 질병, 초기 단계를 다루는 방법을 배우는 것이 어렵지 않습니다.

한약을 배우는 방법에 관계없이 연습은 중요하며 이해를 깊게 하는 데 도움이 됩니다.

자신의 병 때문에 중의학을 배웠고, 자신의 병을 치료하기 위해 시작했으며, 자신의 병과 관련된 내용을 전문적으로 배우고(물론 스스로 정확하게 선별할 수 있어야 합니다), 자신의 병을 치료하고 오랜 시간이 지나 의사가 된 사람들도 있기 때문에 중의학 문제에 대한 나름의 독특한 이해를 가지고 있습니다.

한약은 배우기가 어렵고, 어떤 사람들은 시작하지 않는 연습을하지 않습니다; 어떤 사람들은 기억력이 좋지 않고, 다양한 한약 내용과 처방을 기억할 수 없으며, 전임자를 기반으로 성장하기가 어렵고, 모두 자신의 연습 축적에 의존합니다; 어떤 사람들은 합리성이 충분히 강하지 않고 이론에서 돌파하기 어렵고; 어떤 사람들은 질병의 주요 측면의 복잡성을 분석하고 식별하는 능력이 충분하지 않으며 처방의 부정확성의 변증 법적 부정확성의 주요 측면을 구분할 수 없습니다; 어떤 사람들은 지각력이 약하고 네 진단 중에 많은 세부 사항을 감지하기 어려워 일련의 과정에서 정확도를 잃게되었습니다. 네 가지 진단 검사 중에 많은 세부 사항을 인식하기 어렵고, 이는 또한 뒤쪽의 일련의 프로세스에서 정확성을 잃게됩니다 ......

한약을 배우지 못하고 한약을 저주하는 사람들은 지각이 너무 약해서 다른 사람들이 인식 할 수있는 것을 인식 할 수 없기 때문에 근거없는 판단을 내리고 자신의 문제가 아니라 한약이 문제라고 생각하는 마지막 유형의 사람들 일 가능성이 가장 높습니다. 인터넷에서 중의학을 반대하는 사람들은 기본적으로 같은 유형의 사람들입니다. 그들은 인식에 재능이 있지만 자신의 인식이 약하다는 것을 모르고 자신을 위해 아무것도 할 의향이 없습니다.문제에 대한 책임을 지는 것이 문제입니다.

물론 이것은 한약 학습의 어려움에서 중요한 요소인 기부금이라고도 할 수 있습니다. 모든 사람의 기부금이 한약 학습에 적합한 것은 아닙니다. 사실 한약뿐만 아니라 업계도 마찬가지입니다. 언어, 수학, 물리, 화학도 많은 사람들이 잘 배우지 못하는 일반적인 과목입니다.

학습이 어려운 이유는 현대인들이 "민족 교육"의 본질을 이해하지 못하기 때문입니다. 그들은 전통 문화의 기본 이론을 읽지 않았기 때문에 한의학 서적에서 사용되는 많은 용어를 이해하지 못하고 이해하기 어렵다고 생각합니다.

중국이 "새로운 스타일의 교육"을 시행하기 전에 중국의 교육은 사립 학교, 아카데미 스타일의 교육 모델에 갇혀 있었고 학생들은 어린 시절부터 "사서 오경"과 기타 유교를 배웠으며 현대인이 이해하기 어려워 보이는 고대 글을 암기하기 위해 학생들은 또한 연대기에서 하늘의 줄기와 땅의 가지, 그램 탄생의 다섯 가지 요소 숙달 및 기타 기본 이론을 습득해야했습니다. 몇 년의 공부가 끝나면 학생들은 현대인처럼 한의학 책을 읽고 이해하는 것이 어렵지 않을 것입니다.

현대의 아이들은 어릴 때부터 미술, 피아노, 영어 등에 노출되고 학교에 진학한 후에는 중국 전통 문화와 거의 관련이 없는 수학, 언어(여전히 모국어이며 문학은 언어 교육의 1/5 정도만 차지함), 물리, 화학, 영어, 정치 등을 배우며 '오행 육기'에 대한 이해는 말할 것도 없고 기본적인 천간과 지간에도 대응하지 못합니다. 학생들은 '오행 육기'와 '사진단 8원칙'에 대한 이해는 말할 것도없고 기본적인 천간과 지간에도 대응할 수 없습니다. 한의학 서적을 읽는 것이 이해하고 배우기 어려운 것은 당연합니다.

한약을 배우는 것은 하루나 이틀의 일이 아니며, 많은 국가 과학 기반이 뒷받침되어야하며, 국가 과학 이론을 확실히 이해해야만 한약을 일관되게 배울 수 있으며 절반의 노력으로 두 배의 결과를 얻을 수 있습니다.

한의학이 왜 배우기 어려운지에 대한 오래된 주제에 대한 몇 가지 통찰력을 얻을 수 있습니다.

중의학은 학문(이론적 뒷받침)과 기술(승패를 가르는 임상 실습)입니다. 배우는 것이 어렵지 않고, 배우는 것이 어려운 것이 아니라 올바른 방법을 찾는 것이 어렵다고 생각하시나요?

한의학이라는 한의학 기술 연습을 배우고, 성장하여 모두가 한의학이라고도 불리는이 수준과 거리이지만 차이의 세계와 섞일 수 없습니다.

트랙에서 1등과 꼴찌를 선수라고 부르는 것처럼, 순위를 만드는 것은 능력의 차이입니다 ... 따라서 차이를 존중하고 재능을 따로 사용하면 모든 사람이 학자가 될 필요가 없습니다 (문서로 진위 여부를 판단하기 위해)!

각계각층에서처럼:장의가 달에 오르다! 주룡이 불로 승천하다! 쌀의 신, 원공! 간 질환 전문가 우 라오 등 (실제 공연을 보여주세요) ...

한의약 산업 - 한의학을 선택하고 기초를 배우는 것부터 시작하여 얕게 시작하세요(취미가 중요합니다);

-한의학 이론의 지도하에 임상적 접촉, 탐구 및 점진적 숙련도 향상(임상 실습을 면밀히 따르는 것이 더 중요함);

-그런 다음 작은 증후군 홀로그램 진단과 임상 독립성을 통해 편안하게 대처할 수 있습니다(업계 초기에 재미와 자신감을 찾기 위해);

-근거를 정확하게 파악하고 명확하게 분류할 수 있어야 환자에게 맞춤화된 치료, 유연한 공식 및 일련의 임상 기술을 통해 완벽도(독립적으로 진료할 수 있는 능력)를 달성할 수 있습니다;

-임상 년까지 많은 질병, 많은 병변, 해결하기 어려운 많은 질병을 처리하여 기술이 점차 어느 정도 축적되고 장기적인 과정에서 자체적으로 풍부하고 같은 산업의 장인보다 독립적 인 정화 및 혁신 (최고로가는 의료 도로)을 전문으로하는 장인보다 더 많은 기술을 가지고 있습니다;

--결국 독립적인 업계 리더가 되었습니다(가족 대 멘토).

이 과정은 하룻밤 사이에 원동력이 되는 법이 없는 큰 나무의 연간 주기와 같습니다.

하지만 이 업계가 희망이 없는 것처럼 보일 수도 있지만, 성공할 수 있는 확실한 방법이 하나 있으니 바로 교사 교육입니다!

선생님이 누구인지가 중요합니다(진정한 실력)! 선생님이 어떤 예술(진정한 기술)을 가지고 있느냐가 더 중요합니다!

이러한 모든 교사와 학생의 만남은 교사-학생 간 지위나 돈의 많고 적음과는 아무런 관련이 없습니다;

양측의 교육 수준과 절대적인 관계는 없습니다;

그러나 그것은 교사와 학생의 미덕, 깨달음, 합리성 및 인내, 그리고 국가와 개인의 장기적인 이익과 절대적으로 관련이 있습니다!

요컨대, 한약을 배우는 것이 어려운지 아닌지는 각자의 재량에 따라 통합 업 사이의 현실과 업에 달려 있습니다.

명나라와 청나라 이후 중의학은 자연과 분리되어 자연에 녹아들지 않고는 배우기가 참으로 어려웠습니다. 중의학의 이론은 모두 자연과 관련이 있기 때문입니다.

주로 정성적 분석이며 더 많은 실무 경험 없이는 의학을 실천하기 어렵습니다.

서양 의학에 비해 전체론적이고 변증법적인 사고가 장점이며, 머리가 아플 때 머리를 치료하고 발이 아플 때 발을 치료하지 않습니다. 단점은 정량적 분석과 약간 떨어지는 정밀도 등입니다.

한의학과 서양의학을 결합하여 보완적인 강점을 얻고 약점을 피하는 것이 환자에게 더 유익합니다.

이공계 출신 한의사의 실력이 부족하다는 점 외에 한 가지 더 덧붙이고 싶은 것은 ☞ 한의사는 어떻게 시작해야 하고, 어떻게 천천히 성장해야 하는가 하는 점입니다.

송나라에 첸옌이 있는데, "사각형 이론의 극단적 인 질병 증거의 세 가지 원인"이라는 책을 썼고, "너무 많은 의료 행위", 즉 고대 의사들이 어떤 책을 읽어야하는지에 대한 이야기가 있습니다. 그는 유교 학생들을 비교하기 위해 유교 학생들을 사용하여 "징시 지제", 의사의 징, 즉 중국 전통 의학의 모든 이론의 기초가되는 "네이 징", 역사는 "신농 벤 조징", "벤 조신 지제", 지지는 "고전의 어려움", "장티푸스", "경전 모음에서", 수백 명의 귀신은 "귀신" "구리" "영영"입니다. 새 책", "산부인과 바오칭".

주자는 의학에 매우 능숙한 동시에 일반의였던 사람들에 해당하는 반면, 백가 학파는 특정 주제에 더 중점을 두었습니다. 실제로 청나라의 푸칭주인 천옌에 따르면 왕칭런도 백가학파에 포함될 수 있는데, 한 명은 부인과 전문가이고 다른 한 명은 타박상 이론을 제안했습니다.

다음은 태극권 등에 대해 좀 더 포괄적으로 설명하는 오디오입니다.

이러한 수치를 제외하면, 가장 많은 양의 건식 한약이 여기에 있습니다!

한의학적 질병 이론은 질병의 내적, 외적 원인이 아닌 내적 손상, 외적 감각의 세 가지로 나뉩니다.

외인성 시스템에 해당 : 행운의 교리, 장티푸스의 교리, 따뜻한 질병의 교리

내부 부상 시스템의 대응 : 지구 피벗의 네 가지 징후 교리, 비장과 위의 교리

비내부 및 외부 원인에는 위에서 언급한 것 이외의 모든 종류의 잡다한 질병이 포함됩니다.

자세한 내용은 다음과 같습니다.