안녕하세요, 저는 독서와 역사를 좋아하는 Fatty입니다. 중국 문명은 5,000년의 역사를 가지고 있으며, 그 중 중국 전통 의학(TCM)이 큰 부분을 차지합니다. 고대 신농이 백 가지 약초를 맛보았다는 신화부터 황제내경의 황제내경, 그리고 화퉈, 장중경, 송시, 거홍 등 역대 의학자들이 점차 발전시켜 온 중의학 체계는 고대 중국인들의 건강을 위한 독립적인 이론을 형성했습니다.

서양 의학은 명나라 말기와 청나라 초기에 중국에 처음 등장했습니다. 중국에 온 선교사들은 기독교를 중국에 가져 왔고 동시에 서양의 현대 과학과 의학을 가져 왔습니다. 중국 의학 발전의 역사와 서양 의학 발전의 역사를 통해 별도로 분석해 보겠습니다.

한의학의 역사

중의학은 원시 사회에서 탄생하여 춘추 전국 시대에 기본적으로 한의학 이론이 형성되었으며, 이후 여러 세대에 걸쳐 요약되고 발전해 왔습니다. 이 외에도 일본의 중의학, 한국의 한의학, 한국의 고려의학, 베트남의 동의학 등 한자 문화권 국가에 깊은 영향을 미쳤으며, 모두 한의학을 기반으로 발전했습니다. 한의학의 형성은 오랜 의료 행위를 통해 점진적으로 형성되고 발전해 온 의학 이론 체계입니다.

한의학은 원시 사회에서 등장했으며 춘추 및 전국 한의학 이론이 기본적으로 형성되었으며 해부학 및 의료 하위 전문 분야의 출현, "4 가지 진단"을 채택했으며 치료 방법에는 침술, 침술, 강장제, 뜸, 안내, 부기, 주유 등이 있습니다. 동한 시대에 유명한 의사였던 장중경은 이미 '8원칙'(음양, 표피와 내면, 공과 실, 냉과 열)에 대해 배웠고 '8가지 방법'을 요약해 놓았습니다. 한편 화퉈는 수술과 마취에 능통한 것으로 유명했으며, 체력 단련을 위한 '오동물 서커스'를 창안하기도 했습니다. 당나라 시대에는 손시먀오가 선대의 이론과 경험을 정리하고 5,000개 이상의 처방전을 수집하여 근거에 기반한 치료법을 사용했으며, 최고의 의료 윤리로 '의학의 왕'으로 추앙받았습니다. 송나라 시대에는 송나라 정부가 한림의과대학을 설립하고 의학 분과를 거의 완성했으며, '투경'의 발간으로 인한 혼란으로 중국 침구학을 통일했습니다. 진원 시대 이후 한의학은 쇠퇴하기 시작했습니다. 진원 왕조 이후 중의학은 쇠퇴하기 시작했습니다. 명나라와 청나라 이후에는 따뜻한 질병 학교와 타임 스퀘어 학교가 등장하여 점차 징팡 한의학 학교를 대체했습니다. 청나라 말기 이후 중국은 서구 열강의 침략을 받아 국운이 약화되었습니다. 동시에 현대 의학(서양의학)의 유입은 중의학 발전에 심각한 영향을 미쳤습니다. 한의학은 이후 서양 의학 모델을 가진 일부 사람들에 의해 회수되기 시작했습니다. 비 정통이되어 일부 한약 사람들은 2003 년까지 민간에 묻혀 한약 처방 이후 "사스"가 회복의 징후를 보이기 시작할 때까지 민간에 묻혔습니다.

서양 의학의 역사

현대 중국인들이 "서양 의학"이라고 부르는 것은 일반적으로 "현대 서양 국가의 의료 시스템"을 의미합니다. 현대 서양 의료 시스템은 근대 서방 국가에서 시작되었으며, 고대 그리스 의학의 부정과 포기, 새로운 의학 시스템의 기본 학문으로서 해부학 및 생리학, 조직학, 발생학, 생화학 및 분자 생물학의 새로운 의료 시스템을 개발하는 과정에서 인체의 생리 현상과 병리학 현상을 연구하는 환원주의 관점의 학자들의 근대 서양 국가이며 현재 중국인이 일반적으로 "서양 의학"이라고 부릅니다. 이 새로운 의학 체계는 오늘날 중국인들이 흔히 "서양의학"이라고 부르는 것입니다.

인류 역사 초기에 의학은 하나의 철학으로 등장했습니다. 인간은 자신의 몸에 대한 이해를 바탕으로 다양한 의학 이론을 만들어 냈습니다. 고대 서양 국가의 의료 시스템은 고대 그리스에서 시작되었으며, 고대 그리스 의학의 창시자는 히포크라테스입니다. 17세기에는 '네 가지 체액 교리'가 아무런 물적 근거가 없는 공허한 이론으로 간주되어 심각한 공격을 받았습니다. 그 이후로 근대 서양의 학자들은 고대 그리스 의학을 부정하고 거부했습니다. 르네상스 이후 서양의학은 경험의학에서 실험의학으로 변화하기 시작했고, 1543년 베살리우스는 '인체 구성론'을 발표하며 인체 해부학을 확립했으며, 17세기에는 실험과 측정의 응용으로 생명과학이 과학의 궤도에 올랐고, 하비가 혈액 순환을 발견한 것이 계기가 되어 18세기에는 모가니가 질병의 이해를 증상에서 장기로 끌어올리며 병리학의 해부학을 확립하게 됩니다. 19세기 중반에는 독일의 병리학자 비르코프가 세포 병리학을 주창하여 질병의 원인을 세포 형태와 구조의 변화로 설명하였고, 19세기 후반에는 파스퇴르가 발효와 전염병이 미생물에 의해 발생한다는 사실을 증명하였으며, 독일의 코흐가 콜레라균, 결핵균, 탄저균 등을 발견하여 세균 배양법과 세균 염색법을 개선하였습니다. 19세기 후반에는 아스피린을 합성하는 등 다양한 약물의 합성과 개량이 계속 발전했습니다. 지금까지 서양의학은 인체의 각 조직을 세분화하여 개별적으로 연구한 후 각 질병에 대한 약과 치료법을 개발해 왔습니다. 서양의사들은 한 분야를 세분화하여 아주 세세한 부분까지 연구할 수 있지만, 현재의 발전은 여전히 환자의 질병에 대한 종합적인 해결책을 제공하지 못하고 있습니다. (일부 위키백과에서 발췌)

한의학과 서양의학의 발전 역사를 보면 서로 다른 길을 걸었지만 필연적으로 같을 수밖에 없습니다. 궁극적인 목표는 환자의 질병을 해결하고 완화하는 것입니다. 역사는 발전하고 있으며, 모든 과학과 기술은 사람들에게 더 나은 서비스를 제공하기 위해 앞으로 나아가야 합니다. 앞으로 중의학과 서양의학은 함께 발전할 수밖에 없으며, 이것이 우리가 가야 할 길입니다. 고대 중국인들은 질병을 치료하기 위해 중국 전통 의학에 의존하고 있으며, 앞으로 중국인들은 질병을 치료하기 위해 중국과 서양의학의 조합에 의존 할 것입니다.

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유방이 샹유에게 햄버거를 먹으라고 초대하거나 소하가 자전거를 타고 한신을 쫓아간 것처럼 고대 중국인들이 서양 약을 먹었다고 말하는 것은 불가능합니다.

중국에서 서양의학을 최초로 복용한 사람은 강희제 황제로, 그는 신초나 크림을 복용하여 말라리아를 치료했다고 전해집니다.

강희제는 서양의학과 서양의학을 직접 경험한 후 서양의학과 서양의학에 깊은 인상을 받았습니다.

강희제는 원래 서양 문화에 대해 개방적이고 관용적인 태도를 가진 사람이었습니다. 그의 주선으로 의술을 아는 많은 선교사들이 재사용되어 서양 의학이 중국에 들어오는 중요한 계기가 되었습니다.

중국이라는 국가가 계속 번성함에 따라 중의학은 사람들의 건강을 축복하는 데 중요한 역할을 해왔습니다.

인간은 발전하고 의학은 발전하고 있으며 바이러스도 진화하고 있으며 한약과 서양 의학은 각자의 장점을 가지고 있으며 서로를 보완하여 질병과 싸우는 것이 최선의 방법입니다.

노벨상 수상자인 투유유는 우리가 자랑스러워할 만한 인물로, 아르테미시닌을 발명하여 말라리아의 폐해로부터 인류를 구해냈습니다. 아르테미시닌의 생산: 중국 전통 의학의 원료를 사용하며 정제 과정은 서양의학의 전통적인 방법입니다. 그 도입은 인류 건강에 큰 공헌을 했습니다.

이 질문을 하는 사람은 중국 의학에 대한 일반적인 지식이 없고 중국 역사에 대한 일반적인 지식이 없습니다. 서양 의학이 중국에 언제 도착했는지 살펴볼 수 있습니다. 서양의학은 언제부터 발전하기 시작했나요? 중의학은 서양 의학보다 수천 년 더 오래되었습니다. 물론 초기 중의학은 응급 상황에서 생명을 구하는 데 필요한 것만 할 수 있었을 뿐 생명을 구할 수 있는 것은 아니었습니다. 일부 질병에 대한 치료법은 없었습니다. 서양의학에도 장점이 있다는 것을 인정해야 합니다.

안녕하세요, 논의해 보겠습니다.고대 중국에서 사람들은 병에 걸렸을 때 서양 의학을 어떻게 복용했을까요?이 질문은 실제로이 질문의 후반부는 우리가 지금 사용하고있는 현대 서양 의학의 역사가 세계의 수백 년에 불과하기 때문에 서양 의학이 도입되기 전에 중국에서 수천 년의 역사를 생각하면 서양 의학을 어떻게 사용할 수 있는지 답을 아는 것이 매우 분명 할 수 있습니다.

종교의 영향을 많이 받은 고대의 서양 의학

고대의 서양 의학은 특정 전문 분야의 특정 업적 외에도 대부분은 상대적으로 후진적입니다. 서양 종교는 그들의 지위를 확보하기 위해 오랫동안 의학의 독점, 그리고 이로 인해 고대 서양 의학의 발전이 매우 느리기 때문에 서양 고대 질병은 다음과 같은 옵션에 지나지 않습니다:

1,자가 치유서구에서와 마찬가지로 전염병의 최악의 피해를 입은 지역의 많은 사람들이 여전히 자신을 보호하기 위해 마스크 착용을 꺼려하고 있으며, 이것이 그들의 나라와 마찬가지로 질병에 직면 한 자신의 면역력을 믿습니다. 물론 고대에는 면역과 같은 것이 없었지만 일부 경미한 질병은 면역으로 치료할 수 있다는 것은 사실입니다.

2,서양에서는 허브, 광석사실 고대에 현대 의학이 없던 시절에는 질병을 치료하는 수단이 매우 제한적이었기 때문에 서양에서도 고대에 약초와 광석을 사용했지만 종교의 독점 때문에 우리만큼 운이 좋지 않았습니다. 우리는 신농이 백 가지 약초를 맛보고 이시진이 <본초강목>을 편찬하여 풀, 나무, 돌의 약성을 이해하여 체계적인 의학 체계를 형성했지만 서양 종교의 교황과 주교는 다른 사람들을 위해 그러한 희생을하지 않았고 특정 풀의 색깔 모양을 보거나 동물의 행동을 모방하여 지식을 요약 할 수 있습니다.

3,수술.서양 의학은 실제로 기원전 2000 년경에 인간의 뇌를 기록했기 때문에 인체에 대한 서양의 이해는 실제로 고대 중국보다 늦지 않았지만 종교에 의해 외계인으로 간주되어 개발에만 국한되어 오랫동안 개발을 얻지 못했지만 오래 전에 수술 행위와 비슷하지만 유혈에만 국한되어 더 이상 심층적 인 연구가 없습니다. 서양은 모든 것이 피를 흘리고, 두통, 손 통증, 발 통증, 피가 어디에서 통증이 있지만 실수로 대동맥으로 자르고, 고대에는 재봉 기술이 없으며, 사망률을 상상할 수 있다고 믿습니다.

4,주님의 빛.종교는 지금도 서양에서 약한 영향력이 아니기 때문에 고대에는 병에 걸린 서양의 많은 사람들이 머리를 만지거나 목욕을하기 위해 종교를 찾았습니다."주님의 빛"어쩌면 당연한 일일 수도 있습니다.

5,마녀 의사.사실 부두술사도 일종의 신앙 문화로 간주되며 아프리카의 많은 부족이 여전히 존재하며, 사람들을 치료하는 부두술사는 아마도 두통을 치료하기 위해 환자의 머리를 세게 때리는 비디오를 본 기억이 있습니다. 그러나 분명히 이것은 과학적이지 않습니다.

서양은 종교의 영향을 많이 받았으며 오늘날까지도 많은 의료 기관에서 서양 신화에서 유래한 뱀의 지팡이로 구성된 상징을 사용하고 있습니다. 하지만 마찬가지로 고대 서양의 의학도 종교에 의해 억압되어 발전이 더뎠습니다.

한약의 보물

서양과 달리 고대의 한약은 신화의 요소이며 고대 중국도 신의 영향을 받았다고해도 한약의 발전을 방해하지 않을 것이며 실제로 가장 초기의 한약과 서양의 발전은 매우 유사하며 복희가 침술을 발명하고 약초를 사용하여 질병을 치료하려고 노력하고, 신농은 모든 종류의 풀을 맛보고 그 약리학 이론을 요약했으며 가장 초기의 한약에는 주유 섹션도 서양 종교와 유사하지만 고대에는 질병 치료를 위해 신의 사용과 함께 있습니다. 최초의 중국 의학에는 주유라는 섹션이 있는데, 이는 서양 종교와 유사하지만 고대에는 부적과 주문 또는 엑소시즘을 사용했습니다. 실제로 명나라 시대에는 한의학의 13가지 분야에도 주유가 포함되었습니다(명나라의 13가지 분야는 대방맥, 소방맥, 여성, 상처, 침술, 눈, 입과 목, 인두, 장티푸스, 뼈 세팅, 금화살촉, 마사지, 주유). . 고대에 중국이 한의학에 얼마나 많은 중요성을 부여했는지 말하기 위해 가장 간단한 예 중 하나는 초대 황제 진시황이 책을 불태웠을 때도 의학 서적을 파괴하지 않았으며, 생명을 구하기 위해 질병 치료를 대표하는 의학은 인구와 밀접한 관련이 있기 때문에 인구는 국가의 중요한 국력 구현의 고대 시대라고 말할 수 있습니다. 종교적 영향이없고 법원의 지원도 있기 때문에 고대 한의학 발전 속도는 고대 서양의학보다 훨씬 빠릅니다.

현대 의학이 발전하기 전 서양에서는 한약의 치료율이 서양 의학보다 훨씬 더 높지만 한의학 시스템이 거대하고 고대 의료 자원이 적기 때문에 종종 13 개의 일반 의학의 몸에 의사가 파벌과 결합하여 남성과 여성의 구별, 선과 악의 구별의 관문이므로 한의학 연구는 자격을 갖춘 의사가되기 위해 매우 오랜 시간이 필요합니다. 이것은 또한 한약의 명성에 직접적인 영향을 미치며, 지난 세기에는 의료 자원 부족으로 인해 중국은 맨발 의사 자격증을 사용하는 데 일정 기간이 있었고, 일부 맨발 의사는 수천 년 동안 중국에서 민간 요법, 눈에 보이는 한약의 일부 처방에 의존하여 역할을 수행했습니다. 그러나 맨발 의사의 수준도 어느 정도 고르지 않고 한의학의 명성에 더 많은 피해를 입 힙니다.

서양의학의 중국 진출

서양 의학은 너무 늦지 않게 중국에 들어 왔고, 명나라 말기와 청나라 초기에 선교사들에 의해 서양 의학이 들어 왔지만 당시에는 매우 단순한 해부학 만 있었지만 중국 의학에 영향을 미치지 않았으며 중국에 대한 진정한 영향은 19 세기 우두 접종법입니다. 그 이후로 서양 의학의 점진적인 발전은 따뜻한 영양 한약과 비교하여 서양 의학은 실제로 치료에 대한 일부 질병이 즉각적 일 수 있기 때문에 서양 의학은 청나라 말기의 당국과 결합하여 한약을 압박하고 중화민국의 초기 영향력은 매우 약하지만 전통 한약의 쇠퇴의 이유가되었습니다. 1879 년 유월의 학자가 의학 이론의 폐지를 제시하는 학자가 있으며, 문학계 모두가 루쉰은 그의 작품에서 전통 한약을 비판 할 것이다! 예를 들어, 인간의 피 만두는 사람들을 비판하지만 한의학을 대표하지는 않습니다.

청나라 말기와 중화 민국의 당국은 한약의 쇠퇴가 가속화되도록주의를 기울이지 않았거나 심지어 억압했기 때문에 한약의 쇠퇴가 가속화되었고, 말과 모범으로 가르치는 데 익숙한 한의사들에게는 의학 텍스트에서만 많은 유산을 볼 수 있으며, 이로 인해 한약이 발전하지 않고 퇴보하는 것이 분명합니다. 반대로 서양 의학은 모든 측면에서 인정과 발전을 얻고 과학과 기술은 점점 더 발전하고 현대 의학은 점점 더 발전하고 있으며 이제야 한약을 집어 들고 싶어하는 것은 너무 뒤쳐져 있습니다.

결론 고대인들은 아플 때 어떻게 했나요?

한의학과 서양의학에 대해 많은 이야기가 있지만, 의사를 만나는 것은 원할 때마다 할 수 있는 일이 아닙니다! 지금도 무료 의료 서비스를받을 수있는 국가는 소수에 불과하고 의료 보조금을받을 수있는 국가는 소수에 불과하므로 고대에는 의사를 만나기가 훨씬 더 쉽지 않았습니다. 삶, 노년, 질병과 죽음, 삶이 최전선에 있으며, 불평등 조약의 법원에 대한 청나라 말기, 반감기에 압박을받는 시민 인구, 의사를 볼 돈이있는 곳, 고대에도 그러한 평화로운시기에 질병을 볼 여유가없는 사람들은 소수가 아닙니다. 고대에도 평화로운시기에 의사를 볼 여유가없는 사람은 많지 않았습니다. 자연 재해 나 전염병이 발생하면 잊어 버리십시오. 호황기에는 황실에서 의료 지원을 하긴 했지만 극히 일부였고, 항상 의료 기부가 있었고, 마음씨 좋은 사람들이 약을 제공하기도 했습니다. 청나라 말기 선교사들은 영향력을 높이기 위해 종종 의료 지원을 제공했는데, 당시 사람들이 등뼈가 없다는 것이 아니라 단지 생존을 위해 의료 지원을 제공했습니다. 또한 서양 의학의 영향력 확대도 더 빨라지고, 한약은 병자를 보는 고대의 방법 일 뿐이지 만 모든 사람이 볼 여유가없고, 사람들도 생명을 요구할 여유가 없기 때문에 약의 구전 전통, 처방, 자신의 산을 기반으로 약을 찾을 수 있으며, 지금도 시골에는 불 차, 파 수프 등 이런 식으로 사용하는 사람들이 여전히 많이 있습니다. 아플 때 어떻게해야하는지는 의학적 문제 일뿐만 아니라 사회적 문제이기도합니다.특히 주의할 점은 이제 대부분의 처방전 사용법이 사라진 지 오래되었으므로 무분별하게 사용해서는 안 된다는 것입니다.

한약은 중국에서 수천 년의 역사를 가지고 있으며, 누가 아프면 한약을 먹어야하는 것은 서양 의학이 아직 중국에 들어 오지 않은 외국인에 의해 발명되었습니다. 그래서 고대 사람들은 서양 의학이 아닌 한약만 복용했습니다.

기본적으로 힘든 작업이며 가끔 위약이 필요합니다.

이 질문을 볼 수 있게 되어 기쁘게 생각하며, 이에 대한 히스토리의 답변을 소개합니다.

중의학은 수천 년의 역사를 가지고 있으며, 우리 조상들은 항상 병자를 치료하는 데 중의학을 사용해 왔습니다. 비안 까치가 차이환 공작을 만난 암시부터 치료의 금기, 이후 화퉈의 관찰에 이르기까지 중의학은 체계적인 학문을 형성했습니다.

우리나라에는 한의학을 내용으로 하는 수많은 고서들이 있는데, 그 중 일부는 공식적인 출처에서 전해 내려오고 일부는 민간에서 전해 내려오고 있습니다.

많은 의학 가문은 자신만의 약 처방과 가보 의학 서적을 가지고 있습니다. 따라서 한의학은 고대에 지울 수 없는 역할을 했습니다.

물론 서양 의학은 현대에 중국에 들어온 것이 아니며, 가장 초기는 청나라 강희 시대로 거슬러 올라갈 수 있으며, 궁전 다큐멘터리 시리즈에는 강녕 직공 조인, 즉 조슈 친의 할아버지가 말라리아로 고통 받고 한약을 많이 먹었지만 황제에게만 성약을 요청하는 그런 이야기가 있습니다. 강희제 황제는 빨리 사람을 보내 성약을 보냈고, 조인은 성약을 먹고 상태가 급격히 호전되어 마침내 완치되었습니다. 그 약의 이름은 서양의학에서 진지나 크림이라고도 알려진 진지나라고 합니다. 이 이야기에서 우리는 적어도 강희제 시대에 중국에서 서양의학이 사용되었으며, 특히 고위 관리와 귀족들 사이에서 사용되었으며, 서양 선교사들에 의해 중국에 전해졌음을 알 수 있습니다.

위 내용은 개인적인 의견일 뿐입니다.

서양 의학만이 질병을 치료할 수 있다고 생각하지 마세요. 수천 년 전, 우리 조상들은 자연의 많은 식물이 먹을 수 있을 뿐만 아니라 그 중 일부는 사람이 아플 때 치료 역할을 할 수 있다는 사실을 발견했습니다. 이것이 바로 현재 전 세계적으로 인기를 끌고 있는 한약, 즉 유명한 한의학 치료법입니다. 한약의 역사는 꽤 오래되었습니다.

I. 한방 치료

전설에 따르면 셴농(옌디)이라는 옛 조상이 있었는데, 오랜 시간 동안 온갖 약초를 맛보고 질병을 치료하는 약초를 발명했고, 옌디 셴농은 약초와 나무의 맛이 쓰고 시원하며 매운맛과 뜨거운 맛, 달콤하고 강장제, 시큼하고 식욕을 돋운다는 것을 깨달았다고 합니다. 그는 사람들에게 다양한 약초를 먹으면 다양한 질병을 치료할 수 있다고 가르쳤고, 질병으로 사망하는 사람이 줄어들었습니다. 그는 3백65가지 약초를 맛보고 '신농의 본초강목'을 저술하여 신하들에게 백성들의 질병을 치료할 수 있는 약초를 가져와서 먹으라고 말했습니다.

"백성들은 질병이 있고, 약과 돌을 알지 못하고, 연디 (신농의)는 자의 풀과 나무를 시작하여 차갑고 따뜻하고 평평하고 뜨거운 성질을 감지하고 왕, 장관, 주를 식별하여 의로움, 하루를 맛보고 칠십 독, 신과 변화, 그래서 국가의 치료에 관한 책의 구성, 시작부터 약의 길"을 시작하십시오.

그 당시에는 셴농의 상사가 당연히 매우 걱정했기 때문에 그들의 피험자가 아픈 것을 볼 수있는 약초 치료법이 없었습니다. 사람들의 걱정이 걱정된 셴농은 모든 것의 본질은 상호 배타적이며 질병을 치료할 수있는 방법이 아니라고 생각하기 시작했습니다. 그는 주변의 풀과 나무에 주목했고, 그 속에서 마법의 치유력을 발견했습니다. 그래서 그는 이 풀과 나무를 직접 맛보기로 과감히 결심했습니다. 물론 그 과정이 항상 순탄치만은 않았고, 질병을 치료하고 사람을 죽일 수 있는 풀과 나무도 있었습니다. 신농은 하루에 70여 종의 독을 만난 적도 있었지만 당연히 기적적으로 독을 해결했습니다. 그래서 그는 백성들의 질병을 치료하기 위해 약효를 기록했고, 이때부터 중국 의학의 기원이 탄생했습니다.

II. 침술 치료

우리 옛 조상들은 정말 영리했습니다. 고대에는 사람들이 우연히 신체 표면의 특정 부위에 돌, 가시 등과 같은 날카롭고 단단한 물체에 부딪히면 예상치 못한 통증이 완화되는 현상이 발생했습니다. 고대인들은 통증을 완화하기 위해 의식적으로 날카로운 돌을 사용하여 신체의 특정 부위를 찌르거나 인위적으로 몸에 구멍을 뚫어 피를 흘리기 시작했습니다. 나중에 사람들은 경락을 준설하고 음양을 조절하는 침술을 통해 이러한 경혈에 대한 심층적인 연구를 수행했습니다. 치료 효과를 얻기 위해.

침과 뜸은 2,000여 년 전에 쓰여진 황제내경(황제내경)에 처음 기술되어 있습니다. 황제내경》에는 다음과 같이 기록되어 있습니다:'숨겨진 감기는 충만 함을 낳고 그 치료는 뜸입니다'아홉 개의 침의 형태를 자세히 설명하고 침술과 뜸의 이론과 기술에 대한 광범위한 설명을 제공하는 침술의 예술입니다.

III. 마사지 및 투이나

마사지 투이나는 침술 치료와 다소 유사합니다. 손과 손가락 기술을 사용하여 신체의 피부와 근육 조직을 지속적으로 움직여 질병을 치료하는 방법을 마사지 요법이라고 합니다. 마사지는 순환계와 신진 대사를 촉진하기 때문에 일반적인 만성 질환이나 과도한 쇠약이있는 환자에게 안전하고 신뢰할 수 있습니다.

진나라의 유명한 의사였던 비안 까치가 한때 곽왕의 괴사 증후군을 치료하기 위해 마사지 요법을 사용했다는 기록이 중국 역사에 남아 있습니다. 진 왕조는 현재 2,000년이 넘었으니 마사지는 중국에서 오랜 역사를 가지고 있는 것이 분명합니다. 중국 최초의 마사지 서적은 "황디 마사지 징"(10권, "한서" 참조)으로 거슬러 올라갑니다. 예술과 문학"), 오래 전에 빌릴 수 있습니다. 그러나 기존의 고전 의학 서적 "황디 네이징"에서 많은 곳에서 마사지에 대해 이야기합니다.

물론 이러한 과학적인 치료법 외에도 미신적인 방법도 있습니다. 고대에 사람들은 귀신과 신의 존재를 믿었고 심지어 일부 질병은 인간에 대한 신의 형벌이라고 생각했습니다. 그래서 그들은 신에게기도하고, 향불의 재를 먹고, 부적의 물을 마시는 등의 일을했습니다. 물론 이것들은 확실히 많은 도움이되지 않았습니다. 아플 때는 정직하게 의사를 만나고 약을 마셔야합니다.

고대에 사람들은 신에 의해서만 아플 수 있고 한약 랑중은 큰 관리와 부자가 사용할 수있을 때만 랑중을 본 평범한 사람들, 황제의 기대 수명이 매우 짧고 황실 의사는 잘못을 할 수 없습니다.

고대 중국의 의료 경로는 중의학이었습니다. 현대 중의학과 서양의학 사이에는 분명한 차이가 있지만, 고대 의료 기술과 기술은 아직 개발되지 않았으며 모두 한약에 기반을 두고 있습니다. 중국에는 자체 한약 처방이 있으며 고대 사람들은 아플 때 반드시 한약을 복용했습니다.