장중경은 변증법적 치료의 개념을 최초로 제시하고 육경 변증법을 창안하여 의학의 현인으로 알려져 있는데, 이는 이전에는 아무도 하지 못했던 업적이며 그의 장수와도 무관하지 않습니다.

우리는 의학의 개념을 혼동 할 수 없습니다 인간의 건강을 해결하는 것입니다, 그는 인간의 기대 수명을 해결하는 것이 아닙니다, 모든 사람은 늙고 아프고 죽어 가고 의사도 예외는 아니며 일부 의사는 건강이 좋지 않습니다, 이것은 질병에 직면하여 모든 사람이 평등하기 때문에 더 건강한 삶을 살기 위해 의료 기술 외에도 일반적으로 신체와 기질의 재배를 유지하기 위해 강화되어야하며 장중징, 높고 강력한 의료 기술이지만 기근 시대, 전염병 전염병 시대에는 사람들의 식단과 음식이 문제이며 당시 사람들은 이미 매우 쉽게 살아남을 수 있습니다. 장중징은 그의 의술은 훌륭했지만 기근과 전염병 시대에 사람들의 식생활과 생계에 문제가 있었고 당시에는 사람들이 살아남기가 쉽지 않았고 당시 50 ~ 60 세의 나이에 이미 장수 한 사람으로 여겨졌습니다.

이제 많은 의사들이 장수가 아니며, 이것은 삶의 식단뿐만 아니라 밤낮으로 일하는 성격으로 인해 많은 의사들이 있지만 의학적 기술은 있지만 건강에 집중할 시간이 많지 않습니다. 따라서 좋은 의료 기술은 질병의 문제에 대한 해결책을 극대화하고 장수를 살 수있을뿐만 아니라 그 안에있는 황제의 내부 경전에도 식단, 생활, 일, 휴식의 모든 측면에서 시작부터 조절하기까지 모든 측면에서 황제의 내부 경전에만 극대화 할 수 있습니다.

나는 한의사, 자신의 개인적인 경험, 시험을 치르기 위해 어느 기간 동안 복습뿐만 아니라 직장에 가서 환자의 신체 피로를 받고 평소 운동 부족과 함께 몸이 약간 압도적이라고 느끼고, 시험 시즌까지 기다리며, 일반적으로 직장을 쉬고, 책 외에도 운동을 고집하고, 에너지가 천천히 회복되는 것을 느낍니다.

65세, 동한 말기에는 확실히 높은 기대 수명으로 여겨졌습니다.

학계의 연구에 따르면 두 한(漢) 시대 성인 남성의 평균 수명은 30년에 불과했습니다.

고대인의 짧은 수명을 설명하는 몇 가지 요인이 있습니다.

첫째, 특히 중징이 살았던 한나라 말기에는 전쟁이 빈번했고, 삼국 시대에는 전쟁이 일상적이었습니다.

둘째, 제한된 위생 조건으로 인해 전염병이 만연했고 장중경 자신의 설명에 따르면 건안 22 년에만 적대감이 너무 만연하여 "집집마다 좀비의 고통과 방마다 우는 슬픔"으로 이어졌습니다. 원래 허난성 남양현 내양현의 대가족이었던 장씨 가문은 이 자연재해로 인해 200명이 넘었던 장씨 가문은 100명 이상이 세상을 떠났습니다. 이런 이유로 병자를 치료하고 생명을 구하는 것이 장지의 평생의 목표가 되었습니다.

셋째, 한나라의 농업, 낮은 식량 생산, 지방 밭은 높은 수확량에도 불구하고 "무 수확 3 덴드로 비움"을 가질 수 있습니다. 따라서 평범한 사람들은 세균에 중독되어 죽지 않았고, 즉 굶주림의 시대에 수년 동안 살았다 고 추측 할 수 있습니다. 이런 식으로 질병을 끌어 내리지 않는 것은 이상합니다.

넷째, 유명한 의사로서 장중징은 매일 환자를 치료하는 것 외에도 밤에는 책을 써야 하는 것은 말할 것도 없고 밤을 새우는 경우가 많았습니다.

이러한 점을 종합해 볼 때, 의학 성자는 실제로 최선을 다했고 더 많은 임상 경험을 전수하기 위해 책을 몇 권 더 쓰고 싶었습니다.

장중징의 중국 의학에 대한 공헌은 전례가 없을 것입니다.

증거에 따르면, 동한 말기에 태어나 69 세까지 살았으며, 현재 상황에서 장중경은 의학 성인으로서 중국 전통 의학을 상당히 연구했는데, 왜 그는 "황제 내경 고전"에서 논의 된 것처럼 "백년을 살았고 악화되지 않은"최고의 인간이자 실제 인물이되지 않았습니까?

주요 원인은 누적된 노동의 결과입니다:

첫째, 그는 창사 총독의 위치에서 자신의 본업 인 자신의 정치를 추구하는 것을 소홀히 할 수 없습니다.

둘째, 그는 의사를 만나기 위해 많은 여가 시간을 할애해야하는데, 이는 그의 본질을 소비하고 장기적으로 몸을 과도하게 소모합니다.

셋째, 그는 진단과 치료, 업무뿐만 아니라 '장티푸스와 잡병'과 같은 책을 집필하는 등 펜을 놓지 않았습니다.

자주 접하고 필연적으로 걸리는 전염병으로부터 어떻게 보호할 수 있을까요? 노동 강도가 너무 심한데 어떻게 여유로운 휴가를 보낼 수 있을까요?

게다가 장중징은 의료 성인, 즉 성인의 범주라고 불렸고 실제 사람들은 사람들과 비교할 때 여전히 격차가 있지만 그 격차는 오늘날 상하이와 홍콩이 백세인이 흔한 이유 또는 전반적인 건강 상태, 사회 및 의료 보장 등이 높은 역사적 조건과 환경에 속합니다.

또한 사람의 수명은 유전적 요인과도 밀접한 관련이 있으며, 유전적 요인이 수명에 미치는 영향의 25%를 차지한다는 사실도 중요합니다.

다시 한 번 살펴보면, 104세까지 살았던 광둥성의 유명한 한의사 덩티에타오와 같이 오늘날에도 100세 장수한 한의사들이 많이 있습니다(덩티에타오의 사진 참조).

오늘날 후난성 창사에 살고 있는 장중징의 의술과 훈련으로 100세 이상의 수명은 충분히 가능한 일입니다.

중경(仲景) 자를 써서 지(名機)로 알려진 장중경(서기전 150~154년경~서기전 215~219년경)은 동한 시대 남양 섭양현(현 허난성 덩저우시 랑동진 장자이촌) 출신입니다. 그는 동한 말기의 유명한 의사였으며, 후대에는 의학의 현자라는 칭호를 받았습니다. 장중징은 다양한 의학 처방을 수집하고 전설적인 걸작 '장티푸스 기타 질병에 관한 논문'을 저술했습니다. 이는 한의학의 기본 원리이자 한의학의 영혼인 진단과 치료의 원칙을 확립했습니다.

장티푸스 기타 질병에 관한 논문은 처방 분야에서도 많은 제형을 만들고 효과적인 처방을 많이 기록하는 등 큰 공헌을 했습니다. 이 논문에서 확립된 여섯 경락의 치료 원리는 역대 의료진에 의해 존중되어 왔습니다. 이론에서 실제에 이르기까지 진단과 치료의 규칙을 확립한 중국 최초의 의학 논문으로 중국 의학 역사상 가장 영향력 있는 작품 중 하나이며, 후대 학자들이 한의학을 연구하는 데 필수적인 고전으로 의대생과 임상 의사들에게 널리 평가받고 있습니다.

장중징의 죽음

장중징은 높은 의료 윤리와 국민에 대한 연민을 가지고 있었고, 민간 부문에서 국민의 생명을 구하기 위해 일생을 보냈습니다.

오랜 기간의 육체적, 정신적 피로가 누적된 장중징은 병이 되어 60대에 사망했습니다.

따라서 장중징은 "치료자는 스스로를 치료할 수 없다"는 말에 대해서도 답했습니다.

장중징은 어려서부터 의술에 조예가 깊었는데, 같은 현의 장보주에게 의술을 배웠고 오랜 세월에 걸친 연구와 임상을 통해 의술의 명성을 크게 높였으며 중국 의학 역사상 뛰어난 의술가가 되었습니다.

장중징은 중국 역사상 극도로 격동적인 시기인 동한 말기에 살았으며, 잦은 전쟁과 전염병, 백성들의 이주, 생계 부족으로 인해 많은 어려움을 겪었습니다.

장중징의 가족은 인구가 200명이 넘는 대가족이었는데, 건안 초기부터 10년이 채 되지 않아 3분의 2가 전염병으로 사망했고, 그 중 장티푸스로 인한 사망자가 전체의 10분의 7을 차지했습니다. 전염병에 직면하여 장중징은 매우 화가 났고, 총독 시절 장사에서 그는 정치 업무 관리뿐만 아니라 홀에서 사람들이 의학적 진단을 내리고 많은 사람들의 생명을 구하기 위해 의학을 실천했습니다.

장중징을 기념하기 위해 사람들은 나중에 약국이나 가게에 앉아 사람들을 치료하는 의사를 '앉은 의사'라고 불렀습니다. 이후 장중징은 창사 총독직을 사임하고 장티푸스의 진단과 치료 연구에 전념하여 전임자들의 의학 이론과 경험을 진지하게 정리하고 다양한 민간 요법을 수집하여 기념비적인 의학 걸작 "장티푸스 및 감기 기타 질병에 관한 논문"을 집필했습니다.

장티푸스의 기타 질병에 관한 논문은 장티푸스의 원인, 증상, 발병 단계 및 치료를 체계적으로 분석하고 장티푸스의 변증 법적 치료 원칙을 창의적으로 확립하고 이론, 방법, 공식 및 약에 대한 이론적 토대를 마련한 중국 최초의 임상 진단 및 치료 책입니다. 이 책에는 또한 약물 배합이 더 간결하고 진단이 명확하며 수천 년의 임상 실습을 통해 높은 효능이 입증 된 300 개 이상의 엄선 된 처방이 포함되어 있으며 한약 처방 과학 발전의 기초를 제공합니다. 많은 처방이 여기에서 개발되었습니다. 이 의학 서적은 근거, 방법, 처방 및 약을 용광로에 녹여 최초의 변증법 치료를 시작하여 독특한 중국 의학 사상 체계를 형성하여 후대 의학의 발전을 촉진하는 데 큰 역할을했다고 할 수 있습니다.

이 책을 읽은 후 유명한 의사 화퉈는 "이것은 정말 살아있는 사람들을 위한 책이다"라고 감탄했고, 유가연은 장중경의 장티푸스 논문을 "모든 처방의 조상이자 처방집단의 조상이다"라고 극찬했습니다.

오랜 세월 동안 이 책의 주석과 해설에 대한 많은 연구가 있었고, 그 영향은 국경을 넘어 일본, 한국, 베트남 등 아시아 국가에 큰 영향을 미쳤습니다.

장중경의 생애는 의학 저술이 매우 풍부하지만 안타깝게도 대부분 유실되어 "장티푸스 논문"과 "황금 빈곤의 필수"만 남았으며, "황제 내경"및 "신 남편 의학 고전"과 함께 "중국 전통 의학의 4 고전"으로 알려져 있으며 장중경은 그 중 두 가지를 차지하여 중국 의학 발전 역사에서 가장 영향력있는 저술 중 특별한 위치를 차지합니다. 중국 의학 발전 역사에서 가장 영향력 있는 저작 중 특별한 위치를 차지하고 있습니다.

장중징은 의학에 대한 뛰어난 공헌으로 후대에 '치유의 현자'로 추앙받았으며, 따라서 그의 무덤과 기념관은 '치유의 현자 사당'으로 불립니다. 원량강 유역의 남양시 동쪽 교외에 위치한 의현 사당은 명나라와 청나라에 걸쳐 세대를 거치며 확장되어 현재 모습을 갖추었으며, 현재 남아 있는 건물은 청나라 시대의 건물입니다.

의현의 사당 앞에는 주홍색 새를 본뜬 한무제가 남쪽을 바라보며 날개를 펴고 날고 싶어하는 모습으로 우뚝 솟아 있습니다. 곽모루오의 이마에는 '의현의 사당'이라는 문구가 반짝반짝 빛납니다. 문을 지나면 3미터 정사각형의 돌로 된 스크린과 스탠드가 있는데, 앞면에는 '장중경 전기'가 새겨져 있고 뒷면에는 장중경의 '장티푸스와 기타 질병에 관한 논문의 서문'이 새겨져 있습니다.

장중경의 수명은 대학 교과서인 <중의약사>에는 '약 150~219년', 인터넷에는 '약 150~154년~215~219년'으로 기록되어 있어 정확한 기록이 없으며, <중의약사>에 따르면 약 69년을 살았다고 합니다. "중의학사"에 따르면 그는 약 69세까지 살았다고 합니다.

장중경은 동한 말기에 태어나 잦은 전쟁과 전염병, 사람들은 전쟁을 피하기 위해 도망 쳤고, 수백만 명의 사람들을 이주 시켰고, 시안 황제의 추평 첫해 (190), 시안 황제와 낙양 지역의 동주 인질 수백만 명의 서부 주민들이 장안, 낙양, 모든 궁전, 집들이 불에 타서 반경 200 마일 이내에 모든 불에 탄 땅, 사람들은 셀 수없는 사람들의 이주 과정에서 죽었고, "하얀 뼈가 야생에 노출되어 수천 마일을 수탉의 노래없이"(조조 "아르테미시아") 사람들이 이주하는 과정에서 죽었습니다. 백성들은 피난길에서 죽었고, "흰 뼈가 야생에 드러났고 수천 마일 동안 닭이 울지 않았다"(조조의 "아르테미시아 행")고 합니다.

동한(東漢) 환제(桓帝) 때 세 차례, 영제(靈帝) 때 다섯 차례, 선제(宣帝) 때 그보다 더 많은 전염병이 발생했습니다. 수천 명의 사람들이 전염병에 감염되어 빈방이 9개나 되는 전대미문의 재앙이 발생했습니다. 특히 동한 시대 링디 황제(서기 168-188년) 재위 기간인 서기 171, 173, 179, 182, 185년에 유행한 전염병은 그 규모가 가장 컸습니다. 당시 남양 지역도 연이어 전염병이 창궐하여 많은 사람들이 목숨을 잃었습니다.

장중징 "장티푸스 기타 질병-서문"구름 : "유 씨족은 너무 많아서 200 명 이상, 지안 연대기 이후 10 명은 익지 않았지만 3 명 중 2 명, 장티푸스 10 명은 7 명으로 사망했습니다.". 따라서 65 세이든 69 세이든 그 당시에는 이미 기대 수명이 높습니다.

동시에 장중징은 무엇보다도 장사 주지사였던 정치인이었고, "과거의 쇠퇴를 느끼고 조기에 상처를 입어 수평 적으로 구할 수 없다"( "장티푸스 기타 질병-서문")는 공무원의 부패를 미워하여 공식 직위를 버리고 의사를 맡았고 의학 연구에 열광했으며 외과 수술에서 비파괴 진단 및 치료에 이르는 역사적 전환점 인 획기적인 의학 걸작을 썼습니다. 그 위대한 공헌은 헤아릴 수 없으며 그가 건강 관리에 집중하는 것은 불가능합니다.

특히 건강 관리를 진정으로 이해하는 사람들에게는 건강 관리의 최고 상태는 건강 관리를 이야기하지 않는 것이며, 영적 삶은 항상 물질적 삶보다 높고, 순간은 영원하며, 국가와 국민에게 큰 공헌을 한 사람들에게는 가장 짧은 삶이 가장 긴 삶이며, 장중경은 중국 문화와 동일하고 의학 세계와 동일하며 하늘과 땅, 해와 달과도 동일합니다.

장중징 시대, 즉 1,000여 년 전 평범한 시민 (장중징은 사후에 유명해졌습니다)이 65 세까지 살 수 있다는 것은 이미 상당히 높은 기대 수명, 즉 황제가 몇 년을 살 수 있는지 생각해보십시오. 만족하십시오.

장중징은 후대에 의술의 현인으로 추앙받았지만, 사실 공식 역사나 전설에는 그가 환자를 치료한 이야기가 기록되어 있지 않고, 손시마오라는 유명한 의사가 장중징의 '장티푸스에 관한 논문'을 높이 평가하여 그의 의학 저술을 수정한 후 유명해졌기 때문에 유명해진 인물입니다.

의학의 성인과 장수를 혼동하지 마십시오. 소위 당뇨병 전문의, 심혈관 전문의 등이 이제 장수합니까? .......

재미있는 질문이네요!의사는 항상 더 오래 살까요? 의학은 삶과 죽음의 문제에서 중요한 역할을 할 수 있지만 결정적인 것은 아닙니다!

"의사는 스스로를 치료할 수 없다"는 속담이 있듯이 의사는 장수를 보장하는 만병통치약이 아닙니다!

장중징과 같은 유명한 의사는 평생을 도망 다니며 병자를 치료하고 백성을 구하다 보니 과로로 인한 질병이 생길 수밖에 없었습니다.

장중징이 '치유의 현자'로 불리는 이유는 그의 뛰어난 의술 때문만은 아닙니다. 의술만 놓고 보면 화타오도 그리 뒤지지 않았고, 결국 조조의 문을 과감히 연 장본인이었으니까요.

장중징은 의료 윤리로 더 잘 알려져 있습니다!

동한 말기처럼 혼란스러운 세상에 살았던 장중경은 전염병이 전국을 휩쓸고 지나간 후 사방에 널브러진 시체와 치료받지 못한 질병으로 죽어가는 가난한 사람들을 너무 많이 보았습니다. 그는 세상을 구하겠다는 마음으로 고통을 두려워하지 않고 생명을 구하기 위해 처방전을 썼습니다.

그가 관리였을 때 관리가 민가에 마음대로 들어갈 수 없다는 규칙 때문에 그는 상담 장소를 야문 로비로 옮겼고 음력 초하루와 15일마다 백성들에게 자발적인 진료를 제공했습니다. 이것이 '앉아서 진료하는 의사'의 유래입니다.

그 후 그는 관직의 암울한 현실을 원망하고 고향으로 돌아가 치료에 전념하기 위해 사직했습니다.

또한 장중경은 의학의 대가이기도 했으며, 그의 장티푸스 및 기타 질병에 관한 논문은 중국 의학의 성서인 가보 걸작입니다. 그는 수년간의 임상 경험과 전 세계의 의료 처방전을 수집하여 이 책을 집필했습니다. 엄청난 양의 작업이었어요!

많은 업적을 이루기 위해 많은 시간과 노력이 필요했던 장중징은 누적된 노동으로 인해 필연적으로 병에 걸렸습니다.

약리학이 그다지 정교하지 않았던 당시에도 치료사라는 직업 특성상 자신의 몸에 약을 써서 신체적 손상을 입힐 가능성이 매우 높았습니다.

65세면 충분히 늙었다고 생각하시나요? 전염병이 만연하고 기근이 전국을 황폐화시켜 10명 중 9명이 사망했던 약 2,000년 전 동한 왕조 말기에는 분명 높은 기대 수명에 해당합니다.

따라서 "65세까지만 살아야 한다"는 질문은 전혀 불필요합니다.

사람의 수명은 건강 여부, 나이, 의학 지식의 유무에 따라 결정될 수 없습니다. 서양 의학에서도 모든 사람이 장수하는 것은 아닙니다! 몇 년 전 우리 고향에 40~50대 여성분이 있었는데 건강해 보이고 병이 없어 보였는데 어제 물건을 사러 거리에 나갔다가 다음날 아침 가족들이 그분이 돌아가셨다는 소식을 들었는데 어떻게 생각하세요? 70대, 80대 노인도 그날도 거리에 나갔다가 다음날 한밤중에 돌아가신 분도 있습니다. 몇 년 동안 병상에 누워 있으면서도 죽지 않은 사람도 있고, 멀쩡하다가 갑자기 죽는 사람도 있습니다.

동한 왕조 말기, 지금은 작은 질병이 말기가 아니고 전염병의 빈도가 지금보다 높으며 (구체적인 이유는 이전 답변을 참조하고 반복하지 않음), 전염병의 한약 치료, 지금까지의 효과도 미스터리이며,이 전제에서 장중 징은 65 세의 수명은 이미 높은 기대 수명입니다.