한의학은 수천 년 동안 우리 조상들이 남긴 유산이자 인류에게 큰 가치를 지닌 국보입니다.

이 질문에 답해 달라는 초대를 받았는데, 또다시 저에게 압박이 가해졌으니 다시 답해 드리겠습니다.

"한약을 완전히 거부"하는 사람은 '한약'과 이해관계가 상충되는 사람이어야 합니다.

한 가지 유형의 사람은 서양의학 산업에 자본을 투자하는 사람입니다. 자본이 추구하는 것은 이윤을 극대화하는 것입니다. 자본이 서양의학 산업에 진출하면 필연적으로 한의학을 억압하여 서양의학이 세계를 지배 할 수 있도록 필사적으로 노력할 것입니다. 이것이 바로 중의학을 가장 없애고 싶어하는 사람입니다! 가장 미워하고 위험한 사람입니다! 가장 높은 수준의 경계를받을 자격이있는 사람입니다!

두 번째 종류는 외국 숭배자입니다. 이런 종류의 사람들은 뼈에 서양 만 있고 외국의 달은 중국보다 더 밝고 외국의 공기는 중국보다 더 달콤합니다. 그들이 서양 의학에 대해 미신을 갖고 한약을 거부하는 이유를 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 왜 그들이 서양 의학에 대해 미신을 갖고 한약을 거부하는지 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 이런 종류의 사람은 종종 서양 의학 산업의 자본입니다. 일부는 자본이 없지만 종종 담론을 통제하고 그로부터 막대한 개인적 이익을 얻습니다. 이런 종류의 사람은 첫 번째 종류의 사람만큼이나 나쁘고 더 교활하고 더 혼란스럽고 더 파괴적입니다. 그들은 중국 민족의 죄인입니다!

세 가지 유형은 서양의학만 알고 한의학은 모르는 양방 의료인과 서양의학을 주로 진료하는 병원입니다. 아기가 잘 행동한다고 말하지 않는 사람은 누구입니까? 왕의 아내가 참외를 팔고 자신을 자랑한다는 진실을 누구나 이해합니다. 재정적 이익도 한약을 무시하게 만들 것입니다. 처방이 급여와 보너스와 연결되어 있는데 누가 양약을 더 많이 처방하고 싶지 않을까요? 처방전이 간단하고 하루에 수십 장의 처방전을 작성하는 경우도 드물지 않으며 금액도 상대적으로 큽니다. 모든 검사를 하면 수익이 엄청납니다. 하지만 한약은 어떨까요? "보고, 냄새 맡고, 질문하고, 자르는 것"에 대해 얼마를 청구 할 수 있습니까? 한의학의 진단 방법에 따르면 한의사가 환자를 진단하려면 한의사가 필요합니다.

한의사는 하루에 약 30분 정도만 처방전을 작성할 수 있습니다. 그리고 한약 가격에 너무 많은 것을 추가하는 것은 좋지 않습니다. 이해관계가 작용하기 때문에 한약을 진지하게 받아들이지 않는 것이 확실합니다.

네 번째 유형은 한약을 이해하지 못하고, 조급하고, 한약을 끓이는 것이 번거롭고, 양약이 부작용이 많고 근본 원인이 아닌 증상만 치료한다는 것을 모르는 사람들입니다.

다섯 번째는 인간인 사람입니다.

한약을 부정하는 다섯 가지 유형의 사람들이 있습니다. 처음 두 가지 유형은 한약을 가장 부정하고 싶어하는 '가장 많은' 유형의 사람들입니다!

그러나이 다섯 가지 유형의 사람들에게도 처음 두 가지 유형의 사람들조차도 자신이나 가족이 서양 의사가 치료하기 어렵지 않은 질병을 앓고 있다면 생존을 위해 한약을 죽은 말의 치료법으로 생각할 것입니다!

아플 때는 무분별하게 치료를 받고, 아프지 않을 때는 한방과 양방을 가리지 않고 대담한 말을 하는 것을 보면 좋은 의사가 좋은 의사라는 것을 알 수 있습니다.

의사는 좋은 병을 돌보고, 궁중은 만 년을 살며, 의사를 만나는 것은 산 사람에게는 물길을 바꾸는 것에 지나지 않으며, 죽을 때 신은 자신의 길을 바꿀 수 없습니다.

중의학은 우리 중국인을 위한 치유의 예술이고 서양의학은 외국 서양에서 도입한 예술로, 각각 서로 보완할 수 있는 고유한 강점을 가지고 있습니다.

경험이 많은 노련한 의사들이 더 숙련되어 있고, 도시에서 더 많은 사람들이 서양의학으로 입원 및 치료를 받고 있습니다.

입원이 불편한 우리 농촌에는 산과 들에 자라는 약초가 많아 돈을 들이지 않고도 손쉽게 구할 수 있고, 간단한 요법으로 병을 치료할 수 있어 많은 돈을 들여 입원할 필요가 없습니다.

의료 면허가 없으면 다른 사람을 치료할 수 없고, 자신을 위해 사용할 수 있으며, 누구나 자신의 생명을 구할 수 있는 자신만의 방법이 있습니다.

겨울에 추운 옷을 입나요? 여름에는 덥나요? 음식은 위생적인가요? 잘 먹고, 배고프고, 물을 얼마나 마시고, 목이 마르고, 대변과 소변을 보나요?

이 간단한 것들은 자녀도, 의사도 아닌 자신만 알고 있으며, 의사는 어디가 아프고 어디가 가려운지 질문해야 합니다.

노동에 지치면 쉬는 것이 좋고, 아프면 누워서 잘 수 있으며, 죽는 것은 자주 일어나는 일이며, 큰 경이가 아닙니다.

질병의 조기 치료, 질병 조기 예방 없음, 예방을 주축으로, 보충제로 치료, 좋은 입을 꺼내는 것, 배에서 먹는 것은 파헤 치지 않습니다.

한의학은 오랜 역사를 가지고 있으며, 정보를 뒤집어 3,000여 년 전 상나라의 오라클 뼈를 확인하면 질병과 의학 및 건강에 대한 기록이 있습니다. 주나라에는 음식 의사(영양 의학), 질병 의사(내과), 궤양 의사(외상학) 등이 있었습니다. 그리고 우리에게도 익숙한 황제내경이 전국 시대에 등장했습니다. 고대 중국의 의학 업적을 체계적으로 정리한 책입니다. 고대 유물론과 변증법 사상이 한의학 체계의 타당성을 검증하는 데 적용되었습니다. 나중에 우리 모두가 알다시피 리시젠, 화퉈, 비안치, 장중징, 쑨시먀오 등은 모두 중의학의 역사에서 탐험가이자 개발자이며 응용의 선구자입니다. 위의 모든 것은 중의학이 위대한 보물창고임을 충분히 보여줍니다. 시대의 발전과 함께 중국의 중의학은 세계, 의료계 및 과학 기술계의 관심을 점점 더 많이 받고 있습니다. 특히 최근 몇 년 동안 전 세계적으로 중의학 열풍을 일으켰습니다. 이는 전통 의학이 강한 생명력을 가지고 있음을 보여줍니다. 중의학은 현대 사회에서 점점 더 중요한 역할을 하고 있습니다. 오늘날 중국인들이 흔히 서양 의학이라고 부르는 것과 관련하여 현대 서방 국가의 의료 시스템이라고도합니다. (현대 서양 의료 시스템). 서양의학 체계의 내용은 크게 기초 의학, 임상 의학, 예방 의학의 세 부분으로 나뉩니다. 사람들이 서양의학을 인식하는 것은 분명합니다. 그것은 또한 인간 사회에서 매우 중요한 역할을합니다. 중의학과 서양의학은 서로 다른 두 가지 의학 체계이지만. 그러나 인류와 사회의 발전에 기여한 역할과 공헌은 모두 엄청납니다. 오랫동안 일부 사람들은 중의학에 대해 부정적인 태도를 취해 왔습니다. 저는 이러한 견해가 잘못되었고 유지될 수 없다고 생각합니다. 다른 의료 시스템, 다른 견해, 포괄적 인 부정 또는 공격으로 인해 서로를 공격 할 수 없으며 이는 또한 비과학적입니다. 실용적인 접근 방식이 아닙니다. 두 의료 시스템 모두 훌륭한 의료 시스템입니다. 그들은 서로에게서 배우고 서로를 보완하며 서로의 태도를 개선해야합니다. 한의학은 한의학 연구에서 동시에 한의학뿐만 아니라 서양 의학 연구에서도 좋은 일을 할 수 있습니다. 서양 의학의 발전과 동시에 서양 의학도 한의학의 본질을 탐구해야합니다. 차이점을 유지하면서 공통점을 찾아 중국과 서양의학 역사상 가장 큰 두 가지 의료 시스템이 통합되도록합니다. 함께 인류를 이롭게 하고 봉사할 수 있습니다. 제가 여기서 말하는 것은 절충주의적인 생각이 아닙니다. 오히려 사실에서 진실을 찾고 제 개인적인 견해를 밝히는 것입니다.

한의사를 세 가지 이유로 완전히 거부하십시오 : 1, 같은 병원에서 서양 의학 진단 및 치료 비용과 높은 비용, 한약은 등록 만하면 진단 및 치료가 가능하고 진단 및 치료 비용이 저렴하므로 수입의 서양 의료 종사자 및 따라서 수집의 영향 2, 일반 외래 클리닉 또는 기타 부서에서 모든 중요하지 않은 환자, 대다수의 환자는 한의사를 만나므로 서양 의사는 냉판 덩에만 앉을 수 있으므로 오랫동안 분노를 일으키기 위해 3, 한의사는 여러 질병과 치료가 될 수 있으며 또한 될 수도 있습니다. 증상과 근본 원인을 모두 치료하면 효과가 매우 좋고 매우 마술 적입니다. 그러나 서양 의학은 두통이있을 때 두통과 발을 치료합니다. 따라서 진단 장비에는 병원, 보건소, 서양 의사가 먹을 수없는 진단 장비가 충분하지 않습니다.

이 발발에서 우리는 한의학이 얼마나 강력하고 고대의 지식과 의학이 풍부한지 알 수 있습니다! 신종 코로나 바이러스를 치료하는 최초의 약은 한약이라고 할 수 있습니다! 그리고 우리가 지금 사용하고있는 백신이 개발 된 것은 고대 한약 사례에서 질병의 원인과 증상을 찾은 후에야! 서양 의학에 의존하지 말고 한의학이 치료의 근원입니다!

한의학은 한의학 치료에 적합한 질병을 치료할 수 있습니다. 침은 질병을 치료할 수 있고 한약은 질병을 치료할 수 있습니다. 급성 질환, 주요 질환 및 전염병은 한약만으로는 잘 치료되지 않을 수 있습니다. 최근 의학 발전에서 한약의 발전은 느리고 결과가 중요하지 않으며 사람들이 한약을 믿게하려면 한약의 연구 노력을 늘려 가능한 한 빨리 결과를 만들어야합니다.

매년 치료되는 환자 수를 보면 주로 서양의학으로 치료하고 한의학의 치료율은 높지 않습니다. 약물의 연구 개발과 의료 기술의 혁신은 모두 서양 의학의 결과입니다.

중의학을 부정하는 것은 잘못된 것이며 중의학과 서양의학을 결합하는 것이 옳습니다. 중의학은 연구할 수 있으며 보존하고 발전시켜야 할 필요성이 있습니다. 그러나 우리는 과학을 존중해야 합니다. 중의사와 서양의사 간의 분쟁이 질병 치료에 영향을 미쳐서는 안 되며 환자를 희생시켜서는 안 됩니다. 중의사가 치료할 수 없는 질병은 인정하고 치료를 위해 서양의사에게 넘겨야 합니다.

의사는 사업가가 아니며 돈을 벌기 위해 치료를 소홀히 해서는 안 되며, 이는 돈을 벌고 사람들의 생명을 해치는 것과 마찬가지이기 때문입니다. 오늘날 한의사라는 기치 아래 가짜 약을 속이고 판매하여 많은 사람들에게 피해를 주는 사기꾼들이 실제로 있습니다. 이는 한의사의 평판에 매우 나쁜 영향을 미칩니다.

지난 수천 년 동안 우리 조상들은 한의학과 한약을 발명했고, 현지에서 구할 수 있는 재료를 사용하여 현지 상황에 맞게 질병을 치료하고 사람들의 생명을 구했습니다. 당시의 상황에서는 서양의학이 도입되지 않았기 때문에 한의학이 있을 수밖에 없었습니다. 오늘날에는 새로운 의료 기술이 있으면 배워야 하고, 발전된 것이 있으면 인정해야 하며, 그렇지 않으면 뒤처지게 됩니다.

중의학을 완전히 거부하는 사람들은 단순히 이념적 이해의 문제가 아니라 마음의 의식의 문제입니다. 중국 문명이 5,000 년 동안 생존하고 현재까지 세대를 이어갈 수 있었던 이유와 현재까지 사람들이 정상적으로 번식 할 수 있었던 이유는 신체적 생존이 주로 한의학에 의존했기 때문입니다. 서양 의학이 중국에 들어온 지 몇 년이 지났습니까? 숫자를 염두에 두지 않는 사람은 없습니다. 이 사람들은 왜 한약을 부정합니까? 미국의 조 바이든 대통령도 마음속으로 너무 잘 알고있을 것입니다. 마오 회장의 생각이 너무나 현명하고 위대하기 때문에 일부 사람들이 그것을 부정하고 반대하고 싶어하는 것은 놀라운 일이 아닙니다!

중의학은 5천 년 중국 문명에서 사용되어 전승되어 온 국보급 의학입니다. 일부 사람들은 중의학을 부정하는 불순한 동기를 가지고 있습니다.

중의학은 중국 국가 발전에 있어 대체할 수 없는 역할을 합니다. 한의학은 우리 민족의 건강한 발전에 중요한 역할을 해왔습니다.

1970년대, 이웃 마을에 병명이 무엇이든 묻지 않고 병을 고쳐주는 한 늙은 중국 의사가 있었어요! 맥을 짚어보고 병명만 알면 처방전을 줄 수 있었죠. 요즘은 따귀를 천 번, 팔십 번 때리지 않으면 이름을 알릴 수 없습니다.

1 년 전에 허리 통증이 있었고 카운티 한약방에 갔고, 한의사 인 한의사도 맥을 치고 혀 타이어를 보았습니다. 그는 당신에게 무엇이 잘못되었는지 묻지 않고 질병의 원인을 말할 수있었습니다. 이것이 한의학의 마법입니다. 서양 의학에는 이러한 능력이 없다는 것이 두렵습니다.

중의학과 서양의학은 각자의 강점이 있습니다. 한의학은 근본 원인을 치료하고 효과가 느리고 치료 과정이 길며 치료 후 재발이 쉽지 않습니다. 서양의학은 근본 원인이 아닌 증상을 치료하는 것이며 효과가 빠르고 재발하기 쉽습니다.

최근에는 한의학이 약화되는 경향이 있는데, 이는 중국 국민들이 심각하게 받아들여야 합니다.

한약은 확실히 유용합니다. 세계 모든 국가에서 가장 초기의 약은 자연에서 왔으며 한약은 원조입니다. 그러나 한약 이론에는 많은 모호한 점이 있습니다. 따라서 일부 사람들은 한약을 폐지하고 의약품을 유지해야한다고 제안합니다. ...... 나는 한약의 폐지와 의약품의 유지를 옹호하는 것이 아니라 의약품의 유지와 의약품 연구, 한약 이론의 업그레이드 및 한약의 역할을 두드리는 것을 옹호합니다. 한약을 맹목적으로 믿지 말고 쉽게 부정하지 마십시오.