육경락의 전달 순서는 예로부터 많은 논쟁의 대상이 되어 왔습니다. 황제내경(黃帝內經)에는 태양 1일, 양명 2일, 소양 3일의 순서로 되어 있습니다. "장티푸스 잡병에 관한 논문"의 순서도이 순서인데 임상 적으로 질병이 이런 식으로 바뀔까요?

물론 중경은 그의 책에서 태양병이 양명이나 소양으로 확실히 전염 될 것이라고 말한 적이 없지만 양명 질병은 태양에서 전염 될 수 있고 소양 질병은 태양에서 전염 될 수 있으므로 클리닉은 다채롭고 비 전통적인 것이며 말할 수있는 확실한 규칙이 없습니다.

태양은 질병의 초기 모양이며 예측할 수 없으며 항상 존재할 수 있지만 내면의 변화에도 양명 질환 (태양 질환 발한, 발한은 양명의 전이로 인해 철저하지 않음)으로 바뀔 수 있으며 소양 (장티푸스, 맥박 문자열 미세, 열이있는 두통, 소양에 속함)으로 바뀔 수 있으며 물론 삼중 음 증거 (열과 두통, 맥박은 침몰 방지, 가난하지 않으면 자체 저장시 신체 통증), 변화의 특정 이전 순서가 아닌 변경으로 변경할 수도 있습니다.

장티푸스 이론, "중간에 양명, 주요 토양, 모든 것이 돌아가고, 통과 할 것이 없다"라는 문장이 있습니다. 양명 복부 고형 증거, 위 고형 장 건조, 장의 대변 매듭에 대한 질병은 나오기가 어렵고 소양 변화는 말할 것도없고 변화하기가 어렵습니다.

이 전염의 법칙은 어디에서 유래했을까요? 그것은 우리가 장티푸스에 관한 논문을 읽지 않고 사람들이 말하는 것을 읽지 않는다는 것입니다. 사실 장티푸스 논문은 임상 고전으로서 실제 임상 상황에 대응하고 변화에 대처하는 방법을 알려주는데, 이는 장티푸스 논문에서 가장 가치 있는 부분이며, 단 한 단어의 중복이 아니라 모든 문장의 본질입니다. 따라서 장티푸스 논문을 자주 읽으면 원래의 임상 실습이 얼마나 다채롭고 원래의 마스터 중징이 얼마나 위대했는지 알 수 있습니다.

이것은 꽤 흥미로운 질문입니다. 실제로 많은 한의사들이 이 문제를 발견했습니다. 그러나 아무도 그것을 알아낸 적이 없으며 모두 혼란스러워하고 말도 안 되는 이야기를 하고 있습니다.

사실 태양과 양명은 진행이 아니라 병치 상태에 있으므로 태양이 양명에게 질병을 전염시키지 않습니다. 그렇다면 이것이 맞을까요? 정답은 '그렇다'입니다.

이렇게 되면 태양은 소양에게 직접 질병을 전염시키고, 양명도 소양에게 직접 질병을 전염시킵니다. 동시에 태양과 양명의 관계는 병치, 음과 양의 관계, 하늘과 땅의 관계가 됩니다. 당신이 이해하는 것과는 달리 점진적인 관계, 겹겹이 쌓인 관계입니다. 여러분이 이해할 수 있을지 모르겠습니다.

도움이 되었기를 바랍니다.

시 실신, 오버는 오후 소음, 그리고 다시 오버는 태음, 그리고 다시 오버는 신 소양, 그 다음 유 양명, 그 다음 11 번째 태양, 그 다음 11 번째 태양, 그리고 오 소음, 지 소음 ...... 전송은이 순서의 순서에 따라, 이것은 천지 운영의 법칙이며, 실행할 시간의 위치의 순서의 12 지상 가지에 따라, 따라서 변화의 전송, 그래서 그것은 이와 같을 것입니다. 테이블, 소양 불, 산자오 사이의 관계에 관해서는, 그들 사이의 소위 불 퍼레이드, 불은이 가스를 방황하고 위아래로있을 수 있고 중간에있을 수 있으므로 소양은 반 테이블 반 리입니다. 사실, 그것은 또한 테이블에 대한 태양, 리에 대한 양명, 테이블에 대한 리에 대한 소양으로 표현 될 수 있습니다. 반표 반리는 사실 이해하기 쉽게 하기 위해 나중에 만들어진 표현입니다. 기의 일곱 가지 기사를 정확하게 이해하거나 읽으려면.

도덕경을 공부하면 이해할 수 있습니다. 도덕경의 육손에서 기의 흐름과 음양의 법칙을 살펴보세요! 정말 노자의 산수를 읽고 이해한다면이 질문은 말하지 않아도 이해할 수 있고, 읽을 수 없다면 절반을 말해도 반드시 이해하지 못할 것이며, 나는 그 노력을 귀찮게하지 않을 것입니다!

9개의 신발을 신고 왼쪽은 3개, 오른쪽은 7개, 어깨는 2개 또는 4개, 발은 6개 또는 8개의 신발을 신고 걷습니다!

이 도표에 삼음과 삼양을 가져와 기의 작동 법칙을 살펴보면 육경이 무엇을 말하는지 이해할 수 있습니다!

음양 다이어그램은 2차원이 아닙니다. 음양 다이어그램을 2차원 평면으로 생각하지 마세요. 3차원 시공간 다이어그램을 만들고 4차원을 향해 시뮬레이션하세요.

이 이론은 조금 복잡합니다. 우선, 어떤 이론에서 3 음과 3 양이 있습니까? 그것은 만년 전 형이상학의 "샹무 수학"에서 나온 숫자 30 (3과 10), 숫자 30은 6 마리의 코끼리에 둘러싸인 "10"의 문자로 분포되어 있으며, 24 ...... 훈천 타이 지 이론에서 "지상 텍스트가 맨 위에있다"는 이론인데 왜 양명과 실신 음이 있습니까? "땅의 텍스트가 위에 있다"는 이론; 왜 양명과 실신이 있는가? 여기서 강조된 12 개의 "달"위상은 12 월의 12 시간이 아니고, "달"은 12 월 달, 흑백 12 뉴스 트리 그램의 흑백 두 악기가 아닙니다! 따라서 두 양이 함께 "명", 태양과 달이 함께 명은 무엇입니까? 하루는 오늘의 날이 아니고, 태지의 주, 오늘의 달이 아닌 달은 이미지의 흑백 "헥사그램"이 30 개입니다. 상반기가 아닌 상반기의 12월은 정현파 곡선이 라디안에 있으며, 마찬가지로 하반기는 두 개의 음이 실신 한 음의 끝을 교차하며 결과는 다음과 같습니다 : 소양 태양 양명 태양 소양 소음 태음 실신 한 음 태음 소음 ...... 동시에주기의 "○"입니다. 양명은 손을 제시하고 실신은 발, 손과 발을 왼쪽과 오른쪽으로 나눈 이미지를 제시하고주기는 왼쪽과 오른쪽 귀로 나뉘며 태음의 이미지는 계속됩니다;

발에서 손까지 1에서 12까지, 이것은 "황제내경-영수-음양부의 해와 달 장"에서 왜 발에만 손이 없는지, 장경유는 "종정 투이"에서 손과 발이 있다는 차이점, 그리고 장경유의 이론은 12 경락의 손과 발을 두 반으로 나눈 것이 태극과 같은 이미지입니다.

이 코드 단어 난이도의 거대한 이론은 정말 말하기 어렵지만, 이이를 배우지 않고, 복희 타이지 (제나라 사람들의 의식에 대한 한약)는 삼음과 삼양의 이론을 이해할 수 없으며, 많은 사람들이 "기 둘레"를 숭배하고, 왜 소위 기 둘레가 64 개의 육각형 복희 "아이 칭"이라는 것을 알지 못합니까? "하나의 기 둘레"의 "하나"는 "도"이고 "하나의 기 둘레"는 무엇의 "그림"입니까? 우지 신체 아, "○"의 형이상학 적 상징, 10,000 년 전 한의학은 디지털 의학 이론의 이론이지만 우리는 서양의학을 숭배하고 싶습니까?

테이블을위한 태양, 리를위한 양명 ...... 여섯 경락 변증법은 또한 "황디 네이 징"의 이론이며, (내 개인적인 이해, 반드시 옳지는 않음)이 이론은 사람들의 서양 의학 재료 모양을위한 것이 아니라 "6 경락"변증법이며, 6 경락, 실신 한 음풍과 나무는 간 경락이어야합니다. ...... 여섯 경락의 주요 순서, 바람과 열, 열, 습도, 건조 및 추위를 생성하는 순서에서 표준 여섯 가스, 테이블 이것은 세 음과 세 양의 "세 쌍"조합, 테이블의 태양은 발 태양 방광 경락, 내부의 양명은 손 양명 결장 경락, 테이블 절반의 소양 반은 소양의 삼중 자오 경락의 손, "푸"의 양은 양입니다. 상단의 "집", 발 태양 주요 순서, 손 소양 소장 불, 물과 불은 테이블, 양명 대장 경락 주요 순서, 건조한 순서에서 발 양명 위는 리, 지구의 젖은 내부 "리"; 소양은 트리플 자오와 담낭, 트리플 자오는 큰의 하단과 상단의 형이상학입니다. "○", 담낭은 우지 온톨로지, 반 테이블, 반 리 ......, 약간의 대담한 추론, 당신은 쏠 수 있습니다, 토론은 전통 의학을 구하는 데 도움이 될 것입니다. 한마디로 서양 의학 물체 모양의 인체와 연결하지 말고, 한약은 이념적 인 사람이고,이 사람은 가스가 보이지 않고, 가스 보이지 않는 개념은 "신", 한약, "고전적"학습을 통해 "신"을보고, 선을 적용하는 것입니다. 한약의 "고전적"학습은 "신"을 보는 것이고, 선의 적용은 신 의사입니다!

현대 한의학 교육에 서양 해부학이 도입되면서 한의학을 공부하려는 학생들이 피해를 입었습니다. 시대에 발맞추지 못하면 한의학은 퇴보할 수밖에 없습니다.

중국 전통 의학의 6 경락은 장티푸스 논문에서 매우 명확하게 설명되고 정교하게 설명되어 있지만 6 경락은 장티푸스에만 사용되는 것이 아니라 따뜻한 질병의 교리에도 사용됩니다. 여섯 경락은 장티푸스의 태양 역학의 시작일뿐입니다. 이 기간 동안 원활한 자오선 전송 경락이 있습니다. 더 많은 경락 전파, 역 경락 전파, 결합 된 질병 (경락 전파 과정에서 병합 된 질병은 동일한 질병을 가진 두 개의 경락 또는 세 개의 경락) 및 질병 (질병의 경락 증거가 해결되지 않고 다른 경락으로 전달됨). 태양병 자체는 표면 증거이지만 환자의 체격 때문에 취미가 다르고 다르기 때문에 단일 경락 증거는 드물지 않으며, 양명 경락 증거는 양명의 표면 증거이며, 실제 (악의 실제는 거짓)의 내부 장기가 모두 열에 빠지면 쓴 (악의 실제는 승리)은 내부 장기 사이의 양명 경락의 악 정체와 열, 악의 악의 승리에 대한 긍정적 인 투쟁이 소양의 절반의 표면의 절반입니다!

진동 참고 : 한의학의 이론 체계의 형성은 고대 얕은 해부학 지식과 의료 행위를 기반으로 한 고대 의사는 인간과 하늘의 개념에 따라 유추 방법의 이미지를 사용하여 기, 음양, 오행의 본질과 같은 철학적 사상과 결합하여 담론 추론과 같은 오행의 개념을 지도 이념으로하는 전체 개념입니다. 이것을 모르면 입을 벌리고 손을 움직이면 틀릴 것입니다. '황제내경'(한나라) 시대의 이론 체계가 고정관념으로 형성된 것입니다.

한의학의 고전 인 "황제내경"을 읽으면 "찾기 어렵다"는 음양과 오행은 "생명은 음양에서 벗어나지 않고 모양이있다"( "수 원 - 포 생명 전체 형태") "음양의 인체의 말, 양의 등, 음의 복부"와 같은 한약 도구의 이론적 체계를 추론하는 것입니다. 인체의 장기의 음과 양, 음은 내장, 양은 복부. 간, 심장, 비장, 폐, 신장은 모두 음, 담낭, 위, 대장, 소장, 방광, 삼조 육창은 모두 양"( "수문-진귀 실언") 등 소위 "삼음 삼양", 생리와 병리, 변화의 전달 등은 클리닉의 파생의 음양 이론 체계인지 여부는 완전히 무시됩니다!

모든 답변을 읽고, 부족하고, Ni Haixia 노트 장티푸스를 읽는 것이 좋습니다, 나는 독서 후에 당신을 도울 것이라고 믿습니다, 헤드 라인에서 너무 전문적인 말을하지 마십시오, 그들은 모두 대중을 먹고 있기 때문에, 이것은 배울 수있는 곳이 아니며, 끝없는 논쟁이나 끝없는 비전문적 논쟁 만 있습니다, 아무 의미가 없습니다!

맥박 증거를 관찰하고, 위반 사항이 무엇인지 파악하고, 증거에 따라 처리하세요. 후시슈, 후라오는 또한 변증법의 유연성과 경직되지 않는 것의 중요성을 강조했습니다. 임상적으로 많은 질병은 발생, 발달 또는 임상 증상에 따라 질병과 변증법을 방어하기 위해 책에 따라 전형적인 것이 아닙니다.

오랫동안 많은 사람들이 태극권을 오해하여 태양이 가장 널리 퍼진 태양이라고 생각했지만, 사실 태양은 태양이 가장 처음, 즉 음의 태양이며 동지는 태양, 신음, 소양, 태음, 양명, 소음의 순서로 양에서 태어난 동지입니다.