한의학은 매우 특수한 직업, 산업, 직종입니다!

한의학에서 진리에 이르는 수많은 인용문이 있습니다!

예를 들어, 황제내경, 장티푸스 등 거의 모든 문장이 고전인 황제내경 전체가 고전입니다!

하지만 외워서 외울 수 있는 사람이 얼마나 될까요? 학자, 교수, 전문가 및 학자를 포함하여 한의학 고전을 실제로 마음으로 암송 할 수있는 사람은 미미한 수에 불과합니다!

한의대 학부생은 8 원리의 관찰, 청각, 진단 및 치료, 심지어 오장 육부의 생리적 및 병리학 적 특징과 같은 지식 포인트조차 이해하지 못하고 있으며, 더 나아가 오장 육부의 위치조차 파악하지 못합니다!

그러나 한의학은 조숙 한 의학입니다. 고전이 익숙하지 않거나 이해되지 않는다면 소위 격언을 더 많이 암송하는 것이 무슨 의미가 있습니까?

중의학을 '배우고, 이해하고, 사용하는 것'에 있어서는 가장 중요한 명언보다 '시작하는 것'이 훨씬 더 중요합니다!

청나라의 위대한 의사였던 천시위안은 "의학을 배우는 기초는 입문에 있다"고 말한 적이 있습니다. 올바르게 시작하면 항상 옳고, 잘못 시작하면 항상 틀린다!"라고 말했습니다.

그들 중 얼마나 많은 사람들이 실제로 한의학의 문을 발견하고 한의학의 문에 들어갔습니까?

과학계에서 민간 부문에 이르기까지 한의학에 대해 제대로 알고 있는 사람이 얼마나 될까요?

강장제 처방하는 사람은 뜸을 이해하지 못하고, 뜸을 시술하는 사람은 강장제를 이해하지 못합니다 ......

真懂진단과 치료의 8가지 원칙인 관찰과 진단 분야에서 한의사는 몇 명이나 더 있을까요?

조금은요.8가지 원칙의 관찰, 진단 및 치료 분야에 뜸, 침술 및 투나 의사가 몇 명이나 남아 있습니까?

사람들이 제 결론을 믿지 못한다면 현지에서 직접 방문하면 됩니다.

한의학에 대해 알아두는 것이 좋으며, 실제로 한의학에 대해 알아두는 것이 더욱 필요합니다!

양은 기본이고 양은 목표입니다.

정의가 내면에 있으면 악이 끼어들 수 없습니다.

봄과 여름에 자라며 가을과 겨울에 수확합니다.

사계절을 따라 차분하고 비워진 마음을 가져보세요.

신장은 후자의 기초가 되고 비장과 위장은 전자의 기초가 됩니다.

중의사는 우선 의료 윤리에 주의를 기울여야 하며, 중의사는 좋은 문화적 자질을 갖추어야 합니다. 중의사는 문학, 무술, 불교, 도교, 이(易)에 정통해야 합니다. 덕이 부처에 가깝지 않은 사람은 의사가 될 수 없습니다.

세 부분의 치료, 일곱 부분의 영양, 마음이 가장 중요하며, 오직 자신 만이 당신을 구할 수 있습니다 ............

잘 먹고, 잘 자고, 에너지와 활력, 정신이 충만한 것이 곧 건강입니다.

음을 제거하는 것은 불의 근원을 이롭게 해야 하며, 물을 강화하여 불을 다스리는 방법은 존중할 수 있습니다.

긍정적인 에너지가 기억 속에 있으면 악이 마르지 않고, 악이 재생되면 그 에너지가 약해집니다.

풍을 치료하려면 먼저 기혈을 활성화하고 기혈이 흐르면 풍이 사라집니다.

자연에 맡기고 마음을 수양하세요. 이것이 한의학의 격언입니다. 이렇게 할 수 있다면 아프지 않거나 덜 아프고 장수할 수 있습니다.

현대인이 이 여덟 가지 단어를 이해하고 실천하기란 쉽지 않습니다.

한 시간, 잘 먹고, 잘 자고, 잘 마시고, 일을 하세요! 하늘의 원칙을 존중하고, 여론에 순종하고, 흐름에 따르고, 시간과 생명을 소중히 여기세요. ("마음을 키우고, 정신을 수양하고, 정신을 고쳐라.")

어려운 케이스 전문! 하지만 의사는 수학, 과학, 화학을 알지 못합니다.

가난한 사람이 부자를 치료합니다. 부자는 돈을 얻습니다.