전통적인 중의학 진료 방식으로 돌아가 국민이 의사를 선택하게 하고, 그것이 충분히 안전하지 않다고 생각되면 공식적으로 인정받은 의사에게 면허를 발급하여 개인 의사와 차별화할 수 있습니다. 유전자 변형 식품과 비 유전자 변형 식품의 경우와 마찬가지로 몇 단어만 쓰면 이해하기 쉽지 않습니다. 좋은 의사는 사람들이 스스로 말하기 위해 돌팔이 의사이고, 사람들이 스스로 의사를 선택하고, 평신도는 너무 신경 쓰지 않고, 라인에있는 사람들을 해치지 않도록 속이지 않도록 스스로를 통제합니다.

한의학을 발전시키는 것은 사실상 쉬운 일이며, 평판이 좋은 의사가 환자를 치료하고 사람들이 그들을 인정하고 사람들이 스스로 의사를 선택하게 하는 것입니다. 먼 곳에 있는 사람들은 그 지역의 의사를 잘 모르기 때문에 위에 있는 사람들이 의사를 선택하게 하는 것이 아니라, 백성들의 규모에 맞는 대표를 뽑는 것과 마찬가지입니다.

좋은 질문입니다. 소위 돌팔이는 이백오십 명의 한의사가 맞죠? 어쨌든 저는 그렇게 이해합니다. 이 돌팔이는 한약을 모른다고 했죠? 그는 조금 알고 있습니다. 그가 한약을 안다고 했죠? 그는 환자를 치료하는 데 큰 효과가 없습니다. 어쨌든 그는 먼저 돈을 벌고 있습니다. 돌팔이는 돈을 벌기위한 것이지만 한약을 파괴 할 수는 없습니다. 사람들은 결국 치료의 효능을 보기 때문입니다. 진정한 한의사는 돈을 버는 것을 목표로하지 않습니다. 나는 훌륭한 한약을 보았고 의사가 돈을 언급하지 않는 것을 보았습니다. 당신이 줄 수있는 좋은 것을보십시오. 환자에게 또 다른 돌팔이 의사는 12 개 이상의 한약을 처방받습니다. 약물 비용이 올라갈 것입니다. 나는 개인적으로 베이징에서 그런 늙은 중국 의사를 만났지만 매우 유명한 깡패도 만났습니다. 한 번 후에는 다시는 의사를 찾지 않습니다. 진짜 한약은 한약을 3 ~ 5 회, 한약을 최대 7 회까지 지불 한 다음 후속 조치를 취한 다음 환자에게 맥박을 잰 다음 약을 처방하는 것입니다. 천천히 환자의 질병을 조절합니다. 따라서 한약은 서양 의학만큼 수익성이 높지 않습니다. 한약에는 호르몬이 포함되어 있지 않으며 부작용이 거의 없습니다. 따라서 한약은 돌팔이6가 파괴 할 수있는 것이 아닙니다. 시간 문제일 뿐입니다. 시간이 지남에 따라 진짜 한약이 유명하고 유명하고 환자를 더 많이보고 의료 윤리가 좋고 효능이 좋은 것을 볼 수 있습니다. 의료 윤리가 좋지 않으니 그의 효능이 좋지 않다는 것을 안심할 수 있습니다. 시간이 말해 줄 것입니다. 그러나 환자는 기다릴 수 없습니다. 의사 자신 만이 천천히 자신을 증명합니다. 그러니 부자가되고 싶지 않다면 한약을하지 마십시오. 당신은 오래된 한약이 오래되고 좋은 의료 윤리를 가지고 있으며, 그는 자신을 증명하고 경험을 축적하는 데 평생의 시간을 가지고 있습니다. 나쁜 의료 윤리를 가진 돌팔이는 속임수에 의존합니다. 결과적으로 돌팔이는 좋은 결과를 얻지 못합니다. 이것이 중국 문화입니다 (원인과 결과). 진짜 한의사는 이 진실을 알고 있습니다.

음양과 한약의 오행 이론 (생명 및 건강 연구에 사용됨)은 한약이 필연적으로 돌팔이이며 순수한 한약이 많을수록 더 돌팔이라고 결정합니다. 그 이유는 매우 간단하며 생명 과학은 자연 과학이며 (자연) 과학 이론 만 사용하여 연습을 안내하는 것이 유일한 올바른 길이며 음양 오행 이론과 자연 과학 이론은 반대 방향으로 조화를 이루지 못합니다.

왜 아무도 약을 파는 서양의학 의사들의 바다를 언급하지 않나요? 한의학을 파괴하는 것은 돌팔이가 아니라 이익을 위해 경쟁자를 비방하고 파괴하는 서양의학 집단일 뿐입니다.

한약을 개발하고 싶고, 큰 늙은 서양 의사에게 묻고, 한약을 개발하고 싶고, 권위에 묻고, 한약을 개발하고 싶고, 그룹의 이익을 묻고, 민간 한약, 지은 상처의 수를 감독하고, 민간 한약, 몇 년 동안 죽었는지, 민간 한약, 세대가 멸종되었는지 묻고 싶습니다.

중의학은 고차원적인 사고이고, 천상과 천상이 하나가 되고, 도가 단순하고, 덕과 선이며, 중의학의 발전은 당의 올바른 지도력, 중의학 인재 육성, 중의학 인재 피라미드 구축에 달려 있으며, 그 기초는 모든 중의학 종사자의 문해력과 민간 부문에서 중의학을 풀어나가는 것입니다.

한약에 대한 기준이 없고 정량화할 수 없는데 돌팔이인지 아닌지 어떤 기준으로 판단해야 하나요? 간단한 예를 들어 한약사가 신장 결핍이 있다고 말하고 한약사가 휴직 사유로 신장 손실이 있다고 말하면 공장장이이를 승인 할 수 있습니까? 소위 결핍을 증명하는 방법은 무엇입니까? 어떻게 그리고 어떤 기준으로 정량화 할 수 있습니까? 법은 어떤 판단도 내릴 수 없습니다. 따라서 우리 법은 한의사의 건강 검진, 한의사가 발급 한 진단서, 세관에서의 한약 사용, 법정에서 한의사의 증거 발급 등 많은 중요한 경우에 한약 사용을 인정하지 않습니다. .......... 소위 좋은 의사와 돌팔이, 한의사를 직접 플레이하는 한의사.

누가 좋은 의사이고 누가 돌팔이인가요? 판단은 누가 하나요? 공정한 판단 기준은 무엇인가요? 고대부터 민간 한의사는 서로 다른 종파로 나뉘어 서로의 발가락을 밟고 서로의 목을 꼬집어 왔으며, 모두 자신의 학교가 정통 학교라고 생각하며 학문적 일관성과 기준을 갖기가 거의 어렵습니다. 게다가, 각 한의사는 모든 질병을 치료할 수있는 능력이 좋지 않고, 당신이 치료하지 않았을 수도 있고, 그가 치료하지 않았을 수도 있고, 당신이 치료했을 수도 있고,이 경우 누가 좋은 의사인지 누가 돌팔이인지 쉽게 구별 할 수 있습니까? 당신은 환자가 판단하게하고, 좋은 의사는 그가 좋은 의사라고 말하고, 좋은 의사는 그가 돌팔이라고 말하지 않을 것입니다. 요컨대, 현대 과학적 표준과 효능 통계 방법이없는 상황에서 좋은 의사와 돌팔이를 공정하게 판단하는 것은 불가능하며 제한된 소위 입소문에만 의존하는 데 한계가 있습니다.

대회는 상호 인정된 기준과 공인된 심판에 의해 판정되어야 하며, 불공정하지 않기 위해 각자의 친구, 친척 및 팬이 채울 수 없는 공인된 게임 규칙을 따라야 합니다. 또한 훌륭한 의사와 돌팔이를 판별하는 과학적인 기준과 방법이 있어야 합니다.

첫째로 한의학과 서양의학의 서구화된 조합을 분리하기 위해 ...... 둘째로 의학의 오래된 장후 수시를 퇴치하기 위해 ......

중의학을 사용하는 과정에서 서양의 진단 및 진단 데이터의 사용을 금지하여 중의학 발전에 도움이 됩니다. 또한 환자에게도 유익하며 불필요한 비용을 많이 줄일 수 있습니다.