고대 한의학은 왜 이론은 있지만 공식이 없다고 하나요? 황제내경은 논문이고 장티푸스 및 기타 질병에 관한 논문은 공식이 아닙니다. 그리고 그것은 임상 진료에 매우 유용한 공식입니다. 왜 그렇게 많은 한의원에서 장티푸스 이론을 추천합니까? 임상 실습이 매우 효과적이고 체계적이며 장과 구절이 있기 때문에 논리가 있습니다.

황제내경의 인간 자신의 천체 통합에 대한 이해를 장티푸스 이론에 적용하면 이론과 처방이 있지 않을까요?

고대 중의학은 우리나라에서 일하는 수많은 사람들의 마음과 영혼의 결정체 인 실습에 기반을두고 있으며 실습은 진실을 테스트하는 유일한 기준입니다. 고대 한의학은 객관적 현실을 존중하고 개인차를 존중하며 같은 질병에 대한 치료법이 다르며 객관적 사실을 존중하고 사람들의 상태의 현실에 따라 정량적 공식을 공식화하는 이론에 기반을두고 있습니다. 이는 사실에서 진실을 추구하고 인간의 생명을 존중하는 마음이 반영된 것이라고 생각합니다. 고대 중의학이 사회에서 충분한 관심을 받지 못했기 때문에 많은 고전 공식이 계승되지 않았으며 이는 인류에게 큰 손실로 간주 될 수밖에 없습니다. 고대 중의학은 인본주의적 치료에 기초한 의학 분야이며, 사람들은 그것을 경멸하기보다는 존중하고 숭배해야하며, 이는 중국인이 가져야 할 덕목입니다.

중의학은 중국 문화 전통에 기반을 두고 있으며, 중국의 철학적 사고가 이론적 토대입니다. 서양과의 주요 차이점은 중국의 철학적 언어와 개념이 현대 문명에 잘 수입되지 않았고 현대 서양 철학에 전달할 수있는 아이디어와 개념이 없다는 것입니다. 사람들이 중국 전통 문화를 잘 계승하지 않을수록 중국 문화에는 철학적 사상이 부족하다고 생각하고 심지어 중국에는 자체 철학 체계가 없다고 생각하는데, 이것이 중국 문화의 절벽과 같은 계승의 비극입니다. 중국 문화의 하나 또는 여러 부흥 없이는 중국 전통 철학적 사고를 온전히 전수하기가 매우 어렵고, 이는 중국 자체의 손실 일뿐만 아니라 세계의 손실이자 인류의 손실이지만 매우 무력합니다. 마찬가지로 한약 (고대 한약의 개념이 무엇인지 모르겠습니다), 사람들이 중국 전통 철학 사상을 계승하지 않았기 때문에 한약의 발전이 크게 제한되어 사설의 문제가 제기되는 이유입니다. 처방은 그다지 중요하지 않으며 중요한 것은 이론의 전승이며 이는 개발에 충분히 필요한 조건입니다.

이것이 바로 고대인들의 지혜이며, 황제내경(황제내경)에서 우리는 고대인들이 우리에게 지침을 준 방향을 볼 수 있습니다. 그래서 후대에 등장한 의학의 왕과 의학의 성인들이 다시 만들 사람을 찾고 있을 정도입니다. 물론 개발중인 인류는 질병도 원래를 변경하여 미래 세대를 위해 사용할 수 없으므로 파티가 없습니다. 고대 사람들은 공식을 가지고 있지 않았으며 미래 세대를 실수로 두려워합니다. 이것은 또한 그 이유이기도합니다!