안녕하세요, 한의학 온라인 젊은 경전 학자 바오 씨에서 답을 찾았습니다. 바오 씨는 경전을 배우는 방법에 대한 의견을 제시했으며 그 의견은 다음과 같습니다:

성경을 배우는 방법

안녕하세요, 저는 바오얀주입니다. 오늘은 '성경을 잘 배우는 방법'이라는 주제로 여러분과 이야기를 나눠보려고 합니다.

누구나 자비롭고 지혜롭다고 할 수 있는 경전을 배우는 자신만의 방법이 있습니다. 제 경험을 여러분과 공유하겠습니다. 주로 다음 두 가지로 설명할 수 있습니다:

1. 원문을 외우기보다 먼저 헥사그램 체계를 정립하세요.

많은 사람들이 경전에 대한 사랑과 증오를 가지고 있는데, 경전은 고전이고 좋은 학문이며 한학의 근원이자 뿌리이기 때문에 사랑하고, 경전과 고전은 원어로 외워야하고, 심지어 4대 고전도 외워야하고, 그렇지 않으면 경전과 고전에 대해 이야기하지 않기 때문에 증오하며, 이것은 많은 경전 학자들이 강조하는 것입니다. 암송은 고전 공부에서 매우 중요한 단계이지만, 암송만이 유일한 효과적인 방법은 아닙니다.

경전 공식을 배워서 더 잘 사용하는 동료 개업의에게 가장 먼저 묻는 질문은 "장티푸스 치료법을 앞뒤로 다 배웠나요?"입니다. 사실, 때로는 그렇지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 장티푸스 논문의 원문을 앞뒤로 암송하는 사람은 임상적으로 문제를 해결할 수 없습니다. 왜 그럴까요? 임상 질병 메커니즘의 복잡성은 장티푸스 논문의 몇 가지 기사에서 다룰 수 있는 수준을 훨씬 뛰어넘기 때문입니다. 경전의 사용은 한쪽, 하나의 방법, 원래 공식, 원래 양을 강조하고, 가볍고 무거운 것을 구별하지 않고, 변경하는 방법을 모르고, 공식을 결합하는 방법을 모르고, 더하거나 빼는 방법을 모르고, 대부분 질병 성능의 복잡성을 모릅니다. 물론 개별 복합 질병에 직면하여 통합 질병 메커니즘의 비 효과적인 조절의 경우 원래 공식과 원래 양, 더하기 또는 빼기, 다량을 사용하여 "혼자 들어가기"를 선택할 수 있지만 이것은 확실히 일반적인 관행이 아닙니다.

대학에 다닐 때 '장티푸스에 관한 논문'을 외웠었는데, 당시에는 임상에서 거의 사용되지 않아 중요한 조항도 외워서 외웠고, 외우고 나면 곧 잊어버렸어요. 나중에 운 좋게도 펑시룬 선생님을 만나게 되었고, 후시슈의 독특한 육경 진단 시스템을 접하기 시작했습니다. "황금 의학 연대기 - 장티푸스 법의 본질"의 첫 문단에는 장티푸스 질병에 대한 6 경락, 질병이 기체와 다른 것처럼 기체가 같고, 기관의 모양이 같지 않고, 기관의 등급에서 보면 많은 것들이 있으며, 추위가 열로 변한다는 의미에서 승리의 물과 불 단계, 근거는 천 가지 모양의 변화에 대해 이야기하기 어렵지 않지만 표면과 내부 사이의 음양에 지나지 않는다고 언급하고 있습니다. 특히 '천 가지 변화가 있지만 음양의 표면 사이에는 변화가 없다'는 말은 우리의 6경락을 구분하는 체계와 유사합니다. 나중에 저는 특히 후라오와 펑라오의 체계를 바탕으로 육경락 체계를 확립하는 데 중점을 두었고, 화바오진, 류관타오, 장레이의 지도와 도움으로 '육경락 진단 체계의 응용과 경락 공식 및 시간 공식의 적용, 사례 연구', '흔한 질병', '주요 증거를 파악하고 공식의 증거를 식별하기', '경락 공식에 대한 독립적인 전체 설명 및 사례의 실험 기록'이라는 세 권의 책을 차례로 저술하여 기본적으로 저의 육경락 식별 체계와 흔한 질병 식별 체계의 토대를 마련했습니다. 이 세 권의 책은 기본적으로 저의 6경락 진단 체계의 토대가 되었으며, 그 동안 저의 6경락 체계가 더욱 명확해지는 데 거의 8년이 걸렸습니다.

6 경락의 완전한 시스템을 구축하기 전에 솔직히 일부 질병에 대해 완전히 파악하지 못하고 일부 질병은 잘하지만 질병이 좋지 않기 때문에 왜 잘되는지 명확하게 지적 할 수 없으며, 일부 일반적인 질병조차도 치료해야하지만 질병의 확실성을 완전히 파악할 수 없습니다. 완전한 시스템을 구축 한 후 질병에 대한 이해도가 더 높아졌고 전반적인 고려에 더 많은 관심을 기울이고 효율성이 크게 높아져 외래 진료 인원이 하루 20-40 명에서 하루 100 명 이상으로 증가했습니다. 1차 치료에서 효과가 없는 질환도 2차 치료에서 6경락의 물질을 분석함으로써 1차 치료의 부족한 부분을 한 번에 파악할 수 있어 2차 치료의 효과를 보장할 수 있습니다. 일반적으로 두 번 이내의 치료 효과는 매우 높습니다.

시스템이 없으면 많은 지식이 단편화되어 통합 될 수 없으며 정상에 도달하는 것은 불가능합니다. 나는 처방의 많은 동료 학습자를 만났고, 매년 많은 시간과 학비를 들여 해외에 가서 공부하고, 누가 교육 과정을 열었거나 참석할 회의의 처방을 들었고, 결국 참석할 때마다 매우 흥분하고, 그들 자신의 수준이 많이 향상되었다고 느끼지만 클리닉으로 돌아가면 여전히 많은 의심스러운 질문이 해결되지 않았습니다."이 환자는 왜 효과가 있어야하지만 대신 효과가 없는가? 이 환자의 치료가 왜 효과가 없을까? 이 환자의 치료는 전혀 효과가 없는데 왜 놀랍게도 효과가 있는 걸까?" "선생님이 교육 과정에서 이야기한 매우 효과적인 질병 치료를 왜 나는 재현할 수 없는가?" 이런 질문이 나오는 가장 큰 이유는 배운 지식이 체계적이고 체계화되어 있지 않기 때문이라고 생각합니다.

당신이 학습에 대한 사랑, 학습에 능숙하고, 임상 재생산에서 교사의 지식을 배우는 한, 그것은 크게 당신의 문제가 아니라 문제에 대한 교사의 지식 시스템이 될 수 없습니다. 우리 모두는 "유명한 의사 이후에는 밝은 의사가 없다"는 말이 있다는 것을 알고 있으며, 종종 유명한 의사의 존재 유무에 거짓말을하지 않으며, 가장 중요한 것은 유명한 의사의 시스템에 문제가있어 많은 사람들이 배울 수없고 복사 할 수 없다는 것입니다.

2. 공식을 외우는 대신 질병의 메커니즘을 먼저 깊이 있게 분석하세요.

질병 메커니즘은 한의학의 핵심, 한의사의 수준, 처방의 사용이나 처방이 아닌 높고 낮은 수준의 질병 메커니즘 수준 분석에 반영되며 처방전을 사용하는 것이 아니라 마스터가 아닙니다.

많은 사람들이 경전을 공부하고, 몇 가지 공식을 기억하고, 그렇게 질병을 치료하기 위해 몇 가지 공식을 기억하고, 증상을 식별하고, 어떤 증상을 확인하고, 어떤 공식을 사용하고, 비교적 간단한 공식을 사용하고, 사용하는 비법으로 몇 가지 경전을 배우고 싶지만 일부 질병을 치료할 수도 있지만 전체 또는 본질적으로 개선 할 수 없으며 모든 사람이 될 수는 없습니다.

우리 모두는 처방에 대해 이야기 할 때 "처방과 증거 사이의 일치", "주요 증거 포착"및 "처방의 증거 식별"이 있다는 것을 알고 있으며 질병의 메커니즘을 무시하는 경향이 있다는 것을 알고 있습니다. 사실 처방을 사용하는 과정도 처방과 질병을 분석하는 과정이며, "장티푸스 논문"의 처방에 설명 된 증상과 환자의 주요 증거를 비교하여 일치하면 처방이 증거에 해당하고 환자는 원래 처방전을 사용할 수 있지만 일치하지 않으면 환자는 처방 할 수 없습니다. 종종 동료들 중 일부가 다음과 같이 경전 공식을 설명하는 것을 들었습니다."경전 공식이 증거와 일치하면 놀라운 효과가 있지만 환자의 임상 증상이 경전 공식의 특성과 너무 달라서 경전 공식을 적용 할 수 없기 때문에 내과 질환 치료에는 경전 공식을 사용하지 않고 임상 기타 질환 치료에는 경전 공식을 사용합니다." 나는 "장티푸스 이론의 6 경락 체계는 외래 병원체 치료에만 사용된다"는 것은 잘못된 것이며, 주요 핵심은 질병 메커니즘에 대한 이해가 더 높은 수준으로 올라가지 않았다는 것입니다.

또한 처방전에 대한 설명이 환자의 주요 증거와 정확히 동일하지만이 처방전의 사용도 효과적이지 않다는 것이 분명합니다.

여기서 문제를 해결하고 치료의 효율성을 높이기 위해서는 한의학에서 질병 메커니즘에 대한 심층적 인 연구를 수행하여이를 인식 할뿐만 아니라 식별 할 수 있어야합니다.

앞서 언급 한 6 가지 경락 진단 시스템은 진단의 일반적인 방향 일 뿐이며 많은 미묘한 질병 메커니즘을 무시해서는 안됩니다. 따라서 클리닉의 일부 의사는 경락 처방을 사용하고 미묘한 질병 메커니즘 분석을 무시하기 때문에 임상 진단 수준이 낮고 훌륭한 의사가되기가 어렵습니다. 다음 과정에서는 6 경락 시스템과 질병 메커니즘을 파악하는 과정을 자세히 설명하겠습니다.

저는 6 경락 시스템과 질병 메커니즘 분석이 징팡을 잘 배우기위한 가장 중요한 두 가지 포인트이며,이 두 가지 포인트가 해결 된 후 특정 징팡을 배우고 징팡을 적용하여 익숙해지고 통합하고 마침내 천마를 달성하기 위해 혼자서 할 수 있다고 믿습니다.

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사용 관점에서 배우는 것이 좋습니다. 너무 많은 이론에 얽매이지 말고 사용법을 먼저 배우세요. 휴대폰이나 컴퓨터와 마찬가지로 원리를 반드시 이해할 필요는 없지만 아주 잘 사용할 수 있습니다.

장티푸스 이론의 경전 공식에는 이러한 기능이 있으며 먼저 사용하는 방법을 배울 수 있으며 공식과 증거 사이의 대응 관점에서 볼 때 전혀 어렵지 않으며 물론 이것이 배우는 유일한 방법은 아닙니다. 그러나 예를 들어 감기에 걸리면 증상을 직접 볼 수 있고 감기가 두렵습니까, 땀을 흘리고 있습니까? 이러한 기본 증상에 따라 공식을 사용할 수 있습니다. 공식이 기억나지 않는다면 책에서 찾아보고 책에서 말하는대로 사용해도 괜찮습니다.

감기가 심하고 땀이 나지 않을 때 마황 수프를 사용하고 땀이 나고 바람에 대한 두려움에 계피 스틱 수프를 사용하는 것은 매우 직관적이며 사용 경험을 통해 배우기 어렵지 않습니다. 마황을 사용할 때, 구기자를 사용할 때, 생강을 사용할 때, 마른 생강을 사용할 때와 같이 천천히 더 깊이 들어가서 한 번에 한 가지 맛의 약을 배울 수 있으며 사용의 관점에서 배우는 것은 전혀 어렵지 않습니다.

이것은 평범한 사람들이 자동차의 원리를 이해하지 못하지만 자동차를 잘 운전하는 법을 배우고 운전을 배울 수있는 것과 마찬가지로 한약은 원리가 이해되지 않지만 너무 깊은 이론은 아니지만 우리가 사용하는 것을 방해하지 않습니다.

따라서 막연한 이론이나 단어에 너무 얽매이지 말고 사용의 관점에서 배우라는 것이 제 조언입니다.

나는 두 마리 양입니다. 한의학 공부에 대해 더 궁금한 점이 있으면 다음 제목을 팔로우하세요.

중징의 사후 작품 인 장티푸스에 관한 논문과 황금 방의 필수품을 읽는 것은 인생에서 큰 축복입니다. 우선이 두 책을 읽으려면 마음 속의 모든 지식과 모든 생각을 버리고이 책의 내용을 완전히 신뢰해야하며, 완전히 내려 놓아야 만이 두 책의 큰 의미를 이해할 수 있습니다.

어떤 사람들은 장티푸스에 관한 논문이 외래 질병의 치료에 관한 책이며 심지어 한의학 학파인 장티푸스 학파로 분류된다고 말합니다. 이는 피상적인 인식입니다. 장티푸스 논문은 6 경락에서 시작하여 인체에서 외인성 악기의 이동에 대해 자세히 설명합니다. 악기는 외인성 감염으로 인해 발생하지만 악기가 이동 한 후 인체에서 많은 내부 손상이 발생합니다. 외인성 질병을 잘못 치료하면 여러 내부 부상이 발생할 수도 있습니다. 여기에서 장중징은 인체의 다양한 변화에 대해 설명합니다. "모든 병을 치료할 수는 없지만 병의 근원은 볼 수 있다"는 속담이 있듯이 말입니다.

동시에 "장티푸스 이론"은 고대의 위대한 성인으로 묘사 될 수있는 6 개의 경락과 독립적 인 진단 및 치료를위한 8 개의 내장 변증법이 아니며 아무도 그 권리에서 벗어날 수 없습니다. 이것은 내부 장기의 변증법의 복잡성과 불확실성을 피합니다. 6 개의 경락의 위치는 8 개의 음절의 위치보다 훨씬 높습니다. 그러나 나중에 사람들은이 방법을 "황제의 고전"음양 오행에서 더 많이 알지 못하지만 질병에 대한 지식은 너무 "장티푸스"이지만 질병의 치료는 "장티푸스"만큼 좋지 않으므로 "황제의 고전"과 "장티푸스"와 "장티푸스"는 "장티푸스"이지만 의학의 성자라는 장중징의 업적은 "장티푸스"입니다.

기본 지식이없는 사람들도 소위 "길은 간단하다"라는 장티푸스 논문을 읽고 이해할 수 있습니다. 장티푸스 논문의 본문을 따르는 한 너무 많이 생각할 필요가 없으며 전체 논문을 읽고 과거와 현재를 연결하면 임상 전문가가됩니다. 문맥에서 의미를 벗어나지 말고, 각 문장, 각 약은 이해의 맥락에서 "장티푸스 논문"에 배치되어야 장중정을 이해하고, "장티푸스 논문"을 읽고, 몸을 오래 가득 채우고, 가난하고 낮은 운명을 구하기 위해 "장티푸스 논문"을 읽을 수 있습니다. 장티푸스 논문의 위대함!

우선, 나는 곧 졸업 할 한약 학생임을 선언하고, 지난 몇 년간의 공부를 되돌아 보면 많은 감정이 있습니다 ......

한의학에 기초가 없는 것이 나쁜 것은 아니라고 생각합니다. 오히려 책의 규칙과 규정에 얽매이지 않고 마음이 더 순수하고 개방적일 수 있습니다.

나는 아카데미의 교육 방식에 반대하지는 않지만 교사 계승에 더 찬성하고, 진단을 중심으로 교사를 따라 다니고 처방을 복사 할 수 있다면 발전이 더 나을 수 없으며, 이제는 한약 애호가를 모집하여 교사 밑에서 공부할 수있는 한약 성인 교육이 있으며, 배우려는 욕구가 높을 시간이 있다면 의심 할 여지없이 이것은 의심 할 여지없이 선택 사항입니다.

물론 독학도 한약을 배우는 방법이기 때문에 강한 신념과 인내심을 가지고 이론과 실습의 조합을 고수해야 합니다.

우선, 장티푸스를 읽고 그러한 인식을 갖는 선택은 적어도 고전 연구에주의를 기울이고 한약을 공부하는 많은 사람들이 단순히 기타 질병의 장티푸스 이론, 황 디 네이 징과 같은 고전 작품을 눈에 띄지 않고 임상 효과에주의를 기울이지 않는다는 것을 증명하는 것이 매우 좋습니다 상상할 수 있습니다.

요즘에는 임상 효과가 뛰어난 많은 사람들이 포뮬러 내부의 장티푸스 사용의 대부분은 몇 가지 약물이 있지만 효과가 매우 좋지만 그 이유는 살펴볼 가치가 있습니다.

둘째, 한약의 장티푸스 이론은 책 시대에서 벗어난 책과 우리 시대는 멀고 우리의 고대 언어 기반이 상대적으로 약하고 읽기가 상대적으로 어렵고 기초가 없으면 분명히 어려움을 증가시킬 것이며, 우리가 무엇을하든 기초가 더 견고할수록 더 멀리 갈수록 더 견고해질 것이므로 한약을 정말로 배우고 싶다면 한약의 기초를 배워야하며 "황제 내과 고전"의 연구에주의를 기울여야합니다.

사실 황제내경을 읽는 것은 장티푸스보다 전혀 쉽지 않거나 더 어렵지는 않지만 이것은 한의학의 모든 기본을 다루고 있으며, 읽지 못하는 것은 정상이며 매일 암송하거나 읽은 다음 우리 삶과 관련시킬 수 있으며 시간이 지남에 따라 음양의 모든 측면과 한의학의 오행에 대한 개념과 이해를 갖게 될 것이며 물론 Qu Limin, Xu Wenbing과 같은 황제내경을 설명하는 비디오를 볼 수도 있습니다, 왕홍투의 설명 등의 동영상도 볼 수 있습니다.

동시에 "장티푸스 논문"의 398 개 기사와 "황금 방의 필수"의 중요한 기사를 암기해야하며, 바이두에서 기사별로 암기하거나 "성경 공식의 위대한 사용"을 참조하여 공식에 따라 암기 할 수 있습니다. 암송은 기본적인 기술이며, 암송은 편안하게 사용하기 위해 사용하는 것이라고 생각합니다.

마지막으로 사상 학교, 즉 변증 법적 사고를 선택하는 것은 현재 상당히 많은 주석 학교가 있으며, 다른 선택은 미래에 다른 발전으로 이어질 것입니다. 저는 청우지의 해설을 읽었고 하오 완산과 니 하이샤의 비디오도 보았지만 여전히 장티푸스와 진귀에 대한 후 시슈의 설명이 가장 좋고 시작하기 쉽고 실용적이며 6 경락과 8 강령이 많은 사람들의 존경을 받고 있다고 생각합니다. 후시슈의 학문적 사상에 관한 책으로는 <후시슈의 장티푸스 강의>, <후시슈의 금실 강의>와 같은 책과 <처방전 팩스>, <후시슈의 질병 위치 수업 해설>, <경전 처방에 대한 통찰력>을 구입할 수 있습니다.

위의 내용은 제 개인적인 대략적인 이해이며, 한약에 대한 질문이 있으면 함께 토론하고 배울 수 있으므로 귀하와 일반 한약 애호가에게 도움이되기를 바랍니다.

중년층은 이해력은 높아지고 기억력은 떨어지는 것이 특징입니다. 따라서 새로운 것을 배우려면 스스로를 파악해야 합니다.

이해력이 높아지면 이해력을 중심으로 공부하고 기억력이 떨어지면 기억력을 너무 강요하지 마십시오. 물론 좋은 것을 기억할 수 있고, 기억할 수없는 순간을 여러 번 반복하여보고, 더 적절한 학습 자료를 읽고, 다양한 관점에서 학습하여 이해와 기억을 돕습니다. 이것은 매우 피곤하지 않지만 기억하기 쉽습니다.

한의학에 대한 기본 지식이 전혀 없으면 장티푸스 논고와 황제내경의 핵심을 직접 읽기가 어려울 것 같습니다. 난이도를 낮추는 방법은 이 두 작품을 본론으로 삼고 피더 내용, 즉 한의학 입문 내용을 추가하는 것입니다. 특별히 깨달음이 있고 이해력이 뛰어나지 않는 한, 학습에 진전이 없으면 인내하기가 쉽지 않습니다.

현재 한의학에 대한 헤드라인이 꽤 많은데, 그 중 일부는 매우 전문적입니다. 장티푸스와 진지를 전문으로 하는 것 외에도, 적은 것을 더 많이, 쌀알을 루오로 축적하는 이러한 기사 중 일부를 읽으면 한약의 해당 개념을 파악하여 주요 학습 내용을 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.

또한, 이칭에 대한 기초가 있거나 고대 언어에 능숙하다면 장형과 징시를 배우기가 더 쉬울 수 있지만 그렇지 않으면 오랜 기간 공부할 준비를 해야 합니다.

원한다면 청나라 황원유의 저서나 펑쯔이의 <근대시대 순환운동의 고대 중의학>, 유하오의 <한의사의 길>, 렌즈탕의 <전통 중의학 강의> 등 현대 서적도 참고할 수 있습니다. 어느 정도 수준에 도달하면 마오얼림의 <전통 중의학의 문을 통과하다> 등을 살펴볼 수도 있습니다.

물론 장티푸스 논고와 황제내경의 핵심을 해석한 책이 여러 시대에 걸쳐 꽤 많이 쓰여져 있으며, 이를 가져와서 읽을 수 있습니다.

중장년층은 이해력이 높기 때문에 '모든 출처에서 학습'하고 전문화 및 확장하여 학습할 수 있습니다.

나는 중국 의학을 배우기위한 완전한 지식 기반과 비디오 자습서를 가지고 있으며, 가장 최근의 것은 황디 네이 징이며, 나를 따라야한다면 벤 카오, 장티푸스, 진귀 등도 공유 할 것입니다!

한약 애호가 또는 배우고자 하는 분들을 위해 일반적으로 다음과 같은 세 가지 방법이 있습니다.

1. 학교 오늘날 대부분의 한의사가 이곳에서 배출되었지만, 한의학 아카데미는 주로 서구화, 불순물 및 고전에 대한 집중 부족으로 인해 비판을 받기도 했습니다.

2. 교사 또는 가족 전통. 이것은 한약을 배우는 전통적인 방법입니다. 좋은 점은 전통적인 고전에 초점을 맞추는 것이며 일부는 비밀 레시피와 기타 상속을 가지고 있습니다. 단점은 사람이 적고 기회가 적다는 것입니다.

3. 자가 학습. 이것은 개인에 따라 다릅니다. 한약과 관련된 것들이 너무 많고, 독학하는 사람들, 가장 큰 어려움은 무엇을 배워야할지 모르고, 혜택은 하늘에 있으며, 마스터가 될 수 없을 수도 있습니다!

학습 방법과 순서에 대해. 대만의 처방 마스터 니하이샤가 추천하는 순서는 침구, 네이징, 마테리아 메디카, 장티푸스, 진귀입니다. 개인적으로 한약 독학에서 가장 중요한 것은 절충점을 가지고 반드시 배워야 할 것과 나중에 빼거나 배울 수 있는 것을 아는 것이며, 가장 중요한 것은 흥미라고 생각합니다.

솔직히 한의학에 대한 기초가 없어도 괜찮아요. 그렇게 해서 제가 이 자리에 오게 되었죠. 그 당시 "의학 진전 - 장티푸스에 관한 논문"을 읽었는데 많은 도움이되었습니다. 우선, 1년 안에 읽기를 기대하지 말고 서두르지 말고 책을 읽은 후에는 기본적으로 시작했다고 스스로 격려하고 겸손하고 실제로는 기본적으로 주음 전경을 연습했을 뿐이지 사용법을 모를 뿐입니다. 아, 농담으로 치고 본론으로 들어가죠. 중경은 음양, 오행, 경락 및 정맥에 대해 이야기하지 않으며 완전히 직접적인 임상 지침입니다. 기사 자체는 이해하기 어렵지 않고 이해하기 어려운 이유를 모르기 때문에 프로세스가 필요합니다. 우리는 먼저 대략적으로 조항을 암기 할 수 있으며, 이는 연구를 완료하기 전에 우리에게 큰 실질적인 도움이 될 것입니다. 예를 들어 감기, 발열, 설사 및 기타 경미한 질병이있는 경우 올바른 처방이 있으면 진심으로 중경에게 감사 할 수 있습니다.

1 년 후, 당신은 장티푸스 이론과 상호 배타적 인 후기 온난화 시스템의 유명한 책을 참조하며, 그렇지 않으면 장티푸스 이론을 더 깊은 수준에서 결코 이해하지 못할 것입니다. 이 과정에서 재료 메디카를 연구하는 데 시간이 걸리며, 이것은 매우 중요하며, 재료 메디카 성 풍미와 일반 기억의 속성이 장티푸스 이론을 알고 있다면 매우 중요합니다. 또한 장티푸스 이론을 알기 전에 학습 효율성 측면에서 장티푸스 이론을 너무 고의적으로 읽을 필요가 없기 때문에 학습 효율성이 더 이해하기 어렵 기 때문에 비용 효율적이지 않습니다. 장티푸스 이론의 기초가 있으면 주요 전략의 황금 방을 읽으면 기억할지 여부의 문제 만 있습니다.

그건 그렇고, 이번에는 음양 오행과 다른 형이상학적인 것들에 머물지 말고, 사실 당신은 무의식적으로 마음의 이러한 측면을 배양하고 잊고 싶고 잊을 수 없습니다, 하하,이 두 책은 너무 소입니다!

한의학에 대해 배우면서 수많은 기사를 읽었지만 여전히 핵심을 이해하지 못하고 있습니다. 필요 없는 내용인지도 모르겠습니다. 제 지식으로는 경락에서 배우는 것이 더 낫다고 생각합니다.

황 디 네이 징은 모든 질병의 생사를 결정하는 경락은 현실과 가상을 조정하여 차단할 수 없다고 말했습니다. 경락은 사람들이 태어난 이유, 질병의 이유, 사람들이 치료받는 이유, 연구의 시작, 멈춤의 작업이기도합니다.

자오선은 미래 세대가 텍스트를 따라 선명도의 길을 느끼고 배우고 마침내 길을 걷기 위해 작성된 단어의 형태로 고대 사람들입니다. 결과적으로 이제 한의학에 대한 좋은 학습 지식은 무시되었습니다. 사실, 경락 이해와 학습은 이해하거나 알기 위해 많은 시간을 할애합니다. 그리고 단순히 자오선 이론 책을 무작위로 볼 수는 없습니다. 고대인들은 미래 세대가 명나라 명나라 경락 방식을 사용하도록하기 위해 많은 생각을하는 것입니다. 한의학 지식을 배우고, 경락을 배우기 위해 더 많은 것을 배우고, 질병에서 삶과 죽음으로 결정되기 때문에 가상 현실을 조정하는 것은 모든 사람이 알 수 있도록 끌어들이는 것입니다. 일부 결과 때문에 후대의 도교와 불교도들이 한약을 배우기 위해 많은 노력을 기울이기 위해 여기에 있습니다.

이것은 매우 좋은 질문입니다. 옛 속담에 "학자에게 의학을 배우는 것은 새장 속에서 닭을 잡는 것과 같다"는 말이 있습니다. 한의학에 대한 기초가 없어도 문학과 중국 문화에 대한 기본 지식만 있으면 충분합니다. 중년층을 강조하는 것은 시간이 많이 남지 않았기 때문입니다. 저 역시 40대에 장티푸스와 감기 잡병에 대한 논어를 공부하기 시작했으니 그 절박함을 잘 알 수 있습니다.

읽는 방법은 목적에 따라 달라집니다. 단순히 매일 사용하기 위한 것이라면 몇 번 더 읽어서 감을 익히고 모르는 용어를 명확히 한 다음 때가 되면 공식을 적용할 수 있고, 경전 공식의 세계를 돌아다니고 싶다면 약간의 노력을 기울여야 할 것입니다. 사람마다 공부하는 습관이 다르기 때문에 즐겨 찾는 주석이 있는 경전을 정독하거나 광범위하게 읽기도 합니다. 저는 후자인데, 지난 6개월 동안 '장티푸스' 관련 책을 50~60권 정도 샀고 지금은 절반 정도 읽었습니다.

질문하신 분은 정신 차리셔야 합니다. 서양의학은 직업이고 한의학은 서양의학보다 훨씬 더 어렵습니다. 의사가되는 것은 실수를 허용하지 않는 학문입니다. 고급 한약은 장티푸스 이론을 기반으로하며, 장티푸스에서 5 년 동안 공부 한 후 정식 한약 대학과 대학은 평신도 만 읽고 이해할 수 있으며, 장티푸스에서만 읽을 수 있습니다. 전문성을 가진 사람들에게는 권장하지 않습니다. 또한 소위 과학의 영향으로 장티푸스 이론을 정확하게 이해하기가 어렵습니다.