진짜 한약이란 무엇인가요?

감사합니다! 이전에 이 주제에 대해 이야기한 적이 있으니 오늘은 조금 더 자세히 이야기해 보겠습니다.

한약의 첫 번째 필수 요소는 "깨달음"이며, 죽을 수 없으며, 이론은 단지 죽었고 일곱 경락과 여덟 정맥의 삶은 살아있는 삶입니다. 재약 약리학은 죽었고 약의 수, 일치하는 방법은 중요한 부분입니다. 치료는 한약의 첫 번째 단계 인 살아있는 생명 수프에 처방에 질병을 치료하는 것이 아닙니다.

한약에 관해서는 먼저 한약이 왜 "한약"이라고 불리는지 이해해야 합니다. "땅"에서도 "이것은 금, 나무, 물, 불, 흙"지구 "땅", "땅"도 풍성한 사계절입니다. 그런 다음 인간의 다섯 티베트, "지구"에 대한 비장, 비장은 혈액 비장 주요 가스, "가스"주요 계절, "계절"주요 잔디, "잔디"에 대한 분포입니다. "잔디"는 계절을 알고 있습니다. 풀, 비장 및 지구를 통칭하여 "중간"이라고 합니다. 일곱 경락과 여덟 정맥을 이해하면 잔디의 성능을 이해하고 비장의 조절을 이해하고 의사가 될 수 있습니다. 이것은 총칭하여 한약으로 알려진 진짜 한약입니다.

비장은 인체의 땅이며 기의 주인이지만 기의 뿌리는 선천의 뿌리 인 신장에 있습니다. 비장은 피의 주인이지만 피는 나무의 근원 인 간장에 숨겨져 있고 나무는 성장의 근원입니다. 비장이 기의 주인이지만 기의 신진 대사는 후자의 기초 인 폐에 있습니다. 비장이 혈액의 주인이지만 심장은 혈액의 펌프이고 심장은 흙을 생성하는 불입니다. 이러한 이유로 비장은 "중심"입니다.

한의학은 전반적으로 복잡하고 난해한 학문이며, 풀의 뿌리, 나무 껍질, 과일, 꽃, 동물의 뼈와 배설물 등 제철과 계절에 따라 땅에서 태어나는 모든 것과 연관되어 있습니다. 그래서 지구는 중심이고, 중심인 지구는 탄생이며, 탄생은 끝이 없습니다. 중심은 지구이고 지구는 만물을 낳습니다.

진짜 의사이든 가짜 의사이든 기를 조절하여 질병을 치료하고 생명을 구할 수 있다면이 모든 것이 의학이라는 것을 깨닫는 것이 한의학입니다. 진짜 좋은 한약은 좋은 한약을 배우기 위해 사랑의 마음, 현실적인 건망증이 있어야합니다. 깨달음, 즉 배운 것만으로는 좋은 한약이 될 수 없기 때문에 돈만을 위해 마음이 바르지 않으면 좋은 한약이 될 수 없습니다. 한약은 꽃이 아닌 꽃이 아닌 한약은 삶의 고통을 구할 수있는 진정한 진정한 재능이어야합니다!

혼자서 한약을 배울 수 있는 방법이 있으며 유명한 의사가 되는 것은 꿈이 아닙니다.

최근 중국어에 관심이 많은 팬과 친구들이 항상 저에게 질문합니다. 중국어는 독학으로 배울 수 있나요? 도움과 안내를 드리고 싶어요. 제 대답은 '예'입니다. 다음은 혼자서 중국어를 배울 수 있는 다섯 가지 제안입니다.

A : 우선, 한약의 기본 개념, 특히 한약 철학의 기본 개념에 대해 이해해야 할 한약의 기본 개념, 한약의 기본 이론을 탄탄하게 배울 수 있습니다.

둘째 : 한약을 배우기위한 한약의 기본 이론은 몸에 가서 맛을보고 먼저 30-50 가지 한약의 맛을 배우는 것이 가장 좋습니다.

셋째: 20개의 고전적인 기본 공식에 대한 연구에서 한의학의 기본 이론을 사용하여 각 공식의 공식을 통해 학습합니다.

넷째 : 마지막 요점은 초보자에게 매우 중요하며 서양 의학 이론 사고를 사용하여 한약을 열 수 없으며 일부 한약 학부 또는 박사가이 오류를 범할 수 있으므로 두 가지 가능성 : 첫 번째는 중국과 서양 의학의 현대 조합의 창시자, 두 번째 의료 성인이 될 수 있습니다. 두 번째 가능성은 한의학 의사가 될 수 없으며 항상 평신도 반이 될 것입니다. 한약 연습의 기본 이론을 사용해야하며 한약은 실수를 허용하고 실수로 요약하면 시작은 조금 느리지 만 10 년의 연습이 다를 것이며 이론을 고수하고 반복적으로 연습하여 자신을 향상시킬 수 있습니다. (일반적인 3-5 년이 될 수있는 마스터가있는 경우).

다섯째 : "장티푸스", "진귀 야오 랴오", "황제 내과 고전", "신농 벤 조징"의 연구를 전제로 한약의 기본 이론 지식과 많은 한약 실습에서 한약을 살아서 배우고, 신의 영역을 영역으로 달성하고, 이러한 저술의 "장티푸스"를 연구하고, 끊임없이 자신의 것을 수정하는 것이 지름길입니다.

정말 좋은 한의사는 '증상'이 아닌 '맥박'을 치료하는 사람입니다.

서양 의학, 두통 두통, 발 통증, 발 통증과 같을 수 없습니다. 이것도 종종 치료할 수 없으며 증상을보고 질병의 기원, 질병의 원인, 질병의 근본 원인을 모릅니다.

대부분의 사람들은 '질병이없는', '건강하지 않은', 즉 신체의 거의 모든 사람이 조금 있습니다. 작은 질병, 작은 질병; 맥박에서 치료할 수있는 맥박, 소위 '평평한 맥박'; 즉, 치료 및 건강, 질병 없음, 전체 라인에서 동일한 맥박을 가진 사람들의 질병 없음; 통증이있는 사람들을 통제하고, 가려움증이 있습니다! 말할 것도없이 심각한 질병을 치료합니다. 이를 '우수한 의사는 건강하지 않은 사람을 치료한다'라고 합니다.

한의사는 맥을 기준으로 질병을 진단하고, 질병을 치료하고, 약을 처방하는 등 모든 것이 맥을 기준으로 이루어집니다.

그래도 '유쾌함'은 허구의 신격화가 아닙니다.

진짜 한의사는 무엇인가요? 좋은 질문입니다.

중의학은 넓은 의미에서 중국인들이 병을 치료하기 위해 고유의 치료 기술 중 중의학, 한약, 소수 민족 의료 기술을 포함하여 중의학이라고 통칭합니다. 좁은 의미의 중의학은 중의학 및 한약을 포함한 중국 의학을 말합니다.

진정한 한의사는 다음과 같은 자격을 갖추어야 합니다:

하나, 미덕. 사람들의 미덕, 세계의 심장, 세계 사람들의 곤경을 해결하기 위해 그는 자신의 학습을 돕기 위해 열심히 공부하여 가난하고 가난한 사람들, 기술적으로 매체, 심지어 의료계보다 더 많은 것을 돕기 위해 열심히 공부할 것입니다. 미덕이없고 편협하고 마음이없는 사람들은 다른 기술을 용납 할 수없고 근시안적이며 의료 기술이 향상되지 않으며 기술이 열등합니다.

둘째, 지혜. 의학을 배우는 것은 보통 사람이 감당할 수 없는 힘든 일입니다. 옛 속담에 '선비가 의학을 배우는 것은 새장 속에서 닭을 잡는 것과 같다'는 말이 있습니다. 아이큐가 높은 사람이 의학을 공부하는 것은 매우 쉽다는 뜻입니다. 그래서 국가가 가장 높은 점수를 받은 의대생을 모집하는 것입니다. 사람마다 지능이 다르기 때문에 의학을 배우는 방법과 채널이 다르기 때문에 의사의 기술 수준도 높고 낮습니다.

셋째, 학식. 학식 있고 선구적인 한의사는 학식있는 사람을 말하며, 벌칸 학교, 장티푸스 학교, 처방 국, 한약 학교, 처방 학교, 주이 학교, 소수파에 관계없이 과녁에있는 말의 가족에 속하지 않을 것입니다 ...... 또한 내과, 피부과 및 외과, 부상, 산부인과, 소아과, 안과에 관계없이 ... ... 유용하다면 백 가지 학파의 최고를 하나로 결합하여 모두 배울 것인데 왜 그렇게 많은 것을 배워야할까요? 통찰력, 지식이 넓을수록 대부분의 질병 문제를 해결하기 위해 한 마디로 말하면 효과입니다. 이 질병이 당신이 보지 못한 경우 어떻게 치료하러 가야합니까? 모든 것을 치료하는 방법은 모두 알지 못하고 여전히 치료할 수 있습니까? 치료는 효과가없고, 치료가없는 것과 같고, 사람들이 죽지 않는 것과 같습니까? 아직도 그들이 진짜 한약이라고 감히 말합니까? 이것은 농담입니다! 불행히도, 얼마나 많은 현대 한의학 학자들이 이것을 할 수 있습니까? 우물 바닥에 개구리가 너무 많습니다.

현대 중국에서는 진정한 중의학이 점점 더 흔해져 가고 있습니다. 위에서 언급 한 키를 가진 사람들이 진정한 한의학 의사이기 때문입니다.

저는 한의사들에게 경각심을 주기 위해 이 질문에 답하고 있습니다. 한약을 뿌리는 사람들을 볼 때 한의사들이 자신의 부족함을 깨달은 적이 있나요?

한약을 공부하는 모든 사람들이 숙고해 볼 가치가 있습니다.

진정한 한약이란 무엇인가요?

한의사는 정치인의 전형입니다. 좋은 정치인이 되지 않고 좋은 의사가 되는 것은 한의학을 잘 이해하고 요약하는 것입니다. 중의학과 인간은 우주의 자연법칙의 법칙과 규정 속에서 함께 태어났습니다. 그것은 인간의 건강과 웰빙을 유지하기 위한 특별한 예술적 수단입니다. 인체의 오장육부, 변증법 체계의 생리적 구조에 사용되는 음양과 오행 교리의 우주 자연 법칙에 대한 해석. 인체 생리학, 병리학, 약리학, 의학, 치료 및 컨디셔닝의 구조를 해석함으로써. 건강을 달성하기 위해 한약으로 알려진 기술적 수단의 목적을위한 건강 관리. 즉, 상단은 천문학, 자연 기후 변화 법을 알고 있습니다. 지리에 대한 지식, 운영 법칙은 빠르게 변화하고 인체의 구조에 미치는 영향이 빠르게 변화합니다. 기와 혈액 장애의 조정 및 기능 장애, 경락 기와 혈액 수송 및 원활한 음양 균형 관계의 생리적 구조에 영향을 미치는 인간의 생활 환경을 이해합니다. 치료 조정의 확립, 신체적 품질의 변화. 균형을 달성하기위한 생리적 구조, 한약 치료 기술, 즉 실제 한약의 사용. 한약은 의학적 추론, 치료 및 의학적 추론의 조절입니다. 의학적 추론, 항균 및 항염증제, 의학의 기 및 혈액 장애의 유독 한 파괴를 죽이는 힘에 대한 화학 백색 분말. 이것이 자연의 차이입니다!

의학, 병리학, 치료 및 컨디셔닝 건강 관리 및 건강의 모든 고대 고전. 우주 변화의 자연법칙 치료 및 컨디셔닝 카테고리 전반.

정치가~ 올바른 혁명 이론 없이는 올바른 혁명 행동도 있을 수 없다.

의료인, 즉 한의사는 질병에 대한 올바른 인식론을 가지고 있지 않기 때문에 올바른 치료 방법론 없이 질병을 치료하는 효과를 얻을 수 없습니다. 이것이 진정한 한의사와 반쯤 지식이 있는 돌팔이의 차이점입니다.

좋은 질문입니다. 훌륭한 한의사는 적어도 세 가지 요건을 갖추고 있어야 합니다.

1. 정확한 진단이 중요합니다.

한약은 "확립 할 증거가있는 법, 법에서 정사각형"에주의를 기울이고, 변증 법적 치료는 한약 "근본"을 통해, 올바른 한약 변증법은 공식 선택의 다음 단계에서만 견고한 기초를 마련 할 수 있으며, 변증법은 명확하지 않으며, 어떤 약에 대해 이야기합니다." 돌팔이는 틀렸다"만.

고대부터 현재까지 유명한 "위대한 의사"는 한의학 진단의 대가입니다. 한의학에서는 "보고, 냄새 맡고, 묻고, 자르는" 네 가지 진단, 즉 "보고, 냄새 맡고, 묻고, 자르는" 네 가지 진단을 강조하는데, 황제내경에는 "보고 아는 것을 신이라 하고, 냄새 맡고 아는 것을 성이라 하며, 묻고 아는 것을 일이라 하고, 자르고 아는 것을 능숙이라 한다"고 기록되어 있습니다.

'혀 진단'으로 유명한 한의사도 있고, '맥 진단'으로 유명한 한의사도 있고, '얼굴' 색 진단으로 유명한 한의사도 있습니다.

아오의 장티푸스 황금 거울 기록은 중국 역사상 최초의 혀 진단 논문으로, 혀를 장티푸스의 주요 방어 수단으로 삼아 임상 효능을 크게 향상시켰습니다. 청나라 의사 조빙장은 "다채로운 진단 혀 가이드"는 혀 진단을 주체로 변증 체계를 크게 풍부하게했습니다. 모두 한의사가 숙지해야 할 가장 기본적인 지식입니다.

한의학의 대가인 리시마오는 네 가지 진단 중 첫 번째로 '맥 진단'을 강조하며 "힘 있는 자를 위해 가라앉히고, 힘없는 자를 위해 필요하다"는 맥 진단 이론이 임상에서 독특하고 효과적이라고 강조했습니다.

네 가지 진단에 대한 정보를 수집하고 네 가지 진단 방법을 숙지하면 정확한 방어가 가능해집니다.

2. 변증법적 증거와 질병을 결합할 수 있습니다.

진단과 치료는 한의학의 '영혼'이며, 정확한 진단과 치료를 통해 많은 어렵고 복잡한 질병을 매우 잘 치료할 수 있습니다.

그러나 과학이 너무 발전한 나머지 변증법에 초점을 맞추고 질병 자체의 발달과 퇴행을 인식하지 못하면 의사와 환자 모두에게 심각한 해를 끼칠 수 있습니다.

한의학에서 통칭하여 "뇌졸중"이라고하는 뇌출혈과 뇌경색은 임상 적으로 뇌출혈 환자는 현기증과 두통 만 느끼고 사지 기능 장애가 없으며, 현재 질병 자체를 확인하기 위해 뇌의 CT 검사가없는 경우 한약 변증 법적 아이디어로 한약을 직접 처방하면 환자는 음주 한약 "길"에서 사망 할 수 있습니다. "도중에".

현대 의학은 질병의 분류가 매우 세분화되어 있는 반면, 한의학은 질병의 분류가 일반적입니다. 위에서 언급한 '뇌졸중'은 서양의학에서 뇌출혈과 뇌경색이라는 두 가지 질병을 포함하며, 이 두 질병의 예후와 치료는 매우 다릅니다.

따라서 자격을 갖춘 한의사는 의료 안전을 보장하고 환자뿐만 아니라 자신을 보호하기 위해 한의학의 증거와 서양의학의 질병을 방어할 수 있어야 합니다.

3. 접근하기 쉽고 높은 의료 윤리.

"친절한 말은 세 겨울을 따뜻하게 하지만 나쁜 말은 여섯 달을 차갑게 한다." 환자가 병원에 들어섰을 때 의사로부터 나쁜 말을 듣고, 아픈 몸과 불안한 마음을 가진 환자가 나쁜 말에 상처를 받는다면, 상처에 상처를 더하는 것이 아닐까요?

제가 인턴을 할 때 심뇌혈관내과 과장이었던 50대 중국인 의사가 있었는데, 그는 매우 온화하게 사람들을 대하고 섬세하고 부드럽게 환자를 대하며 마치 봄바람을 맞는 것처럼 사람들을 편안하게 만들어서 그의 사무실에 들어가면 즉시 편안하고 행복하게 느껴지고 신체적 불편함도 크게 개선 된 것 같았습니다.

기술은 의료의 근간이지만 의료 윤리는 병을 치료하고 생명을 구하는 방법이 아닙니다. 기술과 의료 윤리는 떼려야 뗄 수 없는 관계입니다. 훌륭한 한의사는 이 두 가지를 모두 갖추고 있어야 훌륭한 한의사로 인정받을 수 있습니다.

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서양의학 검사 결과를 보지 않고도 치료법을 처방할 수 있고 효과가 있는 것은 예로부터 한의사가 반드시 해야 하는 일입니다! 처방으로 어렵고 난치성 질환을 치료할 수 있다면 치료가 더 숙련 된 한의사입니다. "인증서"가 있는지 여부에 관계없이 "인증서"는 한의사의 의료 기술을 나타내지 않습니다! 많은 공인 한의사 및 전문가들은 석사, 의사, 교수, 강사 등의 직함을 가지고 있지만 치료법을 처방하는 방법을 모르고 서양의 건강 검진 결과에 따라 치료법을 처방하기 때문에 치료의 효과가 좋지 않습니다! 그들은 결코 진정한 한의사가 아닙니다! 오히려 그들은 서구화된 사이비 중의사들입니다!

어렸을 때 만났던 노신사는 뼈를 세우는 사람인지 한의사라고 불러야 할지 모르겠습니다.

가족 중 누군가가 아플 때, 그 사람의 별자리와 아픈 날짜와 시간에 대해 물어보도록 초대합니다.

얀순 고대 사람들의 약 후 첫 번째 마녀, 또는 문질러 보내거나, 브레이크를 수집하거나, 마을에 혐오, 당신은 단순히 손에 몇 가지 맛을 복용해야하는 경우, 그들은 행운의 지역 신, 사람들의 장소의 건강을 축복, 부자가되고 싶지 않습니다 부자와 유명하고 싶지 않습니다, 모든 사람들의 존경과 존경, 새해 축제의 문에 좋은 연결은 사람들의 선물에 감사, 그 다음 국가는 마을 사람들을 위해 맨발 의사 세대를 훈련하여 마을 사람들의 웰빙의 측면의 아픈 보호자를 치료, 국가의 상태입니다.

솔직히 한약의 실제 파벌과 일치하는 것은 정말로 모르는 것입니다, 기껏해야 민속 랑중 의료 기술, 그것은 충분히 나빴고, 질병은 매우 간단하고 비용이 적게 드는 치료법이 될 수 있으며, 실제로 한약의 브랜드 이름이 시골 씨보다 얼마나 많은 힘, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골, 시골보다 더 많을 수 없다는 것을 보지 못했습니다.

좋은 한의사가 병을 고치려는 선한 마음을 가지고 돈을 모으는 것이 부끄러울 정도로 단순하면 정말 굶어 죽을 수도 있습니다.

제 친한 친구는 좋은 한의사라고 생각해요. 30년 동안 개혁을 하면서도 약값을 올리지 않았어요. 가격이 저렴할수록 전국에서 더 많은 사람들이 그를 만나러 오며 때로는 먹지도 못합니다. 그는 매우 충성스러운 사람이며 매일 먹지 않고는 떠나지 않는 손님이 있습니다.

진정한 한의학은 근본 원인을 바탕으로 진단하고 증거를 바탕으로 치료하는 것입니다.

가짜 한약은 흐릿한 말도 안 되는 소리입니다.

가짜 한의사를 불법화하는 것도 어려운 문제입니다! '붉은 방의 꿈'의 한 대사를 인용하자면, "힘든 똥을 싸는 것이 전부입니다. 다루기 어려운 문제입니다. 한 가지 사이즈가 모든 것에 적합하다면 진정한 한의사는 더 이상 존재하지 않을 것입니다! .... 참으로 슬픈 일입니다!