안녕하세요, 저는 한의학 임상의사로서 10년 이상 이 분야에 종사해 왔으며, 이 문제를 이렇게 보고 있습니다.

한의학은 단순한 경험적 측면과 이론적 복잡성을 가지고 있습니다.

한의학은 삶의 경험을 바탕으로 한 발견에서 시작되었다고 생각합니다. 예를 들어, 민간요법에는 여전히 많은 치유 경험이 전해지고 있습니다. 이러한 경험은 한의학 이론에 의해 뒷받침되지 않습니다.

그래서 많은 민간 민간 요법 의사들도 질병을 치료하고 일부 경험 처방이나 단일 처방, 부분 처방과 같은 부분 처방으로 질병을 치료합니다.

이러한 경험적 방이나 단일 공식은이 경험만으로 충분하며 음과 양, 다섯 가지 요소,이 이론이 필요하지 않습니다.

음양과 오행의 개념과 이론은 고대 중국인들이 끊임없이 자연의 법칙을 정리하고 이를 이론과 세계관으로 만들어낸 후에야 한의학에 적용되었다고 생각합니다.

음양오행은 단순한 한의학 이론이 아닙니다. 음양오행은 자연과 사회에 대한 고대의 이해, 요약, 개념, 법칙입니다. 일종의 고대 중국 세계관이라고 할 수 있습니다.

이러한 법칙과 경험을 요약한 다음 한의학에 적용하고 실습을 통해 지속적으로 다듬어 나갔습니다. 이것이 경험적이고 이론적인 지금의 중의학이 된 것입니다. 이론이 있지만 임상 실습이 필요합니다.

경험은 임상에서 나옵니다. 이론은 지속적인 실무 경험을 통해 요약되고 정제된 법칙에서 비롯됩니다. 이 두 가지는 서로를 보완하며 모순이 없습니다.

임상 경험은 이론의 전체 요약을 촉진 할 수 있으며 이론 요약 후 임상 적용 범위를 확장 할 수 있습니다.

중의학은 이론적 이해와 임상 실습이 있는 학문입니다. 이론이나 임상과 동떨어져 있으면 중의학이라고 할 수 없습니다.

문제는 한약의 기원을 명확히 한 다음 그 위치를 정해야 한다는 것입니다. 한약은 그 기원을 명확히하기 위해 고대에 중국 조상의 고대 조상 인 고대에 발생했습니다.

우주 만물은 인간보다 먼저 존재했고, 인간은 발전은 말할 것도 없고 생존이 우선이기 때문에 먼저 우주 만물을 바라보고, 바라보아야 합니다.

우주의 모든 것은 말하자면 말이 없는 코끼리, 말하자면 말없는 책으로 표현됩니다. 인간은 이 말 없는 하늘의 책에서 단어를 읽어내어 . 단어가 있는 하늘의 책.

우주 만물에 대한 말없는 천자문을 글자가 있는 천자문으로 읽는다는 것은 상상할 수 없는 일입니다. 그러나 중국인만이 해냈습니다.

..... 도덕경과 이경은 우주 만물에 대한 설명이 담긴 하늘의 책입니다. 천서에 나오는 생명의 존재를 실천하는 것이 중의학이고, 중의학의 위치를 정하는 것이 사상의학입니다.

우리 중국인뿐만 아니라 인류 전체, 외계인이 있다면 외계인까지, 모든 웨이 셰는 천수 개인 한의학이라는 단어를 연습에 가지고 있습니다.

섹 한약을 계속 거부한다면 당신은 뇌가 죽었거나 깨달음을 얻지 못했거나 다른 무언가가 있는 것입니다.

중국의 음양과 오행은 철학적 사상으로서 중국의 모든 학문을 관통하며 의학도 예외가 아닙니다. 중의학은 상단에 경험과 실천이 있고 하단에 오행 변증법 철학이 있으며 중간에 과학 이론이 부족합니다. 그러나 바닥의 철학적 지원으로 인해 정확한 기술이 없기 때문에 서양에서와 같이 악마가 사람들의 질병에 대한 책임이 있다는 오류는 없습니다. 전반적으로 한의학은 노화, 질병 및 사망의 원인과 치료 수단을 파악하는 데 더 효과적이며 일부 이론은 과학에 의해 더 해명되고 일부 관행은 현대 의학에 의해 보완되고 개선됩니다.

"한의학은 음양의 오행에서 유래한 것인가, 아니면 순전히 경험적인 의학인가?" 제 개인적인 견해는 "음양오행에서 파생된 것"이라는 것입니다. 또 다른 관점은 음양오행을 마스터하지 못하는 수련자는 확실히 발전할 수 없다는 것입니다.

첫째, 경락 기와 혈, 음양으로 들뜨고 가라앉음, 냉기와 열의 움직임, 정적 변화.

둘째, 경락에 기인한 약물, 표면 및 공기 입의 가상 현실 사람들은 출생 시스템의 다섯 가지 요소에서 모두 환영합니다.

의약품에 있어 경험은 필수 불가결한 요소이며, 처방에 있어서는 더욱 그렇습니다. 하지만 "이론이 경험을 이끈다"는 말이 있습니다. 이론에 연습이 없는 것은 아니며, 연습 없이는 약을 잘 사용할 수 없습니다.

약초학자가 회의적이라면 진전이 적을 것입니다. 진정한 존중이 있다면 깨달음도 넓어질 것입니다.

일부 사람들은 주술사를 언급했지만 한의학이 잘 알려지지 않은 상황에서 결론을 내리기에는 너무 이르다고 생각합니다.