인생은 70세, 70세는 한계에 도달했고, 대다수의 사람들은 70세까지 살지 못합니다. 현대는 고령화 과정에 접어들었습니다.

맹자는 이상적인 사회에서는 "50명이 비단을 입고 70명이 고기를 먹을 수 있다"고 말했습니다. 오늘날 우리는 육식을 하지 않습니다.

고대인들은 거짓말을 하려는 의도는 없었지만 잘못된 사고방식으로 인해 잘못된 인식을 액면 그대로 받아들일 수 있었습니다.

고대에 대한 숭배는 고대 문화의 전형적인 특징입니다. 황제내경은 실제로 한나라 초기에 쓰여진 책으로 당시의 우주와 세계, 인체에 대한 지식 수준을 반영하고 있습니다.

고대 콤플렉스는 고대에 보편적이며 전 세계가 그렇습니다. 예를 들어 그리스 신화에는 황금기, 은기, 요컨대 중국과 외국에 관계없이 고대인들은 과거에는 모든 것이 좋았고 지금은 모든 것이 좋지 않고 아홉 고양이 할머니, 한 세대는 한 세대만큼 좋지 않다고 느낍니다. 이 생각의 심리적 근거 중 하나는 우리가 어렸을 때 부모님이 모든 일을했고, 우리가 자랄 때까지 너무 걱정할 필요가 없으며, 지구상의 모든 종류의 문제, 폭풍과 천둥은 우리 스스로 직면해야 할 것이며, 어린 시절은 얼마나 아름다운가라는 것입니다 아아.

물론 그보다 고대의 지식은 매우 느리게 발전하고 축적되었기 때문에 이전에 축적된 경험이 매우 중요하기 때문입니다. 그 경험이 정확하지 않더라도 아무것도 모르고 헤매는 것보다는 낫기 때문입니다.

고대를 숭배하는 이러한 문화적 사고방식은 아마도 인류 역사에서 수만 년 동안 지속되어 왔을 것입니다. 언제 농사를 지어야 하는지, 언제 야생동물을 사냥해야 하는지, 언제 채집에 집중해야 하는지, 언제 재난으로부터 피난처를 마련해야 하는지를 알려주는 옛사람들의 능력은 부족이나 공동체의 생존에 필수적이었습니다. 고대의, 그래서 아름답고 권위 있는.

그러나 철학, 특히 현대 과학을 통해 자연의 '풀리지 않는 미스터리'가 많이 풀렸습니다. 필요한 핵심 방법, 자연과 사회에 대한 지식을 습득한 후 새로운 발견이 이루어졌고 사회적 부의 축적은 전례 없는 속도로 증가하거나 감소했습니다. 과거의 수세기와 수천 년이 지났기 때문에 르네상스 이후 "근대성"이라는 개념, 즉 세상이 점진적으로 타락하지 않고 고대가 신성하고 아름답 지 않다는 개념이 발명되었습니다. 우리 사회는 퇴보하는 것이 아니라 진보하고 있습니다. '현대'라는 단어조차도 사실 '현대'라는 단어입니다.

고대인들이 말한 것의 대부분은 그들의 상상력에서 나온 것일 뿐입니다. 고대에 대한 맹목적인 믿음 때문에 고대인들은 옛 사람들이 성실하다고 말했습니다.

현대 과학이 어떤 주장을 할 때는 확실한 근거가 있어야 합니다. 고대인들은 저를 위해 진심으로 구멍을 팠습니다! 오래 전에 파놓은 구멍인데 뛰어내릴 건가요, 말 건가요?

황제내경은 중국 최초의 의학 고전으로, 황제내경은 노장 도교 이론을 바탕으로 음양, 오행, 운, 질병 메커니즘, 맥 등 한의학의 다양한 교리를 정립하여 인간의 생리, 병리, 진단 및 치료에 대한 이해의 토대를 마련한 중국 최초의 의학 교과서입니다. 현대 의학은 포괄적 인 제품이며 풍부한 경험의 축적과 더 많은 분업 개선, 학문의 교차 수분을 통해 포괄적 인 이론 시스템을 형성하는 장기적인 의료 행위입니다.그렇다면 수명에 대한 이해를 위해 황제내경에서 고대의 사람들은 오래 살았다고 말하고 지금 사람들은 고대의 사람들은 매우 짧은 수명을 살았다고 말하는 것은 어떻게 된 것일까?

비교가 모두 상대적이고 조건부인 것처럼, 서로 다른 두 진술은 서로 다른 관점의 법칙에 해당합니다.황제의 내과 고전은 다음과 같은 말로 시작됩니다."고대인들은 모두 100세였습니다.." 라고 물었고, 오지에가 "아는 사람들음양의 법칙과 계산하는 기술에서 의식주가 질서 있고, 규칙적으로 생활하고 생활하는 것이 헛되지 않으니, 형체와 신과 그 날의 끝, 백세의 정도가 갈 것이다."라고 말했습니다.여기서 백 년 이상 살 수 있는 사람들은 건강을 유지하는 방법을 아는 사람들입니다. 황제가 보기에 "짐승과 새들 사이에서 살면서 추위를 피하기 위해 움직이고 더위를 피하기 위해 그늘에서 살았던" 사람들이 모두 그런 것은 아니었습니다. 과거의 고대인들.

첫 번째 가능성은 고대 사람들이 몸과 마음을 수양하기 위해 기를 응축하고 모으는 독특한 방법 덕분에 장수한 것이 사실일 수 있다는 것입니다."노자 한비자(老子 韓非子)"에 따르면, "개 노자는 백육십 세 이상, 즉 이백 세가 넘은 나이에 도를 닦으며 삶을 수양했다"고 합니다. 가이는 그 의미에 대한 추측이지만 변함없는 존경은 노자의 건강 수양과 수도법입니다.

두 번째 가능성은 고대인들이 오래 살지 않았고, 조상들의 전생에 뛰어난 공헌을 한 현자들을 신격화한 역사 기록에 잘못된 불일치가 있었기 때문일 수 있습니다.서한왕조실록에 따르면 "무왕이 왕위에 올랐을 때 춘추가 이미 오십 년이 지났을 때였다. 무왕이 쓰러졌을 때 그의 나이는 쉰다섯 살이었다." 주 무왕은 왕위에 올랐을 때 55세였고, 105세의 수명으로 50세에 세상을 떠났습니다. 춘추시대 죽서(竹書)에는 "주왕이 즉위할 때부터 무왕의 재위 백년까지 무왕은 백 살까지 살지 못했다"고 기록되어 있습니다. 한 사람의 절대적인 학문에 대한 역사적 기록은 실제 기록의 정신을 고수하지만 책 인쇄가 그 시대에 발달하지 않았기 때문에 필연적으로 개인적인 생각과 상상이 섞여있을 것입니다.

세 번째 가능성은 표준화된 시간 측정이 없었고 수명이 길지 않았기 때문일 수 있습니다.장수의 별 펑자는 880세까지 살았다고 전해지는데, 그는 '샤오화자'라는 연수를 세는 방법을 사용했는데, 한 주기의 60일을 1년으로 보고 1년 365일을 환산하여 계산하면 펑자는 약 140세 정도 살았다고 합니다. 기록에 따르면 펑주는 마음이 평온하고 안정적이었으며, 몸을 청결하게 유지하고 '엘크 자오산'과 같은 영약을 정제하여 몸을 보양했기 때문에 140세까지 살 수 있었다고 합니다."알고 있습니다."여전히 가장 중요합니다.

고대인의 평균 수명이 짧았다고 말하는 근거도 오늘날의 주장을 고려할 때 근거가 있습니다.부족 동맹의 후기 단계에서 부족들은 종종 영토를 놓고 싸우며 살육을 일으키고 전쟁을 벌였습니다.전쟁이 퍼진 곳에는 황량한 들판과 굶주린 사람들이 도처에 널려 있습니다.기근과 화재로 민간인이 사망하고, 인구가 감소하고, 삶의 질이 떨어졌습니다.

사회 질서가 불안정한 시기.질병이 만연했고, 높은 수준의 의료 서비스가 없었다면 오늘날처럼 감기만 걸려도 쉽게 사망에 이를 수 있는 매우 심각한 질병이었을 것입니다.따라서 기대 수명은 50세 이하로 줄어들었습니다.제갈량처럼 위대한 사람이지만 여전히 삶의 기하학을 적대시하지 않고 쉰네 살이 죽었습니다.

고대인의 짧은 수명은 열악한 환경과 낮은 생활 수준의 주된 원인이었습니다.강력한 자연재해 앞에서 사람들은 하늘에 기도할 수밖에 없고, 약자에게는 첨단 기술이 없으면 탈출할 수 있는 효율적인 교통수단조차 없습니다.당시 잘 차려입고 잘 먹었던 한의 우황제조차도 지금의 생산 수준에 비해 영양을 따라가지 못해 당시 장수라 여겨지던 일흔한 살까지 살았습니다.

결국 생명과 건강의 관점에서 보면 인간은 100세 또는 그 이상까지 살 수 있습니다. 수명은 사회경제적, 의료 및 건강 관리, 인간의 심리 등 여러 요인에 의해 제한됩니다.

더 좋은 방법은 원본 기사를 먼저 읽어보는 것입니다.

황 디 : 고대 춘추 시대의 사람들은 100 년이 지나도 그 움직임이 쇠퇴하지 않고 오늘날의 사람들은 반백 년이 지나도 모든 쇠퇴의 움직임이 있다고 들었습니다. 세상이 달라졌나요? 사람들이 그것을 잃을까요?

치보는 말했다 : 고대인, 그 지식인, 음양의 법칙, 숫자의 예술에서 음식과 음료는 질서 정연하고 규칙적으로 생활하고 생활하며 노동을하지 않으므로 형성하고 신을 만들 수 있으며 그들의 시대의 끝, 100 년의 정도는 사라졌습니다. 오늘날의 사람들이든 아니든, 펄프로 와인을 마시고, 평소에는 술에 취해 방에 들어가서 본질을 소진하고 싶고, 그 본질을 소진하기 위해, 때때로 왕의 신, 비즈니스 빠른 마음, 음악의 탄생에 반대하고, 규제되지 않은 생활, 그래서 반백도 쇠퇴했습니다.

이 단락은 황디 네이 징의 첫 단락으로, 이상한 신의 말씀이 아니라 일종의 단순한 유물론이라고 말할 수 있습니다. 그리고 고대인의 수명이 100세에 불과하다는 것은 수백, 수천 년 동안 그런 종류의 말도 안되는 일에 관여하지 않았다고 말했습니다. 그리고 평균 수명이 짧아진 이유도 건강한 식단과 건강한 생활 방식을 지키지 않고 자신의 죽음이 자신을 망쳤기 때문이며 고대 세계 사람들이 신이나 괴물이 있다고 생각하지 않았기 때문입니다. 동시에 건강한 생활 방식을 고수 할 수 있다면 "오늘날의 사람들"(저자가 책을 쓴 시점)도 고대인의 수명, 즉 약 100 세의 수명을 달성 할 수 있다는 의미도 내포하고 있습니다.

고대인들의 수명이 짧았다는 것은 평균 수명이 짧았다는 뜻이지, 모든 사람의 수명이 짧았다는 뜻은 아닙니다.

황제 내부 규범에 따르면 다음과 같이 명시되어 있습니다.고대인의 장수가 모든 고대인이 오래 살았다고 말하는 것은 아닙니다.의미. 계급이 엄격했던 고대 사회에서 책을 쓰는 사람들은 상류층에만 관심을 가졌고 하류층 노동자들에게는 관심을 두지 않았습니다. 동시에 그들은 어린 나이에 죽은 아이들에 대해서도 신경 쓰지 않았습니다. 이러한 모든 요소를 제거한 후에는 오래 산 사람만 돌보았습니다.

당나라 시인 두보는 "술 빚은 흔하고 인생은 일흔 살"이라는 시를 썼습니다. 하지만 70세 수명이 흔치 않더라도 고대에는 여전히 기대 수명이 높은 사람들이 있었습니다. 이 기대 수명이 높은 사람들은 황디 네이 징의 저자가 우려하는 사람들입니다. 전체 고대 사회, 전체 인구의 평균 수명에 대해서는 그가 신경 쓸 수 있거나 신경 쓸 의향이 없습니다.

따라서 이러한 관점에서 볼 때 고대 사람들이 장수했다는 황제내경과 고대 사람들이 단명했다는 현대 의학 사이에는 큰 충돌이 없습니다.

그림: 시간 경과에 따른 인간의 평균 기대 수명. 평균 수명에 대한 이야기라는 점에 유의하세요.

건강과 웰빙도 중요하지만, 국가 전체의 평균 수명을 늘리는 것도 현대 의학과 과학 기술에 달려 있습니다. 그리고 물론 평화!

• 공중 화장실과 현대식 하수도 시스템은 도시 인구의 평균 수명을 10~20년 연장시켰습니다! 그리고 시골의 경우 즉각적인 건강 개선은 화장실 개보수에서 시작되어야 합니다. 깨끗하고 위생적인 일반 환경이 없다면 개인의 건강 관리에만 의존하는 것은 아무 소용이 없으며, 전염병이 닥쳐 도시 전체가 전염병으로 죽지 않고 도망가게 될 것입니다.
  

• 깨끗한 식수는 오늘날까지도 제3세계 국가에서 유아 사망의 주요 원인인 유아 설사를 줄여줍니다.

• 백신은 평균 수명을 10~15년 연장합니다.

고대인의 수명은 짧았을 테지만 고대인들은 고대의 개념을 숭배하며 과거를 황금기로 묘사했습니다.

고고학적 발견과 고생물학 연구에 따르면 구석기 시대 북경인의 평균 연령은 약 15세에 불과했고, 신석기 시대 양사오인의 평균 연령은 약 30세에 불과했습니다. 이후 사회의 발전과 식생활의 과학화, 의료 환경의 개선으로 인간의 수명은 자연스레 점점 더 길어졌습니다. 1978년에는 법으로 정년이 남성 60세, 여성 55세로 정해졌습니다. 하지만 오늘날 고령화 현상이 심화되면서 은퇴 시기를 늦춰야 한다는 목소리가 다시 높아지고 있습니다. 사람들이 점점 더 오래 사는 데 문제가 없다는 것은 분명합니다.

그러나 고대인들은 항상 조상을 공경하는 마음을 가지고 있었는데, 이는 진나라 이전의 씨족 사회에서는 사사로운 배움의 개념이 없었고 지식이 대대로 전수되는 경우가 많았기 때문에 실제로는 당연한 일이었습니다. 따라서 고대인들은 조상을 매우 숭배했으며 주나라 사람들의 정치 이념은 "하늘을 공경하고 조상을 존중하며 백성을 보호한다"는 것이었습니다. 특히 유교는 고대에 대한 동경이 컸고 고대를 황금 시대로 묘사했습니다. 오제본기(史記-五帝本纪)를 보면 다섯 황제가 모두 100세 이상 살았으니 원시 사회에서는 꽤 긴 시간이라고 할 수 있습니다. 반면에 도교는 훨씬 더 먼 시대로 거슬러 올라가는 이야기이며, 그 누구도 위조할 수 없습니다.

황제내경과 같은 의학 서적은 물론 황제 시대의 작품이 아니라 고대 서한 시대의 작품으로, 황제와 기보의 대화 형식을 사용하여 저자의 의학 사상을 설명합니다. 따라서 이 작품에 등장하는 고대인의 묘사가 모두 매우 장수한 것은 당연한 일입니다. 전국, 진나라, 한나라 시대에도 800세 이상 살았다고 전해지는 펑주라는 장수 고대 인물이 있었습니다. 이 인물은 요순시대에 등장했으며 상나라 시대에도 여전히 존재했기 때문입니다. 사실 오늘날 우리가 알고 있는 펑주는 펑청, 즉 오늘날 장쑤성의 서주로 알려진 펑주국의 통치자에 불과합니다.

읽어 주셔서 감사드리며 자유롭게 따라해 보세요!

고대에는 장수의 기준에 대한 통일 된 이해가 없었기 때문에 많은 고대 기록에 따르면 노인의 경우 50 세, 70 세 이상 살면 장수로 간주한다고합니다. 따라서 고대인과 현대인은 서로 다른 인식을 가지고 있습니다.

그리고 밍런종 48세, 밍쑤안종 38세, 밍잉종 38세, 밍셴종 41세, 밍샤오종 36세, 밍우종 31세, 밍무종 36세 등입니다. 모든 의사가 가짜라고 말하지 마세요.

황제내경』은 고대인은 장수했고 현대인은 단명했다는 말이 맞고, 『황제내경』은 고대인은 단명했다는 말이 맞다고 말합니다.

황제내경의 저술 날짜

황제내경』의 이론적 기초는 오행 이론입니다. 이 책에서 오행 이론 체계의 설명과 적용은 완성되었습니다. 오행 이론의 성숙과 완성은 저우옌에 기인합니다. 저우옌(기원전 324년~기원전 250년) 은 전국 시대 말기에 살았습니다. 이러한 추론에 따르면 황제내경은 전국 시대 말기부터 한나라 초기에 쓰인 것으로 추정됩니다.

황제의 내과 고전이 제공하는 사람

한나라 초기부터 전국 시대 말기까지 중국은 전쟁이 한창이던 시기였습니다. 귀족부터 평민에 이르기까지 모두가 끝없는 전쟁에 휘말려 있었습니다.

냉전 시대에는 사망률이 이상할 정도로 높았습니다. 사회 전반적으로 모든 사람에게 오늘은 있지만 내일은 없었습니다. 특히 귀족들 사이에서는 '오늘 마시고, 오늘 취하는' 사고방식이 쉽게 형성되었습니다. 아무리 부유한 사람이라도 죽으면 아무것도 남지 않습니다. 따라서 귀족들은 가능한 한 많은 돈을 쓰고 방종의 삶을 살았습니다.

오늘날과 마찬가지로 고급 의학은 부유층을 위한 것이었습니다. 황제내경》은 술에 취한 상류층 귀족들을 위한 고전 의학서입니다.

(황제내경은 정말 귀족을 위한 책입니다.) 제가 말도 안 되는 이야기를 하는 것은 아니지만, 황제내경은 귀족을 위한 책입니다. 이 책에는 "요즘 사람들은 ...... 술에 취해야 방에 들어간다"고 적혀 있습니다. (먹을 음식이 충분하지 않았던 고대에는 매일 술을 마시고 성관계를 가질 수있는 사람은 귀족이 아니 었습니다.)

황제내경』에 나오는 담론의 정확성

황제내경』이 쓰여진 시기를 보면, 이 책에 나오는 '현세의 백성'은 전국시대 말부터 한나라 초까지 미치고 취해 있던 귀족들을 가리킨다는 것을 알 수 있습니다. '과거의 백성'은 비교적 평화로웠던 춘추 시대 이전의 귀족들을 가리킵니다.

'과거의 사람들'은 전쟁이 적고 비교적 평화로운 사고방식을 가지고 있었기 때문에 정욕이나 술에 빠지지 않았으며 비교적 건강한 생활 방식을 살았습니다. 그리고 그들은 잘 먹고 잘 입었기 때문에 음식과 영양에 문제가 없었습니다. 귀족이라는 사실과 함께 아무도 그들을 괴롭히지 않았고 기분이 좋았습니다. 이런 식으로 그들은 자연스럽게 장수할 수 있었습니다.

"오늘날의 사람들"도 귀족이고 풍요롭게 살고 있지만, 그들은 오랫동안 전쟁을 치렀고 자신을 격렬하게 탐닉했습니다. 그러나 그들은 수년 동안 전쟁을 치렀고 전쟁이 없을 때는 자신을 격렬하게 탐닉했으며 지나친 탐닉은 건강에 매우 해 롭습니다. 따라서 그들은 전장에서 죽거나 스스로 목숨을 끊고 '방종'으로 죽었습니다. 장수하는 것은 매우 어렵습니다.

따라서 황제내경의 고전이 맞는 것 같습니다.

현재 의료 담론

박테리아와 바이러스에 대한 지식이 없었던 고대인들은 전염병에 대해 아무것도 할 수 없었고 장기 이식 등은 더더욱 불가능했습니다. 따라서 귀족들조차도 현재의 의학이 발달하지 않았고, 당연히 현대인만큼 수명이 길지 않았습니다.

과로와 영양실조, 추위로부터 보호해줄 것이 없고 병에 걸려도 약을 살 돈이 없는 경우가 많았기 때문에 평민들의 기대 수명은 더욱 짧았습니다.

따라서 인간의 기대 수명에 대한 담론, 황제 내과 고전 및 현대 의학이 맞습니다. (이 기사는 원본이며 사진은 인터넷에서 가져온 것입니다.)

저는 인류 역사의 잔인한 진실을 발견했습니다.

10,000년은 한 시대이고, 인류는 지구에 고립되어 있으며, 외계 문명은 대략 10,000년마다 소행성 및 기타 파괴적인 충돌형 무기를 지구에 발사하여 지구를 파괴하러 온다고 가정합니다. 이는 10,000년 주기로 일어날 수 있습니다. 대부분의 신화는 신시대의 첫 천 년 이내에 발생하며, 신화 속 인물은 실제로 이전 시대의 생존자이며 무기, 선박, 기술 등 이전 시대의 문명 일부가 남아 있습니다. 이 신화 속 인물들은 이전 시대의 끝에서 사회의 최고이며, 마침내 방주에 피난 할 수 있기 때문에 살아남을 수 있으며, 각 시대에서 인간이해야 할 가장 중요한 일, 방주를 짓고 화성으로 이주하는 것, 물론 최고와 가장 강력한 사람들 만 방주에 탈 수 있으며, 인간은 3,000 개 이상의 시대를 거쳐 왔으며 결과는 매번 거의 동일하며 인간은 사명을 가지고 있지만 외계 추방자들은 인간이 가까이 다가가는 것을 원하지 않습니다. 진실, 10,000 년은 한 번 파괴하기 위해 올 것입니다, 인류의 가장 큰 사명은 DNA와 뇌의 미지의 영역을 구하는 것일 수 있습니다, 외계 문명은 투사 할 수 있어야하며, 시대에 10,000 년마다 인류를 서두르고 인류를 지구에 영원히 유지하기 위해 소행성 충돌이 가장 적합하며 소멸되지 않을뿐만 아니라 다음 시대로 계속되기 위해 인류의 본성에 대한 도전과 종족의 상류를위한 싸움은 기록 된 수천 번의 재난에서 방주에 압착되는 인간이되기 위해서만이기 때문입니다. 수천 번의 재앙이 생존자의 유전자에 기록되어 있습니다. 산과 바다의 고전은 지난 시대부터 전해 내려온 지리 책으로, 우리 시대부터 7천 년이 지났습니다. 피라미드는 대홍수를 피하기 위해 지어졌고, 마야인, 이집트인들은 아마도 모두 그런 식으로 살아남았을 것이며, 달은 외계 문명에서 충돌 지점을 찾고, 바다의 용량과 지구 문명의 범위를 감지하는 데 사용되었습니다. 🙏🙏🙏🙏🙏🙏

개인적으로이 책의 저자는 주로 마음의 측면에서 나온 것이라고 믿고 고대인들은 물질주의, 공리주의, 전쟁 등이 마음을 잃었고, 평화와 평온의 세계에서 고대인들은 고대인들은 몸이 아프고 고대인들은 몸 표면이 아프기 때문에 장수가 있다고 말했습니다. 또 다른 요점은 사람들의 수명과 음양 비율 수준의 세계의 변화, 시간이 지날수록 사람들은 북쪽에서 성장하고 같은 이유의 남쪽에서 성장하는 것처럼 더 오래 살아야한다는 것입니다. 따라서이 진술에는 약간의 진실이 있습니다. 사람이 더 오래 사는지 아닌지는 하늘만이 알 수 있습니다. 고대와 고대는 서로 다른 개념입니다.

저는 한의사인 어양이고, 수년 동안 황제내경의 고전을 몇 번이고 반복해서 읽었습니다. 황제내경》은 고대 사람들은 백 살이 되면 병이 사라졌다는 말로 시작하는데, 요즘 사람들은 술을 시럽처럼 마시고 망상을 일상으로 삼는다는 등의 내용으로 시작됩니다.

고대 세계의 사람들, 그 지식인들이 말했습니다. 그 모든 시간은 과거의 사람들을 한탄하고 있었습니다.

수백 살까지 살 수 있습니다, 이것은 또한 하루의 끝, 즉 하나님의 운명이며, 평범한 사람들은 100 세까지 살 수있는 것은 거의 정상적인 상황입니다. 황제는 그 당시 치보에게 100 세까지 살 수있는 고대인들을 한탄했고, 우리는 지금 사람들이 쇠퇴의 시작에 100 세, 반백까지 살 수 없다고 한탄했는데, 이것이 그 이유입니까?

황제내경』에서 황제가 치보에게 물었는데, 당시 황제는 그 시대 사람들은 수백 살까지 살기 어렵다고 한탄하고 있었는데, 이때 치보는 그 이유를 물었다.

치보는 고대의 사람들은 음양의 이치와 계산의 기술을 알고 있었다고 말했습니다. 그리고 고요함과 비움의 정신 등으로 건강한 건강 상태를 유지하면 100세까지 살 수 있다고 합니다.

예를 들어, 당나라의 손시마오는 건강을 알고 관리할 수 있다면 수백 살까지 살 수 있었던 전형적인 인물입니다.

황제 시대에 그는 사람들의 마음이 고대가 아니었다, 즉 당시 사람들은 술을 시럽으로 사용하고 망상을 정상적인 아, 과도하게 방으로 사용하는 등 실제로 현대인과 거의 같다고 한탄했습니다.

그렇기 때문에 오늘날 사람들이 80 세 또는 90 세까지 사는 것은 이미 매우 인상적이며 수백 세에 도달하는 것은 매우 드물다는 것을 알 수 있습니다. 수백 살은 우리의 기대치이거나 고대 사람들이이 상태에 도달 한 사람들이며 건강을 유지하고 삶을 가꾸는 방법을 아는 사람들은 도달 할 수 있다고 말할 수 있습니다.

대다수의 사람들은 어떻습니까, 그는 건강을 돌보지 않을 것입니다, 아, 더 적은 연습, 더 방종, 거의이 수 백 년까지 살지 않을 것입니다.

오늘날에도 첨단 정보와 현대 기술로 인해 사람들의 평균 수명은 늘어났지만, 여전히 수백 살까지 일상적으로 살 수 있는 사람은 많지 않습니다.

황제내경》은 자연의 법칙에 따라 살았던 고대인들에 대해 이야기하며, 장수를 누린 이들이 왜 백세까지 살 수 있었는지를 살펴봅니다.

현대 의학은 대부분의 평범한 사람들, 평균 수명, 두 가지 다른 개념에 대해 이야기하고 있습니다.