사실 이러한 관점은 전형적인 미신적 사고방식입니다. "나는 당신만큼 뛰어나지 않으니 필사적으로 당신을 깎아내려야만 당신을 능가할 수 있다"는 것이죠. 이런 사고방식은 오늘날 셀프 미디어로 인해 무책임하게 말할 수 있는 일부 중국 의학 팬들의 진정한 내면을 묘사하는 경우가 많습니다.

사실 한의학 팬뿐만 아니라 일부 종교인들도 비슷한 생각을 가지고 있습니다. 제가 철학 기반의 대형 포럼의 관리자로 일할 때, 매일 포럼에서 불교를 홍보하는 사람이 있었습니다. 그 사람의 모토는 "과학은 값싼 것이기 때문에 나는 읽지 않는다"였습니다. 그가 보기에 불교는 진리이며 '위대한 지혜'이고 우주의 최고 법칙이며 과학은 그 신발조차도 가치가 없습니다. 자기 계발과 자위를 거듭하는 가운데 그는 자기 절정에 이르렀습니다. 미신적이어서 심리적으로 큰 만족을 얻었습니다.

우리는 실제로 사람의 외모로 그 사람의 정신세계를 판단할 수 있습니다. '눈은 영혼의 창'이라는 속담이 있듯이 "XXX는 매우 과학적이다", "과학은 미신이다", "과학은 XXX를 설명할 가치가 없다"라고 자주 말하는 사람들은 항상 눈을 자세히 살펴볼 수 있습니다. 상대의 눈을 자세히 들여다보세요. 그들의 눈에는 기운이없고 흐릿하며 약간 치매가 있다는 것을 한눈에 알 수 있습니다. 그들의 전체 정신적 전망이 약간 비정상적이라고 할 수 있습니다.

과학은 "싸구려"인가요? 후시는 과학의 방법은 매우 "어리석은" 것이며 과학은 결코 "최고의 지혜"를 얻으려는 것이 아니라 시간이 지남에 따라 지식의 축적을 통해 지식을 습득하는 것이라고 말했습니다. "최고의 지혜"를 가지고 있다고 주장하는 사람은 종종 치매에 걸린 비정상적인 인간입니다.

나는 서양 의학이나 한의학에 대해 아무것도 모르는 평신도이며, 나를 잘 치료할 수있는 사람은 좋은 의사라는 것만 알고 있습니다!

제 개인적인 경험을 말씀드리자면, 전문가가 알아내지 못하는 것을 팔이 알아내지 못하는 것이 또 뭐가 있을까요? 그렇다면 왜 서양의학은 효과가 없을까요? 한약은 왜 효과가 있을까요? 팔에 통증이 있어서 밤새 잠을 잘 수 없었습니다. 저는 지역 최고의 인민병원에 가서 전문의를 만났습니다. 전문의는 혈액 검사, 필름 촬영, 근전도 검사를 하라고 했어요. 근전도가 무슨 뜻인지 아시나요? 두 개의 강철 바늘을 팔 근육 끝에 삽입하여 근육 반응을 검사하는 것을 의미합니다. 두 명의 약한 여자 의사가 마취도 없이 제 근육에 바늘을 꽂아서 너무 아파서 땀을 많이 흘리고 이를 크게 악물고 있었는데 너무 잔인하고 야만적이며 너무 원시적이었습니다. 모든 항목을 확인하고 전문 클리닉으로 돌아가서 전문가는 목록을 읽고 다음과 같이 말했습니다 : 혈액은 문제가되지 않습니다, 근육은 문제가되지 않습니다, 신경은 문제가되지 않습니다, 뼈는 문제가되지 않습니다, 그리고 다른 것은 무엇입니까? 나는 할 수 없거나 베이징의 큰 병원에 가서 볼 수 있습니까? 팔에 통증이 있는데 그가 나를 수천 마일 떨어진 베이징으로 보내고 싶어합니까? 나는 병원 문 밖으로 나가서 우연히 큰 약국에 들어갔고, 늙은 중국 의사가 있고, 사람들은 맥박을 쟀고, 약간 젖었다 고 말했습니다. 그는 처방전을 작성하고 며칠 동안 무료로 마른 바늘을 가져갔습니다. 팔은 좋고 서양 건강 검진 비용은 수백 달러이며 속임수는 없습니다. 한약은 치료보다 총 50 개를 덜 썼습니다. 전문가에게 물어보고 싶은데 젖은 것이 무엇인지 알고 있습니까? 장비를 떠나도 그는 여전히 의사라고 불릴 자격이 있습니까?

텍스트는 다음과 같습니다.

흥미로운 질문, 다시 말해 현대 과학이 인체의 메커니즘을 완전히 설명할 수 있을까요? 세포를 분석하고 유전자를 분석했지만 여전히 인체 작동 메커니즘은 흐릿하고 일부는 추측, 일부는 간접적 인 증거 또는 추측입니다.

인체의 메커니즘을 이해하지 못하는데 어떻게 한의학 이론을 틀렸다고 정의할 수 있을까요?

사실 현대 과학이 육안으로 볼 수 있는 미세한 세밀화를 옹호하는 것은 매우 일찍부터 우리 모두 동의하지만, 인체의 전반적인 작동 메커니즘은 말할 것도 없고 세포 작동 메커니즘을 철저히 설명하기 위해 미시 세계로 들어가는 것은 매우 어렵다는 것은 분명합니다.

한약이지만 인체의 메커니즘을 설명하는 또 다른 측면에서 보면 고대인들은 현미경이 없었고 박테리아라는 것이 무엇인지도 모르지만 고대인들은 단순한 세계관을 가지고 있으며 인체에 대한 설명이 명확하지 않기 때문에 인간과 하늘의 통일, 자연의 것들과 자신의 몸을 비교하는 조합, 자연은 눈에 보이지만 볼 수 없다는 것은 인체의 상황과 매우 일치하지 않습니까? 그래서 한의학 이론에 음양 이론, 육안으로 보이는 것들에 대한 음, 육안으로 보이지 않는 부분에 대한 양, 그리고 목적은 무엇을위한 것입니까? 질병을 치료하기 위해서!

장기간의 연습과 연구는 경락 시스템을 요약하고, 조상 세대가 약을 테스트하기 위해 백 가지 약초를 맛보고 약 시스템을 요약하고, 경락 침술과 뜸을 위해 침술과 뜸 이론을 요약하고, 맥박의 특별한 상황과 질병의 조합에 따라 맥박 결정을 요약하고, 얼굴, 혀, 이상 사지의 색에 따라 진단 이론을 수집하고, 이상 목소리와 냄새 이상에 따라 냄새 진단 이론을 수집했습니다. 따라서이 모든 것은 의료 행위가 대대로 의료 사례를 작성하여 검증하고 거짓을 제거하고 진정한 것을 천천히 분류하는 과정을 기반으로하며, 인간의 이기심으로 인해 침전 된 시간의 본질은 빗자루가 많이 빠져 있지만 일부 사람들이 인정하고 널리 적용 할 수있는 방법이 널리 보급되었습니다.

과학이 한의학을 설명할 수 없다는 것이 이상할까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 솔직히 말해서 이론적으로 설명 할 수 없기 때문에 한약을 예로 들어 보겠습니다:

우리가 소란 전에 본 아리스토로크산 약물, 우리 모두가 보는 약물의 독성, 현대 약리학은 기본적으로 식물 성분을 분석 할 수 있지만 한약 복합 독성에서 이러한 유형의 약물이 감소하는 이유를 설명 할 수 없으며 증상이있는 환자가 괜찮아 먹지 않고 아프지 않지만 문제가되지 않는다고 설명 할 수는 없습니다. 이것이 문제의 근원입니다.

많은 사람들은 한의학이 현대 과학이 완벽하다는 믿음에 근거하기 때문에 과학적이지 않다고 말하고 어떤 사람들은 심지어 그것이 극단에 가깝다고 믿지만 불행히도 이것은 사실이 아니며 과학과 기술의 한계가 많고 설명 할 수없는 것이 많으며 한의학 이론을 완벽하게 설명 할 수없는 것은 매우 이상하지 않습니까?

글을 올리는 데 오래 걸리지 않았는데 의외로 방문자 수가 적지 않으니 한의학이 과학적이지 않다고 생각하는 분들에게 아주 간단한 작은 사례를 들어 과학적 이론으로 설명해 보겠습니다.

나는이 사건을 여러 번 제기했지만 아무도 대답하지 않았습니다. 화재 증상에 대한 일정 기간 동안 어머니는 의사의 눈 모서리에 하루 종일 가방을 육아종으로 진단하고 안약과 약을 처방하고 2 주간의 결과는 개선되지 않았으며 마침내 육아종이 익을 때 좋은 것을 자르기 위해 작은 수술을 할 수 있다고 말했습니다. 나는 몇 가지 정보를 찾아보고, 피의 귀 끝을 찌르고, 출혈시 혈류, 작은 면봉이 거의 가득 차서 빨려 들어가고 이틀 후 육아종이 사라졌습니다. 먼저 약이라고 생각하지 말고 몇 달 후 다시 육아종이 생겼고 즉시 귀 끝에서 피를 찌르면 조기 치료가 더 효과적이며 다음날 제거됩니다. 이 "과학자들"에게 원리를 설명해 주시기 바랍니다.

그래서 하루 종일 과학을 복용하는 것은 한약이 과학적 주장이 아니라는 한약을 설명 할 수 없다는 것은 한약을 알고, 이해하는 척하고, 고의적으로 한약만을 지우고, 사마 자오 마음과 같은 의도를 알고있는 소수의 사람들 일뿐입니다.

댓글 답변은 다음과 같습니다.

댓글에 대해 이의를 제기할 사람이 있기 때문에 싫어요를 누른 다음 답을 찾은 다음 싫어요를 표시해야 합니다. 현대 과학이 인체에 대해 60~70% 정도는 알고 있다는 생각은 눈에 보이는 것이 전부라고 생각하는 것과 비슷하게 그 자체로 우스꽝스러운 발상입니다. 만약 이것이 사실이라면 오래된 지식을 뒤집을 수 있는 새로운 지식이 끊임없이 등장하지 않을 것입니다. 그리고 한약의 경우 기본 장기 기능조차도이 테리어를 거의 싫어하는 비슷한 대답에서 이해하지 못했지만 고대 중국어의 수준이 너무 가난하고 학교 학습조차도 교사에게 돌려 주었고, 무작위 오해는 정당합니다. 사실, 우리는 추론을 뒤집어 인체의 고대 중국 의사가 구름을 이해한다면 소위 음양 오행 이론이 확립되지 않았고 이론과 실습을 결합하는 방법을 이해하지 못합니까? 확인하는 방법? 병자를 치료하고 사람들의 생명을 구하는 결과를 효과적으로 달성하는 방법은 무엇입니까?

연습은 진실을 테스트하는 유일한 기준입니다. 분명히 과학 기술 수준이 후진적이었던 고대에 중국 의료 종사자들은 형이상학 이론을 사용하여 인체 기능 메커니즘의 모델을 영리하게 확립했으며 수천 년 동안 치료하는 과정에서 끊임없이 검증하고 수정했는데 여전히 그 유효성을 증명할 수 없습니까? 그러나 어떤 사람들은 그것에 대해 눈이 멀었습니다.

추가 의견

황제 내경을 읽지 않았기 때문에 그런 생각을 갖게 될 것입니다. 사실 황제 내경은 한의학 이론의 기초이며 모든 한의사가 따라야 할 방향을 제시하고 끊임없이 추가하고 개선합니다. 황제내경만 본다면 당연히 한 치도 앞으로 나아가지 못할 텐데, 지금까지 이 방향을 따라 얼마나 많은 글이 전해져 내려왔는데 왜 보지 못하는 걸까요?

한의학은 열린 시스템이며, 완전히 열린 마음이 있으며, 학자의 사고, 심지어 사고 방법, 패러다임 등을 열거로 제한하지 않으며, 법의 의도를 보여주고, 적용 규칙을 준수 할 필요가 없으며, 고대가 아닌 고대를 마스터하기 위해 가장 먼저 학문적 사고를 계승하고, 영혼의 부족에 대한 학문적 사고가 없으므로 몇 명의 특정 질병, 문제의 몇 가지 기술을 치료하는 것 이상의 것을 상속하여 한의학의 원인을 홍보 할 책임을 맡고, 살아있는 위대한 의사가 될 수 있어야합니다. 우리는 한의학의 대의를 홍보하는 책임을 맡을 수 있어야하며 사람들을위한 훌륭한 의사가 될 수 있어야합니다. 중의학의 고전을 읽고 마음으로 배워야하지만 죽을 때까지 읽어서는 안되며, 응용에 대해 더 많이 생각하고 이해하는 법을 배워야 한의학이 무궁무진한 생명력을 가질 수 있습니다. 왕빙이 《내경-수문》 서문에서 말했듯이 "그 글은 간단하고 의미가 넓으며 추론이 신비스럽고 관심이 깊다"고 했으므로 고전을 자유롭게 활용하기 위해서는 "고전의 본질을 의도적으로 연구하고 미묘하고 비밀스러운 것을 탐구하거나 고전의 진정한 본질을 알아야한다"고 말했습니다. 고전을 읽는 것은 반드시 실천과 연결되어야하며 임상 및 과학 연구와 결합되어야만 끊임없이 새로운 발견과 새로운 관심이있을 것이며 고전을 읽는 과정에서 많은 임상 및 과학 연구 문제가 해결 될 수 있습니다. 황제의 내과 고전은 그 이론이 무오류이며 업그레이드 할 수없는 철학의 모델이라고 언급하지 않았지만 반대로 후대에 많은 아쉬움이나 숙고의 여지를 남겼으며, 중경의 장티푸스 및 기타 질병에 관한 논문은 정확히 수문과 구 두루마리 등으로 작성된 작품으로, 이후 재생되고 업그레이드되었습니다. 따라서 황제내경의 시작부터 중의학은 정체된 것이 아니라 개방적으로 발전하여 중의학은 무궁무진한 생명력을 가지고 있습니다.

중의학의 기본 이념은 기본적으로 황제내경 시대에 형성되었습니다. 동한 왕조에 이르러 한의학 임상 경험의 요약과 축적은 점점 더 체계적이고 지속적으로 개선되었습니다. 특히 "장티푸스 기타 질병"이론에서 명나라와 청나라의 따뜻하고 뜨거운 질병 이론에 이르기까지. 그들은 전염병 연구의 새로운 결과이며, 6 개의 경락, Wei Qi Ying Blood, San Jiao 식별을 이론적 지원으로 사용하여 제한된 범위의 질병 범주-외인성 질병 연구에 대한 새로운 아이디어를 제시했으며 황 디 네이 징 이론은 더 이상 동일하지 않습니다. 동시에 한약의 식별 및 진단 방법을 다채롭게 만들고 다양한 질병에 적합한 식별 및 진단 시스템의 연구 방법을 형성합니다.

소위 한약을 완고하게 어디에서 고집스럽게 물었지만, 배은망덕 한 자녀와 손자 그룹은 비과학의 후진성을 포기하기 위해 주도권을 잡았고, 이론조차도 사람들을 구하기 위해 병자의 치료에 가야 할 필요성, 구덩이의 오래된 조상의 비난에 대한 문제의 경전의 기계적 사용, 의도를 이해하지 못합니다.

이 단락은 주제에 포함될 필요가 없었고 결국 많은 추측이 있었지만 대만의 요독증 군 때문에 검사에 관심을 갖게되어 다음 검사를하러 갔고, 흥미로운 점은 내가 찾지 못한 요독증 군이지만 대만이 WHO에서 "신장 질환의 고향", "투석의 고향"으로 지정 된 것은 사실입니다! "그 이유는 모두 한약을 뒤로 보낼 수는 없으며, 관련 기사는 한약을 앞에 나열하는 것과 같은 한약, 내용은 한약으로 끓인 수프를 먹으면 신장 기능이 손상되었다고 말하지만, 신성한 뒤틀림으로 많은 뒷면이 신장 질환으로 이어지는 또 다른 범인이 잡혔으며 아스피린, 아세트 아미노펜, 이부프로펜, 인도 메타 신, 나프록센 등을 포함한 비 스테로이드 항염증제는 대부분 다음과 같은 용도로 사용됩니다. 해열 및 진통제로 주로 사용되며, 일정 용량까지 축적되면 신장 손상을 일으킬 수 있습니다. 약물 남용은 실제로 대만이 "신장 질환의 고향"이 된 주요 원인이지만이 한약 냄비는 물러서지 않습니다. 약물 남용은 약물의 잘못이 아니며, 타이난 사람들은 치료법, 건강 관리 약, 표준 이하의 약을 판매하는 지하 라디오 방송국을 먹는 것을 좋아하며 이것은 또한 아리 스톨 로크 산 약물의 잘못으로 간주됩니까? 증거를 심는 것도 기술적 인 일이며 농담에 추가하기에는 너무 거칠다. 그리고 저는 광저우와 대만의 높은 신장 질환 발병률, 대만은 강장제 수프를 마시는 것을 좋아하고 광동은 오래된 불 수프를 좋아하므로 허브 차를 마시는 것을 좋아하고 허브 차는 소량의 음료는 괜찮고 신장 손상에 대한 과다 복용은 매우 심각하며이 모든 것이 무시되는 것은 아리 스톨 로크 산의 머리에 기인합니다.약물 남용이 원인일 수 있습니다.。

그런 다음 형이상학에 대해 이야기하고 형이상학은 원래 도교 (도교)의 철학적 용어로 "노자"에 등장하는 위나라 및 진나라를 철학적 경향 연구의 핵심으로 지칭합니다. 즉, 한의학 이론은 음양오행설이 이론적 근거로 인용되는 것은 누구나 알 수 있는 사실인데 왜 굳이 형이상학과 미신, 사기를 함께 말하기 위해 꺼내느냐는 것입니다. 이것은 또한 재능을 조사하는 방법을 모릅니다. 노자는 길의 해석에 대한 점술 예측을 포함하지 않으며, 그 이론은 세계 전체의 관점이며, 단순한 세계관이라고도 할 수 있으며, 세계의 세계라고도 할 수 있습니다.

음양의 개념은 고대 중국인들의 자연관에서 비롯되었습니다. 고대인들은 하늘과 땅, 해와 달, 낮과 밤, 더위와 추위, 남성과 여성, 위아래 등 서로 상반되고 상호 연관된 다양한 자연 현상을 관찰하고 음양의 개념을 철학적 사고방식으로 정리했습니다. '음양'이라는 개념은 철학적 사고에서 비롯된 것으로, 춘추시대 초기에 이천과 노자의 도덕경에 음양에 대한 언급이 있습니다. 음양 이론은 중국 전통 문화의 모든 측면에 스며들어 있습니다.종교, 철학, 달력, 한의학, 서예, 건축, 지리학, 점술 등을 포함합니다... 음과 양은 '반대 또는 모순 관계의 통일'의 분할 또는 세분화이며 두 가지는 종입니다. 음양과 책의 국가 과학의 다섯 가지 요소는 단순 해 보이지만 아는 사람은 거의없고 그 길을 더 적게 알고 유지할 수 있습니다. 제가 강조한 부분에 주목하시기 바랍니다. 음양 이론은 미신적 인 색채를 띠지 않지만 그로부터 다양한 학문을 도출하는 사람들이 있으며 한의학은 그 중 하나이며 음양과 오행의 교리를 사용하여 자연과 인체의 현상을 상관시켜 그 작동 메커니즘을 밝히는 것입니다.

음양 교리에 따르면 자연의 모든 것은 음과 양이라는 두 가지 상반된 측면으로 구성되어 있으며, 이 두 가지 상반된 측면은 서로 통일되어 있습니다. 음과 양의 상반된 통일의 움직임은 자연 만물의 발생, 발전, 변화 및 소멸의 근본적인 원인입니다. "수문-음양은 이론과 같아야한다"는 "음양, 천지의 도, 또한 만물의 프로그램, 변화의 부모, 태초의 탄생과 죽음"이라고 말했듯이. 따라서 음양 모순적인 운동 법칙의 통일은 변화의 법칙에 내재 된 만물의 자연 세계이며, 세계 자체는 음양 두 가스의 운동 통일의 결과입니다. 음양과 오행의 교리는 고대 중국의 단순한 변증법적 사고이며, 세계는 번식, 발전 및 변화를 촉진하는 데 음양 두 기의 역할에 있으며, 나무, 불, 흙, 금, 물의 다섯 가지 요소가 변화의 기본 관계라는 것입니다. 오행은 상호 생산적이고 상호 제약이 있으며 끊임없이 움직이고 변화합니다. 중국의 고대 의사들은 장기간의 의료 행위를 바탕으로 음양과 오행의 교리는 의학 분야에서 널리 사용되어 인간의 생명, 생리 현상, 병리학 적 변화를 설명하고 임상 진단과 예방 및 치료를 안내하며 한의학 이론의 중요한 부분, 한의학 체계 이론의 형성 및 매우 심오한 영향의 발전이되었습니다.

따라서 한의학 이론을 미신이나 사기꾼과 연관 짓는 사람들은 맥락에서 벗어나 사실을 왜곡하고 있는 것입니다.

우선, 저는 제 글에서 고대인들이 기술적 낙후에도 불구하고 한의학 이론을 계속 탐구하고 실천했으며, 후손들에 의해 계속 완성되고 확장되었다는 점을 분명히 밝히고 싶습니다. 다리와 발의 어려움에 대한 이 의견은 매우 전형적인 상황이며 주제로 사용할 수 있다고 생각합니다.

다리와 발에 문제가있는 환자가 병원에 가서 경험이 많은 의사를 만나면 괜찮습니다. 생손이나 검은 손인지, 그래서 하나씩 검사를 시작하면 뼈부터 촬영할 뼈, 근전도 검사를 할 근육 손상, 초음파 검사를 할 인대, 더 귀찮은 것을 배제하기 위해 체크리스트가 큰 더미가 될 수 있습니다. 저는 다리와 발 질환에 대한 한의학적 진단도 받았습니다:

적어도 시험을 할 목적을 가지려고 노력하면 적어도 덜 던져 질 수 있으므로 자세한 판단 코드에는 약간의 참조가 없습니까? 한의학에 대한 전체 론적 견해가 여전히 잘못되었다고 말할 수 있습니까?

저는 여전히 한의학에 대해 많은 사람들이 편견을 가지고 있다고 생각합니다. 사실 무의식적으로 서양은 선진적이고 자신의 전통은 후진적이라고 생각하며 이러한 전제를 통해 자연스럽게 한의학이 좋지 않다고 생각합니다.

실화를 하나 들려드리겠습니다. 거의 20년 전 어느 날 집 근처에서 친척을 만나 무슨 일이냐고 물어본 적이 있습니다. 그는 장인어른이 땔감을 구하러 갔다가 돌아와서 장작 위에 화약총(일종의 사냥용 총으로 산사람들이 산에 갈 때 가지고 가는 앞쪽 장전식 총)을 올려놓고 집으로 가져왔다는 사실을 알게 되었습니다. 그 결과 화약 총이 불이 난 후 장작에서 미끄러져 발 뒤꿈치를 쳤고 (타격 중간에 힘줄의 발 뒤꿈치에서 힘줄이 끊어지지 않은 것처럼) 같은 날 병원 (병원 근처에 살고 있습니다)에 거의 열흘이 지났고, 십여 개의 철 모래 만 꺼내서 마을 병원에서 총상을 치료하기 위해 오래된 군의관을 다시 고용했다는 말을 들었고, 말은 병원으로 가서 그를 다시 절차로 옮겼습니다. 나중에 나는 병원에 가서 그 노인을 방문하고 잘 회복되었는데, 그날 밤 그 의사가 병원으로 옮긴 후 상처에서 손을 10 개 이상 제거했다고 들었을 때 그들은 나에게 말했습니다. 물론 이것에 대해 이야기하면 한의학 및 서양 의학과는 아무런 관련이 없으며 단지 문을 통과하는 것입니다. 몇 달 후 동생의 집에서 술을 마시면 다시 만났을 때 그는 내일 외국인의 집으로 돌아가서 시아버지를 데리고 영화를 찍고 철 모래의 발이 끝에서 나오는지 확인하고 싶다고 말했습니다. 그 이유는 이와 같고, 늙은 군의관은 수십 개를 꺼냈지 만 너무 깊거나 힘줄과 뼈를 제거 할 수 없기 때문에 여전히 거의 20 개가 있으며, 상처가 닫힌 지 거의 두 달이 지난 후에도 늙은 군의관은 할 일이 없다고 말했고 퇴원했습니다. 한약의 외부 사용 후 집에서 한약의 사용으로 철 모래가 자동으로 나오면 거의 6 개월 동안 철 모래가 한약의 끝에서 나왔는지 확인하기 위해 영화의 끝에서 나왔을 수 있습니다 (곧 곧 나옴-ㅏ). 내가 말한 것은 완전히 사실이며, 가공이 없으며, 나는 심지어 철 모래의 노인의 발 뒤꿈치에 60에서 70 (철 모래는 작은 튜브가 적재되어 있으며, 새 철 모래의 종류의 튜브는이 숫자입니다), 나는 또한 오래된 군 의사에게 한약이 어떻게 흡입에서 철 모래에서 제거 될 수 없는지 믿을 수 없다고 생각합니까? 마지막으로 말하고 싶은 것은 한약을 과소 평가하지 말고 따라 잡지 못하는 약초를 보지 말라는 것입니다!

제목에 대한 설명이 정확합니다. 왜냐하면 현대 생물 과학의 처음에는 인체 (위)와 마이크로 흡수 파이프 라인 전체, 위 소화 주스 및 변화의 생물학적 복잡성의 움직임의 전환의 오리엔테이션 및 상호 자극의 역할의 다른 기능을 완전히 이해하고 마스터하는 것이 아직 가능하지 않기 때문입니다. 따라서 한약 수프는 효과의 역할의 변화의 효과의 위장으로 한약의 문제를 테스트하기 위해 과학적 데이터에 대한 자신의 지식을 사용하는 것도 어렵습니다. 즉, 한약은 문제의 프로그램 공리를 형성 할 수 없으며, 실린더는 단일 유형의 한약으로 단일 테스트이며, 일부는 여전히 인체 건강에 해롭고 인체 소비에 적합하지 않지만 한약 요리 및 조정의 하나 이상의 맛으로 반응이 인체 소비에 적합하고 식품 약의 혜택의 질병을 치료할 수 있습니다. 한약 약초 학자는 질병을 치료하기 위해 약물을 사용하기 위해 개인적인 (추측 루오 검색) 판단을 가지고 있으며, 한약은 인간 호모 사피엔스 작업의 산물이며 호모 사피엔스 쇼라고 말할 수 있어야합니다. 잔디 층 사람들은 문맹 인 사람들 나는 대답하라는 초대, 웃을 수있는 어리석은 말에 감사드립니다.

저는 한의학에 대해 좀 더 체계적으로 공부하고, "내경", "장티푸스", "황금실", "온병" 및 기타 책을 외우고, 한의학에 대한 이해, 이 주제를 가지고 자신의 견해에 대해 이야기하고 동료 교류 및 교류를했습니다.

우선, 한약은 효과적이고 느리지 않다는 것을 확인해야합니다. 올바른 약을 처방하는 한 외래 병원체의 치료는 때때로 서양 의학보다 빠릅니다. 한의학은 "이론, 방법, 처방 및 약"의 통합 시스템으로 기존의 자연 과학 시스템과는 실제로 다릅니다. 한의학이 자연 과학으로 설명 할 수없는 것은 아니지만 자연 과학에 종사하는 사람들은 한의학 현상을 이해할 수있는 인내심을 가져야합니다.

북경 연합 의과대학의 한 선생님과 한약의 유효 성분에 대해 이야기를 나눈 적이 있습니다. 일부 한약에는 현대 의학에서 특정 질병의 치료로 인정하는 유효 성분이 없는 것으로 밝혀졌지만 질병 치료에는 효과가 있는 것으로 밝혀졌는데, 어떻게 된 일인가요?

나는이 선생님의 말에 매우 동의합니다. 그는 일부 약은 분석과 검사에서 활성 성분이 없지만 체내에 섭취되면 일련의 화학 반응을 겪게되며 그 과정에서 소위 활성 성분이 새로 생성 될 수 있다고 말했습니다. 한약은 모두 "통치자, 장관 및 조력자"에 관한 복합에 관한 것이며, 복잡한 구성을 가진 천연 식물 및 동물 의약품이며 인체에서의 반응은보다 심층적 인 과학 연구의 대상입니다.

다른 예를 들자면, 투유유는 아르테미시아 안누아에서 아르테미시닌을 정제했습니다. 아르테미시닌은 서양 약이지만 한약에서 영감을 받은 성분이기도 합니다. 실제로 한의사들이 열성 질환을 치료할 때 쑥을 사용하는 경우가 많습니다. 열을 없애고 이질을 멈추기 위한 처방 중 상당수가 쑥을 사용하며 상당한 효과를 거두기도 했습니다.

저는 자연과학을 공부하는 학생으로서 자연과학으로 설명할 수 없는 것은 없다고 굳게 믿습니다. 그러나 과학적 이해의 과정에는 세심하고 신중한 연구가 필요합니다. 요컨대 수천 년의 경험과 수십 세대의 피가 축적되고 한 국가의 지혜가 결정된 것은 분명 미래 세대가 발굴해야 할 보물창고입니다. '팔꿈치 후 천금공식'에서 노벨상을 수상한 아르테미시닌 정제 연구에 이르기까지, 이것은 새로운 유출 시대의 한의학 보물창고에 불과하며 더 많은 놀라움을 발견할 수 있습니다.

이 나라의 가장 중요한 무기, 위대한 나라 샹샹. 대학의 문화를 경험하고, 과학과 기술의 최전선을 보고, 일류 여행을 경험하려면 "샹샹"이라는 제목에 주목하세요.

생명에 대한 과학적 연구가 더 낮은 수준인지 더 높은 수준인지 말하기는 어렵습니다. 그러나 과학 이론과 방법은 뇌와 신경, 생명의 기원, 생명의 편집 및 변형, 생식, 소화 및 배설 시스템, 혈액, 피부, 뼈 및 기타 시스템의 인간 생리 시스템 연구와 같은 생명 연구에서 잇달아 큰 돌파구를 마련했습니다. 심지어 지구의 암석권 6km에 포함된 새로운 생명체의 기하학적 규모에 대해서도 새로운 통찰력을 얻었습니다.

유전자 편집 기술(크리스퍼)을 포함한 현대 생물학, 유전체학 및 후성유전학은 식물, 동물, 박테리아, 바이러스, 미생물 및 새로운 형태의 생명체에 대한 연구에서 방향과 방법론 모두에서 전례 없는 성과를 거두었습니다.

반면 수천 년의 역사를 자랑한다는 한의학은 음양, 악을 몰아내고 의인을 돕는다, 본질을 다스리고 생명력을 키운다, 천인합일, 인본주의 등 항상 혼란스럽게 수풀을 두드리며 증거를 찍을 능력도 없이 주장해 왔습니다. 효과적인 약물의 구성, 작용 메커니즘 및 부작용을 인식하지 못했습니다.

아르테미시닌, 삼산화비소, 커큐민 및 감초는 분자 구조, 화학적 구성, 치유 메커니즘 및 독성 부작용을 파악한 유일한 약물로, 여전히 과학의 지도하에 과학적인 방법으로 수행되고 있습니다.

반대로 한의학은 이론, 기술 및 방법론의 모든 수준에서 전혀 발전하지 않았지만 형이상학 적 정교함, 신과 여신, 민족 의학의 대가, 8 대 후계자 인 척하는 등 허위와 가짜가 끝없이 흐르고 있습니다.

하지만 이 질문에서 말한 내용을 되돌아보면, 생명에 대한 과학적 연구는 아직 한의학을 설명할 수 있는 능력에 도달하기에는 너무 부족합니다. 이런 식으로 생각하는 사람들은 무식한 머저리이거나 한의학 업계에 기득권을 가진 이데올로기적 악당들입니다. 이런 종류의 인식이나 자기 신화를 만들어내는 잘못된 포장 기술은 점점 더 많은 사실에 직면하여 점차 무너질 것입니다.

또한, 애국적이고 겉보기에 한의학을 옹호하는 것처럼 보이는 이러한 태도는 저급한 빨간색과 고급 검은색의 표현으로, 실제로는 한의학에 큰 해를 끼칠 것입니다.

나는 한의사 한약, 질병 효과의 임상 치료에서 현대적 사고로 과학을 사용하여 이해하는 방법에 대해 정확한가?

이것은 한의학이해야 할 일이 아니며, 우리가 사실을 만들었 기 때문에 과학이 스스로 연구하도록해야합니다. 한약은 자신의 방법과 이론에 따라 질병을 치료하고 한약의 효과를 설명하고 서양 의학이나 현대 과학에 따라 어떻게 설명 할 수 있습니까?

이 작업은 현대 과학에 맡겨야 합니다. 한의사가 과학의 신발에 맞추기 위해 자신의 발을 제거할 필요는 없습니다.

우리가 모르는 많은 것을 접할 때 과학은 그것을 명확하게 설명합니다. 한약에 관해서는 과학이 혼란스러운 이유는 무엇입니까? 경혈을 사용하여 질병을 치료하는 것은 한약과 같습니다이 효과는 정확합니다, 나는 모든 것을 배우고 사용하기를 바랍니다!

어떻게 설명할 건가요? 과학자 아니에요? 이 사실을 설명해봐요 아! 경락과 경혈로 병을 치료하는 이유는 무엇입니까? 당신이 설명 못한다고 해서 내가 설명 못하는 건 아니야, 알았어?

한약은 사용할 수 없습니다 . 현대 과학으로 설명할 수 있습니다.99.99%의 사람들은 . 현대 과학이라는 용어는 의학에 관해서는 실제로 사기에 가깝습니다. 현대 과학이란 무엇입니까? 그것은 분명히 의학에 대한 서양인의 견해입니다. 언제 과학이 되었습니까? 누가 당신에게 권리를 주었습니까? 언제부터 과학의 망토를 입었나요? 더 우스운 것은 서양 의학 방귀가 모두 과학적이고, 오늘은 과학적이고, 내일은 과학적이지 않을 수도 있고, 당신은 우리가 과학의 어느 날을 믿게하고, 과학의 어느 날을 과학하게한다는 것입니다. 서양 의학, 당신의 과학은 그렇게 뻔뻔스럽고 변덕 스럽습니까? 그것이 진실입니까? 매일 과학을 가장하여 세상을 얼마나 오래 속일 건가요? 과학의 망토를 벗으면 당신은 서양 의학입니다. 과학의 조끼를 입으면 우리는 당신을 모르십니까? 당신은 여전히 한의학을 가리키고 있는데, 무슨 근거로? 당신의 미국인 아버지가 서양의 패권자라는 사실 때문에? 이 두 가지 지식 체계는 서로 다른데 서양인 아버지의 기준으로 측정할 수 있습니까? 서양 의학자 아버지의 기준으로요? 서양 의학에는 많은 내재적 결함이있어 환자의 생사에 관계없이 환자에게 한약을 사용하는 것을 임상 적으로 꺼리고 서양 의학 아버지의 서양 의약품 인 서양 의약품 만 사용합니다. 다양한 독성 부작용이 있다는 것을 모르십니까? 치료율은 얼마나 되나요? 서양 의학 의사 두 명과 함께 나와서 서양 방귀 두 개를 들어 봅시다. 오늘날 "과학"이라는 단어는 서양에서 유래하여 우리 중국인에 의해 널리 받아 들여지고 있으며 우리 중국인에 의해 새로운 의미를 부여 받았습니다. 당연히 우리는 과학에 대한 우리 자신의 견해를 가지고 있으며 서양 의학에 대한 소위 과학적 견해를 우리 자신의인지 적으로 정의 된 과학적 견해와 혼동합니다. 정말 대단한 중의학입니다! 그것은 우리 자신의 과학입니다. 언제까지 서양 과학을 가장하여 우리에게 거짓말을 할 건가요?

오늘날 소위 과학은 원소, 생리적 및 해부학적, 수치 표현, 보이는 것이 믿는다는 등의 서양의 시스템을 기반으로 합리적인 분석과 분류를 선호합니다. 서양의학에는 안과, 안과, 정형외과, 비뇨기과 등이 있습니다. 두통 두통, 족부 족부 의학 발, 인체를 여덟 조각으로 나누고 나무만 보고 숲을 보지 못합니다.

한의학은 내과에 속하고, 두통이 발을 치료할 수 있고, 발 통증이 머리를 치료할 수 있으며, 증상을 치료하기보다는 근본 원인을 치료하는 전반적인 고려에서 더 많은 것을 고려할 수 있습니다. 한의학은 서양의학과는 달리 머리와 발의 구분이 명확하지 않고, 많은 것들이 원소적이거나 해부학적으로 설명할 수 없기 때문에 비과학적인 모자로 낙인찍혔습니다. 그러나 한약은 자연적이고 실용적인 과학, 음양 오행의 근원, 오장 육부의 수업, 균형과 조정, 그램의 탄생, 치료 목적, 효과를 달성하기 위해 그램의 탄생, 치료 목적, 효과를 달성하기 위해. 한의학이 현대 과학으로 설명 할 수없고 과학 연구 수명이 여전히 매우 낮은 것은 아니지만 서양 의학은 물리 과학에 속하고 한의학은 자연 과학에 속하며 생명 과학 범위에만 속합니다.