저는 한의학의 아버지가 화퉈라는 말을 들어본 적도 없고, 서양의학의 아버지가 누구인지 들어본 적도 없습니다. 의학의 발전은 수백만 명의 의료 종사자들이 끊임없이 배우려는 노력이 축적된 결과입니다. 한 사람이 혼자서 학문을 창조할 수는 없습니다.

이것이 해부되면 TCM 팬들이 다시 폭발할 것입니다!

이 사건은 고대 중국 의학이 현대 의학에 얼마나 뒤처져 있는지를 잘 보여주는 사례입니다!

중국 의학의 할아버지인 화타오는 안타깝게도 조조에게 살해당했습니다. 그는 마부산을 발명하고 관운창에게 뼈를 긁어내는 치료를 해주었으며 조조에게 개심 수술을 시도했습니다. 만약 그가 이 길을 계속 걸어 시체 해부를 했다면 몇 세대 안에 중국 해부학, 마취학, 외과가 발전했을 것입니다. ......

다음으로 서양 의학은 중국에 도입되지 않지만 중국 의학은 서양에 도입 될 것입니다. 그리고 현대 의학은 중국에서 "서양 의학"이라고 불리지 않을 것이며 반대로 서양에서는 현대 의학이 "동양 의학"이라고 불릴 것입니다!

그러나 불행히도 화투는 죽었고 조조의 머리는 열리지 않았으며 중국에서 해부학이 발전하지 않았고 중국 의학에서 마취학은 더 이상 발전하지 못했습니다.

이후에도 중의학은 후대에도 혁신이 거의 없이 기존의 한의학의 길을 그대로 따랐습니다. 기본적인 해부학, 생리학, 병리학 등은 크게 발전하지 않았고 오래된 철학적 접근 방식도 그대로 유지되었습니다. 선조들이 후대에 남긴 것은 음양, 오행, 더위와 추위, 공허에 대한 이론적 틀이었습니다.

이후 화퉈는 중의학의 신화가 되어 후대 중의학자들이 결코 도달할 수 없는 목표가 되었습니다. ......

이와 반대로 히포크라테스는 아리스토텔레스의 논리적 추론 방식의 의학 연구를 전복한 후 의학 연구의 실용성을 옹호했습니다. 간단히 말해, 실제로 입증된 방법, 즉 환자에게 실제로 더 나은 방법이 좋은 방법이라는 뜻입니다. 비교는 중요합니다.

간단히 말하자면, 흰 고양이든 검은 고양이든 쥐를 잡을 수 있는지가 관건입니다.

또는: 연습만이 진실을 테스트할 수 있는 유일한 기준입니다.

또는: 사실 확인.

요컨대, 비교가 중요합니다. 여기에는 이론적 프레임워크가 아니라 실제 환자 문제를 해결하는 하나의 믿음만 있습니다.

규칙과 규정에 얽매이지 않기 때문에 서양의학은 최근 들어 빠르게 혁신하고 있습니다. 새로운 발견이 있을 때마다 의학의 변화가 촉발되었습니다.

그렇다면 한의학을 반대로 생각해 보세요. 화퉈는 신과 같은 인물로, 대담하게 혁신을 시도한 용감한 사람이었습니다. 그리고 화타오 이후에는 더 이상 용감한 사람이 없었습니다. 혁신 없이는 발전이 없었고, 후대 사람들은 자연스럽게 화타오보다 열등감을 느꼈습니다.

하지만 이 문장이 한의학을 소멸시키지는 않습니다. 이 답글을 쓰는 저의 목적도 한의학을 말살하려는 것이 아닙니다.

한의학은 황제내경과 음양오행의 철학적 이론에서 발전했으며, 그 뿌리는 다소 유물론적인 사고에 있습니다. 그러나 인간은 물질적 존재이기는 하지만 인간의 마음에 의해 지배를 받습니다.

인간의 뇌는 매우 놀라운 기능을 가지고 있으며, 그 중 많은 부분이 우리가 아직 활용하지 못하고 있습니다. 고대 한의사의 시각과 후각은 신체의 지각 능력을 제어하는 인간의 뇌에 의존하여 많은 문제를 볼 수 있습니다. 인간의 궁극적인 지혜를 반영하는 이런 종류의 인식은 수련자가 아닌 사람은 거의 이해할 수 없습니다.

한의학은 현대에 이르러 여러 세대가 단절되는 대재앙을 겪었으며, 현대인들은 우리가 정확히 무엇을 잃었는지 명확하지 않습니다. 후대의 중의학 애호가들이 언젠가 추세를 역전시킬 수 있을지 여부는 알 수 없습니다.

그러나 당시 화퉈의 혁신은 마부산과 두개골 개방이라는 두 가지 하이라이트에 관한 한 서양의학을 능가했습니다.

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[칼럼 소개]

"당신이 궁금해하는 주제는 3차 병원의 권위 있는 전문가가 답합니다" - "건강정보국"은 2016년 6월에 설립된 광밍닷컴이 독점적으로 제작하는 건강 과학 브랜드 프로그램으로, 국가건강가족계획위원회로부터 "건강한 중국" 혁신 커뮤니케이션 칼럼상을 수상했으며 국가건강가족계획위원회의 "중국 의료 셀프 미디어 연합"의 회원으로 초대되었습니다. 2016년 6월에 설립되어 국가보건가족계획위원회로부터 '건강한 중국' 혁신 커뮤니케이션 칼럼상을 수상했으며, 국가보건가족계획위원회의 '중국 의료 셀프 미디어 연합' 회원 및 베이징 중의약 입체 커뮤니케이션 연합의 브랜드 칼럼으로 초청받기도 했습니다.

[게스트] 판팡, 중국 베이징 구루 중의약 병원 외래 부원장, 중국 베이징 중의약 부원장, 중국 베이징 구루 중의약 병원 외래 과장

한의학의 아버지는 화타오가 아니며 서양의학의 아버지는 히포크라테스가 아닙니다.

무언가 또는 다른 것의 아버지라고 하면 그는 이 분야에 선구적이고 상징적인 공헌을 남겼음에 틀림없습니다.

서양 의학에 관한 한 현대 서양 의학은 통계학, 미생물학, 유전학, 해부학, 병리학, 혈역학, 약물 대사, 분자 생물학 등의 분야를 기반으로합니다. 즉, 현대 과학의 발전 없이는 서양 의학 같은 것은 존재하지 않을 것입니다. 히포크라테스도 현대 의학에 전혀 기여하지 않았습니다. 기본적으로 히포크라테스가 어떤 치료법을 발명했다는 사실에 근거하여 현대 서양의학이 여전히 임상 적용 중입니까?

화투도 마찬가지인데, 화투는 너무 일찍 세상을 떠나 전설을 남기지 못했고 후손들이 참고하고 배울 수 있는 체계적인 정보를 남기지 않았습니다. 화투 중장징이나 오포번조는 같은 세대의 책에서 그 가치가 크지 않고 눈에 띄지 않습니다. 마보산 등이 무엇을 말하든, 정보가 없든, 하늘을 날리든 말든. 수술이나 조조에게 개두술을하는 것은 불가능하고 하늘에 자랑하는 것은 기본적인 상식에 어긋납니다.

서양 의학은 거대한 현대 학문으로서 아버지가 거의 없는데, 그 이유는 학문의 전체 영역에 큰 공헌을 할 정도로 대단한 사람이 없었기 때문이며, 모든 것이 이전보다 작은 진전이었으며 히포크라테스는 자신의 얼굴을 때리고 자신의 얼굴에 금을 바르는 백인에 불과하다고 말할 수 있기 때문입니다.

한의학의 아버지는 장중경이고 침술의 아버지는 황푸취안이라고 할 수 있습니다.

서양 의학의 연구자들은 당시의 지적 배경과 기술 조건에 의해 제한을 받고 있으며, 횃불을 들고 조금씩 전진하기 위해 밤에 날아가는 것처럼 조금만 더 멀리 볼 수 있습니다.

한약 수프의 아버지 인 장중징은 그렇지 않고, 하늘은 밤만큼 중징 완치를 낳지 않고, 그는 태양과 같아서 지구 전체를 비추고, 한약 후손과 괴롭힘, 아무도 그 범주에서 뛰어 내리지 않았습니다.

화퉈는 언제 한의학의 아버지가 되었나요? 화퉈는 그 후 한의학에 어떤 공헌을 했나요?

돼지를 두드리고 소를 도살하는 현재의 기술은 화투에서 전승되었다고 하는데, 그것도 한의사가 할 일은 아니죠...

한의학은 한나라 말기까지 존재하고 발전했으며 화타오와 중경의 손에서 번성했지만 화타오는 그렇지 않았기 때문에 한의학의 아버지가 있다고 말하기는 어렵습니다! 중경이 후대 한의학에 미친 영향은 매우 크며, 그는 근거, 방법론, 처방 및 약물, 진단 및 치료에 대한 한의학 진단의 기초를 확립했으며, 중경이 한의학의 아버지라면 말이 될 수 있지만 그럼에도 불구하고 모든 세대가 중경을 의학의 성자라고 불렀지 만 의학의 창시자는 결코 말하지 않았습니다!

화퉈는요? 그가 중국 의학의 발전에 어떤 영향을 미쳤나요? 그랬나요? 그리고 무엇이 그를 한의학의 아버지로 만들었나요?

고대 중국인들은 '성스럽다'는 단어를 매우 조심스럽게 사용했습니다. 공자는 "태어나서 아는 것은 우월하고, 배우면서 아는 것은 열등하고, 갇혀 있으면서 배우는 것도 열등하고, 갇혀 있으면서 배우지 않는 것도 열등하다"고 말했습니다.

성인이라는 단어는 알기 위해 태어난 사람들의 특권이며, 평범한 사람들은 성인이라고 불릴 자격이 없습니다. 고대에 성인은 누구였을까요? 삼황오제와 오제는 모두 특별한 힘을 가지고 태어난 전설적인 사람들이었습니다. 후대에 공자, 맹자, 중경 같은 사람들도 성인이라고 불렀는데, 이는 고대에는 불합리한 일이었습니다.

장중경이 의학의 현자라고 불리는 이유는 무엇인가요?

그는 평범한 사람의 어리석은 방법을 사용하여 성인만이 달성 할 수있는 의학적 결과를 달성 한 평범한 사람이었기 때문입니다.

중경 책, 원근법 눈이없고, 까치가 원근법 눈을 가진 것과 달리, 화투가 풀과 나무와 이야기 할 수있는 것과 달리, 그는 평범한 사람이고, 대략 몇 가지 소리 만 구별 할 수 있고, 맥박에 강하고 약한 단순한 뜨고 가라 앉는 것을 구별 할 수 있으며, 일부 유명한 의사들이 3 년 전에 발에 떨어진 맥박을 통해 알 수있는 것과 달리 평범한 사람들 만 색을 구분할 수있을만큼 볼 수 있습니다 .... . 그는 단지 평범한 사람입니다.

그러나 평범한 사람들이 할 수있는이 평범한 능력으로 이상한 능력을 가지고 태어난 까치 만이 달성 할 수있는 의학적 효과를 얻을 수 있습니다. 그는 성인이 아니었나요?

제 생각에 중의학은 다른 길을 택하고 "현대 중의학의 아버지"를 가질 수 있는 기회가 있습니다. 안타깝게도 ......

의료 수정

옛 사람들은 "좋은 상담사가 될 수 없다면 좋은 의사가 될 수 있다"고 말했습니다. 좋은 의사가 되기는 쉽지만 좋은 상담사가 되기는 어렵습니다.

나는 말했다: 그렇지 않다. 좋은 목사의 통치, 세대는 가지고 있습니다. 좋은 의사의 책, 전인적 인 사람은 없습니다. 전자가 의학 서적, 내장 오류를 만들었 기 때문에 전인이없는 이유는 나중에 이론을 준수하기 위해 질병 기반의 첫 번째 손실, 질병 기반은 수 놓은 호랑이와 펜의 조각 용이 있더라도 질병과 내장에 대한 능력의 달을 채우기 위해 구름을 자르고 전인의 기원의 의료 경로와 일치하지 않아도 손실됩니다.

업계 의료 진단, 첫 번째 명나라 내장. 나는 내부 장기의 고대 이론과 지도의 그림, 모든 곳에서 자기 모순적인 단어의 설립을 읽었습니다.

비장과 위장에 대한 고대인과 같은 ...... 그 오류와 같은 오류입니다.

폐에 관한 논문, ...... 그 오류를 다시 한 번 그대로 옮깁니다.

신장에 문제가 있습니다, ...... 다시 신장에 문제가 있습니다.

간을 왼쪽과 오른쪽으로 나눈 간(......)에 대한 논의도 마찬가지로 잘못된 내용입니다.

심장에 대한 이론, ...... 심장에 대한 이론은 너무 모호합니다.

위 이론(......)은 정말 천 번의 웃음을 자아냅니다.

심낭에 관한 이야기, ...... 심낭이란 정확히 무엇인가요? 그만큼 많은 것을 가질 수 있는 것은 무엇일까요!

산 자오 이론, 더 우스꽝 스럽습니다. ...... 어떻게 약지의 경락이 손의 소양 삼초의 경락이라고 말할 수 있습니까?

그중에는 자기 모순이 있고 나중에 반박되지만 언제는 그렇지 않습니다. 요컨대, 출처가 게르마늄이면 모든 고려 사항이 사라집니다.

안타깝게도 왕칭런은 잘못된 시대, 즉 '유교'의 시대에 태어났습니다. "유교"는 통치자, 장관, 아버지, 아들, 고대의 스승에 관한 것입니다. 황실 시험에서 낙방한 많은 선비들이 '선비'라는 이름과 섞여 가족을 부양했습니다. "음양과 오행을 움직이고, 영수 장풍의 규칙에 따라 병사를 사용하듯 약을 사용하고, 전장을 처방하고 배치하고, 가슴을 휘두르십시오." 고대 의학의 관행을 존중하는 한, 질병을 치료할 수 없더라도 사람들을 죽음으로 치료할 수 없지만 "사람들은 불행이 있고 운명은 신에 의해 결정된다"는 것은 의사의 책임이 아닙니까?

합리적으로 말하자면, 실제로 치료자이자 부모의 마음을 가진 이 과학자를 청나라에 넣은 것은 왕칭런의 잘못이었습니다. "조상 시스템 파괴", "자신을 측정하지 않음", "미친 사람", "더 많이 바꿀수록 더 잘못된다". "끔찍한 독", "썩은 뼈 더미에있는 살인 현장에서 사람들에게 의학을 배우도록 가르치는 것", "비정상적이고 비뚤어진 교리", "성도들에게 타기 ", "각광을 위한 박수" ......

'유교 의사'들의 악랄한 공격으로 왕칭런은 <의림의 오류 수정>이 출간된 지 2년 만에 우울증으로 사망했습니다.

오늘날까지 한의학의 아버지는 여전히 화타오이고, 오늘날까지 한의사는 여전히 "고전"에서 말하고, 오늘날까지 원근법 까치는 역사 교과서에서 삭제되었지만 여전히 큰 반응을 일으켰습니다 .......

왕칭런이 '중의학의 아버지'가 되지 못했다는 사실은 중의학의 슬픔이자 중국 과학의 슬픔입니다.

서양의학은 엄청난 대가를 치르면서 이전 수준을 뛰어넘었으며, 그 대가는 바로 인간의 생명입니다. 위대한 연구 결과 뒤에는 얼마나 많은 실패가 있었는지 알 수 없으며, 일부 과학자들은 자신의 목숨을 연구의 대상으로 삼을 정도로 실패에는 대가가 따릅니다. 사망에 대한 보상도 관련되어 있습니다. 한의학은 어떨까요? 모든 실패는 사람들을 해치는 돌팔이 의사이고, 내 수준이 조상의 등급에 도달하지 못했기 때문에 좋지 않고, 조상이 질병의 종식을위한 치료제이며, 일부 사람들이 아프지 않은 것은 그의 공로입니다. 따라서 한약의 발전은 사람들이 병에 걸리지 않도록하는 것이며 보이지 않습니다. 그리고 서양 의학의 발전은 눈에 보이는 질병을 치료하는 것입니다.

저는 의사가 아니기 때문에 비교하는 방법을 모르겠습니다. 유일한 공통점은 질병을 치료하고 사람을 구한다는 것입니다. 서양의학도 질병을 치료할 수 있고 한의학도 질병을 치료할 수 있으며 한의학의 역사는 서양의학보다 훨씬 길다. 현재 한약 포뮬러 등록에서 일본과 한국뿐만 아니라 유럽과 미국도 밀접하게 따르고 있으며, 현재 외국에서 특허를 신청 한 한약 포뮬러가 900 종 이상이라고하며, 앞으로 9,000 종 이상 또는 그 이상에 도달하면 그때까지 국민들은 전통 한약을보고 싶어하며, 전통 한약은 각 종류의 포뮬러에 먼저 로열티 또는 침해가 다른 사람에게 제공되어야합니다. 이번에는 일부 흑인 한약이 행복 할 수 있습니다, 당신의 목적이 달성되었습니다, 작업이 완료되었습니다, 돈을받을 수있는 마스터 장소에있을 수 있습니다. 외국인들은 당신의 이론의 손에 있지 않을 수도 있고, 어쨌든, 그들은 이해하지 못하고, 그것이 라인에서 유용하다면, 돈을 벌기 위해 질병을 치료할 수있는 한, 중국인은 수천 년 동안 사용되어 왔으며, 수만 명의 수억 명의 사람들이 효과가있는 것으로 입증되었지만 중복되지 않는다는 것을 증명할 데이터가 필요하기 때문에 연습이 가장 좋은 검증입니다. 그리고 우리 국민 중 일부는 여전히 한의학에 적용되는 서양 의학의 데이터 표준을 사용하고 있는데, 이는 약간 우스꽝스럽고 심지어 어리석은 일입니다. 한약 공식이 모두 외국 특허가되었을 때 다른 사람들은 중국인들이 얼마나 어리 석고 정말 절망적이라고 조롱합니다!

고대 중국과 서양의 의사들은 동시에 의학에 대한 비슷한 지식을 가지고 있었습니다! 히포크라테스의 '사체론'과 한의학의 '음양오행론'은 비슷해요! 네 가지 액체의 균형은 음양과 오행의 균형이에요! 사액설 : 인체의 80%는 액체로, 담즙, 혈액, 점액, 흑담즙 4가지로 나뉘는 체액으로 간에서 생성되는 다양한 영양소가 체액으로 구성되어 있습니다. 이들은 전 생애에 걸쳐 체내에서 자연적으로 형성되며 건강과 질병에 큰 역할을 합니다. 체내에서 끊임없이 소비되고 생산되어 일정한 균형 상태를 유지합니다. 네 가지 체액 간의 균형은 상대적이며, 성질 간의 대립(모순)은 절대적입니다. 네 가지 체액은 정상 체액과 비정상 체액의 두 가지 주요 범주로 나뉩니다.

수천 년 전 한의학자 화퉈는 대담한 아이디어를 가지고 있었습니다. 두개골 개방, 마부 산, 왜 반 살인에 성공하지 못했습니까? 이것은 당시 통치자의 생각에서 볼 수 있는데,이 분위기의 영향을 받아 여전히 신 의사가 감히 머리를 보여줄 수 있습니까? 머리를 보이면 참수 당할 것입니다. 이런 식으로 대대로 대대로 대대로 자신의 기술을 높이 평가하고 사용한다는 것을 그들 자신 만이 알고 있습니다. 청나라가 쇠퇴 한 후 서양 의학이 도입되었습니다. 서양 의학은 외국이었고 문에 들어가 자마자 칼과 도끼를 가지고 왔습니다. 중국인들은 새로운 것을 보고 신이 왔다고 생각했습니다. 모든 것을 배웠습니다. 그래서 서양 의학은 그들이 하고 싶은 것, 약물 실험, 복부 계획 실험, 마취 실험 등 모든 것을 할 수있는 충분한 공간과 조건을 남겼습니다. 중국인들은 다른 사람들이 똑똑하고 차갑고 항생제 두 방을 맞으면 따끔 거림을 느낀다고 생각합니다. 결국 서양 의학을 자신의 아버지로 삼는 지혜가 없기 때문에 의사에게는 좋지 않습니다.

나는 현대 한의사들이 화타오의 의술은 없지만 그렇게 할 수있는 기적적인 의사들이 많이 있다고 믿습니다. 우리가 화타오의 옛 길을 따르면 보호해야 할 것이 아니라 오히려 불행을 가져올 것이며,이 시대에 누가 누구를 돌볼 수 있을지 두렵습니다. 이 시대에 누가 누구를 돌볼 수 있습니까? 평화와 고요함은 축복입니다.