어떻게 퇴행적이라고 말할 수 있을까요? 그 논리를 이해하기 정말 어렵습니다.

한의학은 이론이든 임상 실습이든 매우 좋은 역할을하고 있으며 후손이 배우고 참조 할 수있는 수많은 의료 사례와 의학 저술이 있습니다. 이제 세계 한약 시장은 80 %가 일본에 의해 분할되었고, 우리나라는 한약을 보호하지 않으면 일본보다 훨씬 뒤쳐져 있어야하며 한약은 서방으로 돌아와서 보유하고 있습니다.

최근 미국에서 시판 중단된 기침 시럽은 한약과 한약의 매력을 잘 보여주는 사례인데, 우리는 여전히 한약이 과학적인지 아닌지에 대해 매일 논쟁을 벌이고 있으니 정말 아이러니한 일이 아닐 수 없습니다.

제 개인적인 견해는 시대의 발전과 과학 기술의 발전으로 한의학이 시대에 의해 제거되지 않을뿐만 아니라 반대로 한의학의 고전과 이론에서 인류의 건강에 유익한 더 많은 치료법과 공식을 발굴 할 수 있다는 것입니다.

차드는 퇴보라고 말할 수 있습니다, 이제 나라에서 국민에 이르기까지 모두 한약의 중요성을 알고 있으며, 퇴보는 소수의 사람들 만이 될 수 있다고 말했습니다, 나는 한약을 알고 있으며, 세 병원은 간 복수를 치료할 수 없으며, 여기에서 들어 올려 10 년 이상 정상인이지만 수십 명의 사람들을 치료했습니다, 이것은 내 자신의 눈이 한약이 특히 싸고 어렵고 기타 질병을 이런 식으로 잘 통제 할 수 있도록보고 자르는 것입니다, 사람들은 감탄해야한다 아! 나는 그것을 감탄해야합니다!

서양의학 의사들이 한약을 배우도록 장려하는 국가 의사 결정권자들은 앞으로 나아가고, 의사 결정권자들은 우리보다 더 정확한 다양한 측면을 이해하고, 국민의 건강에서 더 책임이 있으며, 더 합리적이고 인도적인 것과 함께 민간 한약 경험의 적용에 큰 중요성을 부여 할 수 있으며, 의료 분쟁의 출현의 근본 원인은 의사의 가난한 의료 기술이 약 가짜가 아니라 실제 약이 가짜 질병을 치료하지 않고 국가 발전이라고 말할 수 있다고 말할 수있을만큼 충분히 보여주기에 충분합니다. 아니요, 국가의 발전은 먼저 건강한 국민, 건강을 국가의 최우선 순위로 삼아야하므로 국가의 의사 결정이 틀리지 않을 것이라고 믿어야합니다.

확실히 개선된 부분입니다. 5,000년 동안 발전해온 학문으로서 중화민족의 번영에 큰 공헌을 한 중의학은 오늘날 그늘에 가려진 사람들로부터 온갖 비방을 받고 있습니다!!!! 이것은 사회 전체와 국가 전체가 반성해야 할 일입니다.오늘날 국가는 한의학의 발전을 강력하게 지원하고 있으며, 이는 물론 미래 세대에 항상 도움이 되는 것입니다. 사실 중의학에는 사이비 과학이나 기타 더러운 물 같은 것은 존재하지 않습니다.

한의학 이론은 검증 가능하고 검증 불가능한 두 부분으로 나뉘며 (한약을 두 부분으로 나누기 어려운 한약을 설득하기 위해 우스꽝스러운) 한약과 의학 이론의 일부를 검증 할 수 있습니다. 한의학에 대한 검증 할 수없는 기본 지식은 대부분 철학, 철학의 범주에 속하며 많은 사람들이 대학에서 공부했다고 믿으며 그녀는 기본적이고 보편적 인 문제에 대한 연구입니다. 그리고 한약은 사람들이 이해하지 못하는 것은 고대 중국 철학의이 부분 인 음양 오행 이론입니다.

음양과 오행의 이론은 우주의 고대 사람들이 깊은 생각을 발표하고 우주의 보편적 인 현상에 대한 설명입니다 ...... 긴 이야기가되어야 할 음양을 소개하고 싶다면 여기서는 설명하지 않겠습니다. 당신이 이해하고 싶다면 몇 가지 정보를주의 깊게 확인할 수 있으며, 나는 당신이 한약과 심지어 삶의 사고의 일부를 가질 것이라고 믿습니다 (그 이론은 정말 심오합니다).

많은 사람들이 고등 교육을 받았기 때문에 (외국 철학은 받아들일 수 있음) 왜 자국에서 유래한 조국의 의학 이론에서 채택한 철학을 받아들이지 않습니까? 한의학 이론은 한의학에서 질병을 치료하고 생명을 구하는 전체 과정에서 아는 역할을하며 의사가 질병 자체에 더 깊이 들어가도록 안내 한 다음 의학 사용을 정당화합니다. 중의학은 신학이 아니라 엄격하고 단순한 일반 법칙입니다.

또한 한약 검은 자신의 실수를 인식하고, 한약에 대한 가장 기본적인 지식은 검은 한약에 가지 않을 때 이해하지 못하는 한약 검은에게 물어보십시오. 일부 순진한 사람들 (유전자 변형 식품의 안전성을 옹호하고 검은 한약에 제한이없는 아크 지의 흐름, 그들의 의도가 무엇인지 스스로 결정하십시오)에 의해 오도되지 마십시오.

이것은 큰 진전이지만 중국인들이 여전히 한약의 효과에 대해 논쟁하고있는 지금은 너무 늦었고, 일본과 한국은 이미 한약 시장의 광대 한 측면을 점령하여 90 % 이상에 이르렀기 때문에 실제로 너무 늦었습니다. 중국 측은 이제 한약 사람들을 거의 이해하지 못하고 상속이 문제가되었고, 일본인이 한때 일본인과 같은 한약을 배우는 중국인의 가까운 미래, 이러한 추세는 매우 분명했으며, 한약 재능은 가족이 아닌 심각한 결함으로 나타 났으며, 실제 본질을 배우기 어려운 전임자의 요약은 없습니다. 의학적 배경을 가진 아버지와 어머니는 자녀가 계속해서 의학을 공부하는 것을 꺼려하고 중국인은 생각이 보수적이며 대부분은 한약의 전통을 외부 세계에 전수하는 것보다 차라리 잃고 싶다는 생각을 가지고 있습니다. 중의학은 베이징, 상하이, 랴오닝성에서 교과서에 수록되어 있습니다. 왜 그럴까요? 이 지역은 문화 유산이 깊고 문화 수준이 상대적으로 높기 때문입니다. 많은 반 중의학 인사들은 이익을 위해 반대 의학을 배웠거나 일부 기업이나 외국의 선동으로 중국의 힘에 피해를 입히거나 단순히 한약을 이해하지 못하거나 단순히 공부하지 않았기 때문에 이해하지 못하고 말도 안되는 일을했기 때문에 많은 반 중의학 인력이 있습니다. 서양 의학 전문가인 판 다이밍은 한때 한의학의 몇 가지 장점을 강력하게 지지했습니다.

첫째, 인류 역사상 중의학이 오늘날처럼 강조되고 존중받은 적이 없었고, 둘째, 세계 의학 분야에서 중의학은 현대 의학(서양의학)과 비교할 수 있는 유일한 제2의 의학 체계로 발전했으며, 셋째, 중의학은 서양의학이 해결할 수 없는 많은 문제를 해결하여 대체 불가능성을 입증했고, 넷째, 중의학은 향후 의학 발전과 통합 의학 시대에 큰 공헌을 할 수밖에 없다는 점입니다. 저 자신도 매우 큰 문제라고 생각합니다. 요즘은 사람들의 문화 수준이 점차 높아지고 있고 대부분 중의학을 받아들이고 있으며 중의학의 철학적 사고가 옳다고 보기 때문에 저 자신도 매우 큰 발전이라고 생각합니다. 거의 모든 사람들이 동의하는 서양의 철학은 진리라고 할 수 있습니다. 철학은 모순과 통일의 만연에 대해 이야기합니다. 한의학도이 이론과 일치합니다. 한의학은 오행의 상호 작용에 대해 이야기합니다. 이것은 정확히 같은 의미이며, 이와 관련하여 철학적 사고와 문화적 수준이 서양 의학 두통보다 훨씬 높다고 생각하고 발을 이런 종류의 지역적 사고로 치료하므로 한의학을 적극적으로 발전시키는 것은 일종의 진보라고 생각합니다. 나는 내 친구들이 나를 따르는 것처럼 너무 객관적입니다 오!

활발한 개발은 어떻게 이루어질까요? 수학, 과학 및 화학을 배운 사람들이 현대 기술을 받아 들여 음양 오행, 세상은 금, 나무, 물, 불, 흙으로 만들어 졌다는 것을 배우게 하시겠습니까? 음양 이론은 실제로 사물의 양면에 대한 철학이며 신비하게 만듭니다. 이것으로 인체와 질병을 이해하는 방법. 사실 경험적 의학의 실명에 대한 전체 론적 치료를 외치는 것은 공식이 질병을 치료할 수 있고, 아는 것만이 치료할 수 있고, 맹인의 원리, 비소가 백혈병을 치료할 수 있다고 말하자, 한약은 독과 싸우기 위해 독을 외치며 의학 기적을 만들었지만 모든 백혈병 비소를 치료할 수있는 것은 아니며, 현대 의학 발견 뒤에 비소 치료는 급성 골수성 백혈병 (한약 백혈병)입니다. (한약 백혈병은 골수 천자에 의존하기 위해 유형으로 나눌 수 없음), 유전자 좌위를 찾고, 유아 과립구 백혈병의 모든 트랜스 레티노 산 치료를 개발했으며, 이것이 경험적 의학과 현대 의학의 차이점입니다. 기초가 잘못되었을 때 전체론적인 것이 치료법이고, 치료법은 우연히 얻게 되는 것입니다.

한약의 활발한 발전, 그래서 사람들의 바닥이 치료를받을 수 있도록. 대형 병원은 찾기 어렵고, 한 줌의 풀과 바늘로 효과가 입증 된 특정 주요 질병도 다양한 수준과 다양한 요구를 충족시키기 위해 약품 비용에서 완화됩니다. 서양 의학을 보는 서양 의학처럼, 중국 의학을 보는 중국 의학처럼, 건강을 추구하는 다각적 인 다중 수단.

초대해 주셔서 감사합니다. 퇴보라고 해도 과언이 아닐까요? 한의학 이론이 서양의학보다 몇 배나 더 발전했는지 모르겠습니다. 하지만 서양의학의 도구는 의사의 진단을 허술하게 보이게 합니다. 누구나 사용할 수 있습니다. 하지만 단점이 장점보다 더 큽니다. 인체는 복잡하고 체계적이기 때문에 기기로는 완벽하게 파악할 수 없습니다. 그리고 한의학은 천지의 이치에 따라 우주를 비롯한 만물을 인체에 비유하는 등 모양과 냄새를 포함한 모든 것을 인체에 비유합니다. 위대하고 오류가 없지 않나요?

가장 먼저 말할 수 있는 것은 중의학은 중화민족의 문화유산이며 이를 계승하고 발전시키지 않을 이유가 없다는 것입니다. 우리는 중화민족의 자녀이자 손자로서 이러한 책임과 사명을 가지고 있습니다.

둘째, 한의학 연구의 대상은 자연 과학 분야에 속하는 인체의 구조, 생리학 및 병리학입니다. 또한 한의학의 생명 현상에 대한 이해는 현대 자연 과학과 독립적이며 기본 개념과 원리 측면에서 현대 생명 과학 및 의학 이론과 양립 할 수 없으며 서로를 증명할 수 없습니다. 생명과 의학은 서로 독립적으로 발전해 온 과학 이론입니다.

한의학의 기본 이론은 아직 자연 철학의 단계에 있지만 그 기본 사상은 진리 내용을 담고 있으며, 우리는 그 기본 이론을 모든 현대인이 이해할 수있는 자연 과학 이론으로 전환해야합니다. 이것은 큰 프로젝트가 될 것이며 많은 학자들의 지혜가 필요할 것입니다.

앞으로 한의학은 생명 현상에 대한 인류의 인식에 혁명을 일으킬 것이며, 미래에는 생명 과학과 의학 이론이 지배할 것입니다. 따라서 한의학의 활발한 발전은 결코 퇴보가 아니라 인간의 인식을 증진하고 생명 현상에 대한 보다 심오한 이해에 새로운 아이디어와 개념을 기여할 것입니다.

한의학의 등장부터 시작하겠습니다.

전문가의 증거에 따르면 한의학의 이론적 체계는 춘추 시대부터 진, 한 시대에 걸쳐 성숙하고 완성되었다고 합니다. 한의학 최초의 고전 작품인 황제내경은 이 시기에 쓰여졌습니다.

춘추 시대부터 진나라와 한나라에 이르는 시기는 중국 문명사에서 황금기로 알려져 있습니다. 이 시기에는 백여 개의 학파가 공존하며 서로 다투는 유명한 '백가쟁명(百家爭明)'이 등장했습니다. 경험적 증거를 중시한 모지, "백마는 말이 아니다"라고 주장한 논리학자 공순룡 등이 모두 이 시기에 등장했습니다.

한의학 이론서인 황제내경은 '패권을 다투는 백여 개의 학파'를 배경으로 요약되어 쓰여졌습니다. 황제내경의 내용을 보면 중의학 이론이 지속적으로 발전하는 과정에서 백여 개의 학파를 포용했음을 알 수 있습니다. 황제내경에는 신체 수양과 정신 수양에 대한 논의, 질병 치료 방법, 해부학에 대한 기록이 있습니다. 황제내경』의 해부학에 관한 내용을 공유하겠습니다:

황제내경 - 정신적 구심점 - 서른한 번째 장과 위를 다룬 내과 고전입니다. 내부의 내용은 인간의 소화 기관에 대한 해부학적인 기록입니다. 그림이 매우 자세해서 고대인들이 인체 해부학을 매우 중요하게 여겼다는 것을 알 수 있습니다.

가장 오래된 고전 작품인 '황제내경'에 고대인들이 '경락 이론'을 '인체 해부학', 침술 등과 함께 기록했다는 사실에서 우리 한의학은 처음부터 개방적이고 절충주의적이었다는 것을 알 수 있습니다.

수천 년 전 고대인들은 다양한 것들을 중의학에 접목할 수 있었으며, 현대에는 서양의학을 중의학 시스템에 접목하여 건강에 도움이 되는 중의학을 발전시킬 수 있는 능력을 갖추고 있습니다.

그렇기 때문에 한의학의 활발한 발전은 일종의 진보라고 생각합니다.

마지막으로 건강과 좋은 하루 되시길 기원합니다!