는 매우 필요합니다.하지만 장티푸스의 모든 작품을 외울 필요는 없습니다. 개인적으로는 핵심적인 것만 외워도 괜찮다고 생각하며, 잘 활용하면 평생 사용할 수 있을 것입니다.

더 중요한 것은 장티푸스 논문을 공부하는 사람들은 그의 변증법적 사고를 배워야 한다는 것입니다. 어떤 환자를 만나면 장티푸스 논문의 핵심인 육경 변증법의 사고를 가져야 합니다. 리커의 관점은 여섯 가지 진단 채널이 모든 질병을 통합 할 수 있고 여섯 가지 진단 채널이 모든 질병의 귀가 될 수 있다는 것입니다. 말하기는 쉽지만 이해하기는 훨씬 더 어렵고 10 년의 작업으로는 할 수 없습니다.

나는 또한 어떤 사람들, 임상 진단, 장티푸스 처방을 맹목적으로 적용하는 것을 보았지만 사람이 매우 한탄하는 것을 보았습니다. 한약은 실용적인 적용과 적응력의 분야입니다. 엄격한 도그마, 뇌가 깨달음을 얻지 못하면 "장티푸스 논문"을 암기하는 것은 말할 것도없고 "황제 내과 고전"을 모두 암기하더라도 아무 소용이 없습니다.

어쨌든 "장티푸스에 관한 논문"이 한의학의 주축이라는 것이 제 개인적인 견해입니다. 한의학을 공부하는 사람들은 장티푸스 논문을 반드시 배워야합니다. 얼마나 많이 외울 수 있는지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그것을 사용할 수 있다는 것입니다.

리커는 또한 "장티푸스 이론"은 리중탕, 네 가지 역 수프, 에페드라와 에피필룸 미세 신탕을 사용하는 방법을 배울 수 있으며이 세 가지 공식은 단어의 주인, 단순함의 길이라고 할 수 있다고 말했습니다.

저는 한의학 임상 의사입니다. 장티푸스 이론을 잘 배우는 것이 필요하고 잘 배우려면 외워야 한다고 생각합니다.

나는 그것을 정말로 외울 수 없으며, 상하 인의 틀과 장티푸스 치유 이론의 공식을 습득하는 것도 큰 발전입니다.

장티푸스에 관한 논문은 분별과 치료라는 개념의 근본적인 원천이기 때문입니다. 즉, 이 책 이후부터 한의학에는 분별과 치료가 생겼고 장티푸스 이론은 처방전의 조상이기도 합니다.

장티푸스 이론을 공부하지 않거나 장티푸스 이론을 이해하지 못하는 사람들은 한약의 식별 및 치료에 대해 무지하다고 할 수 있습니다.

반대로 고대부터 현재까지 중국 의학의 모든 사람들은 장티푸스 공부를 권장합니다. 당신은 오래된 한약 도로이 책은 많은 한약, 모두의 성장 경험을 소개합니다. 그들은 모두 한약을 배우고, 고전을 배우고, 장티푸스 이론을 배우도록 권장합니다.

물론 한의학을 모르거나 잘 배우지 못하는 사람들은 장티푸스 이론이 그다지 유용하지 않습니다.

그가 감옥에 있을 때 다른 사람이 장티푸스에 관한 책을 그에게 건네주었고, 그는 훗날 훌륭한 한의사가 되었습니다.

독학으로 한의학을 공부한 위메이중은 장티푸스 이론을 체계적으로 연구하고 의술을 연마한 후 저우 총리와 마오 주석의 치료를 담당한 황실 주치의가 되었습니다.

역사상 장티푸스 이론을 연구하여 임상 대가가 된 한의사는 너무나 많습니다. 반대로 장티푸스 이론을 건너뛸 수 있는 훌륭한 한의사는 한 명도 없습니다.

한약을 잘 배우려면 장티푸스 이론을 잘 배워야하고 장티푸스 이론을 잘 배우려면 장티푸스 이론의 고전 텍스트를 외워야한다는 것은 논란의 여지가 없습니다.

아직도 이 늙은 약초학자의 말을 들어볼 필요성을 느끼지 못하셨다면 이 글을 읽어보세요:

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장티푸스에 관한 논문은 한의학 클리닉의 초석이며, 그 어떤 책도 높은 수준의 분별력과 치료에 필적 할 수는 없지만 우리는 책의 본질을 연구하고 배울 수 있습니다. 그러나 우리는 그것으로부터 배우고 책의 본질을 배울 수 있습니다. 장티푸스와 같은 책을 한 번 또는 몇 번 읽는 것의 효과를 볼 수 있다는 것은 사실이 아닙니다.

구이 지탕의 증거를 알고 있다면 열, 발한, 나쁜 바람, 두통이 반드시 떠오르지만 구이 지탕이 구토에 사용된다고하면 당황 할 것입니다. 그러나 장티푸스에 관한 논문의 기사를 암송하면 구이 지탕이 때때로 구토 치료에 사용되며 매우 좋은 치료 효과가 있음을 알 수 있습니다. 이는 구이 지탕이 "코에서 울리는 마른 구토"로 묘사되어 환자의 약한 맥박과 체액이있는 하얀 혀와 결합되어 구이 지탕이 구토를 멈추는 데 좋은 치료법이되기 때문입니다. 환자를위한 "황금 방의 필수 요소"의 세 장에서 첫 번째 공식은 임신 반응 치료에 사용되는 구이 지탕이므로 잉과 웨이의 조화는 신뢰할 수없는 반면 치료 효과는 진짜임이 분명합니다.

"장티푸스에 관한 논문"을 외우면 예를 들어 샤오 차이 후탕을 사용하는 방법, 중징은 "그러나 증상을 보는 것은 전부가 될 필요는 없다"고 말하면서이 적용은 소위 "장티푸스와 소양 증후군"에 국한되지 않고 매우 광범위하며 누가 기치 지탕 치료가 될 수 있는지 증거의 출처를 갖게 될 것입니다. "고열, 섬망, 배변 없음", 이것은 우리에게 강력한 식별 능력을 제공하기 위해 "장티푸스 논문"의 암송입니다.

장티푸스 이론을 실제로 읽지 않은 대학 졸업생 : 한의학 유산의 관점에서 볼 때, 나는 여전히 구이지를 사용하여 어떤 경혈 그룹에 해당하는지, 땀이없고 근육을 완화하고 표면을 완화하는 경락 지점에 뜸을 뜨려면 어떤 경혈을 뜨려야하는지 알아야합니다. 뜸의 관점에서 장티푸스에 대해 배우는 것과 같습니다. 장티푸스 이론을 철저히 공부하고 졸업하면 몸 표면에서 풍한이라는 관점에서 배울 수 있습니다. 신체 표면에서 바람과 추위가 들어오는 것부터 제거 될 때까지 질병의 내부 및 외부 원인의 역동적 인 발전에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이것은 다른 잡다한 질병의 시작부터 죽음에 이르기까지 내부 및 외부 원인의 역동적 인 발전으로 이어집니다. 이것은 좋은 한의학 사고를 발전시킬 것입니다. 이것은 매우 중요합니다.

그것은 일반적인 유용성이 아니며, 읽고 이해할 수 있다면 임상 적으로 적용될 것이며, 적어도 그들과 그들의 가족은 다른 사람들이 죽음에 보내기 위해 속지 않을 것이며 불만을 구제 할 곳이 없습니다! 적어도 신체 깊숙한 곳으로의 물리적 냉각으로 인해 악 밖에 있지 않을 것이며 마침내 패혈증 및 기타 의료 과다 복용으로 사망했습니다! 즉, 가족의 돈과 생명을 잃으십시오! 당신의 조상들도 유전병 죄를 짊어 져야합니다!!!!

의심할 여지 없이 훌륭합니다.

전제 조건은 공부를 통해 자신의 한의학적 사고를 풍부하고 심화시키고, 환자의 증상 정보로 대표되는 질병의 원인과 메커니즘을 읽고 이해할 수 있어야 한다는 것입니다.

먼저, 장중징이 장티푸스 논문을 쓰게 된 이유는 무엇이며 장티푸스 논문을 올바르게 썼는지 질문해 보세요. 외운 후 올바르게 이해했나요? 당신은 결정을 내릴 수 없습니다. 한나라 이전에는 저우이에게 의존했습니다. 음양을 알아야만 음양을 이해할 수 있습니다. 당신은 음양 만 이해할 수 있고 장티푸스를 이해할 수 있으며, 이제 좋은 것은 치료의 측면을 따라 배울 수 있으며 변증 법적 증상이 될 수 없습니다. 약의 다른 쪽은 자유롭게 더하거나 뺄 수 없습니다. 다른 돌팔이처럼 당신은 옳을 위험 만있을 수 있습니다. 진심으로 세상을 돕기 위해 공자의 논어를 읽으러 가야하며, 49 년 후 본토는 한약이 없으며 공자의 논어를 읽지 않는 것은 공자의 이성을 읽지 않는 것입니다. 한약을 배우려면 몸의 경작, 몸, 조용한 내부 관찰, 천문학 관찰, 지리학 관찰, 마음의 관점에서 자비, 지혜, 예절 및 신앙을 이해하기 위해 몸의 경작을 알아야하며, 마약 시원한 신간 쓴맛과 단맛과 결합하기 위해 진실하고 진지한 인식입니다. 이때 당신은 병이라고 불리는 것, 질병이라고 불리는 것, 계절, 추위를 오가는 냉부, 추위는 땅의 몸을 침범하는 방법, 양기는 잃는 방법, 보고 듣는 것을 이해하고, 증국 판이 사람들을 식별하는 삼천 단계가되는 이유를 이해하고, 그가 성인의 절반을 세는 이유를 이해하기 때문에 치료의 측면에서 변화시키는 순팡 치료법입니다.

이 질문에 대해 장티푸스에 관한 논문의 역사적 지위와 역할을 아는 것이 중요합니다. 그것은 의학, 이론, 방법 및 공식을 결합한 고전입니다. 또한 장중징의 진단 의료 사례이기도 합니다.

하오완산은 강연에서 자신과 전임자의 매니저였던 류두저우가 대량 중독 사고로 부상자를 치료하기 위해 '장티푸스 논문'의 원문을 사용했다고 언급했습니다. 그는 모든 환자가 열이 나고 구토를 하며 가슴 밑이 아픈 것을 보고 진단의 근거를 묻자 "열이 나면서 구토를 하면 소차후탕이 주를 이루고, 가슴 밑이 아프고 누르면 아프면 소담흉탕이 주를 이룬다"고 《장티푸스 논문》에 따라 답했습니다. 이것이 그가 "장티푸스에 관한 논문"의 원문을 바탕으로 집단 중독 사례를 처리 한 방법입니다.

일단 외우면 스스로 치료할 수 있습니다.

장티푸스 이론을 잘 배우고 임상 적용, 좋은 이해 및 유연한 적용에 중점을 둡니다.