고대부터 내려오는 민간 중국 의학. 의학의 왕: 선시먀오, 까치, 리시전 등은 민간 중국 의학입니다. 그들은 민간에서 인기있는 민속 서비스와 함께 제공됩니다. 생명을 구하고 부상을 보호하기 위해 그들은 큰 업적을 남겼습니다.

60 년대 맨발의 의사부터 70 년대까지 계산하면 그 이후로 50 년이 넘었습니다. 그런 사람들 중 대부분은 한의학 정맥에 있습니다. 경험과 수련, 요약은 물론 피로와 고난을 두려워하지 않고 사람들과 어울리는 이타적인 희생 정신으로 그들은 대중에게 인기가 많고 대중의 포용을 받고 있습니다.

그러나 이러한 유형의 농촌 의료 인력은 지금까지 시작하기도 어렵고, 기술을 혁신하기도 어려웠으며, 재택 진료를 제공하기는 더욱 어려웠습니다. 그 이유는 모두 기본적인 의료 면허가 없기 때문입니다.

시골 출신인 동생 타와라 씨는 60년 넘게 외화나 보조금 없이 맨발로 의사 일을 해왔고, 지금까지도 농사를 짓고 있습니다. 바쁠 때는 밭에서 모내기를 하고, 여가 시간에는 의학 잡지를 읽습니다. 누군가의 초대를 받으면 집으로 와서 비용만 받고 의사로 일하고 있어 주민들에게 인기가 많습니다. 일반 의사도 길가에서 이런저런 기회가 있었지만 결국에는 돈을 갚을 돈이 없었습니다.

개인 한의사가 면허를 취득하는 것은 어렵습니다. 이것은 모두가 알 수 있는 사실입니다. 이 일반적인 치료를 통해 전염병의 전 세계적 확산을 기대하고 중국 전통 한약의 어려움을 극복하면서 중국 민간 한약은 큰 상승세, 큰 전환을 맞이했습니다.

민간 한약, 인증의 난이도, 보는 방법.
민간 한의사는 주로 자신의 개인적인 지식과 문화, 사랑으로 한약을 배우고 전문 가정교사 나 개인 스승의지도하에 한약은 난해한 학문이고 환자의 질병을 완화하거나 완화해야하는 의무와 생명을 보장해야하는 책임이 있기 때문에 좋은 한의사가 되려면 어렵더라도 일정한 서류를 취득해야한다고 생각합니다. 좋은 한의사가 되려면 어렵더라도 일정한 자격증을 취득해야 하고, 열심히 노력해야 하며, 그 자격증을 가지고 신성한 한의사라고 부를 수 있다고 생각합니다.
또한 잔디 의사라고도하는 생초 의사라고도하는 민속 약초 의사의 범주가 있으며, 전 세계의 토양 허브에 대한 지식과 기술을 가진 현지 민속 의사의 또 다른 범주 인 우아한 이름 약초 의사가 있습니다. 또한 시골에서 사람들이 문제를 해결하기 위해 시골에서 실제로 꽤 좋은 민속 맥주를 가지고 있으며, 전국의 모든 지역에서 매일 실제 작업은이 지역 의사들의 발자국을 볼 수 있습니다.
민간 약초 사의 이름은 민간 약초 한약사 전체가 자신의 지식, 조상 또는 선생님의 경험과 지식과 기술을 바탕으로 주로 이웃과 사람들의 대중을 위해 지역 지역에서 서비스의 주체로 활동하기 때문에 자랑스러운 이름이라고 생각합니다. 대부분은 일정량의 지식, 경험, 기술 및 개인 의료 윤리에 의해 일종의 행동의 금전적 이익을 목표로하지 않고 사람들의 대중의 인정을 받기 위해 이런 종류의 민간 약초 사, 나는 인증 할 필요가없고 불필요하다고 생각합니다. 이런 종류의 민간 약초 학자는 더 많은 돈을 벌고 인증을 원하는 주도권을 잡기 위해 인증 할 필요가없고 불필요한 소수의 지역 약초 학자를 인증 할 필요가 없다고 생각합니다.
지구상의 모든 약초 학자들은 유산 상실에 직면하고 있으며, 특히 농촌 지역에서 약리학의 큰 손실이라고 생각하며, 민간 약초 학자들의 임시 응급 처리 작업의 일부 선의와 미덕에 실제로 없어서는 안될 필수 요소입니다. 지역 의사는 졸업장 진단서가 없지만 생명을 구하는 인도주의 정신이 있고 행위의 목적으로 돈을 모으고 환자에게 의료 서비스를 제공하지 않는 한, 나는 그것을 테스트 할 필요가 없다고 생각하고, 그렇게 할 필요가 없으며, 지역 의사들은 자신의 마음 속에 테스트 여부에 관계없이 자신의 자기 지식을 가지고 있다고 생각합니다.
치료자의 선한 마음, 선행, 도덕성, 친절은 의술을 사용하는 사람들의 멘토입니다.
졸업장 문서가없는 민간 한약사는 더 나은 내일이있을 것이며, 기술과 의료 윤리가 생존 할 수있는 명성을 얻을 것이라고 믿습니다.

민중의 높은 사람들, 우선 우리는 민속 한약을 존중해야하며, 한약법은 민속 한약 인증에 채널을 구축하기 위해 민속 한약 인증을 받았으며, 민속 한약사는 자신의 건설을 강화하고, 장후를 줄이고, 위에 대한 이야기를 줄이고, 더 현실적이어야합니다.

저는 산시 중의약 학교, 베이징 중의약 대학을 졸업하고 가족 전통을 물려받은 중의약 이사이며 민간 중의약의 어려움을 알고 있습니다. 예를 들어, 제 동생은 중학교를 졸업하고 아버지를 따라 거의 40 년 동안 의학을 연습하기 위해 의학을 연습 한 것보다 아버지의 경험 많은 비법 치료 상병이 많고 경험이 풍부하며 사람들이 부유하지만 다른 마을 의사는 의사가 아니며 현재 정책 고려 사항에 따라 "执业医师资格，苦闷难言。

그 이유는 주로 한약을 관리하고 판단하는 데 서양의학 이론과 기준을 사용하기 때문이라고 생각합니다.

심오한 한약, 많은 처방, 잃어버린 익명의 공식, 많은 노인이 눈물로 죽고, 매장을 잃은 독특한 기술을 남긴 옛 조상을보고, 약간의 아쉬움을 느낄 수밖에 없습니다.

민간 부문에는 훌륭한 의사들이 있습니다. 예를 들어, 새로운 크라운을 치료하는 데 있어 한의학은 매우 좋은 역할을 할 수 있으며, 우리는 이를 활용하고 계속 개선하기 위해 노력해야 합니다.

한약은 대중적인 인민 의학이며, 모두가 알고, 모두가 사용하고, 고대의 많은 유명한 의사는 약 따는 사람 인 리 시젠, 지 데셍과 뱀 정제, 운남 바이 야오 발명가 등과 같은 평범한 사람들이며, 우리는 모두 동한 왕조의 끝, 유명한 의학 성자 장 중징, 현재 현 수준의 시장에 해당하는 창사 주지사로 알고 있습니다. "새로운 왕관"전염병이 전염 될 때마다 장타이 쇼우는 전염병과 싸우기 위해 한약을 끓이는 가마솥을지지하는 안뜰 인 "정부 홀"에 앉아 의사를 만나기 위해 "정부 홀"에 있습니다 ......

중국이라는 국가가 번성하고 발전할 수 있었던 것은 한의학의 축복 덕분입니다.

우리는 민간 중의사들의 앞길에 많은 장애물을 두어서는 안됩니다. 민간 중의학의 합리적인 적용을 장려하고 지원하며 규범에 적응해야 합니다.

제 개인적인 의견은 두 가지 점이 있는데, 하나는 정책적 한계, 서방이 자신의 응급을 치료하는 한의학이 아닌 응급을 치료하기 위해 서양의학을 배우는 것, 두 번째는 한약의 기타 성, 약리학, 경락의 분류, 맛, 냉온 등뿐만 아니라 오행, 음양, 사시 사 진단, 8 음절, 같은 질병, 다른 치료, 다른 질병에 대한 동일한 치료법입니다. 침술 포인트, 침술 방법 경락, 마사지 방법. 그래서, 오늘날의 돈으로 영광으로 배우는 것은 매우 어렵고, 누가 그것을 배우는 데있을 것입니다! 또한 페이스트 기타, 독성, 인간의 삶이 위험에 처해 있으므로 인증서를 얻는 것이 훨씬 더 어렵고 저소득, 위험이 높습니다. 배우는 재능이 적고 아, 한마디로 한마디로 말하기가 어렵습니다. 의학에 대해 말하기 위해 의학을 배우는 것, 전체 평평한 치료사 심장 ，，，， 학습은 괜찮지 않은 것으로 죽일 때.

오늘날 민간 한의사는 공정한 대우를 받고 시험을 치를 수 있으며 실제 기술과 자격증 만 있으면 진료소에 앉을 수 있으며 하늘에 올라가는 것보다 더 어렵다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 1960년대와 1970년대는 민간 한의사들이 의료 스테이션을 설치하고 맨발의 의사들이 그들의 인맥에 의존했던 불공평한 시기였습니다. 분명히 한약 가족 후손이 사용되지 않고, 좋은 의료 기술이 사용되지 않고, 일부 구성이 좋지 않고, 일부 해방 전 봉사 한 것이 있습니다. 친척 간부들에게, 가난한 농민들을 없애기 위해, 의사가되기 위해 다시 훈련하기 위해 공동체 보건 센터로. 당시 우리 아버지와 같은 민간 한의사는 지하 의사 그룹, 지하 병원, 일부 병원에 대한 처방전은 약품 공급을 제공하지 않습니다. 그러나 사람들은 여전히 의사를 만나러 오기를 원합니다. 다행히도 일부 지역에서는 약을 잡을 수 있고 그렇지 않으면 민간 한약은 정말 움직이기 어렵습니다.

예를 들어 옌타이는 박사 후 한약, 그녀의 어머니는 10 년 이상 불면증, 그녀는 또한 많은 처방전을 열지 않았고, 친구가 나를 찾기 위해 소개 한 후 7 개의 약, 매일 밤 4 ~ 5 시간 동안 잠을 잘 수 있으며, 그녀는 상상할 수없는 것에 감사했습니다.

여성의 과도한 월경의 예가 있는데, 지난 겨울 상하이에서 리 씨에게 그녀의 월경 일은 반달 이상 돌아 오지 않고 그 양도 많고,이 질병이 1 년 이상 치료되지 않았고, 그녀의 누이가 나를 찾기 위해 소개했고, 나는 세 가지 약만 사용하고 세 번의 지불 만하면 그녀는 완전히 치유 될 것입니다.

중이염, 뱀 피부 피부염, 화상, 심장병, 유방 혹, 류마티스 관절염, 현기증, 허리 염증, 입과 눈이 비뚤어진 것, 뇌졸중, 위궤양 및 기타 만성 질환은 치료가 어렵지 않으며, 많아야 수십 가지 이상의 한약으로 치료할 수 있으며, 가장 중요한 것은 치료할 수 있다는 것입니다.

그 병원의 전문가들이 그들을 어떻게 대하는지 모르겠습니다... 하나를 치료하고 다른 하나를 파괴하는 것은 생각을 자극합니다...

친구 여러분, 증명서는 종이 한 장에 불과하고 질병을 치료할 수 없으며 질병을 치료하는 것은 증명서가 아니라 말하자면 사람이라고 말합니다.

세상에 불치병이란 존재하지 않으며, 단지 치료에 능숙하지 않은 의사들만 있을 뿐입니다.

약을 대체하기 어려운 것은 없고, 대체하기 어려운 것만 있을 뿐입니다.

총은 생명이 없는 새를 쏘고, 의학은 오랜 운명의 역사를 가진 사람을 치료합니다.

사회, 국가, 국민, 친구, 사랑하는 사람들이 현재의 의료 서비스에 대해 깊이 생각해야 하지 않을까요?

하나, 생명을 구할 수있는 기회 수를 제한하고, 민간 한의사의 수를 제한하고, 환자 수를 제한하라는 명령, 일부 환자는 황천에 보내서는 안되며,이 증명서,이 하나의 명령은 죽을 자격이없는 환자 수를 보내라는 명령입니다.

가끔은 길고 슬픈 한숨과 함께 치료사의 심장이 뛰기도 합니다.

이제부터 전 세계에 질병이 없기를 바랍니다.

오늘 오후에 의사가 당직 근무를 하길 바랍니다.

약품 선반이 먼지가 많을 수 있습니다.

시간, 운명, 그리고 행운.

사회, 국가, 국민, 친구, 사랑하는 사람들이 의료 서비스에 대한 이해를 높이고 더 이상 질병으로 고통받지 않게 되기를 바랍니다.

이 견해에 동의합니다. 현행 시험 제도 하에서는 민간 한의사의 의료 제도권 진입 필요성에 대해 전혀 고려하지 않았습니다. 20만 명이 넘는 한의사가 한꺼번에 제도권에서 사라졌고, 정책적으로 민간 한의사의 의료 제도권 진입을 허용하는 것에 대한 고려가 없었기 때문에 누가 면허를 취득하여 의료행위를 할 수 있습니까? 게다가 의료는 이론과 실기 두 진영으로 나뉘는데, 이론은 길지만 실기가 짧아서 환자를 못 보는 사람도 있고, 실기는 풍부하고 이론은 짧아서 의학 이론을 말하지 못하거나 심지어 모르는 사람도 있습니다. 그러나 그가 업계에서 중국과 서양의 의사가 치료할 수없는 질병을 치료할 수있는 한 누가 그가 좋은 의사가 아니라고 말할 수 있습니까? 하지만 이런 종류의 사람들은 "인증서"를 얻고 싶어하는 것이 천국보다 정말 어렵습니다.

현대의 의사는 환자를 치료할 수 있는 면허를 받아야 하고, 입학시험에 합격해야 하며, 보통 높은 성적을 받아야 하고, 미래의 의사가 충분히 똑똑하고 학습능력을 갖추기 위해 학부 공부 5년은 다른 학부 공부보다 1년이 더 많았을 것이고, 좋은 의사가 되기 위해서는 석사와 박사 과정을 공부해야 하며, 수련 방문과 지속적인 평가가 이루어져야 합니다.

민간 의사는 전문의 시험도 통과하지 못하고 의학 서적 몇 권 읽고 처방전 몇 개 연습하고 스승을 따라 바늘 몇 개 꽂았는데 결과적으로 자격증도 못 받고 감히 병자를 치료하기 위해 문을 열었습니까? 당신의 손을 연습하기 위해 다른 사람의 목숨을 앗아 가겠습니까?

민간 한의사를 인증하는 것은 어려울 것이며, 쉽다면 그렇게 제안하지 않을 것입니다.

자격증을 받기는 어렵지만 스스로 자기 효능감을 배우는 것은 어렵지 않습니다. 모든 사람들이 스스로 자기 효능감을 배우기 위해 한약을 배우지 않으면 어린 나이에 온갖 질병의 유병률과 가족 사회와 가족의 정신과 부에 대한 큰 손실을보십시오 🌹🙏🙏🙏🙏