포인트, 당신은 식물이 봄과 여름 성장 가을 수확과 겨울을 인정하고 뱀과 개구리가 동면하고 구멍에서 동면하고 거위가 남쪽에서 겨울과 여름 북쪽에서 동면한다는 것을 인정합니다. 그렇다면 사람, 이 동물도 일정한 법칙이 있지 않습니까? 우리도 자연을 따르고 인간과 자연의 통일성을 인정해야합니까? 자연의 오행은 금, 나무, 물, 불, 흙이며 현상이지만 법칙이기도하며 변화로 인한 우주와 천체의 움직임, 과학 또는 과학이 아닌가요? 과학보다 훨씬 뛰어납니다. 이 지식은 사람을 완전히 구하기 위해 병자를 치료하고 사람을 구하기 위해 하늘과 사람이 하나가되는이 전체 론적 관점에 따르면이 지식은 후진적이지 않습니다. [기도]

하늘과 인간의 합일, 단순한 한의학 사상이 아니라 오천 년 중국 문화의 정수입니다. 천군이란 무엇인가; 음과 양이 없고 하늘과 땅이 있다는 것입니다. 하늘과 땅이 없으면 만물이 존재하지 않습니다. 만물이 없으면 삶에 대해 어떻게 이야기 할 수 있습니까? 생명이 없으면 세상에 온다. 따라서 모든 것과 모든 것은 음과 양, 하늘과 땅, 특히 생명과 분리 될 수 없습니다. 하늘과 사람이 하나가 되고 음과 양이 균형을 이루어야만 만물이 번영할 수 있습니다.

도교의 철학적 사상인 천인합일(天人合一)은 훌륭한 사상입니다;

질병을 진단하고 치료하는 진단 기술로서 천체는 아무 소용이 없습니다.

하늘과 인간의 합일을 염려하는 한의학의 주장은 자기 영광을 위한 자화자찬에 불과합니다. 이론에서 실제에 이르기까지 한의학은 하늘과 인간의 합일과는 아무런 관련이 없습니다.

질병을 치료하고 사람의 생명을 구한다는 측면에서 질병의 원인을 찾아 올바른 약을 처방하고 가능한 한 빨리 환자를 치료하는 것이 한의학에서 해야 할 올바른 일입니다. 환자가 건강해지면 자연스럽게 '천인합일'이 이루어집니다. 한의사가 매일 환자를 대신해 '천인합일'을 이루는 방법을 고민할 필요는 없습니다.

게다가 천국이란 무엇인가요? 인간이란 무엇인가? 음과 양이란 무엇인가요? 기와 피란 무엇인가? 질병이란 무엇인가? 질병의 원인은 무엇인가? 한의사들이 알아야 할 이 많은 질문에 대해 아무것도 모르는데, 어떻게 '하늘과 사람의 일치'에 대해 이야기할 시간을 가질 수 있을까요?

감사합니다! 모든 생명체는 자연의 기를 따라야 운명을 맞이할 수 있습니다! 봄, 여름, 가을, 겨울, 추위와 더위, 달의 부족과 보름달은 모두 생물에 더 크거나 작고, 강하거나 약하게 영향을 미칩니다. 시간과 지리적 특성을 준수하기 위해 사람들은 식단을 객관적이고 과학적으로 조정해야 합니다. 별과 태양과 달은 음양과 오행의 교리의 원천입니다! 중국인들은 모두 가장 정확한 일기 예보와 관련된 속담을 알고 있습니다. 8월 15일에는 구름이 달을 덮고, 초하루 15일에는 눈이 등불을 친다는 속담입니다. 천문 기기가없는 고대 사람들은 어떻게 그렇게 정확하게 측정 할 수 있었습니까? 사람들에게 천체의 역할에 대한 민속 탐구는 점차 의학 이론으로 발전했으며 이것은 결코 공허하지 않습니다. 포스트 모던 과학의 발전은 또한 이론의 실천에서 초기 매핑에 의존하여 검증하고 발전하고 있습니다. 한의학은 가장 난해한 본질이 여기에 있으며 세계에서 가장 오래되고 가장 과학적인 의학 보물이라고 할 수 있습니다!

인간과 자연의 통일은 인간과 자연이 밀접하게 관련되어 있으며 인간과 자연은 전체 론적 관계라고 말하는 것과 정확히 일치합니다. 자연계의 정상적인 계절 변화, 기후 변화는 인체에 적응할 수 있습니다. 자연의 계절이 바뀌고 기후 변화가 너무 많거나 적으면 인체에 영향을 미칩니다.

물론 자연의 모든 것은 음양과 오행의 관점에서 분석할 수 있습니다. 예를 들어 전체 시간을 1년으로 설정하고, 계절별 기후 변화를 주 단위로, 봄과 여름은 양, 가을과 겨울은 음으로 구분할 수 있습니다. 봄은 나무, 여름은 불, 긴 여름은 흙, 가을은 금, 겨울은 물입니다. 주소 방향은 양은 동쪽과 남쪽, 음은 서쪽과 북쪽입니다. 동쪽은 나무, 남쪽은 불, 가운데는 흙, 서쪽은 금, 북쪽은 물입니다. 자연의 여섯 가지 기후 변화, 바람과 불의 열과 건조는 양, 추위와 습한 서늘하고 건조한 것은 음, 바람은 나무에 속하고 불의 열은 불에 속하고 습한 것은 흙에 속하고 건조는 금에 속하고 추위는 물에 속합니다. 음양오행설은 인간과 자연의 유기적 관계보다 오장, 오장, 오체, 오감, 오행, 오화, 오지, 오음으로 인체를 분석하고, 인간과 자연의 유기적 관계보다 오장, 오장, 오체, 오감, 오음, 오행, 오행, 오행, 오행, 오행, 오행, 오행, 오행, 오행, 오행으로 인체를 분석합니다.

그것은 하늘과 인간의 통일, 자연계의 기후 변화의 특정 특성, 사람들의 지리적 위치의 차이 (남동쪽은 더 습하고 덥고 북서쪽은 더 바람이 불고 추움)에 따른 한약의 아이디어로 인간 질병의 원인을 파악하여 진단과 치료를 안내 할 수 있습니다.

한의학에서 질병 예방을 최우선으로 삼고 사계절 자연의 변화에 더 잘 적응할 수 있도록 신체를 강화하는 데 주의를 기울이도록 지시하는 것은 하늘과 인류의 화합이라는 생각입니다.

맞습니다. 음과 양은 많은 측면을 포함하며 자연은 확실히 음과 양으로 나뉩니다.

다섯 가지 요소는 다섯 가지 방향과 일치합니다.

다섯 가지 요소와 다섯 가지 계절.

다섯 가지 색상의 다섯 가지 요소.

다섯 가지 맛의 다섯 가지 요소.

다섯 가지 요소는 오감과 짝을 이룹니다.

다섯 가지 요소는 다섯 가지 기관과 일치합니다.

다섯 가지 요소는 다섯 가지 상수와 짝을 이룹니다.

다섯 가지 계율을 가진 다섯 가지 원소. 우주와 자연만큼 크고, 만물만큼 작은 음양오행이 존재한다는 것은 말할 것도 없고, 그 외에도 많은 측면이 있습니다.

'하늘과 인간의 대응'이라는 한의학 개념은 원래 고대 중국 철학 사상인 '하늘과 인간의 합일'의 필수적인 부분이었습니다. 지금은 자연계의 변화에 따른 인체 구조와 기능의 적응적 변화를 강조합니다. 질문자는 원인과 결과를 뒤집었습니다.

한의학에 따르면 하늘과 인간은 조화를 이룬다고 하나요?

그런 것은 없습니다. 한의학이 가진 것은 황제내경의 고전인 '천인합일(天人合一)'입니다:

하늘은 둥글고 땅은 정사각형이며 사람의 머리는 그에 상응할 만큼 둥글다. 하늘에는 해와 달이 있고 사람에게는 두 개의 눈이 있습니다. 지구에는 아홉 개의 주가 있고 사람에게는 아홉 개의 구멍이 있습니다. 하늘에는 바람과 비가 있고 사람에게는 기쁨과 분노가 있습니다. 하늘에는 천둥과 번개가 있고 사람에게는 목소리가 있습니다. 하늘에는 사계절이 있고 사람에게는 네 개의 팔다리가 있습니다. 천국에는 다섯 가지 목소리가 있고 사람에게는 다섯 가지 기관이 있습니다. 천국에는 여섯 가지 리듬이 있고 사람에게는 여섯 가지 내장 기관이 있습니다. 천국에는 겨울과 여름이 있고 사람에게는 더위와 추위가 있습니다. 하늘에는 열흘이 있고 사람에게는 열 손가락이 있습니다. 하늘에는 열두 개의 별이 있고, 사람은 열 개의 손가락이 있고, 줄기가 매달려 있고, 여자는 인간의 형태를 유지하기 위해 두 부분보다 작습니다. 하늘에는 음과 양이 있고 사람에게는 남편과 아내가 있습니다. 일 년에는 삼백육십오 날이 있고, 사람은 삼백육십오 매듭을 가지고 있으며,,,,.

즉, 하늘과 땅에 해당하는 인체의 구조입니다.

터무니없는 것은 세상에 많은 나라가 있고 중국 국가가 없는데 어떻게 외국인도 9 가지 트릭을 가질 수 있다는 것입니다. 미국에는 50 개 주가 있는데 미국인은 50 개의 구멍이 있습니까? 그렇다면 미국 유령은 정말 유령이 된 것입니다.

나는 한약을 공부하지는 않았지만 한약 이론을 읽었습니다. 지난 몇 년 동안 중국의 음양, 오행, 8 자 수비학에 더 관심을 갖고 관련 지식을 배웠습니다. 음양, 오행의 중국 교리는 한의학 이론과 실습에 적용되고 검증되었으며 많은 한의원의 의사 사무실에는 지우 유유 주 사진을 걸었고 많은 사람들이 전에 그것을 보았을 것이라고 생각합니다!

음양 오행과 수비학의 교리와의 접촉에서 나는 하늘과 인간의 관점의 통일이 확신합니다! 저를 개인적으로 생각해보십시오, 저는 77 년에 태어났습니다, 뱀, 77 년은 음양 오행에 따르면 딩시 년, 불이있는 딩시와시는 음화, 나는 그해 12 월 5 일에 태어났습니다, B의 날, 음목에 대한 B의 다섯 가지 요소, 8 수비학, 당신이 태어난 날, 주님의 날, 자신을 대신하여, 즉 주님의 8 자, 즉 나를 대신하여, 딩시 년, 달과 날에 대한 주님의 해, 년은 사회, 즉 사회를 대신하여, 즉 년, 년, 해, 주님의 해, 즉 사회를 대표해야한다고 생각합니다. 여덟 수비학에서 제 이해에 따르면 해는 사회를 대표해야하는데, 즉 사회 환경을 대신하여 해, 달은 부모 세대의 가족 환경을 대표해야하며, 하루 주인과 해의 관계, 당신과 사회 사이의 관계를 반영하는 그램 탄생의 다섯 가지 요소에 따라 나무는 불을 낳고, 나무는 불을 낳고, 나는 어린 시절부터 오늘까지 사람이고, 때로는 일부 낯선 사람들이 어려움을 겪고, 나도 사람들과 많은 어려움을 겪고, 함께있는 사람들은 많은 어려움을 겪고 있습니다. 때로는 낯선 사람이 곤경에 처했을 때 최선을 다해 그들을 돕고 친절하게 대할 것입니다! 나는이 여덟 글자를 가지고 있지만, 또한 요점에 응답하고, 원래 나는 나무에 속하고, 올해는 딩시 년, 불, 나무, 불, 그래서 나는 사람이고, 캐릭터는 건조하고, 미루는 것을 좋아하지 않고, 바람처럼 걷고, 어렸을 때 물건을 소개하는 친구, 회의 후 친구가 둘이 근처 공원으로 가서 돌아 가라고 말했고, 나는 여자와 함께 가려고 돌아 섰고, 나는 괜찮다고 생각 했어요, 맞죠? 그러나 나는 소개자가 말하는 것을 들었고, 소녀는 물었다 : 나는 사람들이 기꺼이하지 않는 것이 아닌가, 왜 그렇게 빨리 가야하는지, 사람들은 뒤에 남겨졌습니다! 하하, 어쩌면 나는 익숙하게 빨리 걸을 수도 있고, 무엇이 잘못되었는지 몰랐어요!

또한 일을보고하거나 자료를 보내기 위해 때로는 상급 기관에 출근하는 데 사용되며, 나를 볼 때마다 여러 지도자들이 항상 묻습니다 : 아, 항상 너무 빨리 달려라! 사실, 내가 더 높은 곳으로 갈 때마다 계단을 올라가는 것은 한 걸음 두 계단입니다! 그리고 아주 빨리!

어쩔 수 없죠, 원래 그런 성격이라 아무 일도 없을 때는 조용하다가도 할 일이 생기면 쥐처럼 조용하고 토끼처럼 움직여요! 누군가를 만나면 내가 먼저 갈 것입니다!

물론 음양오행과 수비학을 배우고 나 자신의 팔자를 읽은 후에야 내가 왜 이런 성격을 가졌는지 깨달았습니다!

그래서 음양 오행의 교리는 믿을 만하다고 생각하고 자연의 음양도 존재한다고 생각합니다! 사물은 항상 모순과 통일, 음양의 음, 음양의 음, 음양 교리, 음극은 양에서 태어나고 양극은 음에서 태어난다는 말이 있습니다, 생각해보세요,이 진실이 아닙니다, 겨울의 가장 추운시기, 음은 궁극적이지만 겨울의 추위, 조용히 봄의 번식, 여름의 가장 더운시기, 가장 무거운 양이지만 극점에 도달하면 양은 천천히 약화되고 음은 천천히 상승합니다!

따라서 음양과 오행의 교리는 우리 옛 조상들의 최고의 지혜이며 우리가 전승하고 발견해야 할 우주와 자연에 대한 일종의 단순한 진리이며, 일부 사람들은 계속 미신이라고 말하면서 계속 공격하고 있는데, 이는 매우 어리석은 일입니다!

허우 바오린 씨는 음양의 오행이라는 만화를 연재하고 있으며, 이를 감상할 수 있습니다.