나라가 망하면 좋은 장군을 생각하고 가족이 가난하면 좋은 아내를 생각합니다. 이 국가 바이러스 전염병이 발생했을 때 한약의 증상과 근본 원인을 고려하여 심오하고 심오한 자연의 버클 맥박, 우주의 극까지, 생명의 테이블을 파고 있습니다. 수천 년의 보물을 적극적으로 보호하고 보존해야합니다. 수많은 전염병과 재난을 겪은 오천 년의 역사. 모든 한약은 국가의 어려움을 지원하여 국가가 계속 살 수 있도록합니다. 어떻게 그것을 버릴 수 있습니까? 현재 세계는 중의학을 경시하는 죄를 짓고 있습니다. 일어나! 국민 여러분.

부딪힘과 타박상의 길, 단맛과 신맛의 들판, 수많은 봄, 여름, 가을, 겨울, 세대의 상속과 승진, 발에있는 한약 사람들, 치료 효과에서 벗어난 한약!

나는 40 년 동안 한약을 독학하고, 단지 취미, 두통과 자신의 처방의 뇌열뿐만 아니라 많은 가족과 친구들을 돕기 위해 자신의 수확이 행복하고 수십 년의 경험을 가지고 있으며 항상 한약을 사랑하고 끊임없이 책을 돌려 배우지만 결코 이기지 못합니다! 집에 돈이없고 책장 두 개가 내 재산입니다! 수십 권 이상의 책, 약 백만 단어, 여가 시간,이 보물을 돌리는 수십 권의 의료 기록, 마음이 행복하지 않습니다! 나는 한약을 좋아하고, 한약은 국보이고, 한약은 더욱 소중합니다! 올해 봄 축제 집은 가정 층에서 내 겸손을 썼습니다 : 살구 숲 살구 제단 30 년, 공허한 야망은 재능이 없습니다. 하늘을 향한 한숨의 세월, 변하지 않는 야망의 야망은 더 앞으로 나아갑니다.

심오한 한의학은 인류 지혜의 결정체입니다. 그것은 계속 전승되어야 합니다. 우리 세대를 시작으로 계속 이어져야 합니다.

한의학이 질병을 치료할 수 있다는 것은 반박할 수 없는 사실입니다. 중의학과 서양의학은 각자의 길을 따릅니다. 한의학의 이론을 증명하기 위해 소위 과학을 사용할 필요가 없습니다. 궁극적으로 우리는 치료의 효능을 살펴봐야 합니다.

현재 중의학이 앞으로 나아가는 데 있어 병목현상을 겪고 있는 것은 사실입니다. 하지만 쇠퇴의 길로 접어든 것은 아닙니다. 약국에 들어가면 거의 절반에 가까운 약이 한약입니다. 노인들은 헤마톡실린, 양신, 다칭예, 반랑엔 등을 가장 많이 구매합니다. 이 약들은 모두 매우 효과적입니다.

현재 한의학이 나아갈 길은 무엇인가요?

개인적으로 몇 가지 사항부터 시작하는 것이 중요하다고 생각합니다:

1, 국가 차원의 지원! 풀뿌리 수준의 건전한 한의학 부서.

2, 한의학 인재 양성을 위한 노력을 강화합니다. 옛것과 새것을 결합합니다.

3, 정량적 분석을 위해 허브의 활성 성분인 과학 연구에 대한 투자를 늘리세요. 예를 들어, 5 그램의 황기, 야생 및 농장에서 결국 차이가있는 곳. 차이가 있다면 야생 5g의 고대 공식이 있습니다. 농장은 여전히 5 그램을 사용합니까?

4, 약초 시장의 관리를 강화하고 위조 의약품을 근절하기 위해. 한약에 대한 가짜 약의 나쁜 평판 때문입니다.

5, 한약재 심기 관리를 강화합니다. 재배 시 살충제와 화학 비료 사용을 배제합니다.

요컨대, 강력한 국민적 지지를 받고 있습니다! 관리를 강화하세요. 중의학의 내일은 더 나아질 것입니다!

서양 의학은 왜 자율 학습이 없는지, 자율 학습은 할 수 없으며, 프로그래밍 된 모듈 식 플러스 장비, 사람은 얻을 수 없으며, 한약은 다르며, 자기 씨를 뿌린 자기 먹이가 될 수 있으며, 한약은 일대일 상호 작용을 옹호하는 표적 의학, 한약은 담론 적 사고에 비밀이 없으며, 자기 훈련의 깨달음을 통해 배우는 주인과 함께 법의 핵심, 주인의 경험, 자신의 수업, 증거의 한면 이상, 멀티 사인의 측면, 치료는 고정 방법이 없으며 때로는 더 깊은 안내 좋은 포인트의 느낌과 자신의 깨달음, 기적 의사 될 수 있습니다. 치유에는 고정 된 방법이 없으며, 주인의 변화의 법칙도 명확하게 말하기 어렵고, 때로는 도교를 더 깊이 만지는 느낌, 좋은 점의 지침, 자신의 깨달음과 결합하여 기적의 의사, 성인 근처의 의료 윤리, 성인의 미덕을 가진 의사가 될 수 있으므로 진정으로 유능한 사람이 많지 않고, 아무것도 재배하지 않고, 토템의 뒤에 숨어 자신의 이야기를하지 않고 유령을 믿지 않으므로 사람들이 확인할 수없고 위조 될 수 없으며, 이런 식으로 사는 맹인에 의존하여 주인이 진리를 이해할 수없고 믿을 수 없도록 할 수 없습니다. 한약의 가장 큰 실수는 현대 과학의 결과를 사용하는 데 능숙하지 않고, 한약의 이론을 한약의 실천으로 개선하고, 철학에 대해 이야기하지 않고, 자기 구속을 확신하지 못하고, 과학이 종교보다 더 많이 설명 할 수없는 것은 과학적 덫에 사용되지 않고, 세계에서 어울리기 위해 과학적 사심없이, 자칭 유령입니다! 한약은 효능이 있고, 변화하는 좋은 힘에 만족할 수있을뿐만 아니라 정확한지도, 그것이 무엇인지 알 수있을뿐만 아니라 다른 사람을 아는 것과 같이 자신을 아는 것이 더 완벽 할 수있는 이유를 알고, 변하지 않은 상태에서 만 가지 변화의 외부에 있어야하며, 모호한 조건에서 확실성이 수동적 인 경우 유용 할 수 있으며, 바이러스가 격렬하고, 감염의 결정에 한약이 요약되어야합니다, 외부 감기와 온도 정성 정량 이론적 정맥은 먼저 증거에서 질병의 처방, 질병 처방, 처음부터 끝까지 명확합니다. 첫 번째 명확한 이론적 정맥은 증거에서 질병으로 인한 처방에 이르기까지 설득력있는 이유가 있지만 결국 하이나이 촨의 바다 인 심오하고 심오한 이름이 헛되지 않고 큰 용량이 있습니다.

중의학(TCM)은 심오하고 심오한 중국 민족의 위대한 보물이며, 수천 년 동안 중국 민족을 보호하기 위해 기념비적인 공적을 쌓아왔습니다. 중의학과 중국어는 한 쌍의 형제이며 수천 년의 혈통과 오랜 역사, 공존과 공생, 없어서는 안 될 필수 불가결한 존재입니다. 신종 코로나 바이러스의 치료는 한약의 독특한 효능을 입증했습니다. 한약은 발굴하고, 광대하고, 결코 부정 할 수없고, 배제 할 수없고, 서양 의학 만, 극도로 해로운 한약의 도매 거부를 위해 계승되어야합니다!

한의학이 나아갈 길은 무엇인가요? 법제화, 제도화, 인재 양성 등 세 가지를 해야 한다고 생각합니다. 처음 두 가지는 국가 차원에서 법적, 제도적 측면에서 국가 치료에서 중의학의 지위를 보장하고 인재 양성은 중의학 인재 양성을 늘리고 동시에 인재를 양성하여 사용할 수있는 장소를 확보하고 중의학 치료 시스템 구축을 확대하기 위해 중의학과 서양의학을 동일한 중요 위치, 중국과 서양에 넣고 서로 보완해야한다는 점에서 매우 중요하게 여겨야합니다.

'봄은 어디 있나'라는 동요가 있는데, 가사가 '봄은 어디 있나, 봄은 어디 있나, 아이들의 눈에는 봄이, 빨간 꽃이 보이고, 푸른 풀이 보이고, 노래하는 꾀꼬리...' 이렇게 기억이 납니다. 봄이란 무엇인가요? 봄은 사계절 중 첫 번째, 모든 것이 회복되고 번성하는 계절, 바람, 서리, 비, 눈의 계절 순환, 자연의 길, 자연의 법칙은 '도의 움직임, 약자의 도를 거스르거나 따르지 않으면 비난을받을 것입니다."라고 노자는 말했습니다.

한의학은 다른 모든 것과 마찬가지로 백성에게서 태어나 백성을 위해 봉사하고 백성에게 전수되는 것이며, 지나친 관리는 묘목을 뽑아 자라게 하는 것만큼이나 비생산적입니다.

한의학은 수천 년 동안 스승과 제자, 가문에서 가문으로 전승되어 온 경험적 의학입니다. 학자는 돈을 사용할 수 있는 사립학교와 달리 재능이 있어야 하고 도덕적 청렴성을 갖춰야 합니다. 경제 사회에서 의료 기술은 병자를 치료하고 생명을 구하는 것 외에도 생계 수단이며 의사는 가족을 부양해야하며 의료 기술이 좋지 않은 사람은 생존하기 어려울 것입니다. 고대 사람들은 오직 치료를 구하고, 이것이 유일한 표준이며, 유일한 고대 의사는 입소문, 광고, 교육, 직함이 없으며, 물론 한자는 여전히 알아야하며, 그렇지 않으면 약을 처방 할 수 없습니다.

맹자는 '일정한 생산이있는 사람은 일정한 마음이 있고, 일정한 마음 없이는 일정한 생산이 없다', 한약 의료 기관의 쌀 유형의 냄비는 분명히 한약의 발전에 도움이되지 않으며, 국가 경제 시스템 개혁의 변화는 이것에 의해 확증 될 수 있으므로 한약이 국민에게 돌아가도록하는 것이 전통 한약 발전을위한 최선의 길이며, 이것이 개요이며 개요는 분명합니다.

한의학에서 벗어나는 유일한 길은 아이들과 함께 시작하는 것이며, 유일한 방법은 교사가 학생들을 이끄는 것입니다!

한약의 이론은 심오하고 많은 차이가있는 것 같고, 불신 학교의 양을 지원하기 위해 전문화되어 있고, 낮은 학교를 공격하고, 따뜻한 토닉 카드가 있고, 차가운 학교가 있고, 이제는 경락 학교, 너무 많은 학교도 있지만 정확하게 한약 검은 공격, 그들 자신의 이론이 모두 너덜 너덜 한 것 같습니다! 통일 된 표준이 없습니다!

사실 의학의 유일한 기준은 치료의 효과입니다!

한의학 변증 체질의 방식은 서양의학처럼 획일적으로 치료할 수 없고, 사람마다 다르고 같은 질병이라도 사람마다 다른 증상이 나타나고 다른 약으로 치료하게 됩니다! 물론 임상 의사의 수준에 따라 치료 결과가 결정됩니다!

오늘날 한의학 교육은 한의학 이론을 진지하게 받아들이지 않는 잘못된 영역에 들어간 것 같습니다. 특히 교육을 이끄는 교사가 실제로 임상 경험이 충분하지 않고 이렇게 자란 학생들은 책적인 경험 만 가지고 있으며 임상을 전혀 할 수 없습니다!

한의학을 활성화하는 가장 좋은 방법은 어릴 때부터 똑똑한 아이들을 선발하여 한의학의 전통 이론을 탄탄하게 배우고 물리, 화학 등에 대해 더 많이 배울 필요가없고 한의학 만 진심으로 배우고 임상 실습 경험이있는 선생님을 찾아서 가르치면 시간이 지나면 반드시 훌륭한 의사가 될 것입니다!

중의학은 체계적이고 종합적인 학문으로, 많은 노력을 기울여 배워야 합니다.

한약의 포괄적인 효과에 대해서는 의심의 여지가 없지만, 한약은 종종 어렵고 복잡한 질병을 치료할 수 있기 때문에 설명할 수 없고 신비와 놀라움으로 가득 차 있다는 느낌을 줍니다.

한약이 활로를 찾으려면 첫째, 한약재 재배의 안전성, 둘째, 한약재 양조 과정의 혁신과 계승, 셋째, 질병 치료를 위한 처방의 체계화, 데이터 수집 및 과학 기술 혁신의 세 가지 측면이 통합되어야 한다고 생각합니다.

대체로 저는 중국 의학에 대한 확신을 가지고 있으며, 옛 조상들이 수천 년 동안 공들여 연구한 것은 중국 국가에 분명 큰 도움이 될 것입니다.

한의학은 심오하고 심오한 학문 분야입니다.

역사는 엘리트를 낳습니다.

까치, 화투, 선 시먀오.

중국 의학의 신, 이시전.

한약이 개발될 예정입니다.

중국의 생계가 걸린 문제입니다.

특히 크라운 중독 예방 정신.

한의학이 큰 기여를 하고 있습니다.