명확한 스승이 없다면 상단전이든 하단전이든 어떤 단전이라도 지키지 않으면 곤경에 빠지기 쉽습니다. 몇 년 전, 나는 한때 공중에서 낮은 단천 수련 갈림길을 지키기 위해 명상을하고 고통으로 거의 죽을 뻔했고 고통으로 직접 기절했습니다. 낮에는 문제가없고, 자고 난 후 밤에 익숙한 통증이 다시 시작된 아침, 고통은 정말 견딜 수 없지만 아침 통증과 관련된 시간대도 정오에 좋은 이상한 현상이 있습니다. 나중에 치하이 포인트를 어떻게 누르면 마사지 포인트, 죽은 말을 살아있는 말로 개선 할 수 없다고 생각 했습니까? 치하이 포인트는 배꼽 아래 두 손가락, 세 손가락은 관원 포인트, 나는 치하이 포인트의 위치에 가운데 손가락을 세게 눌러서 치하이 포인트의 느낌에 대한이 압박의 결과, 허리 뒤쪽이 덜 아픈 것 같아서 2 ~ 3 분의 마사지, 나는 따뜻하고 따뜻하고 부드러운 느낌, 허리 뒤쪽은 실제로 아프지 않습니다, 그것은 정말 신입니다. 이것은 정말 산처럼 아프고 비단처럼 아프다. 일종의 눈먼 고양이가 죽은 쥐를 만나 자신을 구하십시오.

나중에 미징지 장자순의 영상을 보고 단전을 지키려는 의도를 전혀 가질 필요가 없으며, 명상할 때는 아무 생각도 하지 말고 조용히 앉아 있어야 한다는 것을 깨달았습니다. 당신이 그 물질이라면 저절로 지나갈 것이고, 당신이 그 물질이 아니라면 지나갈 수 없습니다.

아래 단전을 지키면 배가 작아지고 숨이 멎고 위 단전을 지키면 뇌출혈이 생깁니다. 심장 부위를 조금 더 잘 보호하지만 무거운 의도도 문제가 될 것입니다. 사실, 단천을 지키는 의도는 기술이 아니라 차크라 반응 기록을 재배하는 과정에서 고대인들이 무엇을 지키려는 의도입니다. 현대인들은 이전의 수련 기록을 공법으로 받아들이는 것이 이상하지 않습니다.

우리는 차크라의 작동이 자연스러운 과정이며, 의도가 유용하거나 그렇지 않다는 것을 알아야합니까? 물론 그것은 유용합니다, 단경 도교 책은 "노란 여자"가 의도라고 말했습니다, 왜냐하면 오장육부의 의도는 중매인과 동등한 물과 불 사이의 의사 소통 역할을하는 지구의 오행 인 "비장"에 대한 의도이기 때문에 "노란 여자"라고 불립니다! 그래서 "노란 여자"라고 불립니다. 기본 원리를 설명해드리겠습니다.

낮에 일할 때 우리는 무엇을 사용합니까? 세 가지, "정신", 현대인들은이 사람의 상태가 좋은지, 즉 그가 정신을 가지고 있는지 여부를보기 위해 그것을 단순화했습니다. 뇌가 너무 많이 사용되고, 너무 많이 생각하면 정신이 소비되고, 육체 노동은 에너지를 소비하고, 정신을 소비하거나 에너지를 소비하더라도 결과적으로 사람들은 매우 피곤하고 휴식을 취해야하며,이 휴식 과정은 충전과 동일합니다. 연습 과정은 휴식의 과정을 체계화하고 전문화하는 것입니다.

첫 번째 단계는 운동을 전혀하지 않고 가능한 한 적은 에너지를 사용하는 것이 아니라 노동을 삼가는 것이지만 과도한 신체 활동은 건강에 좋지 않습니다. 에너지가 너무 많으면 어떻게 되나요? 그렇지 않으면 몸이 불편하고 심리적 압박감, 따뜻함 및 욕망이 그 이유입니다. 따라서 일반적인 과도한 에너지는 먼저 생리적 반응을 보인 다음 심리적, 심리적, 생리적 영향을 미치고 생리학을 촉진하고, 결과는 남성과 여성을하지 않더라도 방출 할 수있는 방법을 모색하는 것이며, 이것은 생리적, 심리적 결과를 조정하지 못했습니다.

심장은 불에 속하고 신장은 물에 속하며, 도교 용어로 신장 물을 방해하는 위상 불이라고 불리는 신장 본질은 심장 불로 인해 손실됩니다. 물과 불은 서로를 도울 수 없으며, 심장 신장 물의 불이 더 강할수록 더 강력 해집니다. 사람들이 잠들 때, 연습 상태와 동등한 순간, 몸이 움직이지 않고, 산만하지 않고, 호흡이 매끄럽고,이 순간 물과 불, 신장 에센스 상향 심장 불 아래로, 상단의 물, 용광로와 같은 하단의 불, 신장 에센스는 정제 에센스와 가스라고하는 가스 본질에 대한 화재 정제의 핵심입니다.

모든 수면이이 상태를 달성 할 수있는 것은 아니며,이 상태가 항상있는 것은 아니며, 사람의 수면의 질을 측정하고, 꿈을 꾸지 않고, 얼마나 오래 자지 않고, 다음날 에너지 여부를 일어나기 위해 측정합니다. 그리고 깨어있는 상태의 사람들은 가스의 본질을 정제하고 싶고, 우리는 "의도"에 의존해야하며, "황우"의 궁전은 물과 불과 의사 소통 할 수 있습니다. 그리고 "의도"를 사용하는 방법은 어려운 문제이며, 이것을 마스터하는 것은 기본적으로 문에서 연습한다고 할 수 있습니다. 요리사처럼 불은 마스터하기 가장 어렵습니다. 이씨는 소방관, 물과 불과 같으며 가스의 본질을 정제하는 것은 소방관에 달려 있습니다.

이것은 말하기 어렵습니다. 과거에는 스승들이 전수하지 않은 것이 아니라 전수하지 못했지만 전수 할 수 없었습니다. 어떤 사람들은 생각이없는 것이 더 낫다고 말한 다음 생각이 없으니 어떻게 알 수 있는지 말해달라고합니다. 비유를 들자면 거문고를 조율할 때 줄이 느슨하면 소리가 나지 않고, 조이면 소리가 나지 않는 것과 같습니다. 따라서 어떤 상태라고 말하기는 불가능합니다. 생각이 있는 상태도 아니고 생각이 없는 상태도 아닙니다. 기공서에는 항상 의도적으로든 의도하지 않든, 겉으로 보기에는 지키지 않는 것 같고, 잘 표현하자면, 겉으로 보기에는 지키지 않는 것 같고, 의도적으로든 의도하지 않든, 어떻게 놀아야 세 꽃이 꼭대기에 모이고 오기가 원으로 향하는 것이 문제가되지 않는지 알아야한다고 말합니다.

"야간 근무는 아들의 시간에, 하늘의 마음은 교대를 바꾸지 않고, 모든 것이 태어나지 않을 때 운동의 시작에 태양이 있습니다." 변하지 않는 것은, 이것을 이해하고, 진짜 불이 시작될 것입니다, 그것은 "배를 삼킨 황금 알약, 내 인생은 하늘이 아닌 나 자신에 의해"라고 불립니다.

이 텍스트는 누구나 농담으로 읽을 수 있습니다. 그러나 나는 어떤 스승이 그것을 가르치더라도 신체의 특정 부분을 보호한다는 생각에 동의하지 않으며,이 말에 대해 농담하는 것이 아니라 순서대로 연습하는 것보다 연습하지 않는 것이 좋습니다. 당신은 거기에 앉아서 긴장을 풀고 몸과 마음을 자유롭게하고, 의도가 따라 다니지 않고, 수단을 따라 다니지 않고, 어떤 종류의 생각을 가지고 있는지 신경 쓰지 않고, 두 번째 생각으로 흐르지 않습니다. 예를 들어, 오늘 식사는 아주 좋았어요, 그게 뭐든간에 옛 왕의 차가 좋았어요, 신경 쓰지 마세요. 이것은 매우 좋습니다, 튀게하십시오, 어쨌든, 당신은 잃을 수 없지만 따라야합니다, 늙은 왕의 차가 좋습니다, 나는 얼마나 좋은지, 늙은 왕이 손자가 그렇게 부자가되는 방법을 갖고 싶습니다,......, 이것은 두 번째 생각에서 흐름이라고합니다, 달리기를 따라 가면 잃어 버립니다. 달리기를 따르지 말고 거기서 멈추지 말고, 무엇을 생각해야하는지에 관해서는 천천히 당신과 아무 관련이 없습니다.

단전에 기를 가라앉혀야 하는 이유는 무엇인가요? 신장 기가 단단할 때 기가 단전에 가라앉는다는 뜻입니다. 하체는 안정되고 상체는 유연하며 정신은 영리하고 사지는 활기차게 움직입니다. 이것은 서 있고, 걷고, 일하고, 싸우는 가장 좋은 방법이며, 가장 유연하고 민첩한 방법입니다.

편안함의 상태.

타고난 체질이나 당시의 몸 상태, 또는 원하는 효능에 따라 상단전을 사용하는데 기분이 좋습니다. 개인적으로는 어떤 자세를 취하느냐가 중요하다고 생각합니다.

아니요, 원기의 바다라는 뜻의 기의 바다라고 불리는 것은 하단천입니다. 우리가 무술을 수련하든 기공을 수련하든 기를 쌓는 곳은 하단천입니다. 하단전에 기를 가라앉히면 호흡을 더 깊게 하고 산소를 더 많이 섭취할 수 있습니다. 무술 수련에 있어서도 하단전에 기를 가라앉히는 것은 몸을 안정시키는 데 도움이 되며, 그렇지 않고 중단전이나 상단전에 기를 모으면 호흡이 얕아지고 두 발은 뿌리 없이 떠다니는 잡초와 같다고 할 수 있습니다.

아무데나 가드하지 마세요, 가드하는 것도 잘못이고, 가드하지 않는 것도 잘못이고, 시간이 변함에 따라 가드의 위치를 바꾸는 것도 옳지만 이해가 되시나요? 그러니 아무데도 가드하지 마. 좋은 것은 아무것도없는 것보다 낫습니다. 그렇지 않으면 문제를 일으킬 수 있습니다!

😂😂😂😂😂 나를 죽도록 비웃고, 기 침몰 단천이 상 단천으로 바뀌고, 당신은 당신이 로봇이라고 생각하고, 당신이 원하는대로하세요. 당신은 당신이 로봇이라고 생각하고 원하는 것은 무엇이든 할 수 있다고 생각하며 자신도 모릅니다. 물론 단천은 상단천, 중단천, 하단천으로 나뉩니다. 상단천은 지혜, 중단천은 지성, 하단천은 생명입니다. 하단천을 수련하지 않으면 단을 만들 수 없는데, 이는 허공에 성을 쌓는 것과 같이 기초가 없는 건물을 짓는 것과 같으니 가능하겠습니까? 중단천이나 상단천이 아닌 하단천에 기를 가라앉혀야 하는 이유는 하단천은 생명을 수양하기 위한 단천이기 때문입니다. 그 이유는 하단천 주 수리 생명, 지혜를 갖기위한 생명은 공공을 수련 한 후 백천이라고 불리는 하단천에 전신을 바다로 수렴하는 것이며, 목적은 신장, 신장, 주요 물, 혈액에서 생명, 생명을 유지하기위한 것입니다. 피는 몸의 어머니이고 기는 몸의 아버지이며 부모의 사랑은 당신에게 가장 큰 따뜻함과 애정을 줄 수 있습니다. 상부 단천, 백회 지점으로 바꾸면 큰 문제이며 당신을 죽일 것입니다.

교사가 상단을 지키도록 안내할 수 있는 특별한 상황을 제외하고는 고의로 상단을 지킬 수 없습니다.

위쪽 단천을 지키려고 하면 어떻게 되나요?

상단천의 위치는 두 눈썹 사이로 정신을 정화하고 공허함을 회복하는 곳입니다. 초보자 기공 명상은 의도적으로 상단천을 의도적으로 보호하는 것과 같이 의도적으로 상단천을 보호 할 수 없으며, 피험자가 말했듯이 두통, 이마가 석고처럼 매우 어려울 것입니다.특히 고혈압이 있는 경우 의도적으로 상단전을 잡을 수 없습니다. 피험자의 상태가 상단전을 지키려는 의도로 인해 발생하는 것은 우연이 아닙니다. 단전을 지키려는 의도는 (공법 수행의 요구 사항에 따라) 상, 중, 하 단전에 의도를 집중하는 것이며, 일반적으로 단전을 너무 많이 지키려는 의도에 관계없이 하 단전을 지키려는 의도는 편견에서 벗어날 것입니다. 명상 수행은 의도적으로 추구하는 것이 아니라 의도하지 않게 보호해서는 안됩니다.

이마가 석고처럼 마음에 의해 상부 단천을 잡고 두통 문제를 해결하는 방법은 무엇입니까?

또한 명상 중에 이웃집에서 문을 크게 쾅쾅 닫아 충격을 받아 두통이 생겼습니다. 저는 주 수련을 이완 공으로 바꾸었는데, 몇 번 수련한 후 문제가 해결되었습니다. 상단전을 지키다가 두통이 생기면 먼저 지키는 부위의 위치를 바꿔야 합니다. 기공 수련에서 벗어난 90%의 사람들에게는 이완공만이 효과적입니다.

저는 기공, 자세, 격투 영춘권에 대한 지식을 공유하는 데 중점을 둔 영춘권과 태극권이며, 교환에 오신 것을 환영합니다.

아래 단전에서는 아무런 느낌이 없고(피험자가 직접 언급하지 않은), 중간 단전에서는 효과가 없으며, 아래 단전에서는 두통이 있습니다.

두통이 그 결과입니다. 권투 선수에게 머리를 얻어맞은 느낌처럼 숨이 너무 강해서 두통이 머리까지 밀려오는 것일 수도 있습니다. 강력한 효과 아닌가요?

또한 실제로 존재하지 않는 단천이 왜 여전히 세 부분으로 나눌 수 있는지에 대해 불평하고 싶은데, 주제가 복부에 대해 이야기하고 있다고 가정합니다. 복부는 넓은 영역이며 세 부분으로 나눌 수 있습니다. 단천은 배꼽 아래에서 거의 가랑이까지 손가락 세 개입니다. 과거 사람들은 왜 기가 단천에 가라앉는다고 말하길 좋아했을까요? 고대 사람들은 형이상학을 좋아하기 때문에 ...... 현대인들은 과학, 과학적 추론을 존중해 주세요.

1. 인체의 유일한 호흡 기관은 폐입니다.
2. 단톈은 존재하지 않는 존재입니다.

그렇다면 제나라가 단천에 가라앉은 것에 대한 합리적인 설명은 무엇일까요? 그것은 힘의 포인트입니다. 그것은 "우유의 힘을 사용하는 것"의 비유와 같습니다. 사실 우유는 존재하지 않고 우리는 먹을 수 없지만 힘은 사용됩니다. 또한 우리가 줄다리기를 할 때 마지막 사람이 가장 이기고 싶어하고 가장 큰 힘을 가진 사람이 관찰하기 위해주의를 기울여야하는 것과 같으며, 사람들이 땅에 달라 붙을 것이라고 느낄 때 줄다리기를하지만 힘은 밧줄로만 만들 것입니다. 힘의 요점은 형이상학 적이지만 때로는 정말 유용합니다.

하지만 단전에 기를 가라앉히는 것은 호흡을 수련하는 것이라고 하는데, 질문자님은 올바른 수련을 하고 있다고 생각하며, 다만 너무 세게 밀고 있는 것일 뿐이니 호흡 수련법을 알려드리겠습니다:

호흡 운동은 어떻게 하나요?

이제 호흡 조절 연습을 네 단계로 나누어 설명하겠습니다:

4단계 복식 호흡 운동

I. 횡격막 느끼기, II. 천천히 들숨과 날숨, III. 빠르게 들숨과 날숨, IV. 천천히 날숨과 마주보기 운동.

첫 번째 단계는 횡격막을 느끼는 것이며, 수련의 목표는 횡격막을 의식으로 명확하게 느끼는 것이며, 횡격막이 눈에 보이게 움직이는 것이 요구 사항입니다. 수련에는 준비 운동과 정식 운동의 두 가지 큰 움직임이 있습니다.

준비 동작이 너무 많고, 몸 전체가 이완되고, 상체가 움직이지 않고, 가능한 한 똑바로 앉거나 서고, 머리를 위로하고, 가슴을 위로하고, 물론 속이는 방법은 직접 평평하게 누워있는 것입니다. 누워있는 것과 같이 의지 할 수있는 것을 찾는 것이 편리합니다. 매트리스, 단단한 침대 보드, 앉아 있으면 의자 뒤쪽, 서 있으면 벽 뒤쪽, 누군가가 네 가지 큰 공허함의 느낌을 좋아한다면, 나는 당신이 백핸드 포크, 포크 요근이 아닌 것에주의하고, 그 고기 조각의 요근 뒤에 포크가 있기를 바랍니다.

정식 동작은 단순히 숨을 들이쉬고, 참았다가 내쉬는 호흡 주기 동작입니다. 각 동작은 4 초 동안 수행됩니다. 이 단계가 완료되면 올바른 단어는 상복부가 특정 압축 감각을 느낄 것이며,이 압축 감각은 무엇과 비슷한 압축 감각에 대해서는 손가락을 사용하여 심장을 천천히 누르면이 어려운 느낌과 비슷한 압축이있을 수 있습니다.

그리고 여러분이 느끼고 싶은 백핸드 크로스의 정확한 위치는 그림과 같이 마지막 두 갈비뼈가 있는 지점(빛나는 갈비뼈가 있는 곳)에서 원근감으로 볼 수 있습니다:

이 두 뼈는 숨이 가라앉으면서 일정 거리를 움직이기 때문에 천천히 숨을 들이마시기 위해 무언가에 등을 기대면 등쪽에서 약간의 지지대 변화를 느낄 수 있습니다.

4초의 움직임으로 횡격막의 존재를 느끼기에 충분하지 않다면, 예를 들어 6초, 8초, 10초, 15초 또는 그 이상으로 숨을 참는 시간을 적절하게 연장하여 "불편함"을 분명히 느끼거나 압박감을 느끼거나 잠시 참을 수 없을 때까지 숨을 참은 다음 4초 동안 천천히 계속 참으면 횡격막을 느낄 수 있기를 바랍니다. 4초 동안 천천히 숨을 내쉬면 횡격막이 느껴질 것입니다.

두 번째 단계는 천천히 숨을 들이쉬고 내쉬는 것으로, 호흡 주기를 길게 하여 미세한 운동을 하는 첫 번째 단계의 변형입니다.

구체적으로, 이제 의도적으로 숨을 참지 않고 숨을 참을 수 있지만 숨을 참는 동작을 호흡에 통합해야합니다. 즉, 흡입 횡격막 아래로, 숨을 참는 횡격막 유지, 날숨 횡격막 위로 첫 번째 단계에서 흡입 횡격막 아래로, 날숨 횡격막 유지, 그러나 숨을 더 오래 그리고 천천히들이 쉬는이 동작은이 근육의 유연성을 연습하는 데 좋습니다. 얼마나 느린가요? 숨이 가득 찰 때까지 들이마시고, 숨이 깨끗하게 나올 때까지 내쉬는 것이 적절하며, 8초 정도가 적당합니다. 8초가 쉽다고 생각되면 시간을 계속 늘리면 실제 노래할 때 호흡이 충분하지 않을 수 있습니다.

세 번째 단계는 빠르게 숨을 들이쉬고 내쉬는 것으로, 일부 지역에서는 개 헐떡거림이라고도 합니다. 요점은 개처럼 헐떡이는 법을 배우는 것이 아니라 개가 숨을 쉴 때 공기가 강력하게 쏟아져 나오는 것을 배우는 것입니다. 즉, 빠른 들숨과 빠른 날숨이라고 하지만 이 동작의 핵심은 속도가 아니라 깊이입니다. 많은 사람들이 호흡의 깊이를 고려하지 않고 속도를 지나치게 강조하여 이 동작을 잘못하고 있으며, 빠르고 얕게 호흡하는 것은 실제로 천식 환자가 발작을 일으키는 것과 같습니다.

깊이를 보장하는 열쇠는 이전 운동의 친숙 함이며, 잘 하시길 바랍니다. 흡입에 대한 특별한 요구 사항은 없지만 호기가 길수록 좋거나 적어도 호흡 과정에서 끝의 느낌이 좋습니다. 호흡의 끝을 명확하게 느낀 후 호흡의 깊이를 유지 한 다음 가속, 즉 빠른 들숨과 날숨을 계속하고 0.5 초 이내에 호흡을 완료하도록 노력하십시오.

네 번째 단계는 빠른 들숨과 느린 날숨 대결 운동으로, 이 단계에서 많은 사람들이 혼란스러워하는 것은 두 가지입니다. 첫 번째는 대결이 무엇인가? 두 번째는 숨이 가라앉는 것을 호흡 흐름의 방향으로 삼는 것입니다. 호흡의 가라 앉는 것은 힘 중 하나, 운으로 노래 할 때 싸우는 힘 중 하나이며,이 힘은 진지한 연습의 첫 번째 단계에서 느껴 졌어야합니다. 그리고 다른 하나는 호흡을 위로 올리는 힘으로, 이 두 힘이 반대 방향으로 충돌하는 것을 그림과 같이 호흡의 대립이라고 합니다:

들이마시는 다이어프램은 가라앉고 내쉬는 다이어프램은 올라갑니다.

구체적인 연습 방법: 처음에는 초당 1비트, 한 구간당 8비트, 한 번의 들숨과 일곱 번의 날숨의 속도로 연습하세요. 익숙해지면 들숨은 짧게, 날숨은 길게 하세요. 70bpm의 속도로 시작하여 점차 속도를 늦추는 것이 좋습니다.

위의 다이어그램에서 빨간색 선은 횡격막, 위쪽 녹색 선은 심장 소켓의 수평 위치, 아래쪽 녹색 선은 배꼽의 수평 위치입니다. 짙은 보라색 점선은 2단계의 첫 번째 단계를 연습할 때 배의 기복으로, 아직 호흡 압박과 대립을 쉽게 느낄 수 있을 만큼 연습 내용이 강하지 않기 때문입니다. 분홍빛이 도는 보라색 점선은 대결 중 배의 기복입니다.

초대해 주셔서 감사합니다.

이유에 따르면, 기 침몰 단천, 상하 세 단천이 될 수 있지만 실제로는 상하 두 단천 몸에 기 침몰 (마음주의)이 매우 불편하고, 상부 단천 머리 어지러움, 중간 단천 가슴 상승, 심장 파열, 개인 추측, 내 쿵푸가 아직 집에없는 것일 수도 있고, 신경 조직이 적은 원인 주변의 하단 단천은 중간 및 하단 세 단천에 어느 정도의 화재의 연습이 공감 상호 작용이 될 것이라고합니다 자연스러운 것입니다! 자연스러운 일입니다.

연습에 행운을 빕니다!