5,000년 중국 민족의 유산이 살아 숨 쉬고 있습니다!

중의학은 국가의 발전과 함께 발전해 왔으며 5,000년 동안 중국 민족의 자양분이 되어 왔습니다! 고대와 현대를 막론하고 중의학은 인류 의학의 보물입니다.

중국 중의약학원의 평생 연구원이자 국가 최고 과학기술상 및 노벨 생리의학상을 수상한 투유유는 60년 이상 한의학 연구를 멈추지 않았습니다. 그녀는 동진 시대 거홍의 '팔꿈치 후유증과 응급 처방'에서 개똥쑥이 말라리아를 막았다는 기록에서 새로운 영감을 얻었습니다. 투유유 연구팀은 개똥쑥의 항말라리아 성분을 농축하는 저비등 용매 추출법으로 전환하여 1972년 마침내 아르테미시닌을 발견했습니다. WHO의 불완전한 통계에 따르면, 지난 20년 동안 아르테미시닌은 1차 항말라리아제로 사용되어 매년 수억 명의 환자를 치료하며 전 세계 수백만 명의 생명을 구했습니다.

이것은 한의학이 과학적이라는 것을 보여주지 않나요?

인문학의 자연스러운 공생, 생명의 탐험과 지속, 한의학은 끝없는 끝없는 탐험의 과학입니다! 광활한 우주에서 작은 인간인 우리가 우주의 신비를 얼마나 알 수 있을까요? 지속적인 탐험, 지속적인 증거, 우리는 알려진 것에서 미지의 탐험에 이르기까지 점차적으로 인식 할 수있는 것은 과학과 학문입니다! 우주, 미지의 것들을 탐험하기 위해 노력하면 약간의 발견이있을 것이고, 더 많은 것이 개선 될 것이며, 우리는 열심히 일하고, 전경의 새벽 。。。。。。

TCM은 과학인가요, 아닌가요?

이 문제에 대한 오랜 논쟁에 대해 다음은 단지 생각을 제공하기위한 것입니다. 사람들이 판단하기를 바랍니다. 다음은 일종의 개념을 제시할 필요가 있습니다!

과학적 탐구의 대상은 무엇인가요? 그것은 미지의 존재에 대한 신비(미스터리)여야 합니다. 다음 주제는 서양 의학만을 대상으로 합니다!

서양의학은 먼저 이론적 논증을 거쳐 실험(시행착오)을 거듭하며 경험의 결과를 도출합니다. 그 결과는 제조를 통해 1) 초음파, 심전도 등 각각 고유한 이름을 가진 다양한 의료기기와 2) 각각 고유한 이름과 명확한 성분을 가진 다양한 알약 등 크게 두 가지 유형의 의료 제품으로 변모합니다.

명확한 데이터와 성분에도 불구하고 서양 의학이 과학이라고 믿는다는 것은 무엇을 의미할까요? 그것은 서양 의학이 이미 입증되었다는 것을 의미합니다. 미지의 과학적 대상이 알려져 있고, 미스터리 (미스터리)의 과학적 대상이 현실이되었고, 일상의 마법 (미스터리, 미스터리)이라고 말할 수 있습니다. 한약에 대한 다음 이야기!

한의학. 고대부터 현재까지 원시적이고 오래 지속되는 것은 실용적이고 증거 기반 치료가 유물론적이고 진단 이데올로기를 반영하고 약초의 사용은 그 라인의 마법을 반영합니다. 한약은 오늘날까지 장기간 사용되어 온 우리 나라의 형성에서 한약이 형성되었습니다.

위의 모든 것이 우리에게 무엇을 말해주나요? 한약의 원시적 특성 : 과학적으로 긴급히 해명해야 할 여러 가지를 포괄하는 과학 연구의 대상이며, 문제를 설명하고, 신비의 존재, 많은 신비를 숨기고, 마법의 역할을 구현합니다. 오랫동안 전도의 주요 메시지는 한약에 감사하는 것이며, 가장 간단한 진실은 역사의 발전과 함께 한약이 역사에서 몇 번이나 큰 전염병에 직면 한 한약이 전염병을 막는 한약이며 현대에 번성 할 수 있다는 것입니다. 중국인을 구한 것은 한의학이었습니다. 구조는 과거는 말할 것도없고, 지금까지 과학적 근거도없이 우연히 풀뿌리로 한약을 비방하는 사람들도 있습니다. 그런 말을하십시오 : 차가운 마음 아! 글쎄요, 한약이 조상을 구한 것은 한약입니다. 한약이 당신의 조상을 구하지 않았다면 오늘 말할 기회가 있었습니까? 한의학이 과학이 아니라고 말하면 정당하지 않다고 생각하지 않습니까? 오! 충동적으로 주제를 벗어났습니다.

담론적 사고의 이데올로기: 한의학은 본질적으로 과학적이며 과학보다 더 높은 수준에 신비롭게 존재한다는 메시지가 퍼졌습니다. 약간의 설명 : 서양 과학 (의학)은 유물론 적 분별력을 포함한 철학적 이론의 도움을 받고 있으며 한의학은 정확히 유물론 적 분별력을 사용하며 이는 한의학이 과학적 성격으로 가득 찬 기초입니다. 시험의 시간 순서에서 볼 때, 일찍 형성된 한약 분별 이론은 서양 철학 (의학)의 원조가되어야합니다. 허브 : 의사의 합리적인 조합 후 질병을 치료하는 약의 효과를 얻을 수 있습니다. 성분의 본질은 아직 완전히 명확하지 않지만 그 효과는 놀랍습니다. 문제는 무한한 마법의 존재를 가진 과학 연구의 대상이라는 것입니다. 과학은 일상으로 바뀌었고 허브는 여전히 마법의 자칭이며 과학보다 훨씬 더 많은 마법의 역할을 구현합니다.

서술을 비교하면 서양의학은 원래 미지의 신비(신비, 마술)에서 비롯된 것으로, 알려진 상식(통념)이 과학으로 형성되었다는 결론을 내릴 수 있습니다.

한의학: 신비(미스터리, 마법)로 가득 찬 독창적인 정체성을 가진 한의학! 한 가지의 과학은 사람들이 알아낼 수 없으며 완전한 신비를 구현할 수 없습니다. 과학의 대상, 과학보다 훨씬 높은 수준, 거의 신학입니다.

주제에 감사드립니다. A: 중의학은 과학일 뿐만 아니라 매우 단순한 자연과학이기도 합니다. 그것은 자연, 인류 및 모든 것에 대한 관찰, 지식, 연구 및 요약에서 이전 세대의 지혜의 결정체를 기반으로 설립 된 최초의 의학이며 인간의 건강과 발달에 적용됩니다. 고대 중국에서 체계적인 (칼럼) 의학 (의학) 논문의 형성은 중국 의학, 의학 및 인간 건강의 발전을 안내하고 보호했으며 오늘날까지 의학 및 의학 세계에서 여전히 큰 역할과 영향력을 발휘하고 있으며 이는 세계 인민에 대한 중국의 공헌입니다. 유명한 가보 작품으로는 장티푸스에 관한 논문, 황금 방의 필수 요소, 천금 공식, 중의약 개요, 중의약 개요, 중국 전통 의학의 경락 과학(......) 등이 있습니다.

한약은 우리 조상들이 남기고, 과거에는 서양 의학이없고, 사람들은 질병을 치료하기 위해 한약에 의존하고, 서양 의학은 이제 의사가 얼마나 아픈지 알려주는 도구에 의존하고, 서양 의사가 실제로 할 수없는 도구가 없다면 세 손가락으로 한약은 물론 수술뿐만 아니라 서양 의사도 당신의 상태를 알 수 있습니다.

중국인이 중의학을 의심한다면 그는 극도로 폐쇄적인 곳에서 살고 있는 것일 수 있으며, 그렇지 않다면 중의학에 대해 그렇게 많이 의심하지 않았을 것입니다. 중의학은 오랜 역사와 많은 의학 성인과 신을 가지고 있기 때문입니다. 따라서 약간의 역사를 아는 한 중국의 모든 국보 ...... 중의학은 매우 높은 과학적 평가를 받고 있습니다!

과학이 없을 때 한약이 있고 수천 년의 임상 확인, 어쨌든 한약은 신뢰할 수 있고 과학은 그렇지 않을 수 있습니다!

최근 몇 년 동안 인터넷에서는 중의학의 이론과 실천이 과학적 원리에 부합하는지에 대한 논쟁이 격화되고 있습니다. 한의학 반대론자들은 "한의학은 임상적으로 정확하게 검증할 수 없으며, 이는 과학과 무지의 모순이며 화해의 여지가 없다"고 주장합니다. "언뜻 들으면 합리적으로 들리고 사람들이 진실을 듣고 있다는 인상을 주지만 이것이 진실입니까? 하지만 이것이 진실일까요? 이런 종류의 진술의 이유는 반 한의학 사람들이 아직 과학 자체의 의미에 대해 더 깊이 이해하지 못한다는 사실과 관련이 있습니다.

우리가 알지 못하는 사이에 과학의 발전은 끝이 없으며 인간 사회의 자연에 대한 이해는 얕은 곳에서 깊은 곳으로 발전했으며 과거 고대와 현대에 비해 과학적 광채의 정도는 현재 시대와 비교할 수 없습니다. 그러나 현대의 많은 과학적 성과는 인류를 자랑스럽게 만들기에 충분하지만, 문제를 냉정하게 살펴보면 지금까지 인류가 습득 한 현대 과학 기술은 자연의 신비의 빙산의 일각을 드러내는 것에 불과할 수 있습니다. 세계 과학 기술 발전의 역사를 보면 한 단계에서 과학과 진리로 인정받던 것이 나중에 새로운 발견으로 인해 새로운 인식을 낳으면서 뒤집히는 경우가 많았습니다. 힉스 입자는 실제로 2012년까지 수십 년 동안 '비과학적'인 것으로 인식되어 왔습니다. 그렇다면 우리가 과거의 과학 지식을 '미신'이라고 비난한다면, 몇 년 후 현재의 과학 지식이 시대에 뒤떨어진다면 우리 후손들도 우리를 '미신'이라고 비난할 수 있을까요? 따라서 현대인은 사물의 본질을 규정함에 있어 주관적인 판단을 할 이유가 없으며, 과학의 신비에 대한 인간의 이해 단계가 반드시 진리가 아닐 수도 있기 때문에 현재 가지고있는 과학 지식의 단계를 절대적인 진리로 성급하게 간주 할 이유도 없으므로 한의학에 대해 '비과학적'이라는 이름을 사용하여 주제 넘은 판단을하는 것은 매우 피상적 인 행동입니다. 따라서 "비과학적"이라는 이름을 사용하여 한의학에 대한 판단을 내리는 것은 매우 피상적인 행동입니다.

서양의학의 경우 초기 치료법은 과학과는 거리가 멀고 매우 조잡했습니다. 그 이론은 과학과는 거리가 멀었고 일부 치료의 결과는 재앙적이었습니다. 그러나 이것은 당시에는 과학으로 간주되었지만 현대인의 눈에는 이해할 수 없습니다. 현대 과학의 발전과 함께 서양 의학은 점차 과학적인 시스템으로 진화했습니다.

이에 비해 고대에 생겨난 한의학은 과학일까요?

그런 것 같아요! 중의학은 초기 서양 의학과는 비교할 수 없는 고대 중국 철학에 기반한 지식의 집합체이기 때문입니다. 과학적 탐구는 결코 현대인의 전유물이 아니었습니다. 고대 중국의 현자들은 당시의 조건에서 자연을 탐구하고 이해하는 수단이 매우 제한적이었지만, 이것이 자연을 이해하는 능력을 방해하지는 않았습니다. 그들은 오랜 생산과 생활 속에서 자연 만물의 관계가 본질적으로 서로 연결되어 있고 상호 보완적이라는 것을 깨달았고, 음양과 인간과 자연의 합일이라는 단순한 철학적 사상은 중국 철학의 길을 열었습니다. 도덕경은 모든 것을 포괄하고 있으며 특정 과학 및 기술 이론을 포함하고 있지는 않지만 이미 과학적 아이디어를 포함하고 있습니다. 도덕경의 일부 철학적 범주와 사고 방식은 현대 과학이 밝혀낸 우주관, 특히 하늘과 땅, 인간이라는 자연계의 통일에 대한 이론과 이미지, 숫자, 추론이라는 사고 방식에 더 부합하며, 이는 과학자들이 오늘날 세계의 주요 문제를 해결하도록 영감을 주는 사고 체계이며 현대 과학의 발전에 큰 잠재적 역할을 하고 있습니다.

보어는 음양 태극권 도표에서 영감을 받아 상보성의 원리를 제안했습니다. 라이프니츠는 주역에서 영감을 받아 컴퓨터 바이너리를 제안했습니다. 중국의 류즈화는 주역에서 영감을 받아 태양계의 열 번째 행성을 발견하여 서양의 코페르니쿠스와 같은 지위를 부여받았습니다.

I Ching의 음양 교리에 의해 생성 된 한의학 사상을 안내하는 것은 모든 것이 긍정적이고 부정적인 측면을 가지고 있으며 음과 양을 길 (길 : 법)이라고합니다. (길 : 법. 같은 의미로), 의미 : 음양은 법, 우주는 변화의 법칙의 모든 것 (사람들의 말과 행동, 사람들의 노년과 질병 포함)은 음양의 변화의 법칙입니다. 음양의 법칙을 터득하는 것은 우주 만물의 변화의 법칙이며, 이는 우주의 맥박과도 같습니다. 덴마크의 물리학자 보어는 음양 이론에 기초하여 조정의 원리('상보 원리'라고도 함)를 제시했는데, 태극권은 그의 생각을 가장 적절하게 표현한 도형이라고 할 수 있습니다. 노벨 화학상 수상자인 프리고틴은 "보어는 자신의 상보성 개념과 중국의 음양 개념 사이의 유사성을 잘 알고 있었기 때문에 음과 양을 자신의 상징으로 삼았다"고 말했습니다.

중의학은 중국 철학적 사상을 배경으로 탄생했으며, 현대 서양 과학자들은 고대 중국 철학적 사상을 바탕으로 현대 과학 교리를 만들어 우리가 살고 있는 세계가 물질과 물질 간의 연결로 이루어져 있다는 이론을 증명해 왔습니다. 고대 중국의 현자들은 중국 철학을 바탕으로 과학적 교리인 중의학을 만들었어요! 중국 고유의 철학적 사고의 과학적 특성이 과학적 맥락에서 중의학 이론을 만드는 데 토대를 마련했다는 것을 쉽게 알 수 있습니다.

마오쩌둥은 진리의 정의에 대해 "변증법적 유물론에 따르면 사상은 객관적 현실을 반영하고 객관적 실천을 통해 검증되고 진리임이 증명되어야 진리로 간주될 수 있으며, 그렇지 않으면 진리가 아니다"라고 정확하게 정의했습니다. 황제내경』이 쓰여진 고대부터 계산하면 한의학은 2,000년 이상 의료 현장에서 검증되어 왔으며 한 번도 실패한 적이 없습니다. 역대 한의사의 발전과 개선의 오랜 역사에서 체계적이고 엄격한 과학 시스템으로 발전해 왔으며 수많은 사례의 성공으로 사람들의 생명을 구하는 질병 치료에서 고대부터 현재까지 한약이 영원하고 영원하다는 사실은 한약이 실천의 시험을 견뎌왔다는 것을 증명하며, 그렇지 않으면 중국 영토에 전 세계 한약 병원이 존재하지 않았을 것이며 한약에 대한 사람들의 인정과 신뢰, 한약에 대한 사람들의 인정과 신뢰의 살아있는 증거 현상입니다. 살아있는 사실은 중의약에 대한 사람들의 인식과 신뢰, 그리고 사람들의 건강 요구가 결정된다는 것을 증명합니다.

한의학 반대론자들은 경락이 인체에 존재하지 않는다는 해부학적 증거를 근거로 한의학 이론을 부정하며, 소위 '보이는 것이 믿는 것'이라고 주장합니다. 그러나 이는 인지적 한계로 인해 나무만 보고 숲은 보지 못하는 맹목적인 시각 때문입니다. 학계에서는 '가시성 또는 감지 가능성'을 과학적 기준으로 삼고, 이를 '경험적 과학'이라고 하는데, 이는 본질적으로 눈에 보이는 사물이나 물질 외에는 다른 것은 인정하지 않는다는 의미입니다. 그러나 현대 천문학은 물질 뒤에 보이지 않는 암흑 물질과 암흑 에너지가 존재하고 우주 팽창의 반발력이 중력과 같은 수준의 반발력에 속하지 않는다는 것을 발견하여 물질 과학의 인식에 매우 소극적인 상황을 초래했습니다.

실천은 주관적 이해가 객관적 현실과 일치하는지 여부를 테스트하는 기준이며, 주관적 이해가 먼저 인식 론적 관점에서 객관적 현실을 정확하게 반영 할 때만 사람들의 실제 활동을 올바르게 안내하고 실명을 줄여 긍정적 인 가치 효과를 나타낼 수 있습니다. 한의학에서 침술의 실천은 이미이 점을 증명했습니다. 경락의 존재에 대한 목격 증거가 없다고해서 존재하지 않는다는 의미는 아닙니다. 경락이 존재의 외관을 가지고 있지 않지만 침술의 우수한 효능은 이미 그 존재의 간접적 인 증거를 제공했습니다. (이것은 천문학자가 블랙홀 자체를 볼 수는 없지만 사건 지평을 통해 블랙홀의 존재를 인식하고 그에 따라 여전히 현상을 통해 블랙홀의 성격을 추론하는 것과 같습니다.). 따라서 문제는 자오선의 직접적인 증거를 발견하는 능력이 현재의 기술 수준으로는 아직 달성되지 않았다는 것일 뿐, 그렇다고 해서 전 세계가 이를 받아들이지 못하는 것은 아닙니다.

1970년 리처드 닉슨 미국 대통령이 중국을 방문했을 때 중국 정부는 베이징에서 미국 대표단에게 침술 마취를 통한 심장 수술을 시연했고, 참석한 미국 의료 전문가들은 놀라움을 금치 못했습니다. 이를 통해 의료 현장에서 침술이 실제로 뛰어난 효능과 존재 가치를 입증했음을 알 수 있습니다. 그렇지 않았다면 침술은 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재되지 못했을 것입니다. (부록: 이 글을 쓰고 나서 중국 연구자가 경락을 발견한 단서를 발견했습니다. 1990년대에 푸단대학교의 페이룬 교수는 경락 연구를 주도했고, 톈진의 연구팀이 경락에 대한 획기적인 발견을 이뤄냈습니다. 연구팀은 경락이 3개의 콜라겐 섬유로 구성되어 있고, 이 섬유가 5개의 섬유 다발로 말려 있으며, 이 수많은 섬유 다발이 컴퓨터의 배선 구조와 비슷하게 시트로 엮여 있다는 것을 발견했습니다. 이 연구는 1998년 3월 중국 과학 회보에 처음 게재된 후 2000년 세계보건기구의 '전통의학 심포지엄'에서 초청을 받아 발표되었습니다. )

한의학 이론에는 음양과 오행에 대한 중국 철학이 포함되어 있으며, "음양과 오행"에 대한 언급은 항상 미신으로 간주되어 "진리"를 습득했다고 생각하는 현대의 "잘 교육받은" 사람들에 의해 비웃음을 당합니다. "음양과 오행"에 대한 언급은 항상 미신으로 간주되고 현대에 교육을 잘 받고 "진리"를 가지고 있다고 생각하는 사람들에 의해 비웃음을 당합니다. 그들은 음양의 존재를 증명할 수 없다는 사실이 오행이 존재하지 않는다는 것을 의미하지 않으며, 존재하지도 않고 존재하지도 않는다는 것을 증명할 수 없다는 것을 증명하는 것이 불가능하다는 것을 모릅니다. "증명할 수 없다"고 말해야한다면 이것은 무지에 의지하기 위해 호출되며 논리적 오류에 속합니다. 자연 과학의 기원이 시작될 때 음양 오행의 고대 중국 교리는 우주의 내부 메커니즘을 탐구하고 나중에 그것에 붙어있는 미신적 인 사람들의 창조에 의해서만 생성 된 것입니다. 미신의 먼지를 털어 내면이 교리가 원래 모든 것의 기원을 설명하는 철학적 아이디어였으며 많은 외모 아래에 숨겨진 가장 기본적인 과학 원리 중 하나를 해석한다는 사실을 어렵지 않게 찾을 수 있습니다. 세상의 모든 것이 궁극적으로 근원에 기인한다는 철학적 사상이며 사물의 본질을 탐구하는 과학적 사상이기도 합니다.

예를 들어, I Ching의 원리에 따르면 현재 107 개보다 더 많은 화학 원소가 있어야한다고 추론되었으며이 추론은 이제 과학에 의해 확인되었습니다. 생리학에서 이중나선 이론(즉, DNA 산소 결핍 핵산)의 발견은 DNA의 핵산 수에 따른 것으로, 이는 주역의 육각형 수와 육각형의 구조에 해당합니다.

한의학의 이론적 토대가 되는 음양 교리는 담론적 유물론의 반대의 통일이라는 교리를 반영합니다. 음양은 만물의 긍정적인 면과 부정적인 면을 말하며, 세상 만물에는 음과 양이 있는데 이것이 바로 반대의 통일입니다! 반대의 통일 이론은 담론적 유물론의 교리의 핵심적인 의미입니다. 유물론적 변증법에는 "세계 존재의 두 가지 기본 특성이 있는데, 하나는 세계가 보편적으로 연결되어 있다는 것이고, 다른 하나는 세계가 영원히 발전하고 있다는 것입니다. 세계는 유기적인 전체이며, 세상의 모든 사물은 상호 영향, 상호작용, 제약 속에 있으며, 일방적이거나 고립된 사물의 관점에 반대한다."라고 설명합니다. 유물론적 변증법은 모순(즉, 상반되는 것들의 통일성)이 사물의 보편적 연결의 근본적인 내용이라고 말합니다. 변증법에서 소위 모순은 "사물 내부 또는 사물 간의 반대의 통일이라는 변증법적 관계"를 말하며, 모순의 양면은 항상 "비교 속에서 존재하고 투쟁 속에서 발전"합니다. 중국 철학의 음양 교리는 변증법적 유물론 교리의 기본 특징과 완전히 일치합니다. 음양의 교리는 반대의 통일의 원래 버전이며 추상과 사실적인 그림의 관계와 같으며 실제로는 같은 것이며 음양의 교리가 더 추상적이라는 점만 다를 뿐임을 알 수 있습니다.

단순한 과학 원리인 음양 교리는 현대 과학 기술의 발전을 이끄는 데에도 실질적인 의미가 있습니다! 중국계 미국인 양전닝과 리정도는 주역의 음양 원리에서 영감을 받아 "두 그룹의 원자 에너지 상태의 평등은 파괴할 수 없지만 변하지 않으며 번영과 쇠퇴의 변화가 있다"고 제안했습니다. 이 중요한 발견으로 두 사람은 노벨 물리학상을 수상했습니다. 리정다오는 홍콩대학교에서 행한 연설에서 "현대 물리와 중국의 태극권과 음양 이원론 사이에는 유사점이 있다"고 말했습니다. 따라서 중국 철학 자체가 과학의 진리를 발견하는 과정에서 생겨났고 과학도 마찬가지로 중국 철학의 정확성을 확증했다고 합니다. 이것만 봐도 중의학을 반대하는 사람들의 주장의 터무니없음이 자명하다는 것을 알 수 있습니다.

철학과 자연과학은 비슷한 속성을 가지고 있으며, 둘 다 자연에 존재하는 진리를 밝히는 것을 목표로 합니다. 철학은 경험에서, 과학은 실험에서 파생됩니다. 그리고 진리를 밝히는 과정에는 진리에 대한 근사 이론의 발견과 진리 자체의 발견이라는 두 가지 경우가 있으며, 이 두 가지가 서로 얽혀 있는 경우가 많습니다. 예를 들어 뉴턴 시대에는 뉴턴의 운동 법칙이 진리로 여겨졌지만 아인슈타인의 상대성 이론이 탄생하면서 뉴턴의 운동 법칙은 물체가 저속으로 운동할 때 진리의 근사치에 불과하다는 것을 알게 되었고, 오늘날 기초 과학의 발전으로 아인슈타인의 상대성 이론은 새로운 물리적 발견에 의해 도전을 받고 있습니다. 이를 통해 절대 진리는 과학적 발견의 목적지라는 것이 분명해졌습니다! 과학적 옹호자라고 생각하는 일부 한의학 반대론자들은 오늘날의 과학 발전에 대한 제한된 지식을 사용하여 한의학에 대해 이야기하면서 현재 단계에서 가지고 있는 "과학적" 이론이 절대적인 진리가 아닐 수 있다는 사실을 깨닫지 못합니다.

과학의 발전에는 한계가 없지만 현대 과학은 훌륭하지만 자연에 대한 이해는 여전히 통합 정도에 도달하지 못하고 인류는 여전히 자연 이해의 궁극적 인 목표에서 멀고 많은 과학적 원리가 밝혀지지 않았으며 과학계는 여전히 많은 추측이 깨지기를 기다리고 있으므로 기존 과학 시스템을 사용합니다.

한의학이 '과학'에 부합하지 않는다는 주장은 아직 이를 입증할 수 있는 논리 법칙이 없기 때문에 자의적인 주장입니다! 이 단계에서 일부 과학적 정의는 진실이 아닐 수도 있고 일부 철학은 과학적이지 않을 수도 있습니다. 그러나 자연에 대한 인간의 이해 과정에서 종종 철학은 과학의 발전을 촉진하고 과학은 철학의 정확성을 검증합니다. 완벽한 과학 체계는 없습니다! 현대 과학에는 아킬레스건이 있습니다: 그것은 선형적입니다. 수학의 기본 이론, 고전역학, 전자기 이론, 양자역학, 상대성 이론 등 그 이론적 모델은 모두 물질 세계의 변화를 연속적인 변화로 간주하는 과학적 사고인 선형 논리에 기반하고 있는데, 이것이 실제 세계와 일치할까요? 실제 세계, 실제 자연은 선형 원리를 따르지 않고 비선형적인 경우가 더 많습니다! 따라서 인위적으로 만들어진 과학과 기술의 세계는 자연과 근본적으로 다릅니다. 우리 모두는 현대 과학 기술의 인공 세계가 자연을 거스르고 자연과 다른 세계라는 것을 느낄 수 있습니다. 인공 세계는 자연과 매우 다르며 현대 과학과 기술은 선형 논리의 실현이지만 실제 자연은 선형 이론으로 완전히 설명 할 수 없습니다. 실제 자연은 복잡하고 비선형적이며 현대 과학과 기술은 실제 자연을 인위적으로 단순화 한 것일뿐입니다! 이와는 대조적으로 중국 철학은 세상의 모든 것이 한 점에서 비롯되고 상호 연결과 변형이 있다는 생각을 해석하는 일종의 진폭을 제시합니다. 그 표현은 우주 대신 기호를 사용하는 것입니다 (현대 컴퓨터는 사물을 대체하기 위해 0과 1의 이진 조합을 사용하는 것은 여기에서 영감을 받았습니다), 모든 것을 포괄하는 의미,이 아이디어는 실제 자연의 복원에 더 적합합니다. 또한이 과학 체계는 우주의 존재 방식에 더 가깝고 중국 철학에서 파생 된 한의학 이론이 자연의 법칙에 더 부합한다는 것을 알 수 있습니다. 기초 과학의 최신 연구 결과에 따르면 물질 세계의 본질은 본질적으로 서로 연결되어 있고 서로 반대되는 성질(예: 물질과 반물질)을 가지고 있습니다. 이 결론은 고대 중국 철학의 주장과 일치하므로 고대 중국 철학의 과학적 본질에 대한 증거와 한의학에 대한 간접적인 증거를 제공합니다. 미국의 유명한 현대 물리학자인 F. 카프라는 타이지 다이어그램이 현대 물리학의 S-매트릭스 이론에 가장 가깝다고 생각했습니다. 그는 타이지 바구아 다이어그램과 하드론 옥텟을 비교한 후 그의 저서 <물리학의 도>에서 "음과 양의 상호작용은 가장 근본적인 반대의 원리이며 도가 존재하는 운동으로 이어지는 기본 원리입니다."라고 말했습니다. 그러나 중국인들은 여기서 멈추지 않고 음과 양의 다양한 조합을 더 조사하여 우주의 원시 형태를 개발했습니다."라고 말합니다. 이를 통해 과학자들은 봉건적 미신의 굴레에서 벗어나고자 끊임없이 탐구하고 탐구했으며, 과학이 가장 높고 깊은 수준까지 발전했을 때 결국 수천 년 전 우리 조상들이 깨달은 진리인 음양 이론으로 되돌아왔다는 것을 알 수 있습니다. 과학의 출현과 발전은 실험과 분리할 수 없으며 현대 의학도 현대 과학의 일부입니다. 따라서 서양의학은 실험 과학입니다. 한의학도 실험 과학일까요? 대답은 '그렇다'입니다! 고대부터 현재까지 한의학은 실험에 대한 언급이 적고 토론의 이론이 더 많지만 이것은 한약이 실험 활동에서 생산되지 않는 것과 같지 않습니다. 처방이라는 한약 처방의 관점에서 볼 때, 한약은 임상 실험 활동의 시작인 생성의 날부터 한약입니다. 약초의 약효에 대한 셴농의 실험부터 신경을 마비시키는 효과가 있는 미토콘드리아라는 독초를 발견한 화퉈의 실험, 한약 마취제인 마조산의 발명에 대한 실험까지, 이 모든 것이 한의학이 실험 과학이라는 사실을 증명하는 증거입니다. 화퉈의 한의학과 수술에 대한 실질적인 경험도 임상 실험을 통해 수많은 인간과 동물의 시체를 해부한 데서 비롯되었습니다. 주관적인 세계의 모든 것은 수많은 임상 실험과 실습을 통한 장기간의 검증으로 인해 한의학은 오랫동안 사각 지대에서 벗어 났기 때문에 고대부터 한약의 효능은 평판이 좋으며, 그렇지 않으면 중국은 고대부터 "유명한 의사"라는 용어를 생산하지 않았을 것이며, 유명한 의사 장 중징의 거주지 주변에도 살구 숲에 나타나지 않았을 것입니다. 그렇지 않았다면 중국은 고대부터 '명의사'라는 용어를 만들지 않았을 것이고, 명의사 장중경의 집 주변에 살구나무 숲이 없었을 것입니다. 한의학과 서양의학에 관계없이 유명한 의사와 돌팔이 사이에는 차이가 있으며, 이 차이는 의사의 개인적 성취 수준에 있습니다. 서양 의학은 이론에서 실습까지 매우 직관적이기 때문에 서양 의학의 기술을 습득하는 데 어려움이 한의학보다 낮습니다. 반면 한의학 이론은 고대부터 시작되어 문맥의 변화와 한의학 이론 모델의 높은 추상화로 인해 한의학 이론이 모호하고 이해하기 어렵다는 느낌을 주며 이해하려면 많은 노력이 필요하고 이해하려면 오랜 시간 동안 이해해야하므로 잘 이해하지 않으면 자격을 갖춘 한의사가되기가 어렵습니다. 따라서 중의학 이론에 대해 잘 모르는 의사라면 변증 치료 과정에서 어려움을 겪을 수밖에 없습니다. 따라서 유명한 의사의 부족과 중의학의 세대 단절은 일부 사람들이 중의학을 비판하는 이유 중 하나이기도하며 이는 뛰어난 중의학 인재가 부족한 근본적인 이유이기도하지만 세계 의료계에서 중의학의 위상에는 영향을 미치지 않습니다. 현대 중의학의 발전은 또한 주요 공중 보건 사건의 응급 상황에 대응하는 중의학의 능력을 크게 향상시켰습니다. 2003년 중증급성호흡기증후군(SARS)이 중국을 휩쓸었을 때 전 세계는 사스와의 싸움에서 중의학의 역할에 깊은 인상을 받았고, 이는 고대부터 현재까지 전염병과의 임상적 싸움에서 중의학의 뛰어난 성과를 확인시켜 주었습니다. 국제 의료 시스템의 중요한 부분으로서 중국 전통 요소를 대표하는 중의학 문화는 인류 건강 증진에 점점 더 중요한 역할을 하고 있습니다. 중국 문화의 보물인 중의약은 세계 의학계에서 그 가치를 인정받고 있으며, <본초강목>과 <황제내경>은 세계 기네스북에 등재되었고, 광둥성 중의약 병원(GDHTC)이 주도한 <중의약으로 일차성 두통 치료 지침>은 미국 국립 임상 진료 지침 도서관(NLCG)에 등재되어 중국 중의약 분야의 임상 진료 지침 국제화 및 표준화를 향한 중요한 발자취를 남기게 되었습니다. 이는 중국 중의학의 국제화 및 표준화의 이정표입니다. 세계보건기구는 중의학을 인정하는 의미로 전통 의학 용어의 국제 표준을 발표했는데, 이는 중국어와 대조적으로 영어 이름을 사용하며, 책 전체가 영어로 되어 있고 모든 한자는 중국어 번체로 되어 있습니다. 한의학의 홀수 경락은 8개의 추가 경락으로, 렌맥과 두맥은 각각 임신 혈관(CV)과 총재 혈관(GV)으로 번역됩니다 ...... 3000개 이상의 한의학 용어가 국제적으로 통일된 영문 명칭을 갖게 되었습니다. 또한 2018년 9월 26일 네이처 뉴스는 세계보건기구가 2019년에 처음으로 한의학에 대한 정보를 통합한 세계 의학 개요서 제11판을 발간할 예정이라고 보도했습니다. 이는 세계보건기구가 영향력이 큰 세계 의학 개요서에 처음으로 중국 전통 의학을 인정한다는 것을 의미하며, 이는 서양의학에서 중국 의학을 주류로 인정하는 것으로 그 결과는 전 세계에 큰 영향을 미칠 것입니다. 전 세계적으로 중의학은 꽃을 피우고 있습니다. 반대로 국내의 소위 '과학 전문가'라는 사람들이 과학적 '진실'을 추구한다는 명분으로 반 중의학 소동을 일으키고 중국 전통 문명의 파괴에 저항하기 위해 눈을 가리고 있지만 세계 보건기구의 의학 분야에서 세계 최고 권위자로서 중의학의 인정에 관한 세계 보건기구의 의학 분야 최고 권위자로서 중의학의 얼굴을 때리는 것과 같습니다. 그러나 세계 의료 분야의 최고 권위자로서 세계 보건기구가 중의학을 인정하는 것은 중의학에 대한 세계 보건기구의 지지는 흑인 중의사들의 얼굴을 때리는 것과 같습니다! 중의학 해킹이 어떻게 이렇게 당황스러울 수 있겠습니까?

제 생각에 한의학은 확실히 과학이며 과학과 기술로 해독 할 수없는 "한의학의 신성한 과학"이기도합니다!

위인 마오쩌둥 주석! 일찍 말했다 : 한약 🌿 약은 조국의 위대한보고이며 잘 탐구하고 연구해야합니다! 고대의 중국 국가는 중국 한약 의료계에서 생명을 구하고 부상당한 사람들을 돕고, 뛰어난 백병을 치유하고, 사람들에게 혜택을주고, 사람들에게 "의료 성자"로서 생명을 되 찾는 멋진 손이 될 수 있습니다! 예 : Hua Tuo, Sun Simiao, Zhang Zhongjing, Li Shizhen, Shennong은 백 가지 허브를 맛 보았습니다.

소위 '전문가'가 도구적 분석을 통해 생계를 유지하는 현대 서양의학과는 다릅니다.

하하하, 피험자 여러분, 중국인인가요? 중국 땅에서 태어나고 자란 중국인이라고 감히 말할 수 있나요? 그렇다면; 빨리 집에 가서 가족의 조상에게 용서를 구하십시오. 한약은 중국인, 수천 년, 당신은 감히 한약이 과학이 아니라고 감히 말하지 않지만, 중국인을 구하기위한 한약, 수천 년은 중국인이 현재까지 안전하게 번식 할 수 있도록 다양한 바이러스를 막는 한약, 중국이 생명을 구하기 위해 병자를 치료하는 것에 의존하고 질병과 재난 예방에 의존하는 서양 의학이 없을 때 감히 말하지 않습니다. 오늘날 중의학은 전 세계적으로 인정 받고 있습니다. 뼈를 긁어내는 치료법에 대한 이야기를 알고 있습니까? 그 당시 세계에는 서양 의학이 없었고 한약은 오랫동안 거기에 있었지만 불행히도 오늘날의 약리학 과학자들은 너무 적고 너무 게으르고 우리의 귀중한 약을 단순한 약물 치료 방법이 아니라 실제로 약학 연구가있는 한 한약은 투유유, 청피 인과 같은 전 세계적으로 유명해질 것이며 질병의 남용을 치료할 수있는 한약은 무엇일까요? 즉, 한약 추출물, 당신은 한약이 과학이 아니라고 말하고, 오늘날의 한약 치료 방법이 여전히 사용되고 있으며, 의사의 한약 기술은 단순히 당신이 어떤 질병을 가지고 있는지, 어떤 약을 처방하고 질병에 약을 처방하기 위해 도구를 사용할 필요가 없으며 서양 의학이 될 수 있습니까? 악기 외에도 그들은 질병을 볼 수 있습니까? 병원에 들어가는 첫 번째 부분은 예외없이 검사, 기기 검사, 항생제입니다.