애국심과 한약에 대한 애정 문제를 살펴보기 전에 왜 전 세계에서 일본 한약만 전 세계에 유통 및 판매가 허용되는지 먼저 알아봅시다.

다른 사람의 강점으로부터 배우고 자신의 단점을 직시해야 발전할 수 있습니다!

중의학은 화하에서 시작되어 화하에서 전승되었고, 당나라는 나중에 점차 일본으로 퍼져 나갔고, 현대에 이르러 특정 서양 의학 및 서양 의학 이익 단체의 압출과 특정 사람들은 서양 의학 및 서양 의학 이익 단체가 서양 의학 및 서양 의학 불고, 한약 시장을 압박하기 위해 전통 한약의 대규모 억압, 나는이 질문, 중의학은 일본인으로부터 배우지 않고 일본으로부터 중국과 서양 의학이 나란히 공존하고 다른 곳으로 가기 위해 여기에 존재하지 않는 전통 중의학을 홍보하기 위해 중국과 서양 의학에 대해 배우는 것 ~ 이것은 중국이 일본으로부터 배워야 할 것 입니다 ~ 이것이 바로 이것이 바로 이것이 아닌가 생각합니다. 중국과 서양 의학이 공존하고 공존하며 다른 곳으로 가기 위해 여기에 존재하지 않습니다 ~ 이것이 중국이 일본으로부터 배워야 할 것입니다.

일본은 방금 '중의학'을 넣고 세계를 팔았습니다. 한의학이 한의학 이론의 본질을 돌파 할 수없는 경우, 개발에 대한 '의학'에 대한 현상 유지 만 일본으로부터 배우십시오.

한의학이 그 본질과 이론의 발전에서 획기적인 발전을 이루었다면 우리는 일본으로부터 무엇을 배울 수 있을까요? 그들은 한의학에 대해 피상적인 이해만 가지고 있거나 피상적인 이해보다 더 적습니다.

중의학은 5,000년 동안 이어져 온 심오하고 심오한 학문으로 국민에게 뿌리를 두고 있습니다. 신중국 건국 후 국가는 중의학을 매우 중시하고 강력하게 지원했으며, 수많은 기관과 대학을 통해 수많은 중의사를 양성해 왔습니다.

(해방 전 한의학은 한의과대학의 공식적인 규칙이 없었고 궁중 황실 의사가 소규모로 한의학 인재를 양성했다는 점을 생각해 볼 가치가 있습니다. 대부분 개인 교사와 불교 및 도교 유산).

거의 한 세기가 지났고 유일한 '단점'은 한의학의 본질을 두드리지 않았다는 것입니다. 본질에 대한 이론은 인체의 특성과 연결될 수없는 고전 이론의 설명에 국한되어 있으며 음양 이론은 '땅의 기'와 연결되지 못합니다. 음양 이론은 '땅의 기'와 연결되지 않습니다. 표면적 단계의 변증법 적 치료에서만 약간의 진전이 있었으며 철저하지 않습니다. 한의학의 '마법'과 미묘함은 작용할 수 없습니다.

중의학은 중국 문명의 정수입니다. 우리가 여전히 이런 상태라면 일본과 같은 외국에서 무엇을 배울 수 있을까요? 우리는 일본으로부터 무엇을 배울 수 있을까요?

민속 조상의 '속임수'와 '비법'이 많이 있으며, 우리는 '한약법'을 사용하여 '불법 의료 행위'라는 제재로 그들을 억압합니다. 그러다 몸이 아프면 외국에 가서 배우려고 합니다. 전설적인 '현대적 사고', 웃기죠.

한약, '효능'이 아니라면 외국 의료기관은 말할 것도없고 자국의 현대 의학은 인정받지 못합니다. 그러나 '한약'은 민속 '조상의 비법'과 '효능'에 의해 인정받지 못하고 문화와 현대 의학을 사용하여 어깨와 경쟁하는 것은 느낌을 찾을 수 없습니다. 일부 '학자'조차도 자신의 교과서 외에도 민속 '한약의 상속'을 억압하는 데 관여하고 있으며, 다른 것은 '인증서'가 없습니다. 그들은 또한 자신을 한약의 전문가로 간주하고 자신을 "한약의 최고 본질"을 대표하는 것으로 간주합니다.

또한 주목해야 할 인식의 문제이기도 합니다.

한의사는 '덕과 존경, 자애와 관대함'에 대해 이야기합니다. 솔직히 말해서 이 '전문가'들이 우리 조상으로부터 물려받은 '한의학'을 대표할 수 있을까요?

한의학은 정적 및 동적 모두에 대한 입체적인 연구이며 인체 자연 의학입니다 (인체의 '진정한 기'에 대한 인식이 배양 된 후에야 책의 한의학 이론을 읽고 이해하는 것이 좋습니다). 옛 조상들은 많은 "고전"을 남겼지만 그 의미의 본질을 파헤쳐 설명하는 것은 인적 자원과 재원의 문제가 아니라 방법과 수단의 문제 여야합니다.

한약을 배우는 것은 내 인생의 가장 큰 자부심이며, 아플 때 다른 사람들에게 약을 처방 해달라고 요청하지 않고, 고통을 덜 받고 돈을 절약하고, 가장 유익한 의학 책은이 한약 내과이며, 얼마나 많은 사람들이 그것을 읽었는지 모르겠습니다.

일본의 의료 시스템에는 '한방 병원' 또는 '중의 병원'이 없으며, 한의학은 건강보험 제도에서 제외되어 있습니다.

현대 일본 전통 중의학을 '중의학'이라고 하며, 접두사 '의학'이 없는 '중의학'은 서양의학 시스템을 의미합니다. 일본은 완전하고 효율적인 서양 의학 시스템과 일본 의료 안보의 근간이 되는 현대 의료 시스템을 갖추고 있습니다.

1967년 일본에서는 4가지 한약재가 성공적으로 처방 의약품에 도입되었습니다. 이후 처방 의약품에 도입된 한약재의 수는 점차 증가하여 현재 148개이며, 이 중 147개는 추출물 제제, 1개는 연고제입니다.

일본에서는 침술, 지압, 정골 요법이 한약과 분리되어 양방 의사가 한약을 처방할 수 있지만 한약국의 약사는 양약과 완전히 분리되어 한약만을 사용하여 환자를 위해 조제하며 이러한 종류의 '치료'는 건강보험이 적용되지 않지만 치료 효능 측면에서 일부 양약의 부족한 효과를 채 웁니다.

한약은 형이상학적인 과학이 아니며 한약은 질병의 진단과 치료에주의를 기울이고 한약은 중국에 오랜 역사를 가지고 있으며 한약은 이론, 방법, 처방, 약은 실제 경험을 기반으로합니다! 더욱이 한약의 고전 의학 서적은 중국인의 손에서 벗어났고, 중국인은 한약의 주요 상속자이며, 우리 자신의 학습은 외국인에게 배우기 위해 배웠습니까? 어떤 사람들은 흑인 한약, 중국은 외국인이 아니며, 한약의 실제 가치는 사실 매우 일반적이며, 일부 사람들은 실제로 사용하지 않고 수천 년의 중국 문화 유산을 생각하고, 인간 건강이 도입되기 전에 서양 의학이없는 중국은 모두 한약의 적용이 아닙니까? 그리고 특정 질병의 치료에 한약은 더 유리하고 독성이없는 부작용을 받아들이 기 쉽고 다른 특성을 수용하기 쉽습니다!

트롤링하지 마세요.

한약을 요리사에 비유한다면 일본 한약은 현지 음식에 불과합니다.

한팡이라고 불리는데 품질이 좋으며 가장 간단한 것은 "심장을 구하는 약"입니다.