단전의 기운이 수직 차크라를 통해 위로 올라갔기 때문에 좋은 일이라고 할 수 있지만, 잘못 조절하면 조금 문제가 생길 수 있기 때문에 나쁜 일이 되지 않도록 경계하는 것이 중요하므로 좋은 일인지 나쁜 일인지는 생각의 문제일 뿐입니다.

기싱과 샌드위치 포인트

일반적인 명상, 단천 기 충전은 자동으로 아래로 회음부를 통해 항문을 약간 들어 올려 주지사의 정맥의 긴 강한 정맥에 연결 한 다음 몇 개의 지점을 위로 통과하는 것이 중요하지만 귀하의 상황에서 기의 흐름이 뒤쪽에 도달하여 "입니다.등에 불이 붙은 것처럼 항상 뜨겁습니다.'라고 묻는다면, 이는 침이 지나가는 것이 아니라 조각이나 선이 지나가는 문제입니다. 따라서 핀치 포인트일 수 있습니다.

일반적으로 수직 차크라의 혈자리는 여러 혈자리가 모여 있기 때문에 일반적으로 혈자리를 하나의 혈자리로 해석하지 않습니다.

위치:인체 척추의 좌우, 위에서 아래로 0.5~1인치 정도 떨어진 측면은 척추를 가운데에서 꼬집는 역할을 하기 때문에 척추 꼬집는 혈자리로 알려져 있습니다. 이 혈자리는 화퉈가 마비된 환자를 치료한 후 걸을 수 있게 되었다고 해서 화퉈혈이라고도 불립니다.

수량:이 방법에는 34개 지점(제1흉추부터 제5요추까지, 좌우 0.5인치)이 있으며, 48개 지점(제1경추부터 제5요추까지, 좌우 0.5~1인치)도 있습니다.

사실 이것은 명상하는 사람들을 위한 것으로, 경혈의 개수를 세는 것과 비교하지 않는 것은 아무런 해가 없습니다.

기의 상향 흐름으로 경혈에 숨겨진 질병 치료

클립 척추 지점은 질병을 치료하는 신체의 매우 강력한 장소이며, 인체의 많은 질병이 클립 척추 지점에서 나타날 수 있으며, 신체의 다른 부위에 숨겨진 질병이있는 경우 기가 위로 흐를 때 등이 불처럼 뜨거웠다는 피험자와 같은 반응이있을 수 있지만 물론 가능한 것일 수 있습니다.

치료 방법

• 아무리 조심해도 지나치지 않습니다.

• 기를 서두르지 말고 기가 자연스럽게 위로 올라갈 때까지 기다렸다가 필요할 때만 기를 잘 안내하세요.

• 서두르지 말고, 원래의 명상 횟수와 시간을 유지하고, 일부러 명상 시간을 늘리지 말고, 느슨하게 하지 마세요.

• 허리 관련 질환이 있는 경우 치유 후 자연적으로 사라집니다.

주제가 짧을수록 더 많은 정보가 포함되어 있으므로 참고용 제안일 뿐이므로 액면 그대로 받아들이지 마세요.

요컨대, 명상하는 것, 첫 번째 줄은 성공을 추구하지 말고 잘못이 없어야하며 관련 이론적 지침을 파악한 다음 연습하고 좋은 컷 라인을 자르고 빠른 작업에 욕심 내지 말고 마스터 가이드를 갖는 것이 가장 좋습니다.

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놀라지 말고, 이상하지 말고, 자연이 그 길을 가게하고, 신경 쓰지 말고, 두려워하지 말고, 더 나아가 의도적으로 추구하거나 유지하고 싶지 않다면 방에있는 코끼리와 같다면! 오랫동안 고정되어 있고, 신체 경락의 "고정, 조용하고 느슨한"힘, 정상적인 반사의 기 역할, 사람마다 다르며, 계속 긴장을 풀고, 조용하고 고정되어 있으면이 느낌은 자연스럽게 사라지고 정상으로 돌아갑니다.

초대해 주셔서 감사합니다. 저는 내면의 관점을 배우고 제 경험을 공유하고 여러분에게 도움이되기를 바랍니다. 명상을 하면 마음이 천천히 진정되고 감정이 서서히 평화로워지며 감각이 예민해지고 평소에는 느끼지 못했던 감정을 느낄 수 있으며, 평소에는 무시했던 잠재의식과 의식을 포함한 정신의 일부가 신체에 나타날 수도 있습니다. 내부 관찰 수행의 요구 사항에 따라이 과정은 자연스럽게 발생하며 때로는 열로 나타나거나 차가움, 무감각, 통증, 팽창, 시원함 등으로 나타날 수 있으며 이때 우리는 그것을 환영하거나 거부해서는 안되며 계속해서 조용히 느낌을 관찰하면 천천히 사라지고 사라진 후 다시 돌아와서 다른 느낌으로 나타나거나 신체의 다른 곳에서 나타날 수 있으며 의도적으로 나타나지 않아야합니다. 우리는 의도적으로 그것을 다룰 필요가없고 관찰하기 만하면되며,이 관찰을 통해 모든 감정이 끊임없이 유동적이고 변화하는 상태에 있음을 깨닫고 집착하는 습관을 바꿀 수 있습니다. 이러한 명상을 통해 감정을 평화롭고 차분하게 만들고 정신적 균형을 회복하여 신체적, 정신적 건강에 도움이 될 수 있습니다.

이것은 당신이 당신의 몸에 진짜 가스가 있다는 것을 의미하고, 열은 대부분의 사람들이 증상을 보이는 일종의 기 연습, 좋은 현상, 일반도 다른 성능을 가지고, 등 열, 실제 가스가 돌진 패스의 뒤에있을 수 있다는 것은 또한 당신을 위해 치유의 초점에있을 수 있습니다, 실제 가스의 가장 기본적인 작동은 하강 백업의 앞쪽, 기공 연습 방법을 배우거나 스승에게 물어보십시오.

자신의 경험에 대해 이야기하십시오. 명상 백 열은 두 가지 경우로 나뉩니다 : 첫째, 열, 정맥에 모인 악한 불과 같은 몸이 불편합니다. 두 번째는 연습하는 데 오랜 시간, 양기, 음에 완전히 들어갈 수없고, 몸에서 방황하는 건조한 양기, 사람들은 물론 통제 할 수 없으며, 특정 공 방법도이 시간과 관련이 있으며 힘을 향상시킬 수있는 좋은 기회이기도합니다. 개인적인 의견, 토론을 환영합니다.

예를 들어 감기를 두려워하는 사람들이 있고, 갑자기 열이 나는 사람들이 있고, 전에 한 번 겪은 적이 있고, 그 이후로 운이 더 좋아졌습니다. 좋은 일의 시작이라고 생각합니다.

문서 작성자에게 달려 있습니다.

등에 초점을 맞춘 아이디어, 등은 방광 경락, 몸의 다섯 내장과 여섯 창자가 뒤쪽에 있고, 열리지 않았고, 열리지 않으면이 느낌이 아니라면 몸 전체가 편안합니다. 큰 둘레를 걸어보십시오. 아이디어로가는 경로에 따라 12 개의 경락을 실행하십시오. 자유롭게 보급하십시오.

단전을 따뜻하게 하고 기 단전을 축적하기 위해 먼저 명상을 하는 것은 정상이 아니라고 생각합니다. 단전은 등이 아닌 복부에 있기 때문에 이것은 당신에게 집중된 반응일 수도 있고 다른 것일 수도 있습니다. 기의 세 단계에 도달하는 것은 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 긍정적 인 전염이 없다면, 그러나 그러한 질문을하고 있기 때문에 그러한 질문도 없어야합니다.

명상 중에는 등이 항상 뜨겁고 불처럼 뜨거운 것이 정상입니다. 명상 중 이러한 열감은 신체 건강의 매우 정상적인 현상입니다. 명상하는 사람의 기와 혈액이 잘 흐르고 있다는 것을 보여주는 반응입니다. 신비화할 필요는 없습니다.

퍼머컬처의 명상에는 이러한 관행이 있습니다. 그것은 우리의 원래 비정상적인 기와 혈액, 건강 문제, 퍼머 컬쳐, 요가, 명상, 태극권 및 명상의 본질에 대한 모든 종류의 관행을 회복시킬 수 있으며, 건강한 사람이라면 이러한 형태의 연습에서 우리 몸의 기와 혈액의 작동의 열과 에너지를 곧 감지 할 수 있습니다.

건강한 사람들은 때때로 많이 재배 할 필요가 없으며 신체도 매우 강한 열을 방출하므로 이것을 신비화 할 필요가 없습니다. 이것은 건강한 사람의 신체 기와 혈액 기능의 정상적인 감각에 지나지 않습니다. 누구나 이 현상을 경험합니다.

요즘 많은 사람들이 인간의 건강에 대한 이러한 감정에 대해 이야기 할 때, 그들은 한 번에 차크라를 여는 방법, 이런 종류의 진술은 사실 매우 피상적이고 매우 극단적이며 심지어 그들은 단순히 한의학, 중국의 문화적 기초를 이해하지 못한다고 말하는 신비주의적인 경향이 있으며, 일부 진술은 너무 많습니다.

불이 붙은 것처럼 몸이 뜨거워지는 것은 큰 문제가 아닙니다. 그저 건강이 좋다는 느낌일 뿐입니다. 또는 질병, 열 또는 불안정한 생각이나 감정에 의해 자극을 받은 후 몸이 뜨거워질 수 있습니다. 이 사람이 어떤 종류의 차크라를 열었다고 어떻게 상상할 수 있습니까? 중국 문화를 전혀 이해하지 못하고 명상에 대한 기본적인 것들을 이해하지 못하는 이런 종류의 사람들은 종종 말도 안되는 이야기를하면서 다른 사람들이 명상에서 잘못된 통찰력과 아이디어에 집착하도록 유도합니다. 이것은 매우 비정상적이며 이렇게 할 필요가 전혀 없습니다.

중국 문화의 기초가 되는 기 차크라는 한의학에서 신체를 흐르는 기와 혈액의 방향과 패턴으로 설명됩니다. 기 차크라는 이러한 특성을 가지고 있으며 모든 종류의 질병을 치료하는 모국 의학의 원리입니다.

명상 역시 몸에 영양을 공급합니다. 이것은 마음을 수양하고 몸에 영양을 공급하는 과학이며, 광대하고 심오한 중국 문화의 바다에 한 방울을 떨어뜨리는 것입니다.

명상을 할 때 신체적으로 건강한 사람은 언제든지 열이 날 수 있습니다. 과장할 필요도 없고, 신비로운 느낌을 받을 필요도 없습니다.

열은 간단히 말해서 신체의 혈액 순환 시스템의 역할입니다. 그것은 당신이 아직 살아있다는 것을 의미합니다. 죽었다면 몸이 뻣뻣하고 열, 무감각, 발열 등이 없겠죠? 이것은 이해하기 쉽습니다. 그런데 왜 그렇게 복잡하게 만들까요?

그러면 더 쉬워지지 않나요? 인생의 상식일 뿐이죠. 열이 나면 열이 나는 거죠.

명상할 때 열이 더 두드러지는 이유는 명상할 때 기와 혈액 촉매의 원리를 항상 조금씩 사용하기 때문입니다. 기와 혈액이 조금 더 빠르게 흐르게 합니다. 그게 바로 그 이유입니다. 등 차크라가 열릴 것 같다는 식의 무지한 말은 하지 마세요.

그렇다면 차크라를 여는 것과 같은 것이 있을까요? 정답은 '있다'입니다.

이것이 바로 중국 문화이며, 그 안에는 심오한 무언가가 숨어 있습니다. 노자는 우리 몸 안에는 세 가지 귀중한 것이 있는데, 그것은 본질과 정신이라고 말했습니다. 그래서 요즘 사람들은 종종 사람에게 영혼이 있느냐 없느냐를 말하는데, 이 단어는 중국 문화의 무언가를 보여줍니다.

한의학에서 말하는 진액이란 선천적인 진액과 후천적인 진액이 하나로 융합된 것을 말합니다.

그러나 기맥을 열어 경락의 흐름에 따라 기맥이 흐르고 렌과 두두 차크라 순환계를 빠르게 다시 채우는 것은 중국 도교 문화의 일부이며, 그렇게하려면 전문 수련과 함께 매우 깊은 수련 기반이 있어야합니다. 평범한 인간이 하룻밤 사이에 도교 수련의 최고 경지에 도달할 수 있는 가능성은 어디에 있을까요? 이 사람이 침투했다, 저 사람도 침투했다는 그런 말은이 중국 문화, 심오하고 심오한 것을 이해하지 못하는 일부 사람들은 단지 말도 안되는 말을하고 있습니다.

왜냐하면 사람이 수련하고 차크라를 여는 것은 결코 그렇게 간단하지 않을 것이기 때문입니다. 이런 종류의 수련, 즉 관통의 영역은 사람들을 위해 존재합니다. 역사상 위대한 지혜와 고귀한 성품을 지닌 소수의 수련자들이 한 때 이를 돌파한 적이 있습니다. 올바른 결과를 얻었습니다. 과거에 고난을 이겨냈던 사람들은 이제 다른 고위도 세계로 떠났습니다. 그들은 기본적으로 전수되지 않은 비밀 방법을 배양했습니다. 모두 사라졌습니다. 따라서 도를 찾을 수는 있지만 찾을 수는 없습니다.

지금은 명상이 우리가 할 수 있는 전부입니다. 명상은 마음을 수양하고 신체를 강화하는 삶의 방식으로만 사용됩니다. 덜 아프고 몸과 마음의 초기 건강 지표를 달성할 수 있습니다. 나쁘지 않죠.