중의학은 황제내경부터 천금공식, 장티푸스에 관한 논문, 이시진의 본초강목에 이르기까지 중국에서 수천 년 동안 축적된 귀중한 자산이며, 이러한 연구 결과는 중의학이 새로운 시대로 나아가기 위한 토대가 되고 있습니다.

한약이 '사람을 병에 걸리지 않게 하는 약'이라는 데 동의하시나요?

한약을 너무 신처럼 만들어서 곡물을 먹고 곡물이 재앙이 없도록하지 마십시오. 한약은 맥, 침, 한약을 통해 질병의 근본 원인을 찾아 내고 질병을 조절하는 병리학에서 한약은 어떤 관점에서 '사람들이 병에 걸리지 않도록'한약입니다.

한약은 죽은자를 구하고 부상당한 범주를 돕는 것이며, 사람들을 아프지 않거나 덜 아프게하거나 병리학이 좋은 치료를받을 수 있도록하는 것입니다. 한약은 사람들을 아프지 않고 불가능하게 만들고, 하늘에는 예측할 수없는 바람 구름이 있으며, 사람들은 매일 매일 있습니다. 중국 전통 의학은 질병의 증상과 근본 원인, 음양 조화 및 기타 학문적 이론의 주요 예방에 관심이 있습니다. 아프면 미룰 수 없으며 너무 늦기 전에 긴급하게 치료하고 예방해야합니다.

사람들이 병에 걸리지 않도록 하는 한의학의 획기적인 연구 개발은 아직 그 단계에 이르지 못했습니다.

한의학은 보고, 냄새 맡고, 묻고, 진찰하여 질병의 근본 원인을 근원부터 찾아내는 것입니다. 올바른 약을 처방하고 증상을 치료할 수 있습니다. 흔히 "오장육부는 육장에서 태어난다"고 합니다. 사람의 혈관이 연결되어 있고 경락이 연결되어 있으며 오행, 음양 조합이 연결되어 있습니다.

한약과 서양의학을 결합하여 모든 신체 기능을 더 잘 조절합니다. 또한 질병의 원인을 쉽고 빠르게 찾을 수 있습니다. 한약이 그렇게 마술 같다고 말하는 것은 비현실적입니다.

중의학은 황제내경(黄帝内经)에서 기보와 황제를 통칭하는 명칭으로 유래했습니다.

치황은 의사의 조상으로 알려진 치보와 황디의 공동 이름입니다. 중의학 창시 저작인 '황제내경'의 주요 내용은 황디와 치보의 문답 형식으로 작성되었기 때문에 후대에서는 '내경'을 대신하여 '치황'을 사용했습니다. 그리고 이 파생어에서 정통 중의학, 중의학, 중의학, 중의학 대명사로 더 많이 지칭합니다. 동시에, 새로운 단어의 "치황"조합에 의해, 또한 자체 해당 의미가 있습니다. 예를 들어, "치황 예술", "치황 방식"은 중의학, 중의학 이론의 학문 또는 의료 기술을 의미하며, "치황 가족"은 중의사, 중의학을 의미하며, "치황 책"은 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책, 중의학 책을 의미합니다. 책"은 중국 의학 서적을 의미하며, "치황 산업"은 중국 의학 산업 등을 의미합니다.

황제 내경의 고전은 인간 지혜의 가장 높은 요약의 전달 과정에서 중국 문명이며, "내경"에는 음양을 파악하고 하늘과 땅을 들어 올리는 힘이 있으며, 조수를 돌릴 수 있으며,이 힘의 힘 때문에 세상이 파악하기 쉽지 않고 두 가지를 엿볼 수있는 길을 얻는 방법 만이 있습니다. 그러나 세계는 알지 못하고, 중국 의학의 책에 대한 "네이징"이라고 불리며, 사실 "네이징"은 중국 문화의 용광로, 중국 문화의 본질입니다.

그 후 『고난의 고전』, 『장티푸스 기타 질병에 관한 논고』, 『의약학 고전』, 『의약학 총서』 등으로 이어졌습니다.

중의학을 "병에 걸리지 않게 하는 약"이라고 말하는 것은 다소 과장된 표현입니다. 한약이 모든 질병을 치료할 수 있다고 하면 저는 두 손 모아 동의합니다.

세상의 모든 생명체는 태어나고, 늙고, 병들고, 죽습니다. 곡식과 곡물을 먹는 인간은 말할 것도 없습니다. 그러나 의학계에서는 한의학이 가장 높고 대표적인 의학 예술입니다.

한의학의 네 가지 진단(보고, 냄새 맡고, 묻고, 자른다). 한의학의 기본이라 할 수 있는 사진(四瘀) 진단은 한의학의 가장 기본적인 기술입니다. 한의학이 얼마나 심오한지 상상할 수 있습니다.

그러나 현대 서양 의학 치료는 모든 사람의 삶에 통합되었으며, 의료 치료의 현실은 기본적으로 중국과 서양의 조합입니다. 어떤 사람들은 이제 어떤 질병이 있는지, 몇 가지 도구를 촬영하여 서양 의학을 진단하는 것이 큰 실수라고 생각하며, 이것은 기본적으로 모든 약이 한약 성분으로 만들어지는 것 외에도 어떤 유형의 도구에 따라 도구에 가도록 요청하는 방법, 냄새, 냄새, 묻고, 자르는 방법, 어떤 종류의 도구에 가도록 요청하는 방법이 없습니다. 따라서 중국과 서양의 현대 의학의 조합은 의료 분야에서 큰 진전입니다.

이봐! 한약은 인체가 건강을 위해 다양한 내부 장기의 신체에 종종 신체 기능을 조절하기 위해 다각적 인 조절을 수행하는 인체, 즉 이익을 위해 수행합니다. 한약이 사람들을 아프지 않게 만드는 것이 아닙니다. 이 진술은 그다지 적절하지 않다고 생각합니다!

한약은 내부 규제, 내부 치료, 일반인의 모국어는 뿌리를 치료하는 것이며 한약은 건강을 유지할 수 있으며 사람들을 아프지 않게 만드는 의사는 없습니다.

이 질문에 답하는 것이 정말 즐거웠습니다. 저도 한의학 24절기 순이 요법에 따라 생활하고 일하는 것을 매우 즐깁니다.

"한약은 사람들이 병에 걸리지 않게 해준다"는 생각에 동의합니다.

황제내경』은 미래의 치료법으로서 중의학에 대해 이야기하고 있습니다.

황제내경』의 '사기(四氣)와 신의 조절에 관한 대강'에서는 사계절의 기후 변화 법칙을 따라 인간의 정신과 기분을 조절하라고 경고하고 있습니다. 유기체에서 음과 양의 상대적 균형을 유지하여 신체 건강과 질병 예방의 목적을 달성하기 위해.

봄 3 개월은 만물이 회복되는시기이며 자연은 활기찬 장면을 선사하고 풀과 나무가 번성하며이 자연 환경에 적응하기 위해 사람들은 일찍 자고 일찍 일어나서 안뜰에서 일어나고 걷고 몸을 묶지 말고 봄의 정신이 만물의 발전을 따르고 활력을 편안하게하기 위해 몸을 묶지 않아야합니다. 봄의 특성에 적응하는 것은 인체에 영양을 공급하는 방법과 원리입니다.

여름의 세 달은 풀과 나무가 무성하고 아름다움을 뽐내는 시기입니다. 천지의 음과 양의 기운이 서로 왕래하므로 늦게 자고 일찍 일어나야 합니다. 낮이 너무 길다거나 날씨가 너무 덥다고 불평하지 말고 기분을 좋게 유지하세요. 자연의 식물과 나무처럼 몸은 땀을 더 많이 흘려야 몸의 양기가 외부로 전달되고 방출 될 수 있습니다. 에어컨을 틀어놓은 집에 너무 오래 머물러서 과용하지 마세요. 이것이 여름철 성장의 기에 적응하는 방법이자 원리입니다.

가을의 세 달은 모든 것이 풍요롭고 고요한 시기입니다. 가을 바람은 선선하고 가을 하늘은 높고 여름의 습기는 사라집니다. 이러한 환경에 적응하기 위해 사람들은 일찍 잠자리에 들고 일찍 일어나야 합니다. 기상 시간은 봄보다 조금 늦고 닭의 활동과 거의 같은 시간에 맞춰야 합니다. 안정적이고 침착하려면 생각을 정리하고 기분을 조절해야 합니다. 이것이 가을과 어울리는 신체의 수렴한 기를 유지하는 방법이자 원리입니다.

겨울의 세 달은 만물의 생명현상이 닫히는 시기입니다. 자연의 양기가 닫히고 성장하는 반면 음기와 차가운 기운이 번성하여 바람과 추위의 숲이 있고 강이 얼고 땅의 힘이 이러한 환경에 적응하기 위해 사람들은 일찍 잠자리에 들고 늦게 일어나야합니다. 일어나기 전에 해가 뜰 때까지 기다리세요. 추위를 피하고 마치 무언가를 얻은 것처럼 감정을 진정시키고 비밀을 누설하지 않고 침착 함을 유지하기 위해 비밀을 누설하지 않는 것이 겨울의 폐쇄 된 건강 유지 방법에 적응하는 원칙입니다.

한 시즌을 잘 마무리하는 것이 다음 시즌을 위한 밑거름이 됩니다.

우리 친구들이 한의학을 즐기고 한의학적 방법을 사용하여 온 가족이 건강하게 지내기를 바랍니다.

안녕하세요, 귀하의 질문에 답변하게되어 기쁩니다."사람들이 병에 걸리지 않도록"이라는 제목은 예방 의학의 개념을 표현하는 매우 흥미로운 제목입니다. 중등 학교에서 배운 "까치가 카이 환공과 만나다"라는 기사가 기억나는데, 이는 진단 관찰 방법을 사용하여 환공의 병을 진단하는 까치의 이야기를 담고 있습니다. 처음에는 병이 피부 결합에 있었고 피부에서 병은 표면적이었고 간단한 치료로 완전히 치료할 수있었습니다. 그러나 환공은 심각하게 받아들이지 않았고 나중에 상태가 악화되어 내부 장기와 골수까지 깊어져 치료할 수 없을 정도로 깊어졌습니다. 이 이야기는 중국 전통 의학이 항상 질병의 예방을 중요시하고 예방 의학 이론의 완전한 세트를 요약했음을 보여줍니다.

좋은 치료사는 피부와 머리카락을 치료한다 - 황제내경(황제내경)

일상에서 한약은 "사람들이 병에 걸리지 않게 하는 약"이라고 합니다.라는 관점에 전적으로 동의합니다.중의학은 "세계 최초의 예방 의학"이라고 할 수 있으며, 시스템이 완전하고 내용이 풍부하며 놀랍기 때문입니다.

최초의 중국 의학 이론 논문 "황 디 네이 징"은 인체 건강, 규제, 질병 예방에 대한 많은 질병 예방 및 치료 이론을 기록했으며 특히 인체 건강에 대한 환경, 식단, 감정에 대해 자세히 논의했습니다. 시대의 발전과 함께 한의사의 연속 세대가 질병 예방 이론에 추가되었습니다.네 단어로 요약하면 질병 발생 전 예방입니다.

"그러므로 현자들은 이미 병을 치료하고 병을 치료하지 말고, 이미 지저분한 것을 치료하고 지저분한 것을 치료하지 말고 ...... 질병은 약을 먹고 난 후, 갈증과 우물, 양동이 및 주조 콘을 관통하는 것과 같은 치료 후에 엉망이되었습니다."-... 수 웬. 네 가지 공기와 신성한

I. 사람들이 병에 걸리지 않게 하는 의학은 '병이 생기기 전에 예방하는 것'에 반영됩니다.

한의학에 따르면 환경, 식습관, 감정은 인간의 건강에 큰 영향을 미치며, 좋은 생활 습관은 건강을 위한 전제 조건입니다.

질병의 원인에 대한 한의학의 이해와 질병 예방에 대한 이론적 내용은 참고용으로만 요약되어 있습니다:

⒈ 환경적 요인이 인간 건강에 미치는 영향

인간은 하늘과 땅에 해당한다 - 황제내경 고전

(1) 사람들은 자연 속에 살고, 자연 환경은 인간의 건강에 영향을 미칠 수밖에 없으며, 고대 중국 의학은주의를 기울여야합니다.사계절(四季節)을 준수하고 하늘과 인간이 하나가 되는 것은 인간과 자연의 조화라는 개념을 제시하여 자연이 인체에 미치는 영향을 중요시하는 동시에 인류가 자연 환경을 보호해야 할 필요성을 반영합니다.

예시:봄 양기 상승, 풀과 나무의 싹, 지구의 생명력, 자연과 일치하는 인체, 신체 양기 열도 상승, 신체의 신체.이때 적절한 스트레칭 운동에주의를 기울이고 매운 음식과 기름기가 많은 음식을 너무 많이 먹지 않도록하여 양기가 너무 많은 불 증상 (쓴 입, 눈 충혈 및 부기 통증 등)이 나타나는 것을 방지해야합니다.

봄의 3월, 천지가 탄생하고 만물이 번성하여 궁궐에 널리 퍼지는 수운(水運)이 찾아옵니다. 네 가지 기운과 신의 섭리

(2) 자연 환경, 계절 변화, 바람과 비, 추위와 여름 및 기타 자연 현상으로 나타나는 봄 바람, 여름 더위, 가을 건조, 겨울 추위가 특정 강도를 넘어서거나 계절이 아닌 이상 기후의 발생, 이번에는 바람, 여름 및 습도 건조가 "악"에 속하며 한의학은 인체를 침범하고 생명 에너지를 소비하여 질병을 유발할 수 있다고 믿습니다.

긍정적인 기운이 내면에 존재하면 악이 마르지 않고, 악이 나오는 곳에서는 그 기운이 약해진다 - 황제내경(황제내경)黃帝內經(황제내경)

예 : ① 봄 바람이 너무 커서 알레르기 질환을 유발하기 쉽고, "바람의 움직임이 가렵다", 종종 두드러기 및 기타 질병 때문에 바람을 피하기에 적합한 봄, 바람이 사람들을 다치게하는 것을 방지하기 위해 사람들은 "봄 덮개 가을 동결"과 같은 삶의 경험을 가지고 있으며, 일정한 이유가 있습니다;

가을, 날씨가 건조하고 건조가 심할 때 "폐를 다치게하기 쉬운 건조", 종종 구강 건조, 코 건조, 기침 및 기타 증상이 있으므로 가을은 더 많은 물, 매운 음식이 적을 때 질병으로 인한 악의 건조를 방지합니다.

여름, 에어컨은 매우 실용적이지만 저온 에어컨 실에서의 장기 활동, "에어컨 질병"을 유발하기 쉬운 한약은 추위가 너무 무겁고 추위 악의 형성, "태양을 해치기 쉬운 추위, 냉기 응축", 인체의 양기 손상, 혈관 정체, 코 분비물, 재채기, 신체 통증 및 기타 증상 인 환경이 인체의 영향이라고 생각합니다. 재채기, 몸살 및 통증 및 기타 증상, 이것은 환경이 인체의 영향입니다.

모든 질병의 시작은 바람, 비, 추위, 더위에서 비롯된다 - 황제내경(황제내경)

(3) 환경은 인간의 건강에 더 큰 영향을 미치고, 인체가 자연을 준수하는 방법에 대한 한의학 병인 학적 이해, 지금까지 많은 의학 이론을 제시하고, 자연 환경이 인체에 미치는 영향은 큰 주제이며, 독자들이 자연 보호가 신체를 보호하는 것임을 깊이 인식 할 수 있기를 바랍니다.

정서적 요인이 인간 건강에 미치는 영향 분석하기

(1) 건강에 미치는 나쁜 기분은 현대 의학, 불안, 우울증, 조바심 및 기타 부정적인 감정이 크며 신경계, 내분비, 소화기 및 기타 다중 시스템 장애, 고혈압, 부정맥, 위염, 신경 쇠약, 신 생물, 종양 및 기타 질병에 의해 직접적으로 발생할 수 있습니다.

한의학에 따르면 사람들은 일곱 가지 감정과 여섯 가지 욕망을 가지고 있으며, 소위 일곱 가지 감정은 다음과 같습니다.기쁨, 분노, 걱정, 생각, 슬픔, 두려움, 충격은 특정 강도를 넘어서면 정체 된 기로 인한 과도한 생각과 같은 내부 장기를 직접 손상시킬 수 있으며 차단할 수 없으며, 음식의 정체로 비장과 위 기가 복부 팽만감이 적은 것으로 나타났습니다. 공황과 과도한 긴장, 신장 기, 설사, 배뇨에 대한 직접적인 손상.

예를 들어 질병을 유발하는 7가지 감정은 심각한 질병으로 이어질 수 있습니다:

화를 크게 내면 간이 손상되고 간기가 머리까지 치솟아 어지럼증과 두통이 생기며 심한 경우 실신할 수 있습니다. 현대 의학, 고혈압, 뇌혈관 사고 및 기타 질병과 동일합니다.

큰 분노는 기의 형태의 끝이고, 상단의 혈액 법원이므로 사람들은 실신을 얇게합니다 - 황 디 네이 징

여성의 정서적 화, 삐짐, 배출 할 수 없음, 하루 종일 정체, 혈액 정체, 질병 덩어리, "축적"으로 알려진 한약 "담종양", 현대 의학, 장기 정서적 화, 내분비 불균형으로 이어질 수 있음, 갑상선을 유발할 수 있음 현대 의학은 장기적인 정서 장애가 갑상선 종양을 유발할 수있는 내분비 불균형을 유발할 수 있다고 믿습니다.

담즙은 사람들의 불안과 분노에 의해 생성됩니다 - 수이. 모든 질병의 기원과 상태에 관한 논문

슬픔, 슬픔, 조바심 및 기타 부정적인 감정의 장기적인 존재는 내부 장애로 직접 이어질 수 있으며, "Neijing"은 "슬픔은 폐를 아프게하고 분노는 간을 아프게한다", 간기 정체는 우울증, 현대 의학으로 알려진 우울증 또는 불안 장애로 촉발됩니다.

여자는 더럽고 불안하며 슬픔과 욕망으로 우는 것을 좋아합니다-황금 소유의 필수 요소

(2) 한의학의 병인학에는 감정이 건강에 미치는 영향에 대한 이론적 요소가 포함되어 있습니다.모든 사람의 일곱 가지 감정과 여섯 가지 욕망에 의해 적합하고 멈추는 것이 핵심이며, 욕망이 너무 강하고, 강한 기쁨, 분노, 슬픔에 빠지기 쉽고, 필연적으로 "예"를 위해 노력하는 "아니오"정신으로 몸의 건강에 영향을 미치며, 성공하지 못하더라도 고통과 타격을 가져 오지 않을 것입니다.

공허에 무관심하면 참된 기(氣)가 나오고, 정신은 내부에서 지켜지며, 병은 안전하다 - 황제내경(黃帝內經, 황제내경)

3 신체 건강에 영향을 미치는 식이 요인

(1) 클리닉에서 우리는 종종 환자의 일부를 만나고 선천적 체력이 좋고 유전병의 가족력이 없지만 어린 나이에 큰 물고기와 고기, 흡연과 음주, 과도한 맛 및 기타 나쁜 습관으로 인해 통풍, 고혈압 등과 같은 신체 질환이 발생했습니다.

한의학은 물과 곡물의 식단이 신체의 건강에 영양을 공급하는 데 필수적이며 기, 혈액, 본질 및 미량 영양소의 변형의 열쇠이며 합리적인식이 구조는 건강의 기초, "Nei Jing", "사람의 가스, 곡물, 주사기의 곡물, 위도"의 기초라고 믿습니다. 비장과 위는 후기의 기초, 기와 혈액 생화학의 원천, 나쁜 식습관, 비장과 위 손상, 기와 혈액의 소비, 다양한 질병을 유발하기 쉬운 비장과 위입니다.

예시:

과도한 소금 섭취는 혈압 상승으로 이어질 수 있습니다.

너무 짠 맛, 큰 뼈의 노동, 짧은 근육, 심장 기의 우울증-황제의 내과 고전

통풍, 당뇨병, 고지혈증을 유발하는 고칼로리 해산물, 동물 내장의 과도한 섭취 ② 통풍, 당뇨병, 고지혈증을 유발하는 고칼로리 해산물, 동물 내장의 과도한 섭취.

배고픔과 포만감, 과도한 알코올 섭취, 위장 기능 장애, 습기 및 열을 유발합니다.

와인의 본질은 매우 뜨겁고 보이지 않고 보이지 않는 위안 기가 다쳤습니다-Xue Lizai

(2) 한의학은 좋은 식단 구조가 내부 장기에 기와 혈액의 공급원을 제공할 수 있으며, "아프지 않은" 보호라고 믿습니다. 적당히, 까다롭지 않고, 과식하지 않고, 제 시간에 먹고, 술을 적게 마시고, 천천히 씹고, 더 쉽게 소화 할 수있는 음식을 먹는 식이 요건.

곡물, 육류, 과일 및 채소, 영양을 공급하기 위해 먹고 과용하지 마십시오-황제의 내과 고전

II. 한의학에서 예방 의학에 대한 개요

한약은 "사람들이 병에 걸리지 않도록"관점, 나는 매우 동의합니다, 한약 예방 의학 이론 시스템은 환경, 다이어트, 감정 및 기타 측면을 포함하여 질병의 원인에주의를 기울이고 동시에 질병 예방 방법을 요약, 한약 지식에 대한 이해는 건강에 매우 필요합니다!

적당히 먹고 마시고, 살며 살며, 너무 열심히 일하지 마라 - 황제내경(황제내경)

마지막으로 제 답변이 도움이 되었기를 바라며 여러분의 건승을 기원합니다!

탄생, 노화, 질병, 죽음은 자연의 법칙입니다. 한의학은 신체에 영양을 공급하고 기능을 조절하는 데 중점을 두지만, 병에 걸리지 않도록 하는 데는 그다지 중점을 두지 않습니다 😷.

정체성. 중의학은 근본 원인을 치료합니다. 중국인들은 수천 년 동안 한의학에 의존하지 않았나요?

황제내경의 고전인 『소문-사기통심다룬』에는 "그러므로 현자는 이미 병든 것을 치료하지 않고 아직 병들지 않은 것을 치료하며, 이미 혼란스러운 것을 치료하지 않고 아직 혼란스럽지 않은 것을 치료하는데, 이것이 '아직 병들지 않은 것을 치료한다'는 말의 뜻이다."라고 적혀 있습니다. 이것은 "아직 병에 걸리지 않은 사람을 치료한다"는 것의 중요성을 생생하게 지적합니다.

모든 연령대의 의료진은 물론 현대 의학에서도 '건강하지 않은 사람을 치료한다'는 개념을 매우 중요하게 생각합니다. 현대 의학 이론에 따르면 인구의 건강 상태는 세 가지 상태로 나뉘는데, 첫째는 질병이 없는 건강 상태, 둘째는 질병 없이 아프고 싶은 상태, 셋째는 병에 걸렸지만 낫지 않은 상태입니다. 따라서 "병에 걸리기 전에 치료한다"는 것은이 세 가지 상태에 따라 치료하는 것입니다 : 하나는 병에 걸리기 전에 건강을 유지하고 병을 예방하는 것 : 병에 걸리기 전에 병을 예방하고 병의 발생을 피하는 것을 의미하며 의학의 최고 목표이며 병에 걸리기 전에 건강 상태를 치료하는 원칙입니다; 둘째는 병에 걸리기 전에 치료하고 병이 발생하지 않도록하는 것 : 초기 단계에서 병을 치료하기위한 조치를 취하여 유기체가 아프지 않도록 방지하는 것을 의미합니다. 이것은 의학의 가장 높은 목표이며 건강하고 건강하지 않은 상태에 대한 치료의 원칙입니다. 이것은 잠복 상태의 치료 원칙입니다. 셋째, 전염을 예방하기 위해 질병의 조기 치료 : 이미 존재하는 질병, 조기 진단, 조기 치료, 얕은 곳에서 깊은 곳으로 또는 장기 간 전염의 발생을 방지하기 위해 질병을 말합니다. 이것은 질병 상태 이전에 아프고 싶은 욕망, 질병 상태 이전의 변화의 전염에 대한 치료 원칙입니다. 또한 질병 규제 후 재발 방지 : 질병의 첫 번째 치료가 여전히 약하고, 악령이 머물고, 신체가 불안정한 상태에 있고, 신체 기능이 완전히 회복되지 않았으며, 현재 신체 또는 질병 상태의 건강 상태, 잠복 질환이 아프지 않거나 질병이 아프지 않으므로 질병 재발을 방지하기 위해 규제에주의를 기울이십시오.

따라서 한의학은 예방의 역할에 매우 집중되어 있으며 미래의 질병을 치료하는 것은 예방을 의미하며 확실히 병에 걸리지 않을 것이라고 보장하는 것이 아니라 예방이라고 말하는 것이 더 정확합니다. 도움이 되었으면 좋겠습니다.

정체성. 한의학은 질병이 발생하기 전에 치료하는 데 중점을 두기 때문에 발생 가능한 질병을 적시에 효과적으로 예방할 수 있기 때문입니다.