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한의학 이론과 치유를 어떻게 바라봐야 하나요?

한의학 이론과 치유를 어떻게 바라봐야 하나요?

나는 한약 모피 (추위와 열과 가상 현실)를 조금만 알고 있으며, 기본적으로 일반적인 문제는 편리한 간단한 해결책이 될 수 있으며, 현재 치료를 받기가 어렵고 비용이 많이 드는 현재의 영향을받지 않으며, 서양 의학은 위장염 특별한 좋은 솔루션을 다루기가 어렵고, 각 사람의 삶은 운이 다른 신뢰가 다릅니다 ,,,,,.

이론은 뿌리의 실천을 안내하는 것이며, 이론은 이제 혼합되고 무질서하며 각각 자신의 방식으로 말했습니다. 교재 이론 독단적 인 경직, 바다와 같은 한약을 배우기 위해 이끄는 것은 적절할 수 있습니다. 이 혼란으로 인해 한약은 서양 의학에 가까워 질 수 밖에 없으므로 한약의 쇠퇴뿐만 아니라 어떤 효능에 대해서도 이야기 할 수 있습니다. 또한 이론과 실습에 대해 이야기 할 수 없습니다.

초대해 주셔서 감사합니다! 한의학 이론은 과학적 일뿐만 아니라 철학적이기도합니다. 한의학 이론을 배우거나 배우는 것은 이론의 내용뿐만 아니라 한의학 이론을 유추의 이미지, 즉 "인간과 자연"의 관계에주의를 기울여야하지만 한약사들도 지침을 따르고 있습니다. 시대를 통틀어 유명한 의사의 관점에서 볼 때 "문화의 사람"이 아닌가요? 많은 사람들이 "공무원"이지만 조상, 교육받지 못한 미래 세대는 "먹는"몇 가지 비밀 공식 만 고수 할 수 있고 "성장"할 수있는 사람은 많지 않기 때문에 비밀 공식이 있거나 미래 세대에게 전달 된 몇 가지가 있습니다! 그! 따라서 한약을 잘 배우고 유명한 의사가되기 위해서는 한약 이론을 잘 배우면서 많은 책을 읽고 다양한 측면을 다루어 의료 분야 밖의 지식을 의료 분야에 반죽하여 자격을 갖춘 한의사가되기 위해 성공할 수 있도록해야합니다. 이제 교과서는 "행운 교리"를 삭제했지만 공부하기 위해 "미신적 인"것처럼 보이는 "의료 라운드 운동"을 읽을 수 있으며 실제로 과학적 추론이 있으며 현대 과학에 의해서만 확인되지 않은 실제 경험의 결과에 대한 수천 년의 관찰이 있습니다. 그런 다음 한약의 효능에 대해 이야기하십시오. 한약 이론을 습득 한 후 효능을 말하십시오. 임상 실습에서는 우선 치료, 처방 및 약물을 올바르게 관리하기 위해 변증법이 정확합니다. 솔직히, 이제 약초는 진위는 말할 것도없고, 그 활성 성분도 심기, 수집, 조제에서 ...... 각 링크는 엄격하게 통제되어야합니다. 영리한 여성은 의사가 좋은 기술을 가지고 있어도 밥 없이는 요리 할 수없고 변증 법적 치료가 정확하고 "좋은 약초"가 없지만 한약의 효능에 대해 이야기 할 수 없으며 엄격한 통제의 기초를 향상시키는 한약의 효능, 한약을 찾기 위해 치료의 효능이 핵심이라고 말했듯이!

한약의 이론은 한약을 무조건적으로 믿는 것이며, 주로 운명이 있는지 여부에 따라 치료할 수 있습니다. 좋은 손은 치료할 수 있지만 치료하지 않으면 나쁜 손이 있다고 말할 수 있으며 이는 카드 놀이와 유사합니다.

고대 한의학이 배우기 어렵다는 것이 아니라 현대인이 너무 참을성이없고 현대인이 항상 기회를 활용할 생각을하고 있으며 인체를 움직이는 모든 지혜가 삶의 완전한 통합이라고 생각하지 않고 인간의 상상력만큼 간단 할 수있는 인체 질병 매뉴얼을 수리하는 것입니까? 그리고 그것은 어떻게 학습 시스템의 섹션과 분야로 나눌 수 있습니까? 꿈을 꾸고 싶어하는 어리석은 사람들은 어떻게 고대 한약을 이해하는 법을 배울 수 있습니까? 마음이 과학의 제한된 규칙에 갇힌 사람이 어떻게 고대 한의학에 대해 이야기 할 수 있습니까? 어리석은 견해를 가진 사람은 지혜의 성지에 들어갈 수 없으며 다른 사람들이 기적에 대해 이야기하는 것을들을 수 있으며 신화적인 업장을 만드는 것은 말할 것도없고 기적을 볼 생각도해서는 안됩니다.

한의학 이론과 효능 사이의 단절은 한의학 이론의 문제가 아니라 치료 아이디어가 한의학 이론을 따르지 않는다는 사실에 있습니다. 현재의 치료 사고는 서양의학에 의해 흔들리고 침투되어 한의학 이론의 특성을 발휘할 수 없습니다. 현대 한의사는 특정 질병의 특수 효과 치료를 추구하고 있으며, 이는 거의 모든 한의사의 생각이되었습니다. 인간과 자연의 고유 한 법칙에 위배되어야하며, 위반은 잘못된 것이며, 효과적인 치료를 추구하는 것은이 법칙을 위반하는 것입니다. 한의학 이론은 단계의 자연 순환과 자연의 자연 순환에 관한 것이며, 단계와 탄생의 추세를 따르고 신체의 자기 복구를 완료하기 위해 반대 할 수 없습니다. 질병은 위상 제어의 역할이며, 위상 제어를 위상 출생으로 변경하여 한약 인 자기 복구를 달성하기 위해, 즉 한약은 종종 질병을 치료하기 위해 질병을 치료하지 않는다고합니다. 광대 한약은 이해한다고 말할 수있는 의견이 아니며, 깨달음은 한약을 이해할 수 있으며, 몇 권의 의학 서적을 읽지 않고 모든 공식이 한약사가 될 수 있음을 기억하십시오.

가이드로서의 이론, 탐구로서의 실습, 실습에 도움이 되는 이론.

"오해에서 벗어나 한의학의 본질을 이해할 수 있도록 도와드립니다.

한의학에 대한 많은 사람들의 첫 번째 반응은 "양방의 두통 의사, 족부 통증 의사, 증상은 치료하지만 근본 원인은 치료하지 않고, 한의학은 증상과 근본 원인을 총체적으로 본다"는 것입니다.

한의학이 서양의학으로 치료할 수 없는 말기 및 만성 질환 치료에 매우 효과적이라고 생각하는 사람들이 여전히 많습니다.

이것은 중국 의학에 대한 가장 큰 오해입니다! 다음은 한약의 진면목을 들여다보는 데 도움이 될 것입니다.

★★★★★★★★★

먼저 전체적인 관점부터 살펴보겠습니다.

세상에 존재하는 모든 종류의 의학은 전체 론적 관점에 관한 것입니다. 열만 식히고 기침 만 치료하는 약은 어떤 종류의 약을 보십니까?

한의학이 전체론적 관점을 강조하는 매우 중요한 이유는 당시의 기술 수준으로는 한의사가 세부 사항을 이해할 수 있는 능력이 부족했기 때문입니다.

고대에는 기술 수준이 뒤떨어져 있고 한약은 박테리아를 모르고 바이러스를 모르고 소우주는 기본적으로 지식이 없기 때문에 전체에서 시작하여 "뜨겁고 차갑고 차갑고 따뜻함"과 다른 모습으로 만 일반적으로 몇 가지를 설명 할 수 있습니다.

예를 들어 찬바람이 불거나 감기에 걸린 후 몸이 불편 해 보이면 한의사는 풍한이 몸에 침입하는 것을 당연하게 여깁니다. "풍한"은 어떻게 생겼나요? 어디로 들어가나요? 얼마나 많이 들어가나요? 어디에서 끝나나요? 그리고 인체에 어떤 영향을 미칠까요? 아무도 말할 수 없습니다.

만약 수천 년 전에 한의사들이 현미경과 관련 의학 지식을 갖추고 결핵이 실제로 결핵균에 의해 발생한다는 사실을 발견할 수 있었다면, 수천 년 동안 '폐와 신장의 이중 결핍'이 결핵의 주요 원인이라고 잘못 믿었을까요?

"음양오행, 오장육부, 한기, 한열, 냉기, 온기"가 모든 질병을 설명하는 것처럼 "음양의 균형"이 세상의 모든 것을 설명하는 것처럼 보이지만 실제로는 명확하게 설명되는 것은 없습니다.

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한의학의 '의사 전체론적 관점'에 비해 현대 의학은 생명 과정의 세부 사항을 연구하는 동시에 이러한 세부 사항을 결합하여 전체를 진정으로 파악할 수있는 능력을 가진 현대 과학의 지원을받습니다.

예를 들어, 다리와 발에 문제가있는 사람이 클리닉에서 만나고 현대 의학으로 진단을 내릴 수있는 경우 세심한 검사를 통해 문제의 원인을 파악해야합니다. 근육, 뼈, 인대 등의 국소적 요인에 의한 것이라면 국소(다리, 발) 치료가 주를 이루고, 신경성 요인으로 판단되면 병변이 척수나 뇌에 있을 수 있으므로 허리나 머리에 대한 치료를 해야 하며, 혈관성 요인이라면 국소 치료를 하면서 전신 병변의 유무, 동맥경화증, 당뇨 등과의 연관 여부, 심장이나 췌장 등의 치료가 필요할 수 있다. 이 외에도 고려해야 할 사항이 많으며, '원인'이 다르면 당연히 치료 프로그램도 달라집니다.

한약은 어떻습니까? 한의학은 "통증은 통증이 아니고 통증은 통과하지 않는다"고 설교하며 다리와 발의 불편 함을 치료하는 것은 힘줄을 이완시키고 혈액을 활성화하고 다리 경락 만 활성화하는 것입니다.

그렇다면 뇌종양이나 뇌혈관종이 신경을 눌러서 다리와 발에 불편함을 주는 경우 힘줄을 진정시키고 다리 경락을 활성화하면 치료가 가능한지 궁금합니다.

한의사는 문제의 "근본"도 이해하지 못하지만 여전히 증상과 문제의 근본을 모두 치료하고 있다고 감히 주장하기 때문에 단순히 뻔뻔합니다!

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어떤 사람들은 내가 한의학을 모른다고 확신하지 못하고 말할 수 있으므로 매우 일반적인 임상 사례를 반복하고 한의학을 아는 사람들에게 대답을 요청하겠습니다.

현대 의학에 따르면 위궤양, 암종, 맹장염, 장폐색, 장 천공, 장중첩증, 급성 장 궤양, 국소 장 염증 등과 같은 위장 질환, 신장 결석이나 암종, 신우 신염, 전립선염, 방광염으로 인한 신장 산통과 같은 비뇨 생식계 질환, 담낭염, 간염, 담석증과 같은 간 및 담낭 질환, 혈전 성 질환 등 복통을 일으키는 많은 질환이 있습니다, 담석증; 다른 원인으로 인한 복막염; 혈전 성 질환 등 등 기타 등

즉, 위의 모든 질병은 복통을 유발할 수 있으며 질병에 따른 진단 감별 및 치료에 임상 적주의를 기울여야합니다.

다음은 한약을 아는 사람들이 말하기 위해 나오는 것을 괴롭히는 것입니다, 한약 임상에서 복통 환자를 만나고, "보고 냄새 맡기"가 방귀를 진단 할 수 있습니까? (그들은 "방귀", 소화 불량 만 진단 할 수 있다고 생각합니다)

위의 맹장염, 장폐색, 장 천공, 국소 장염, 간염, 신장 결석 중에서 몇 가지만 골라서 한의원에서 이러한 상태를 구별하는 방법을 알려줄 수 있습니까? 혀를 볼 때 혀 색깔의 차이점은 무엇입니까? 냄새(청각)와 소리의 차이점은 무엇인가요? 환자에게 물어보고 이름을 물어볼 수 있나요? 맥박을 몇 가지 방법으로자를 수 있습니까?

한의학에서는 이러한 질병을 무엇이라고 부르며 치료 계획은 어떻게 되나요?

나는 그들이 어떤 질병도 진단 할 수 없다는 것이 두렵습니다. 그것은 서양의학 엉덩이를 따라 서양의학 진단을 따르고 치료 계획을 세우고 한약은 어떤 거짓 아 고체 아 위 결핍 비장 결핍 변증법까지 올라가서 한약, 중국과 서양의 조합의 이름을 처방하여 한 입의 음식 만 섞는 한약을 처방하는 것입니다.

★★★★★★★★★

그리고 말기 질환이나 난치병도 마찬가지입니다.

한의사는 급성 질환에 관해서는 절망적으로 바라볼 수밖에 없는데, 한의사는 말기 질환이나 난치병 치료에 좋은 결과를 가지고 있을까요?

우리는 과학에 기반한 의학이 "단점"을 숨기지 않는다는 것을 알고 있습니다. 이것이 과학의 태도입니다(종교만이 전지전능하다고 주장합니다).

그렇다면 현대 의학의 '단점'은 무엇일까요? 서양 의학은 현재 대부분의 인간 질병을 성공적으로 치료할 수 있지만 에이즈, 암 등과 같은 몇 가지 질병에 대해서는 아직 성공적인 치료법을 찾지 못했다는 것입니다.

서양 의학은 이 '단점'을 어떻게 극복할 수 있을까요? 과학의 원리를 고수하고, 세상을 이해하기 위해 지속적인 실천에 의존하며, 지름길 없이 과학 자체의 발전에 의존하는 것이 여전히 필요합니다. 서양의학은 빠르게 발전하는 의학이며, 그 발전은 다른 과학 분야의 발전으로부터 직접적인 혜택을 받았습니다. 새로운 진단 및 치료 수단, 방법 및 장비가 끊임없이 발명되고 만들어지고 있으며 새로운 의약품이 끊임없이 개발되고 있습니다.

사람들이 암에 대해 이야기하는 것을 예로 들어보겠습니다. 서양의학은 수십 년 전에 비해 암 치료 분야에서 엄청난 발전을 이루었습니다. 조기 예방 진단, 암의 조기 발견 및 조기 수술 치료를 통해 많은 암 환자를 치료하고 암 사망률을 크게 낮췄습니다.

중국에는 심오하고 정교한 중의학이 있고 온갖 어렵고 복잡한 질병을 전문적으로 치료한다고 주장하는 중의사들이 있는데, 중국의 암 치료 현황은 어떤가요?

2013 년 미국 암 협회 및 2013 년 전국 임상 종양학 회의 통계에 따르면 중국과 미국은 암의 전체 5 년 생존율에서 30 %에서 66 %로 상당한 격차가 있으며 미국은 말할 것도없고 2013 년 위암의 5 년 생존율이 80 % 이상에 도달 한 일본의 옆집에 대해 이야기 해 봅시다. 반대로 중국은 2017 년 중국 암 센터에서 발표 한 데이터에 따르면 2015 년 중국의 새로운 위암 68 만 건, 위암으로 인한 사망자 50 만 명, 5 년 생존율 30 % 미만, 모든 종류의 어렵고 복잡한 질병을 전문으로 치료하는 방대하고 심오한 한의학이 지원하는 의료 수준은 무엇입니까? 이것이 중의학과 서양의학을 결합한 중국의 뛰어난 성과일까요?

한의사는 결코 이야기가 부족하지 않으며, 보통 노래보다 좋은 말, 병원에서 사형 선고를 받았지만 한약으로 치료하기 위해 집으로 당겨서 급류처럼 분출하는 입에 이야기를 들려주고, 정말 암에 걸렸고, 병원을 토끼보다 빠르게 달리고, 한약이 낫는다고 말합니다.

한약으로 암을 치료할 수 있나요? 현대 의학 없이는 한의사가 암 진단조차 할 수 없다는 것이 두렵습니다. 믿지 않으시면 서양의사가 진단 한 장암, 위암, 폐암, 간암, 뇌암 환자를 찾아 한의사에게 말하지 말고 한의사가보고, 냄새 맡고, 자르고, 질문하게하면 한의사 중 어느 한의사가 진단 할 수 있는지 알아 보겠습니다.

★★★★★★★★★

그런 다음 만성 질환에 대해 이야기하세요.

급성 및 말기 질환은 한의사의 손이 닿지 않는 영역인데, 한의사가 치료하거나 효과적으로 치료할 수 있는 만성 질환 목록을 생각해낼 수 있을까요? 고혈압? 당뇨병? 자궁경부 척추증? 골다공증? 류마티스 관절염? 관상동맥 심장 질환? B형 간염? 질병을 나열 할 수 없으며, 있다면 한의학이 노벨 의학상을 수상했을 것이고 오늘날이 시점까지 쇠퇴 할 것입니까?

골육종을 예로 들어 현대 의학이 명확하게 표현하지 않기 전에 한의학은 여전히 골육종이 정체와 악이 얽히고 응고되고 분산되지 않은 것, 악을 몰아 내고 힘줄과 담보를 주요로 진정시키는 혈액 정체 치료라고 믿습니다. 요즘에는 일반적인 의학 지식이 있는 사람이라면 이 주장이 얼마나 우스꽝스러운지 알 것입니다.

그리고 당뇨병과 고혈압을 치료할 수 있다고 주장하는 사람들은 정말로 치료할 수 있다면 인슐린과 서양 항 고혈압제가 약국에서 썩었을 것입니다. 얼마나 많은 국가 원수들이 매일 항고혈압제를 복용해야 하는지 아십니까? 당신이 그렇게 훌륭했다면 국가의 보호를 받았을 것이고 트럼프와 푸틴이 당신을 초대해야했을 것입니다. 아직도 여기서 혼자 나팔을 불어야 하나요?

구체적으로 살펴보면, 1970년대와 1980년대에 B형 간염(만성 간염)은 중국에서 두 번째로 흔한 사망 원인 질환이었으며, 1970년부터 1992년까지 중국에서 B형 간염이 대대적으로 발생하여 불과 20년 만에 B형 간염 바이러스 보유자가 1억 2천만 명으로 증가했습니다. 중국인의 거의 10%가 B형 간염 표면 항원 양성이며, 광둥성 해안 지역에서는 17.6%에 달하며 매년 약 27만 명이 B형 간염 바이러스 감염과 관련된 질병으로 사망하고 있습니다.

1989년 머크는 최첨단 재조합 B형 간염 백신 기술을 700만 달러에 중국에 이전했는데, 이 사업 결정은 머크에 이익은 없었지만 중국 엔지니어와 기술자를 교육하고 머크 직원을 중국에 파견하는 데 드는 비용으로 상쇄할 수 있는 수준이었습니다.

당시 중국 보건부 장관이었던 천민장의 눈시울을 붉히게 한 역사적인 장면이었습니다!

최초의 재조합 B형 간염 백신은 1993년 10월 중국에서 생산되었으며, 현재 25세가 된 중국산 B형 간염 백신을 접종받은 최초의 신생아들은 출생 시 B형 간염 백신을 접종받게 됩니다.

간염 관리 분야에서 한의학이 어떤 역할을 해왔는지 물어봐도 될까요?

요약하자면, 한의학에서 가장 중요한 것은 이야기이며, 대부분의 사람들은 매일 한의학에 대한 마법 같은 이야기를 들으면서 자신도 모르게 세뇌되었습니다. 어렵고 만성적인 질병을 치료하는 데 더 효과적이라는 주장은 사람들의 희망적인 생각에 지나지 않습니다. 한약의 빈 음양과 오행 이론은 완전히 폐기되어야하며 연구 가치가 없습니다!

★★★★★★★★★

마지막으로 한약, 음양 이론과 한약의 오행 이론과 관련된 한약은 여전히 약간의 가치가 있습니다. 결국, 특정 질병에 치료 효과가 있는 특정 성분을 함유한 한약이 있습니다.

한약재의 약효에 대한 한의사의 인식은 순수 경험적 요약, 성별 및 맛 귀인, 이미지에 의한 유추, 오행에 의한 귀인 등 크게 다음과 같은 방법으로 요약할 수 있습니다.

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첫 번째는 순전히 경험적(그리고 어느 정도 신뢰할 수 있는)입니다.

예를 들어 무는 기의 흐름을 원활하게하고 겨울 참외는 이뇨제 등 먹은 후 몸의 반응을 관찰하면 결론을 쉽게 도출 할 수 있습니다. 예를 들어 상처에서 피가 나는데 특정 약초를 우연히 발견하면 상처 부위에 문지르면 출혈을 빠르게 멈출 수 있습니다. 이 범주의 한약은 중국인들이 자연과 싸우는 과정에서 수천 년 동안의 경험을 요약 한 것으로, 계속해서 연구하고 의학적 가치를 탐구 할 수 있습니다.

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두 번째, 성별 및 맛 어트리뷰션(신뢰도가 높지 않음).

예를 들어, 한의학에서는 산은 간으로, 쓴맛은 심장으로, 단맛은 비장으로, 매운맛은 폐로, 염분은 신장으로 들어가고, 다시 녹색은 간에 영양을 공급하고, 빨간색은 심장을 튼튼하게 하며, 노란색은 비장과 위장을, 흰색은 폐를, 검은색은 신장을 튼튼하게 한다고 믿습니다. 이 접근 방식에는 몇 가지 진실이 있지만 결론은 너무 일반적이며 전혀 비판적이지 않습니다. 모든 신맛이 나는 허브가간에 들어갈 수 있습니까? 모든 쓴 허브가 심장에 들어갈 수 있습니까? 모든 녹색 허브는간에 영양을 공급합니까? 모든 검은 허브는 신장에 영양을 공급합니까?

다섯 가지 맛, 다섯 가지 색깔, 다섯 가지 기관, 모두 다섯 가지이고 모두 서로 일치하는데, 이런 우연이 있을까요?

이를 확장하여 예를 들어 오감: 눈, 혀, 입, 코, 귀, 오감: 분노, 기쁨, 슬픔, 슬픔, 공포, 오액: 눈물, 땀, 진액, 오기: 바람, 여름, 습기, 건조, 추위, 오체: 힘줄, 정맥, 살, 피부, 뼈, 심지어 오계: 봄, 여름, 가을, 겨울(다섯의 수를 보충하기 위해 긴 여름을 만들기 위해), 모두 숫자는 다섯이고 한의학은 심장, 간, 비장, 폐, 신장의 다섯 인체 기관과 일대일로 일치할 수 있으니 우연일까 아니면 무리일까요. 독자들은 그것에 대해 생각해보십시오.

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세 번째는 (매우 신뢰할 수 없는) 유추를 이용하는 것입니다.

예를 들어 호랑이 뼈는 뼈를 튼튼하게 하고, 곰 쓸개는 담에 좋고, 붉은 대추는 피를 보충하고, 거머리는 피를 맑게 하고, 지렁이는 통로를 열어주고, 박쥐 배설물은 눈을 밝게 한다는 식의 설명입니다.

지렁이는 왜 의사소통을 할 수 있을까요? 지렁이는 땅속을 파고 다니기 때문에 당연히 혈관을 열 수 있습니다. 따라서 한의사는 지렁이를 심혈관 질환 치료에 자주 사용하는데, 아마도 지렁이가 혈관을 뚫고 다니면서 혈관을 준설하는 약효를 원하기 때문일 것입니다.

박쥐 배설물(야광)이 시력에 좋은 이유는 무엇인가요? 박쥐는 장애물없이 밤에 날아 다니며 시력이 매우 좋아야하며 물론 똥은 시력을 향상시킬 수 있습니다. 물론 현대인의 눈에는 매우 우스꽝스럽고 밤에 날아 다니는 박쥐는 시력에 근거하지 않지만 고대 사람들은 항상 그것을 믿어 왔습니다.

납득할 수 없고 말도 안되는 소리라고 생각하는 사람들이 있다면 한의사들이 박쥐 배설물이 시력을 향상시킬 수 있다는 것을 어떻게 발견했는지 알려주세요. 시력이 좋지 않은 사람이 가끔 박쥐 똥을 먹으면 시력이 좋아질 수 있을까요?

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넷째, 다섯 가지 요소의 속성(쓰레기 덩어리)입니다.

한약의 약효의 상당 부분은 음양오행 이론에 근거하여 한의사들이 추측한 것입니다.

예를 들어, 한의학에서는 "우지백봉완"이라는 매우 일반적인 처방이 있는데, 주요 약재 중 하나가 "우지"입니다. 일반 닭과 비교했을 때 닭의 고기와 뼈의 검은색이 매우 특별해서 한의사들은 귀한 약으로 여깁니다.

그 효능에 관해서는 음양의 오행에 근거하여 추측됩니다. 닭은 동쪽의 해가 뜨는 5시 정각에 우는데, 이는 오행 중 목(木) 위치의 8괘에 해당하므로 고대인들은 닭이 목에 속한다고 믿었습니다. 닭고기와 검은 색, 물의 다섯 가지 요소, 물과 나무의 다섯 가지 요소 이론에 따르면, 고대인들은 닭이 물을 얻었고, 그 본질의 나무는 음이며, 혈액과 음을 조율하는 데 사용할 수 있으며, 치료의 효능이 매우 좋다고 믿었습니다.

이 내용은 제가 직접 고안한 것이 아니라 <의학 의학의 개요>와 <의학 의학>에서 발췌한 것입니다.

물론 까마귀 둥지에는 일반 닭에서 발견되지 않고 특별한 의학적 가치를 지닌 특정 성분이 실제로 포함되어있을 가능성을 배제 할 수 없습니다. 하지만 과학적 지식이 조금이라도 있는 사람이라면 이 한의학 이론이 얼마나 우스꽝스러운지 알 수 있을 것입니다!

요즘도 위의 한의학 속담을 믿는 사람들이 있다면 정말 어리석고 구제할 수 없는 일입니다.

★★★★★★★★★

영국의 켄스턴 박사가 쓴 의학사에서는 의학의 발전을 (1) 본능적 의학 (2) 신학적 의학 (3) 형이상학적 의학 (4) 과학적 의학의 네 시기로 나누고 있습니다.

의학은 서양, 중국, 이집트, 인도 등 어느 나라에서나 단계적으로 발전해 왔습니다.

한의학은 기껏해야 형이상학적인 의학일 뿐입니다.

그리고 현대 의학(서양의학)은 과학적인 의학입니다.

중의학과 중의학 팬들이 아무리 깃발을 흔들고 외쳐도 현대인의 과학적 문해력이 지속적으로 향상됨에 따라 중의학의 쇠퇴는 항상 피할 수 없습니다.

여러분과 가족의 건강을 위해 과학을 존중하고 한의학은 멀리하세요!

한약 이론과 약효는 단결입니다. 지금 대부분의 한약은 은유 이론에 첨부 된 가상처럼 마스터하지 않고, 좋아 보이고, 문학적 색이 있고, 높은 정도가 있으며, 도교 이론에 봉사하는 것처럼 이해하지 못합니다. 사실, 아, 한약 진짜 한약, 전혀 잘 생긴, 알몸, 알몸, 또는 자연스러운 추측이 아닙니다. 아의 식별과 치료의 확장을 확장하는 사람들, 다섯 가지 요소 아의 교리는 학자의 마음을 방해하고, 일단 당신이 그것에 눈이 멀면, 당신은 사생아, 어리석은 의사가됩니다.

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