도덕경은 연산, 귀장, 주이의 세 부분으로 구성되어 있습니다. 연산과 귀장은 소실되었고 문헌에는 몇 개의 단편만 남아 있습니다. 여기서는 저우이에 대해 이야기하겠습니다.

I. 그래서 모든 것은 양과 음, 크기, 양, 안과 밖, 머리와 꼬리 등 두 가지 반대되는 면을 가지고 있습니다. ...... 나뭇잎, 쌀알, 개미처럼 작은 것부터 산, 지구, 태양, 우주처럼 큰 것까지 우리가 생각할 수 있는 모든 것이 음과 양으로 이루어져 있습니다. 여기서 우리는 그것을 음과 양이라고 부릅니다. 음은 "--"으로 표시하고 양은 "____"로 표시합니다.

둘째, 그들은 서로 앞뒤로 번갈아 가며 앞뒤로 번갈아 가며 (낮과 밤이 하루가 지나고 추위와 더위가 일년과 일년을 번갈아 가며) 번갈아 가며 번갈아 가며 번갈아 가며 번갈아 가며 번갈아 가며. 열쇠를 돌렸다 풀면 자물쇠가 열립니다. 자전거 페달을 밟으면 앞차와 뒷차가 움직입니다.) 모든 것을 구성합니다.

셋째, "_ ー _"라는 기호가 있는 위쪽에는 양이 많고, "- ___ -"라는 기호가 있는 위쪽에는 음이 강한 음이 많아서 균형과 불균형이 있습니다. "==" "두"로 음양의 균형은 네 마리 코끼리의 두 가지 악기입니다!

넷째, 이들을 더 섞으면 "☰ ☲ ☲ ☳ ☵ ☶ ☷"는 여덟 가지 코끼리입니다(네 가지 코끼리는 여덟 가지 트리그램을 낳습니다). 2와 2를 합치면 64가지 종류의 코끼리가 있습니다. (예순 셋도 아니고 예순다섯도 아닙니다. (예순셋도 아니고 예순다섯도 아닙니다. 못 믿겠다면 직접 철자를 써보세요.) 항상 반복되며 세상의 모든 사물을 구성합니다.

마지막으로 설정 : 모든 것에는 음과 양이 있으므로 모든 것에 음과 양을 넣을 수 있고, 모든 것을 8 개의 트라이 그램에 넣어 64 개의 트라이 그램으로 이동할 수 있으므로 모든 위치를 찾을 수 있습니다. 저우이"는 모든 "캐논"이 확인하러 갈 수 있다는 것입니다.

오행과 하늘의 줄기와 땅의 가지 28별 및 음양의 다른 측면에 대해서는 나중에 천천히 소개해 드리겠습니다.

개인적인 의견이 짧아서 죄송합니다.

감히 이해한다고 말할 수 있는 사람은 많지 않습니다. 공부가 깊어질수록 제가 이해하는 것이 거의 없다는 것을 느낍니다. 공자 논어의 절반은 전 세계에서 사용할 수 있으며 많은 사람들이 그것에 대해 이야기하고 적용 할 수 있습니다. 평생 동안 공부할 가치가 있고 평생 동안 우리에게 유익 할 수 있습니다.

이씨는 달이 움직이고 워프가 지나갔다고 말했습니다. 진실은 태초부터 지구가 움직였다는 것입니다. 인문학은 깨지지 않았습니까? 연도와 일수가 증가하고 시간에 적응하지 못하기 때문에 사용하도록 변경하십시오. 우리는 아직도 소달구지를 사용하나요? 왜요? 구식이기 때문입니다. 소는 밭을 갈지 않고 돼지와 양으로 변했습니다. 많은 발전이 이루어졌고 도로가 개통되었습니다.

누가 이해하든, 9 마리의 소의 머리카락 만, 사실 과거의 "쉬운"에있는 모든 사람들은 "쉬운"을 알지 못합니다. 평생의 경험은 태양과 달, 태양과 달의 조합에서 "쉬운"당신을 위해 태양과 달에 의존합니다.

이칭을 배우는 가장 좋은 방법은 먼저 삶을 사랑하는 것입니다 ~ 자연을 사랑하십시오, 자연은 열린 이칭입니다, 이칭은 삶에서 왔지만 삶보다 높으며 자연 법칙의 융합이자 요약이며 우주를 여는 황금 열쇠입니다 🔑.

마음으로 배우는 것이 좋은 것이 아니라 이해하고 마음으로 자연과 삶을 느끼는 것이 중요합니다 [기도] [기도] [기도] [기도] [기도] [기도] [기도] [기도] [기도].

저는 저우이 책을 조금 읽긴 했지만 저우이를 안다고 감히 말할 수는 없습니다.

제가 팔린드로믹 저우이 책을 찾던 해에 마침내 팔린드로믹 저우이를 발견했던 기억이 납니다. 거기서 저자의 후기에 있는 한 구절이 재미있었어요. 그는 과거 대학에서 노교수가 저우이 수업을 강의하면서 평생 저우이를 공부했지만 저우이가 무엇인지 이해하지 못했기 때문에 저우이의 문에 발을 들여 놓았다는 취지로 말했다. 이로부터 저자 자신도 저우이에 큰 관심을 갖게되었고 저우이의 문에 발을 들여 놓았습니다. 나중에 수년 동안 저우이를 공부 한 후 그는 다시 나왔습니다. 그 이유는 귀신을 그리는 것은 쉽지만 사람을 그리는 것은 어렵다는 다른 스승의 말을 들었기 때문입니다. 이를 통해 그는 저우이에 대한 중독에서 벗어났습니다.

흥미롭군요.

흐릿하게 들어오고 나갑니다.

중등학교 때 우리는 전자 구름에 대해 배웠습니다. 전자의 궤적은 불규칙한 것처럼 보이지만 원자의 핵 주변에서만 나타나는데, 이것이 바로 원자의 법칙입니다. 각 트리그램의 해석은 단어가 아무리 다르더라도 원자의 '핵'과 결코 분리될 수 없습니다. 이것이 바로 우리가 포착하고자 하는 것입니다.

따라서 고대인들은 "위를 잊고 말을 잊는다"는 올바른 인식을 가지고 있었고, "과과의 글에 따라 건을 말로 설정한다"는 현학적인 태도를 비판했습니다.

귀신을 그리는 것은 쉽지만 사람을 그리는 것은 어렵다는 식의 한탄과 인식은 어록학자의 태도가 아닙니다.

주역을 배우는 데 재능이 없다면 주역에서 무언가를 얻기 위해 많은 노력을 기울여야 합니다.

도덕경은 모든 경전 중 첫 번째 경전입니다.

음과 양은 도(道)라고 불립니다.

존재하는 그대로의 사물의 본질을 설명합니다.

밤과 낮

태양과 달

신사와 악당.

남성적 및 여성적

전진 또는 후퇴

모션 및 정적

옳고 그름

본질적으로 상호 의존적입니다.

절대적인 권리는 없습니다.

절대적인 공정성이란 존재하지 않습니다.

모든 것이 복잡해 보이지만 실제로는 매우 간단합니다.

모든 것이 끊임없이 유동적인 상태임에도 불구하고.

당신이 들어가고, 내가 나가고, 내가 나가고, 당신이 들어오는 것이 전부입니다.

하지만 다양한 일이 벌어지고 있습니다.

주요 도로는 간단합니다.

모든 것이 자연스럽습니다.

주역은 우지를 사용하여 태극을 생성합니다.

타이지는 두 마리의 이를 낳고 두 마리의 이가 네 마리의 코끼리를 낳습니다.

네 가지 원소는 팔괘를 낳고 팔괘는 만물을 낳습니다.

전 세계 모든 사람들의 목록입니다.

철학적 사고의 추론

깨달음의 지혜.

하늘과 땅과 조화를 이루다

해와 달과 조화를 이루세요

사계절과 조화를 이룰 수 있습니다.

인간과 자연은 운을 돌보고 재앙을 피하는 데 하나가 된다는 이론입니다.

초대해 주셔서 감사합니다! 한동안 도덕경을 읽었지만 감히 =: 나는 도덕경을 읽고 이해했다라고 감히 말할 수는 없습니다. 도덕경은 경전 그룹 중 첫 번째 경전으로, 몇 가지를 알 수 있는 방법입니다. 우지에서 제로, 태극, 세 재능 테이블 통일, 사계절의주기, 그램 탄생의 다섯 가지 요소, 육각형 육각형, 일곱 우연의 신 위치, 가십 8 당, 9 궁전 양순이 시스템, 밝고 통합 된 10 당을 둥글게합니다. 평생 공부하기 쉬운 공부가 하나, 둘, 내 지식이 얕고, 동료들이 수정하고 수정하기를 바랍니다.

오늘 논어에 대한 헤드라인 기사를 봤는데, 소위 민족주의자라고 불리는 일부 대가들이 이경을 마치 논어인 것처럼 읽었다는 내용이 있었습니다.

심지어 유교와 도교를 분리하지 않고 도교의 '태극도', 음양, 허투, 노수, 매화이경, 선천팔괘, 선천팔괘 등을 유교의 '이경'으로 받아들이는 경우도 있습니다.

주역에는 64개의 육각형, 트라이그램, 선만 있습니다. 다른 것은 없습니다. "음양", "태극권"에 공자 "이촨"의 이름이 있지만 "이촨"에는 "태극권 다이어그램"이나 "오행"이 없습니다. 그러나 이촨에는 "태극권 다이어그램"이나 "오행"이 없습니다. "태극권"이라는 용어는 후대 유가들이 도가 장자에서 차용한 것입니다. "타이지"라는 단어는 비단 책 "이촨"에서 "다헝"입니다.

도교는 유교와 이(理)를 말할 권리를 놓고 경쟁하기 위해 주원왕의 이징과 공자의 이천을 거부했습니다:

"참 이이의 마음": 이이의 도가 전해지지는 않았지만 저우와 공이 있었습니다. 저우와 공은 홀로 여행했고, 변화의 도가 가려져 있었다. 네 개의 장으로 구성되어 있습니다.

"과거에는 삼각형과 그림이 명확했을 때 변화의 도가 전승되었습니다. 후대에 삼각형이 명확하지 않았을 때는 변화의 도가 전수되지 않았습니다."

비뚤어진 오른쪽, 70년대 발굴된 마왕두이 실크 저우이, 삼각형은 "1"과 "8" 모양을 그렸습니다. 그리고 추제인 가십은 "하나"와 "∧" 모양이 다릅니다. 초기 가십 트리그램은 "10, X,) (, ><" 및 기타 형태에 대해 훨씬 더 기괴합니다.

잘 보존된 주이(周易)는 『주역』과 『이서』에 등장하는 주이와 완전히 다릅니다.

같은 저우원왕이 어떻게 두 개의 다른 도덕경 세트를 만들 수 있었을까요? 같은 공자가 어떻게 두 개의 다른 『이천』을 만들 수 있었을까요?

이경은 고대인들이 지혜를 가지고 쓴 자연 과학이며, 생명 과학, 기상학, 과학의 흥망성쇠, 도, 천문학, 달력, 수비학, 육도 내부 코드, 사회 백과 사전은 모두 이에서 나온 것입니다. 현재 중국에는 이이족의 독특한 지혜가 담긴 수천 가지 버전의 이징이 있습니다.

이세상의 위대한 성공을 설정, 관료적 인 쏟아지는 사람들, 의료 점, 장후에 숨겨진, 부처 도로에 선, 그래서 역사적인 기록, 전기의 날, 사마 지주, 위험의 날에 높은 사람들의 잠재력, 보안의 날에 높은 사람들의 길, 말했다. 난초 뿌리 다후리카, 수리의 끝을 그만두고, 신사는 가깝지 않습니다. 나는 이 40 년을 배웠고, 종종 먹고 그 맛을 모르고, 첫 번째 겡 3 일, 겡 3 일 후, 끝이 시작입니다. 처음 A 삼일, A 삼일 후, 나는 맛을 모른다, 정 쑤안에서 말했다, 나는 마지막 일수가 언제인지 모르겠다! 이도는 하늘의 기회, 인사, 고대인들은 인사를 명확히하기 위해 하늘의 길을 밀었습니다. 나는 도의 모든 선생님이 지시를 내릴 수 있기를 바랍니다!