제 아내는 한의학 집안에서 태어나 산시 중의약 대학(현 산시 중의약 대학교)을 졸업했습니다. 그녀는 할아버지로부터 의술을 배우기 시작했습니다. 할아버지는 열두 살 때 시안 대런 홀에서 견습생으로 5년 동안 사립학교를 다녔고, 집안은 가난했습니다. 그는 일당이나 학비를 받지 못했고, 주인이 음식과 숙소를 책임졌습니다. 처음 3년은 약초를 자르고, 약초를 달이고, 약초를 알아보고, 한약의 과정을 배우는 데 보냈습니다. 동시에 주인은 푸, 탕투 노래의 약효를 외우게 했습니다. 3년이 지나면 자격을 갖추고 등 약상자 클리닉의 마스터가 됩니다. 마스터가 환자를 볼 때 옆에 서서 마스터에게 질병의 주인, 질병의 원인 및 치료 계획을 듣습니다. 동시에 마스터는 한의학의 고전을 암기하게합니다. 여섯째, 진료, 진단 및 처방을 마스터에게보고하기 위해 맥박, 질병의 원인,이 처방 이유, 마스터 현장지도, 단점을 수정 한 다음 서명 및 도장을 찍을 때 의사를 볼 수 있습니다 (중국도 의학을 연습 할 자격이 있음). 약국의 주인이 약을 잡는 데 도움이되는 기간 동안. 따라서 또 다른 3 년은 독립적으로 의학을 연습 할 자격이 있습니다. 그러나 50 마일 떨어진 주인과 멀리 떨어져 있어야하며, 주인은 밥그릇을 놓고 경쟁해야합니다. 중화민국 기간 의사의 증명서는 기록에 대한 지방 정부 등록에서 테스트 할 필요가 없습니다. 현재 중국 전통 의학 대학은 실제 한의사를 양성하지 않습니다.

한약의 유산에서 직면 한 가장 큰 문제는 가짜 한약, 가짜 한약은 수천 년의 한약과 한약의 유산을 파괴했으며, 이제 야생 한약은 더 이상 많지 않고 비료, 가짜 품질의 한약에 살충제로 대체되었으며, 언론 공개에 따르면 많은 한약이 가짜이고 효능이 없으므로 한의사가 질병 치료를 위해 처방을 처방하는 것은 한의사에게 영향을 미치지 않으며 한약은이 큰 어둠의 냄비의 질병을 치료하지 못하여 한의사가 될 한의사가되지 못합니다. 그들의 신뢰성에 심각한 영향을 미칠 수 있도록 뒷받침하기 위해 일부는 치명적일 수 있습니다. 페이 양의 유산은 한약의 품질에서 시작해야하며, 그래야만 한약을 구할 수 있으며, 그렇지 않으면 한약은 탈출구가 없습니다.

첫째, 한약은 인체에 따른 조상은 하늘과 땅의 작고 어두운 법칙이며, 약의 증상을 확인하기 위해 환자에게보고, 냄새 맡고, 묻고, 발진 접근 방식으로 한약은 고대의 고전을 읽고, 기억하고, 암기하고, 훈련하고, 연구하고, 자신의 깨달음을 통해 금기 준수의 더듬는 누적 중요성의 마음을 여는 것이 아니라 학문의 실천을 대담하게 창조하는 것입니다. 황제의 내과 고전은 관점을 정교하게 설명합니다 : 우리 몸이 양을 위해 육체적 인 경우, 자연의 재료 특성과 운동 구성의 법칙에 따라 음과 양, 오행의 "주이"와 결합 된 음의 물질이 있어야하며, 표면에 연결된 내장, 위아래를 통해 혈액 전달 유도를 실행하여 열두 경락을 앞으로 내밀어 경락의 혈액 전달 유도를 실행합니다.

둘째, 한약을 배우는 것은 정말 쉽지 않으며 한약의 광범위한 민속 재능을 모으고 학교와 사회의 두 라인을 홍보하고 시스템을 개선하며 시스템 개발을 촉진해야합니다!

수천 년 동안 걸어온 한의학. 이 단계에서 길을 잃은 것이 사실일까요?

실수는 어디에 있을까요? 서구화된 중국인들의 중의학 분야는 중의학이 과학의 길이라고 잘못 믿고 있습니다. 정말 그럴까요? 그것은 정말 실수입니다.

수천 년의 한의학은 수천 년 동안 걸을 수 있습니다. 즉, 질병과의 싸움에서 세대를 거쳐 조상들이 진리를 요약 한 다음 임상 한의학에 대한 일련의 기본 이론을 형성했습니다. 진리란 무엇을 의미합니까? 그것을 떠나면 작동하지 않습니다. 오랜 세월에 걸쳐 현대의 노력을 포함하여 얼마나 많은 문인들이 한의학을 혁신하려고 노력해 왔습니다. 문제는 누가 그것을 뛰어넘을 수 있을까요? 정답은 '아니오'입니다. 왜 그럴까요? 그것은 진실과 과학을 더한 것이며 단순히 상자에서 벗어날 수 없습니다.

그렇다면 21세기인 오늘날, 천 년의 중국 의학의 고대에 직면하여 우리는 무엇을 해야 할까요?

세계에서 가장 복잡한 생명체로서 인간은 지금까지 알려지지 않은 것이 너무 많습니까? 한약의 상속은 인간의 생명력 생활 활동에서 한약의 초점 인 생명의 법칙에 따라야합니다. 현대 의학의 초점은 질병에 있으며 둘 사이에 질적 차이가 있습니까? 현대 의학은 과학과 기술 일 뿐이며 과학에서 아직 너무 멀리 떨어져 있습니다. 과학에 가깝고 고대 중국 의학에 가까운 유일한 방법은 인간 의학의 궁극적 인 방향은 자연 의학이며 과학과 기술은 보조적 일뿐입니다.

전통의학 유산의 가장 큰 문제점은 다음과 같습니다:

1. 주류 중의학은 자음 학파가 지배하고 있으며 대대로 전해져 내려오고 있습니다. 안타깝게도 음학파가 병자를 치료하고 사람들의 생명을 구하는 데 탁월한 능력을 발휘하기는 어렵습니다. 중국에는 고대 중의학 의사가 몇 명이나 남아있나요? 생존해 있더라도 100세 전후의 고령입니다. 따라서 주류 중의학 분야에서는 고대 중의학의 유산이 거의 끊긴 상태입니다.

2, 민간 한약 가족은 여전히 일부가 있어야하지만 많지는 않아야하며 수준은 크게 다릅니다. 그러나 나라가 너무 커서 정책이 완전히 자유화되면 이상한 사람들이 있어야하며 작은 부분을 구할 수있을 수도 있습니다.

3. 영토 밖에 여전히 일부 고대 한의학 인재가있을 것으로 생각되며 정책이 자유화되면 일부 인재의 도입 및 귀환도 해결책 중 하나가 될 수 있습니다.

4, 나머지는 독학 한약사이며, 정책이 완전히 자유화되면 리커 유형의 인재가 몇 명 더있을 수 있습니다. 리커는 정책 제한 이전에 유명하지 않은 푸양 학교 사부에게 독학으로 한약을 가르치면서 성장할 수 있습니다. 이전에 정책적 제한이 있었다면 후대의 리커 사범이 탄생하는 것은 불가능했을 것입니다.

비범한 일은 비범한 시간에 이루어집니다.

재능의 진정한 고대 중국 의학 유산은 멸종 위기에 처해 있으며, 살아남을 수있는 유일한 방법은 시장 경제의 조류의 발전, 적자 생존, 국가 국민의 독창성으로 수십 년 동안 진정으로 말하고 캐릭터의 깃발을 들고있는 많은 사람들이 기대할 수 있습니다 .......

그렇지 않으면 현재 4 평 상태로 아무리 중요성이 부여 되더라도 전설은 말할 것도없고 유산을 이어 가기도 어렵습니다 ......

모든 것의 핵심은 재능이 있어야 한다는 것입니다.

한의학에 부족한 것은 서양의학과의 비교가 아니라 논쟁입니다. 수천 년 동안 존재해 온 의학을 불과 몇 백 년 밖에 되지 않은 현대의학과 비교할 필요도 없고, 비교한다면 사고방식이 일치하지 않아 함정에 빠질 것입니다! 서양 의학의 기원을 쫓다 보면 기원을 쫓지 못할 수도 있습니다.

한의학에 부족한 것은 한의학의 정통 이론을 진지하게 연구하는 사람, 이를 응용하는 실용적인 사람, 한의학의 원리를 탐구하는 사람입니다.

중의학은 여전히 국가 지원, 중의학 철학과 중의학 유산에 부합하는 국가 지원이 부족합니다.

작은 질병의 부족은 사랑의 간단한 치료, 큰 질병은 치료의 책임이 있습니다! 종종 돈을 버는 것보다 작은 질병과 서양 의학, 탈출보다 큰 질병과 서양 의학이 자주 나타납니다!

또한 서양의학처럼 환자들의 관용과 인정, 이해가 부족합니다.

사실 한의학이 정말 우위에 있는 측면이 많이 있습니다!

시간과 과학 기술의 발전으로 사람들은 한약의 문제, 인체 해부학, 임상 시험, 약리학 및 화학 성분의 부족, 질병을 치료하는 한약이 질병의 근본 원인을 제거 할 수 있고 부작용이 없으며 어렵고 복잡한 질병을 많이 치료할 수 있다는 말을 듣고 있지만 누가 모든 사람이 그것을 확신하게 할 증거를 제시 할 수 있는지, 아니, 서양 의학, 질병을 치료하는 각 약은 과학적으로 건전하여 점점 더 많은 사람들이 전통 한약을 믿지 않게됩니다. 중국 병원에는 서양 의학의 조합이 없습니다, 나는 그들이 문을 닫을 까봐 두려워, 소위 독점 한약이 서양 의학에 추가되어야한다, 서양 의학 성분의 역할, 많은 현대 인간 질병도 서양 의학을 해결하여 사람들이 치료의 원리를 이해하도록하는 서양 의학, 한약은 사람들이 혼란스러워하도록 미스터리를 만드는 것입니다, 인류의 주요 질병 한약은 박테리아, 바이러스, 혈액, 10 명의 한의사의 질병에 대해 설득력있는 기여를하지 못했습니다. 열 가지 말, 열 가지 처방, 무엇이 불타고 있는지, 무엇이 거짓인지, 음과 양이 무엇인지 등 일부 한의사들은 사물을 이해하지 못하고, 어떻게 사람들에게 봉사 할 수 있는지, 효과가없고, 효능이 없다면 한약 효능이 좋다면 서양은 왜 한약을 공부하러 가지 않고 중국인이 부끄러워서 질병의 뿌리를 잡으러 가지 않는지. 이제 과학의 급속한 발전으로 사람들은 한약이 미신적 인 교리라는 것을 곧 이해할 것이고, 한약을 배우는 것은 실업의 선택이며, 한약은 거대한 산업 체인이며, 매년 얼마나 많은 돈이 낭비되는지 아, 동정, 증오,이 돈은 얼마나 많은 항공 모함을 만들 수 있는지 아,이 영리한 거짓말 쟁이, 그들은 자신의 한약을 믿지 않고 다른 사람들에게 거짓말하는 데 사용하지 않으며 한의사의 자신의 이익을 위해 자신의 이기적인 이익을 위해 스스로에게 질문하는 거짓말쟁이 그룹입니다! 돈 낭비에 대한 이기심, 거짓말쟁이 그룹은 한약, 약리학, 화학 성분, 임상 시험 데이터, 의료 행위의 자격, 한약, 약리학, 화학 성분, 임상 시험의 국가 약리학 검사의 역할을 강력하게 요청합니다.

이 단계에서 한약 상속이 직면 한 가장 큰 문제는 무명, 즉 실제 한의사가 의료 자격 증명서가없고 한약 문화와 한약 진단 및 치료를 전수 할 수 없으며, 대부분의 사람들은 비교적 나이가 많고 평생 의학을 연습했지만 현행법에 따라 의료 증명서를 받으러 가지 않았으며 도제에게 전달할 수 없다는 것입니다. 그리고 인증서를 가지고 있으면 많은 타이틀의 견습생 상속인이 실제가 아닌 주치의, 교수, 박사 감독자 등 많은 타이틀을 가지고 있지만 질병을 보거나 치료할 수 없습니다. 여기에 몇 가지 예를 들어 베이징의 한 대학 한의학 교수, 박사 감독자가 논문을 썼고 텍스트는"침과 뜸은 치료 효과가 있고 인체 경락 경혈은 사실이 아닙니다!"라고 말했습니다. "그것을 읽은 후 나는이 교수의 이론이 어떻게 분노했는지 모르겠다, 그는 침술의 역할이 인체의 말초 신경을 자극하는 것이라고 믿는 것으로 밝혀졌습니다. 또 다른 예로 후난성의 한 대학 중의학 교수는 몇 년 전 연설에서 수십 년 동안 중의학을 연구하고 실습하면서 중의학이 위선적이며 그 이론이 사이비 과학적이라는 결론에 도달했다고 말했습니다. 그 당시 전국의 많은 한의사와 많은 네티즌들이 싸움의 많은 네티즌들에 의해 나중에 공개적으로 사과했을뿐만 아니라 베이징의 한 병원, 교수, 뇌졸중 환자의 주치의가 처방전을 열었고 환자는 매우 불편한 처방전을 받았고, 원래 그의 처방은 복사 된 공식의 "큰 살아있는 약"과 같은 다양한 예가 위의 예가 많으며 다음과 같이 묻습니다. 이 브랜드 의사들이 한약을 전수하기 위해 학생들을 맡을 수 있습니까? 사실, 지난 수십 년 동안 그들은 학교에서 "서구화 된"교과서를 읽고 병원에서 도구와 실험실 테스트를 통해 검사를 받았으며 한의학의 전통적인 "네 가지 진단 방법"인 "사 기와 오미"와 "천지"를 채택했기 때문에 이것은 그들에게 비난을 가할 수 없습니다. 한의학의 전통적인 '4가지 진단법'과 '사기와 오미'는 물론 '천인합일과 변증법적 치료'도 모두 폐기되었습니다. 과연 그들이 스승으로 활동하며 제자들을 이끌고 도제와 스승의 자격을 위해 비용을 지불하고 수련증을 취득함으로써 한의학을 전승하고 발전시킬 수 있는지 물어봐도 될까요? 저는 항상 회의적이었습니다. 이 상황을 어떻게 바꿀 수 있을까요? 진짜 민속 한약사 만 초대하고, 국가는 유연한 한약사를 데려가 면허 정책을 기록하여 일생 동안 마지막 도제 수업을 가져 와서 한약 상속의 조국을 위해 마지막 공헌을 할 수 있도록하십시오!