깨달음은 좋은, 지금 과학 학생들은 고전을 읽는 것이 어려울 수 있습니다, 속담처럼 : 열 모우를 읽고, 조금만큼 높지 않습니다. 실제 경전을 더 많이 가져 가면 결국 부처가되고, 철 빔 연삭 바늘이되고, 자기 완성을 위해 노력할 것입니다.

나는 정말로이 질문에 그렇게 마지 못해 대답하는 이유, 대답이 아기 참조에 대한 질문을하는 이유에 대해 이야기 할 수 없습니다.

첫째, 한의학을 공부하고 있는지, 공부하고 있다면 국가 고수가 되고 싶은지 물어보세요. 모두 그렇다고 대답하면 악수하고 의논합시다.

둘째, 아직 젊다면 장티푸스 잡문 전체를 먼저 외우고 1 년의 여가 시간을 보내십시오. 서로 참조 할 세 권의 책, 장티푸스, 황금실 필수품, 계림 고대 팝업 장티푸스 잡문이 있습니다.

셋째, 2 학년은 처방전에 의해 주석이 달린 책의 조항을 더 이해하기 시작했으며, 최근에는 더 많은 모국어가 가장 좋고, 책이 두꺼울수록 책이 더 좋고, 책, 당신은 심각한 독서의 오른쪽을보고, 그를 통해 먹으려고 노력합니다. 구이린 고대 텍스트 기반 주석에 어떤 교사를 보는 것이 가장 좋습니다.

넷째, 훌륭한 스크립터와 친해지면 다른 스크립터들도 거의 비슷하기 때문에 다른 스크립터와 다시 친해지면 편안하고 각자의 전문 분야가 있거나 각자의 스타일이 다르다고 말할 수 있습니다.

다섯, 장티푸스 이론 4 년 5 년을 보낸 후이 시간은 맥박법과 약초를 배울 수 있으며, 실제로 배우는 과정에서 이러한 것들이 실제로 만져졌으며, 가능한 한 요약하자면, 나는 밀교 맥박법의 학습을 옹호하지 않습니다, 왕 광위 씨는 매우 훌륭하고, 약초도 리 시젠의 재료 약초 개요 연구를 옹호하지 않으며, 너무 두껍고 10 년과 20 년이 미로, 주요 경전 기반 약물에서 벗어나기에는 너무 두껍고, 너무 두껍습니다.

여섯, 한약의 내용은 매우 넓고, 기본법 밖의 장티푸스는 바늘, 뼈 세팅과 같은 운명이있는 것에 따라 선을 인도 할 내부자가 있어야하며, 가능한 한 많이 배울 수있을뿐만 아니라 민속 마스터를 만나는 것, 그는 가능한 한 많이 배울 수 있도록 기꺼이 가르치고, 얼마나 많은 학습 대가를 지불 할 수 있는지, 강요 할 필요가 없습니다.

일곱, 한약을 배우는 것은 정말 매우 씁쓸하고,이 쓴맛에서 단맛을 맛보면 축적 된 것 이상으로 의료 사건, 당신과 국가 마스터 사이의 진단을 겪게 될 것입니다.

여덟째, 절망적입니다. 당신은 높은 수준의 의료 기술을 가지고 있으며 반드시 사람들에게 당신의 의료 기술을 알릴 수있는 위치에 있지 않으며, 당신은 진정한 민속 마스터이며, 의료 행위는 불법입니다. 물론 아카데미 수업에서 왔다면 미안 해요, 당신의 생각을 채우는 많은 거짓 소문이 있는데, 어떻게 좋은 것을 정리할 수 있을까요? 나는 경험이 없습니다, 당신 자신이 그것에 대해 좋은, 패치 패치, 손실의 손실, 그래서 당신의 축복으로 인해 대중의 측면이 있습니다.

한의학에 관심이 있는 분들을 위해 함께 발전해 봅시다.

가장 먼저 살펴봐야 할 것은 여러분이 얼마나 타고난 재능을 타고났는지입니다.

한의학은 매우 광범위한 분야를 다루고 있으며, 그 범위는 매우 심오합니다.

1. 뛰어난 기억력을 가지려면 암기해야 하는 다양한 노래와 구절을 거꾸로 암송해야 합니다.

2. 오행의 탄생과 구속에 능숙합니다. 바람의 사계절과 물질주의를 사용합니다.

3. 높은 수준의 깨달음과 통합 능력. 네 가지 진단은 표준이며 일관성은 본질입니다.

제가 아는 젊은 한의사가 있는데, 그의 이름은 푸셴빈이고 그해에 37살이었던 것 같아요.

그해 조카는 62.3 세인 것 같고 건강이 좋지 않고 많은 병원에서 이해하지 못합니다. 누군가 푸 다이 푸가 좋다는 말을 듣고 조카와 함께갔습니다. 내가 거기에 도착했을 때 나는 "당신은 봐요, 제 조카는 약간 문제가 있고 항상 이해하지 못했습니다.

맥박을 잰 후 조카가 "42살 때 객혈이 있었어요"라고 물었고, 저는 "아니요, 조카는 객혈이 무슨 뜻인지 몰라요"라고 답했습니다. 조카가 객혈이 뭐냐고 물었을 때, 42살 때 피를 너무 심하게 토해서 빈혈이 있었던 것이 기억났어요.

나중에 의사에게 "어떻게 42세에 피를 잃었다고 결론을 내렸나요?"라고 물었습니다. 그는 노래와 춤이 많이 포함된 오행과 팔괘를 사용했습니다.

높은 성취도는 학습이 아닌 추진력입니다.

고수가 되고 돈을 벌기 위해 열심히 공부한다고 해서 성공할 수 있는 것은 아닙니다.

자신이 아프거나 사랑하는 사람이 아프면 반드시 자신을 돕고 책에서 답을 찾으려고 노력할 것입니다. 어렵지만 어렵지는 않습니다. 이 퍼즐을 몇 개 더 풀면 마스터가됩니다.

결과만 생각하고 과정에 대한 관심이 부족하다면 노력은 반드시 헛수고가 될 것입니다. 예를 들어, 저는 중고등학교 때 영어를 매우 못했고 항상 영어를 배우기 위해 열심히 노력했지만 여전히 하위권에 머물렀습니다. 영어를 배울 때는 다른 문제를 생각하다가 아!

마지막으로, 꽃은 심는다고 해서 피는 것이 아니라는 점을 말씀드리고 싶습니다. 버드나무는 여러분의 의도와 상관없이 자랄 것입니다.

좋은 의사가 되려면 먼저 친절한 마음을 가져야 합니다. 가난하든 부유하든 가난하지 않든, 나이가 많든 적든, 병든 사람이든 장애인이든 도움을 요청하는 사람에게는 반드시 응답해 주어야 합니다. 둘째, 어떤 어려움이 닥쳐도 배움을 포기하지 않겠다는 결심이 있어야 합니다. '성공 아니면 실패'라는 마음가짐을 가져야 합니다. 셋째, 질문하는 것을 부끄러워하지 않아야 합니다. 많은 지식은 책에서 볼 수 없습니다.

우선, 내용을 이해하려고하지 말고 먼저 암송을 통과하도록 요청하십시오. 한의학의 기본 이론 ( "수문", "영수", "곤란", "장티푸스", "황금 빈곤의 본질", "당토 거지", "거짓말 호수의 맥박")을 암기하고 매우 익숙해질 때까지 암기하도록 요청하십시오. 책을 외운 후 시간이 남으면 책의 의미를 파악하기 위해 반복해서 생각해야 합니다. 그런 다음 유명한 한약 교사를 방문하여 마스터와 함께 한약 임상 진단을 배우고 경험하십시오.이 과정은 내면의 경험과 경험 축적의 긴 과정이며 서두르지 않는 인내심을 가져야합니다. 한의학과 서양 의학은 다르고, 서양 의학은 논리적 추론에 초점을 맞추고 (지도에 따르면), 한의학은 내면의 깨달음 (영감 번쩍임)에 더 관심이 있고, 서양 의학은 담론 적 지식으로 가고, 한의학은 지식의 실천으로 가고, 지식에 이르는 두 가지 길은 완전히 다릅니다. 한의학이든 서양 의학이든 의학에는 과학적 요소가 있지만 의학은 무엇보다도 인간의 시행 착오를 반복하여 귀중한 경험을 얻은 다음 과학을 얻은 후 경험적이라는 점을 기억하는 것이 중요합니다.

대답하기 어려운 질문입니다.

바이옌송은 "개를 오랫동안 중앙 무대에 세우면 그 개도 유명한 개가 된다"는 매우 의미심장한 말을 남겼습니다.

한약을 배우는 것은 자신의 창조, 깨달음, 용기에 의존하는 임상에 관해서는 좋은 의사가되지 않을 것입니다. 전제는 이론이 견고해야하며, "황제내경", "장티푸스", "황금실", "정족수의 증거"및 기타 고전은 4 가지 진단, 8 강, 6 경전, 약의 본질, 기본 인 수프에 익숙해야하며, 깨달음을 얻기 위해 암기하기 위해서만 지름길을 취할 수 없다는 전제입니다.

가장 큰 문제가 있습니다, 한의학은 증거 기반 학문이며, 수확을 위해 더 많은 연습 만하면 문제가 나왔고, 의사 자격을 얻지 않고 연습하는 방법이 가장 치명적인 문제이며, 초보자는 자신의 친척과 친구에서 환자를 찾을 수 있으며, 의료계의 사례를 더 많이 참조하고, 처방의 공식화는 환자의 포괄적이고 상세한 고려를 기반으로해야하며, 약물은 안정적이고 정확하며 무자비해야하지만 한 가지 명심해야 할 것이 한약의 원칙이 있습니다. 한약의 원칙은 악을 제거하고 옳은 것을지지하고 동시에 옳은 것을 해치지 않고 악을 제거하는 것입니다. 이것이 서양 의학과의 가장 큰 차이점이며, 그렇지 않으면 한의학을 배울 필요가 없습니다.

유명해질 수 있는지, 의료 전문가가 될 수 있는지에 대해서는 이것이 중요하지 않다고 생각합니다. 한약을 배우는 것은 먼저 자신을 고치고, 명성과 재산은 몸 밖의 일이며, 좋은 한약은 I Ching의 마스터가되어야하며, I Ching을 이해하는 법을 배우고, 자신을 모르는 경우 자신을 아는 것이 우선이며, 질병을 알고, 질병을 치료하는 것, 선, 도덕성은 한약 사람들의 뿌리이며, 나무의 뿌리는 잎이 많은 가지에 대해 이야기하지 않습니다.

큰 질병, 어려운 질병, 유명인 질병, 큰 사람의 질병을 치료하는 것은 유명해지기 쉽고 위험도 동일하며 강한 약을 잘 사용하고 위압적 인 약은 큰 감마가 될 수 있으며, 이것을 상기시키는 것은 쉽지 않습니다, 나는 젊었지만 강한 약, 위압적 인 약 또는 질병의 사용은 먼저 많은 수의 자신의 복용에 추가되어야하며 감히 사용하기 전에 환자에게 부적절 할 필요가 없다고 느끼고 반복 연습을 통해 감기 치료보다 나에게 많은 어려운 질병도 쉽지만 경제적 이익과 명예를주지 못했습니다. 경제적 이익, 명성도없고, 그래서 뭐, 나는 헛되이 세상에 오지 않았다고 느끼고, 충분히 기쁘고, 평범하고 단순한 것이 인생이고, 건강이 축복 받았다고 느낍니다.

네 가지 고전을 외우고 그 의미를 이해할 수 있다면 당신은 오늘날 유명한 의사이지만, 당신은 책 의사입니다. 임상적으로 검증된 명의가 되려면 3~5년 동안 말과 예를 통해 가르치는 데 시간이 걸립니다.

한의과 대학에서 정규 교육을 이수하는 것 외에는 다른 방법이 없습니다. 많은 위대한 의사들이 독학으로 공부한 역사를 보지 말고, 그들은 의료 환경이 자유롭고 정부가 독학에 간섭하지 않기 때문에이 사람들은 운이 좋으면 역사의 한 세대가 될 수 있지만 불행히도 우리는 환경이 여러분과 제가 독학을 할 수없는 시대에 살고 있으므로 독학으로 성공하는 것은 결코 불가능합니다. 한약 대학에 입학하더라도 유명한 의사가 될 가능성도 미미합니다. 한약은 견습생 워크숍 교육이 결과를 낳고 스승은 많은 사람들을 데려 갈 것이고, 그는 관리 할 수 있고, 당신이 이해만한다면, 당신은 앞서 나갈 수 있기 때문입니다; 현재 한약 대학을 보면 관련없는 과정에 낭비되는 시간의 절반, 실제로 한약을 배우는 시간은 매우 적으며 이동은 많은 수의 사람들, 중앙 집중식 교육, "한약", "한약", "한약", "한약", "한약"의 산업화 생산 "한약", "중국 의학", "중국 의학", "중국 의학"의 "한약", "중국 의학"의 "중국 의학"입니다. "중의사"의 중앙 집중식 교육과 산업화된 생산은 정말 대단한 일입니다.

속담처럼 성실은 영적이며 믿음은 인생의 성공 여부의 열쇠이며, 우선 우리는 자비의 사람들의 마음을 가진 세상의 살아있는 사람들을 구해야하며, 한약의 명성에 대한 부와 유명세를 얻기 위해 약을 배우는 데 의존하고 싶지 않고 (길을 잃을 것입니다) 피해를 입히고, 열쇠는 외로움을 견디고 가난을 겪고 다양한 물질적 이익의 유혹을 견딜 수 있지만 수십 년의 고통과 고통의 평생을 견디고, 우리는 노인의 정신을 배우기 위해 살아야하지만 또한해야한다. 깨달음은 또한 열심히 일하고 결단력으로 이러한 조건으로 예배 마스터를 주조합니다. 당신은 반드시 유명한 한약 마스터가 될 수있을 것입니다. 한약을 배우고 싶다는 것은 사람의 삶의 의지력을 시험하는 것입니다. 그렇지 않으면 평범한 사람이 될 수 있습니다.