우선, 내부 환경과 외부 환경 사이의 상호작용의 주체, 즉 정보와 에너지를 받아들이고 변형시키는 생물학적 매개체인 인간을 떠나서 분별력을 이야기한다면 그것은 모두 망상적인 헛소리입니다.

또한 장티푸스에 관한 논문에서 요약 또는 시작된 "증거의 6 경락"은 불균형 또는 질병 상태에있는 인체의 증상, 징후 및 증거 정보에 대해 대부분의 정상적인 인간과 비교하기위한 음양의 두 가지 주요 범주이며 더 작은 범주와 수준으로 더 세분화됩니다. 분할의 성격의 자연적 특성 (첫 번째는 음과 양), 분할의 질병 깊이 및 심각도의 물리적 위치 (예 : 표, 리, 표의 절반 및 리의 절반, 표의 가벼운 경우는 양에 속하고 음에 대한 리의 중요한 경우), 분할을 선택하는 치료 경로 (예 : 배수의 개방 및 리를 통한 "표의 완화"를 채널링하는 것)의 의미는 다음과 같습니다. 6개의 경락은 양과 음으로 나뉘며, 모두 속성, 수준 및 등급으로 나뉩니다.

여섯 경락은 독립적이며 '손과 발의 음양 12경락'과는 거의 관련이 없습니다.

"심장", "심장 아래 플랑크톤"(대부분 위와 상복부를 지칭하거나 위와 심장의 경계가 명확하지 않음)과 같이 해부학적으로 명확하지 않은 경락의 이름이 많아서 특히 중요한 경락입니다. 그러나 두통, 복부 팽만감 등과 같은 큰 증상은 대부분 정확합니다.

여섯 경락 식별은 큰 장점이 있지만 완벽하지는 않지만 한약 식별 및 치료의 중요한 형태 일 뿐이며, 8 개의 개요 식별, 내부 장기 식별, Wei Qi Ying 혈액 식별, 경락 지점 식별 및 기타 식별, 특히 주요 보충제의 구조적 식별 프레임 워크의 열과 해독을 제거하기위한 "전염병 (따뜻한) 질병"의 후세대와 같은 것을 포함하고 대체 할 수 없습니다.

동료 친구, 나는 이론적 지식을 진지하게 연구하고, 천천히 조심스럽게 맛을 먹고, 여섯 경락 논증, 진단 및 학습 이론의 한약 치료를 무시하지 않고, 네 진단은 초기 논증의 병리학의 현실이지만, 신중한 논증의 티벳 집 기능의 신체와 결합 된 여섯 경락을 통해해야하며, 고정의 완전한 초기 진단 결과의 진단 결과의 원인에 의해 결정될 수 있으며, 증상 치료에 심각하게 될 수 있으므로 한의학 치료 진단의 여섯 경락 식별이 재생되도록합니다. 따라서 6 개의 경락은 쓸모없는 것이 아니라 한약 치료 주관의 진단에 중요한 역할을합니다. 과학은 옛사람들의 변덕이 아니라 역사적 경험에서 요약된 진정한 담론이라는 점을 명심해야 합니다. 나는 당신이 이해하고 용납하기를 바랍니다 채노 멜레스 과학, 진지하게 공부하지 마십시오 무작위로 이해하는 척하지 마십시오 전문가가 웃으면 서 와우 우리 사업 수준이 너무 열악하다 OK 아 친구, 감사합니다 행복하게 행복합니다.

6경락은 철학적 사상이자 인체의 긍정적 증상에 근거한 증후군입니다.

오래된 류는 장티푸스 이론을 수행하기 쉽고 비실용적이라고 말했는데, 열두 개의 파이과가 음양 성장과 쇠퇴의 법칙을 드러내지만 약간의 사용도 있다는 것입니다. 안쪽 원과 바깥쪽 원은 실제로 테이블과 안쪽입니다. 그리고 류 노인의 언어 표현 능력이 너무 열악하고 말을 더듬고 명확하게 말할 수 없습니다. 소양병의 개요에 대한 비디오를 봤는데 입 쓴맛에 대해 이야기 할 때 그는 또한 "담즙이 넘친다"고 말했습니다. 즉, 그의 강연에서 이(理)와 임상적 측면이 분리되어 있습니다. 이이는 이이고 의학은 의학이며 둘은 함께 가지 않습니다.

육경은 인체에 대한 이해뿐만 아니라 천지의 객관적인 환경에 대한 이해로, 인간의 육기에 해당하는 소음, 소양, 태음, 태양, 신음, 양명을 하나씩 말하며 하늘의 육기, 땅의 육기에 해당합니다.

'천인합일'의 개념은 총체적인 관점이기 때문에 핵심은 여섯 경락이 서로 변화한 '기'에 있는데, 정확히 무엇이며, 기의 종류는 몇 가지나 되는가?이해다른 학교, 고대 한의학 학교도 더 많이 나타날 수 있습니다, 어떤 불의 신 학교, 비장과 위 학교 등, 저는 개인적으로 여섯 경락과 여섯 기의 장티푸스 이론은 기, 뿌리의 뿌리는 기, 인체를 통한 기, 하늘과 땅을 통한 기에 지나지 않는다고 생각합니다.

여기서도 이 모나드가 정확히 무엇인지에 대한 이해는 두 가지로 나뉩니다. 객관적인 실체, 물질적 일원론인가 아니면 의식에 의해 추상화된 영적 실체인가 하는 것입니다. 이 점은 아마도 구체적으로 분석하고 명확히 규명한 사람은 거의 없을 것입니다. 가스의 한의학에 대한 대부분의 이해는 객관적인 물질적 가스 의미는 동시에 의식적인 추상적 인 몸의 의미이므로 이해는 분명히 산소와 같은 호흡 가스뿐만 아니라 물질 가스의 객관적인 실체 인 가스도 인간의 의지가 아닌 "기"의 정신의 본질과 다르며, 서예가 쓴 서예와 다릅니다. 서예가 잘 쓰여지고 본질과 추진력을 가지고 있다고 말하는 "기"와는 다르지만 여기서 "기"는 의식의 상태 형태 일뿐입니다. 예를 들어, 사람들은 숨을 쉬고,이 숨은 우리의 전통 문화 개념에 따르면, 당신은 그것이 가스의 객관적인 현실, 공기, 산소, 아무도 아에서 벗어날 수 없으며, 생명은 호흡 실에만 있으며, 일종의 정신으로 이해할 수 있으며, 사람들은 숨을 쉬고, 숨을 위해 싸우고,이 가스는 일종의 의식이라고 이해할 수 있습니다. 따라서 문화 전통에서 기는 주관적이고 객관적입니다. 한약의 기는 종종 둘 사이에 있으며, 다른 편견 이해도 다른 학교를 가지고 있습니다.

제 개인적인 이해는 한의학의 기는 헤겔의 사고와 존재에 따르면 하나의 기, 영적 실체, 의식의 몸이며 동일한 본질을 가지고 있다는 것입니다. 여섯 경락과 여섯 기는 일련의 논리적 시스템이며, 생각은 기를 파악할 수 있으며, 모든 것의 추상화는 장소의 본질을 파악하기 위해 생각할 수 있습니다. 왜냐하면, 가스를 통해 하늘과 땅이기 때문에 한약은 전체 개념의 장점을 부여 받았지만 한약 가스는 실제 물질 가스의 존재론이 아니기 때문에 한약 객관적인 표준도 매우 열악하기 때문에 구체적인 물질성은 의식의 이미지의 의식적 파악의 의식에 의존하여보고 냄새를 맡을 수 없기 때문입니다. 가스가 실체의 객관적인 물질로 이해되어야한다면, 그날, 지구와 가스의 사람들은 한약 상호 변형 이론에 따라 가스를 완전히 파악하고, 원숭이 왕은 상상의 것이 아닌 72 가지 변화를 완전히 이해합니다. 사실 그것은 불가능합니다. 더욱이, 실제 상황은 오늘날까지 과학자 의학 과학자 신학자들이 물질 가스 아의 한약의 발견을 구체적으로 확인한 과학자가 없다는 것입니다!

또 다른 하나는 음양과 기의 이원론을 많이 보는 한의학 학파도 있으며, 이 학파도 주요 학파이며 많은 분파가 있다는 것입니다. 어쨌든 음양의 이원론은 의식을 통해서만 파악할 수 있습니다.영적어떤 사람들은 "아니, 음과 양은 객관적으로 실재하는 두 가지 물질적 기로서 인간의 의지에 좌우되지 않기 때문에 이런 선언은 동시에 천국과 지옥의 존재를 당연한 것으로 인정하는 주장이며 과학에 반하는 봉건주의적이고 미신적 인 곡조에 가담하는 것입니다.

그래서 한의학은 여섯 가지 논리 체계의 집합이라고 말할 수 있습니다. 여섯은 여섯 가지 논리적 표준이라고 말하면이 진술은 변증 법적 담론 적 사고 취향으로 한의학에서 약간 잃어버린 것처럼 보이며 약간의 의미 모호함이라고 말해야합니다. 여섯 고전은 전체 시스템의 집합이며, 여섯 개로 나눌 수 있지만 선의 상호 작용의 상호 연결 내에서 나눌 수 있습니다.

정보 제공용입니다.

어제 전날 감기와 열이 나고 몸이 아프고 사지가 약해져 많은 사람들이 병원에 입원해야한다고 생각했지만 그날 밤 나는 작은 발삼 전나무 잎을 따러 갔다 ......, 다음날 휴식일, 평소와 같이 셋째 날입니다. 사실 많은 이론만으로는 치료 방법이 충분하지 않다는 것이 입증되었습니다.

이 무의미한 토론에 참여하고, 한약 진단은 기본적으로 실질적인 가치가 없으며, 여전히 냄새와 냄새에 참여하고, 직접 혈액 검사를 한 다음 정확하고 효율적이며 높은 장비, 장비, 기기, 기기를 사용하는 병원에 가십시오. 이 한약! 말할 필요도없이 객관적으로 말하면 한약은 객관적인 물질이기 때문에 가치가 있지만 불행히도 많은 식물과 동물의 발달에 따라 멸종 위기에 처한 종이되었으므로 미래 시대의 한약은 신뢰할 수 없지만 서양 의학도 주체가 될 수 있습니다!

이 이해는 확실히 틀렸고 매우 잘못되었습니다. 물론 한약을 이해하지 못하는 사람들은 이해할 수 있지만 말도 안되는 말을하지 마십시오. 질병 방어의 의미 해석에서 음양의 교리에서 한의학 이론 본질의 여섯 가지 고전적인 교리는 중요한 의미를 가지고 있으며, 강한의 실용성의 실제적인 작동을 가지고 있습니다. 후손은 깊은 의미, 추측, 한약의 주인이 잘 발전 할 수 있기 전에 명확하지 않습니까? 정말 무슨 말을해야할지 모르겠어요!

우선, "장티푸스"는 중경 "장티푸스"36 권이 아니라 책의 순서에 따라 송린이와 다른 유교 장관들이므로 중경의 원문을 삭제하고 회절, 현대 "장티푸스"를 추가 한 송 버전의 "장티푸스"가 잘못 전달 된 송 버전 "장티푸스"라는 것이 분명해야합니다.

두려움이 없는 것은 무지한 자들입니다.

가는 법을 배우고 있습니다.