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철학은 가장 높은 형태의 학문이라고 하는데, 철학을 좋아하시나요? 철학을 좋아하시나요? 철학이 최고의 학문이어야 한다는 말은 아니지만, 철학은 최고의 학문이어야 한다고 합니다! 그러나 도덕경의 철학적 지혜는 세상 생활에 잘 적용되어 배울 가치가 있습니다!

철학은 우주 공간에서 자연과 인간 사회의 발전에 대한 과학적 연구를 일반화하고 요약한 학문입니다. 교양 있는 배움을 추구하는 사람이라면 누구나 철학을 즐길 수 있습니다.

사실 철학은 삶에 대한 체계적인 성찰을 통해 궁극적인 보살핌과 정신적 고양을 위한 지혜의 낙원에 도달하도록 유도하는 사상이기도 합니다. 철학은 현실 세계에서 무엇이 옳고 그른지에 대한 정확한 판단입니다. 철학적 관점에서 세상을 이해하고 자신의 삶에 대한 의견, 태도 및 의견을 형성하는 것은 긍정적 인 의미를 갖습니다.

노자의 작품 '도덕경'은 삶의 근본적인 문제뿐만 아니라 우주의 근본적인 문제로 가득한 철학적인 작품입니다. 그 철학적 원리는 삶의 도이자 천지의 도인 '도', 즉 내일의 도가 곧 인간의 도이고 인간의 도가 곧 천지의 도라는 '도(道)'입니다.

동시에 저는 오늘날 사회가 마르크스주의 철학을 믿고 있으며, 철학의 세 가지 법칙(반대의 통일, 질량의 상호 변화, 부정의 부정)도 이성의 교리에 나오는 철학적 지혜 사상과 매우 일치한다고 믿습니다.

이러한 이유로 두 철학 사상은 세상에서의 삶과 인생의 성공적인 완성을 위한 긍정적인 지침을 제시합니다. 요약하면 다음과 같습니다.

삶에 대한 '세 가지 관점'을 바로잡습니다.

물질적 추구에 대한 올바른 이해.

자기 윤리의식 개선.

미덕의 윤리에 대한 철학적 지혜는 철학의 법칙과 함께 개별적으로 그리고 함께 논의됩니다.

첫째, 삶에 대한 '세 가지 관점'을 바로잡는 것입니다.

"도(道)는 도(道)일지 모르지만 도(道)는 아니다. 이름은 이름일 수는 있어도 그 자체가 이름은 아니다", 도덕경, 제1장.

이 말씀은 인생에 '보통이 아닌 길'과 '보통이 아닌 이름'이 있다면, '도'에 존재하고 하나가 되는 '보통의 길'과 '보통의 이름'이 있어야 한다는 것을 분명히 합니다. 그리고 '영원한 이름'은 '도'에 존재하고 하나가 되어야 합니다. 이것은 또한 '반대의 통일'의 법칙과도 완전히 일치합니다.

'보통의 길'과 '보통의 이름'을 따르는 사람은 인생에 대한 '세 가지 관점'이 옳고, '특별한 길'과 '특별한 이름'은 자신의 능력에 맞지 않는 인생에 대한 '세 가지 관점'입니다. '바로 그 이름'은 자신의 능력에 맞지 않는 인생의 '세 가지 개념'입니다. 그리고 "반대의 통일"의 법칙, 사물의 변화는 사물의 본질적인 요인에 의해 결정됩니다.

이러한 이유로 사람들은 자신의 세계관, 인생관 및 가치관에 부합하기 위해 인생에 대한 '세 가지 관점'이 자신의 내적 역량 수준과 양립해야 한다고 말합니다.

둘째, 물질적 추구에 대한 올바른 이해입니다.

"강한 것은 도의 움직임이고 약한 것은 도의 사용입니다. 하늘 아래 모든 것은 존재에서 태어나고, 존재는 무에서 태어난다." 도덕경, 40장.

이 말은 사회 현상과 자연 현상을 모두 요약한 것으로, 사물은 항상 그 반대편으로 변화한다는 점을 지적합니다. 반대쪽으로의 변화는 도 자체의 움직임의 결과입니다. "도의 운동에 있어서 이러한 변화의 법칙은 '상호 변화'라는 철학적 법칙으로도 알려져 있습니다.

물질적 부가 특정 지점에 도달하면 인간의 마음도 변할 것이며, 더 크고 덜 진취적인 욕망을 생성하여 크고 작은 물질적 부를 얻거나 무의미하게 만드는 아이디어, 사회는 또한 매우 철학적인 말에서 인기가 있습니다 "더 많은 돈이 사람을 해친다"는 것은 진리입니다.

이를 위해 우리는 물질적 부를 추구하는 목적이 욕망을 즐기기 위해 더 큰 부를 추구하는 것이 아니라 자신을 위해 좋은 삶을 사는 것임을 올바르게 이해해야합니다. 그렇지 않으면 사람들은 현학적 인 물질적 삶에 잠겨 사람의 주체성과 자신의 가치를 잃고 궁극적으로 사회 사상과 평판의 주류와 반대편에 "사람은 부를 위해 죽고 새는 음식을 위해 죽는다"는 무한한 부의 추구가 될 것입니다.

셋째, 자기 윤리를 개선하기 위해서입니다.

"상위 덕은 덕을 잃지 않고 덕이 있는 것이다. 낮은 덕은 덕을 잃지 않는 것이 아니라 덕이 없는 것이다. 높은 덕은 생각 없이 행동하지 않고, 낮은 덕은 생각 없이 행동한다." 도덕경, 38장.

미덕이 뛰어난 사람은 함부로 행동하지 않고 생각이 없으며, '행동이 없다'는 것은 의도가 없고 주관적인 행동이 없다는 뜻입니다. 미덕이 낮은 사람은 주관적인 의도를 가지고 의도적으로 행동하며, 이 진술은 매우 논리적이고 철학적입니다.

인간의 도덕 개념은 매우 철저하며 주관적인 의식을 가지고 미덕을 나타내는 행위는 매우 철학적 인 "어리석은"속임수를 가진 미덕입니다. 이러한 이유로 '부정의 부정'이라는 철학적 법칙과 완벽하게 일치합니다.

이 철학적 사상은 도덕적 수양을 향상시키는 데 매우 고무적입니다. 위대한 사람은 항상 얕은 것보다 관대하고 화려한 것보다 정직하므로 '하급 덕'을 포기하고 '상급 덕'을 채택해야한다는 설득력있는 철학입니다.

요약하자면, 노자의 '도덕경'의 철학적 지혜와 마르크스주의 철학의 세 가지 법칙은 오늘날 사회에 매우 적합하며, 개인의 사고와 행동을 인도하는 것의 중요성은 비교할 수 있습니다. 이러한 이유로 오늘날 사회는 도덕경 이념 교육이 매우 합리적이고 필요하며 사회 사상의 주류에 기여하여 필요를 충족시키는 데 기여한다고 옹호합니다. 도덕경의 철학적 지혜는 계속 이어져야 합니다!

결국 현실 세계의 모든 사람, 특히 젊은 세대는 철학적 관점을 파악할 수 있다면 세계관, 인생관, 가치관을 명확하게 이해할 수 있을 것입니다.

그러면 비현실적인 아이디어와 개념을 추구하지 않고 자신의 지능을 최대한 발휘하고 사회 발전과 진보의 요구에 적응할 것입니다. 객관적인 세계를 알고, 현실 세계에서 객관적인 세계를 조사하여 변화에 따를 수 있습니다. 따라서 인간의 주관적인 이니셔티브를 발휘하고 자신의 인생 경력 개발을 개선하여 가장 크고 최상의 결과를 얻으려면 마음이 만족합니다!

① 들리다: 남의 말을 듣다, ② 철학: 삶의 실천을 간결하게 요약한 것, ③ 이다: 기본, ④ 최고: 최고, ⑤ 배움: 배우고 묻다, ⑥ 너: 주관적(객관적)이 아닌 ⑦ 좋아하다: 소유, ⑧? : 의문, ⑨ 왜 : 주관적 판단을 올바르게 할 수 없음, 객관적인 마음의 소리를 구함.

소위 철학은 인간의 삶의 실천 과정에서 일종의 깨달음, 일종의 영혼 인식입니다. 나이, 시간, 배경이 다른 사람들은 다른 인식과 인식을 가지고 있습니다 ...... 따라서 철학의 지혜는 일반적으로 알려진 학습과 질문 사이의 주관적이고 객관적인 의사 소통이어야하며 높고 낮음을 판단 할 수 없으며 소위 길은 길, 매우 길이 될 수 있습니다 ...... 아무도 최고의 지혜를 갖고 싶어하지 않습니다! 철학은 자연의 빛을 쏘기 때문에 모든 사람의 방향을 밝힐 수 있습니다 ......

마오쩌둥 사상은 정치, 철학, 군사, 경제, 역사, 인문학적 측면을 능숙하게 결합한 최고의 학문으로 심오하고 이해하기 쉬우며 실천과 대중에서 나왔으며 감성보다 높고 용기가 있어 이성으로 질적으로 도약하여 대중을 행복의 길로 이끌 수 있습니다. 과거 우리는 마오쩌둥 사상의 지도 아래 삼산을 전복하고 새로운 중국을 건설했으며, 한국전쟁에서는 무적의 미 제국주의 군대를 물리치고 세계를 놀라게 했으며, 세계 속에서 중국의 위상을 확립하는 등 깊은 영향과 무한한 가치를 지니고 있습니다. 마오 쩌둥 사상은 여전히 무한한 매력을 가지고 있으며, 많은 국내외 문제를 과학적 방법과 영적 부로 추출 할 수 있으며, 이는 중국인의 가장 귀중한 영적, 지적보고이며 이는 중국인의 축복입니다.

철학은 가장 기본적인 학습입니다.

세상에 "최고의" 학문은 없습니다. 역사의 발전과 과학의 진보에 따라 어떤 과학이든 배움은 끝이 없지만, '시대'의 과학인 사물의 본질에 점점 더 가까워지고 있습니다.

나는 고전을 인용하는 것을 좋아하지 않고 그들의 견해를 표현하기 위해 일반적인 언어를 사용하는 것을 좋아합니다. 철학은 지구, 예술, 종교 등을 포함한 다른 과학, 예를 들어 지구상의 많은 봉우리, 봉우리를 오르고 싶다면 발 아래 땅에서 시작해야하며 나무 가장자리에서 물고기를 찾을 수 없는 것과 같다고 비유 해 봅시다. 철학은 일상 생활의 모든 곳에 있습니다. 간단한 예를 들어 보겠습니다:

원자 폭탄 폭발, 오 하나, 분자가 가장 작은 것이 아니라 "두 개로 나눌"수 있음이 밝혀졌습니다.

누군가의 단점만 보면 볼수록 미워할 정도로 그 사람을 더 많이 보게 됩니다. 장점만 본다면 어떨까요? 그러면 맹목적으로 숭배하게 될 것입니다. 이것 역시 양쪽을 모두 보지 않는 것입니다.

업무에서 계속 발전하는 이유는 무엇인가요? 우리가 이룬 성과를 바탕으로 실수를 바로잡을 수 있기 때문입니다. 인간의 발전과 과학적 진보도 마찬가지입니다...

그 예는 무궁무진합니다. 철학은 자연과 사회에 대한 가장 기본적인 지식이며 현대적이라는 것을 알려줍니다. 저는 어렸을 때 행동하는 법을 가르쳐주는 도덕경을 좋아했습니다. 성장하면서 철학을 조금 배웠고 도덕경에도 철학이 있다는 것을 이해하게 되었습니다. 그래서 인생에 대한 올바른 관점과 방법론이 있으면 앞으로 나아가는 길에서 길을 잃지 않을 수 있다는 것을 이해하게 되었습니다.

마오쩌둥 사상은 중국에서 많은 사람이 읽고 이해할 수 있는 철학이 아니지만, 마오 주석의 명언은 간결하고 간결하여 기억하기 쉽기 때문에 많은 사람이 이해하고 있습니다.

예를 들어, 인민 만세와 인민을 진심으로 섬기는 것은 마오쩌둥 사상의 본질이자 중국공산당의 핵심 교리이자 핵심 가치입니다.

중국 사회의 엘리트들은 사람들이 마오쩌둥 주석의 말을 인용해 자신들이 잘하지 못했다고 말하는 것을 가장 두려워합니다. 그들은 사람들이 마오쩌둥 사상을 이용해 자신들이 한 일들을 부정하고, 자신들이 마오쩌둥 사상을 위반했으며 국민을 전심전력으로, 심지어 반심전력으로 섬기지 못했다고 생각하는 것이 가장 두렵습니다.

중국에는 마오쩌둥 사상을 이해하는 사람이 많지 않고, 다양한 이론과 담론, 성명서에 가려진 마오 주석의 명언을 이해하는 사람도 많지 않아 중국 인민은 투쟁의 목표를 찾지 못하고 삶의 의미가 무엇인지 모르는 신앙 없는 사람이 되었습니다.

한 나라의 국민이 믿음이 없다는 것은 끔찍한 일입니다. 왜냐하면 국민은 자신이 누구를 위해 싸우고 누구를 위해 살고 누구를 위해 죽는지 모르기 때문입니다.

미국 제국이 그렇게 나쁘지만 미국 국민은 여전히 믿음이 있고 하나님과 워싱턴, 링컨을 믿기 때문에 미군은 자신이 하나님을 위해 싸우고 있다는 것을 알고 있고 백인 미국인은 자유를 위해 살고 있다는 것을 알고 있으며 흑인 미국인은 인권을 위해 죽어 가고 있다는 것을 알고 있습니다.

믿음의 힘을 과소평가하지 마세요. 믿음은 국가, 민족, 사회를 전쟁에 참여하게 하고, 죽게 하고, 살게 할 수 있습니다.

한국전쟁 당시 미 제국이 핵전쟁으로 중국 인민을 위협했을 때 마오 주석은 흔들리지 않고 중국 8억 인구의 절반이 죽더라도 미 제국이 패퇴하고 최후의 승리를 거둘 때까지 끝까지 미 제국과 싸울 것이라고 말했는데, 이것이 바로 믿음의 힘입니다.

세상이 철학을 어떻게 정의하든 인류에게 먹이를 주는 문제를 해결할 수 있을까? 그리고 얼마나 많은 사람들이 철학을 좋아할까요? 문학은 어느 정도는 동일하지만 한 가지는 사회 과학, 문학에 속하며 문장은 즉시 사람을 바꾸거나 사람들의 마음을 깊이 감동시켜 그의 삶 전체에 영향을 미칠 수 있으며 철학은 사람들과 많이 접촉하지 않으며 문학은 전 세계에 영향을 미칠 수 있으며 이는 나의 얕은 의견 일 수 있습니다!

저는 철학을 좋아합니다.

마르크스주의 철학은 변증법적 유물론과 역사적 유물론의 두 가지 주요 부분으로 나뉩니다. 변증법적 유물론은 자연의 발전 법칙에 초점을 맞추고, 역사적 유물론은 사회 발전의 법칙에 초점을 맞춥니다.

유물론, 이상주의, 기계적 유물론, 형이상학, 종교에 관한 철학적 사상 등 많은 철학 학파가 있습니다.

철학은 자연의 발전 법칙을 밝히는 과학입니다. 자연을 이해하고, 자연을 알고, 자연을 변화시키고, 자연을 보호하고, 자연의 모든 것이 인류를 위해 작동하도록 하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

철학은 사회 발전의 법칙을 연구하는 과학입니다. 철학은 사회주의의 기본 단계에 있는 많은 모순을 완전히 이해하고 보다 현실적인 결정을 내리는 데 도움이 될 수 있습니다.

철학은 만물의 발전 법칙을 연구하는 학문입니다. 변증법의 세 가지 주요 법칙 인 반대의 통일 법칙, 자질의 상호 변화 법칙, 부정의 부정 법칙은 자연계와 인간 사회의 모든 모순 운동의 발전 법칙을 드러내며 우리가 일하는 주요 모순을 포착하고이를 해결하며 사회 및 경제 발전을 촉진하는 데 도움이 될 수 있습니다. 예를 들어, 우리 당은 혁명과 건설의 오랜 실천에서 중국 특색의 사회주의 이론을 연구했으며,이 이론을 바탕으로 우리 사회의 주요 모순은 더 나은 삶에 대한 인민의 증가하는 요구와 불균형하고 불충분 한 발전 사이의 모순이라고 판단했습니다. 이 주요 모순을 바탕으로 우리는 우리의 노선, 지침 및 정책을 공식화했으며, 이는 지난 40 년 동안 개혁과 개방을 통해 중국의 위대한 사회 및 경제 발전을 이끌었습니다.

철학은 방법론과 인식론에 대해 밝히는 과학입니다. 철학은 변증법적 관점, 인식론적 관점, 종합적 관점, 양면적 관점, 발전적 관점으로 문제를 바라보고, 방법을 찾고, 업무, 연구 및 사회적 실천에서 문제를 해결하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

철학은 문제를 종합적으로 이해하고 분석하는 데 도움이 됩니다. 현상을 통해 본질을 파악하고, 문제의 원인을 분석하여 결과를 예측하고, 사물 발전의 필연성과 우연성을 명확히 하고, 사물 발전의 가능성과 현실성을 연구하고, 사물 발전의 내용과 형태를 결정할 수 있습니다.

철학은 정치, 경제, 사회, 법률, 문화, 생명, 과학 연구 등 모든 사회 활동에서 우리를 인도하는 인식론이자 방법론이며, 철학을 배우고 활용함으로써 모든 사상과 이념의 문제를 해결할 수 있도록 마음을 여는 열쇠이기도 합니다.

요컨대, 그의 중요성은 매우 많으며 실제로 통합하고 배우기 위해서는 오랜 기간의 연구와 연습이 필요합니다.

철학은 체계적인 이론이며 일반적으로 철학적 이론, 철학적 사상 및 철학적 방법 등을 포함해야하며, 우리 중 누구든지 추론하지 않으려는 의지에 관계없이 의식적으로 또는 무의식적으로 철학, 적어도 철학적 사고 방식과 방법에 적용될 것이므로 어떤 사람들은 철학을 좋아하지 않는다고 말하며 철학이 높고 이해하기 어렵고 능력 수준이 학문을 통제 할 수 없으므로 싫어하는 대답은 다음과 같습니다. 따라서 좋아하지 않는다는 대답이 적절합니다. 다른 사람들은 철학을 공부하는 것이 두뇌를 태울뿐만 아니라 쓸모 없다고 생각하고 철학을 실용적인 방식으로 바라보기 때문에 자연스러운 대답은 좋아하지 않는다는 것입니다.

물론 철학은 우리 삶 곳곳에 존재합니다. 철학은 몇 마디로 설명할 수 없는 세계관과 방법론을 연구하는 학문인데, 평생을 공부해도 철학이 무엇인지 알 수 없는 사람도 있을까요?

먼저 철학의 종류에 대해 간략히 설명하겠습니다. 철학에는 다음과 같은 보조 학문이 있습니다.

(i), 마르크스주의 철학.

(ii), 중국 철학.

(iii), 서양 철학.

(iv), 과학과 기술의 철학.

(v), 윤리.

(vi), 종교.

(vii), 미학.

(viii), 논리.

(ix), 심리학.

둘째, 철학 공부의 이점입니다. 사람들이 철학을 좋아하고, 그래서 우리가 철학을 공부하는 이유입니다.

(가), 철학은 사람들이 생각하는 법을 배우는 데 도움이 될 수 있습니다. 철학은 위대한 지혜를 추구하며, 간단히 말해서 사람들이 반복적인 사고를 통해 세상사에 대한 통찰력을 얻도록 도와줍니다.

(ii) 철학은 자신의 영역을 향상시킵니다. 장기적인 사고 훈련을 통해 사람들은 올바른 거시적 사고 방식을 갖게 되고, 세계관과 인생관을 끊임없이 수정하며, 인간의 전반적인 문화적 수준을 향상시킬 수 있습니다.

철학은 삶과 분리될 수 없으며 모든 곳에 존재합니다. 예를 들어 '진리, 선, 아름다움'이라는 단어를 자주 사용합니다. 진리는 과학과 기술의 철학이고, 선은 도덕 윤리이며, 아름다움은 미학입니다. '의복, 음식, 주택, 교통'에서 끊임없는 성찰과 동시에 물질을 추구하고 끊임없이 자신의 영적 높이를 향상시킵니다. 인생에서 사람은 철학을 계속 배우고 철학적 자질을 향상시켜야만 자신 만의 독특한 관찰 관점과 삶의 영역을 배양 할 수 있습니다.

좋아요! 어렸을 때부터 사람들과 경쟁하는 것을 좋아했고, 당당하게 경쟁에서 이기고 싶었거든요! [웃고 울고] [이를 드러내며]