현명한 의사는 국가의 일반적인 질병과 높은 이환율의 원인을 분석하고 조기에 원인을 변경하여 일반적인 질병과 높은 이환율의 발생률을 점차적으로 줄일 수 있으며 더 많은 일반인이 일반적인 질병과 높은 이환율의 피해를 피할 수 있습니다. 일반적인 질병과 높은 이환율에는 고혈압, 당뇨병, 심혈관 및 뇌혈관 질환, 골관절염, 기분 장애, 결석 질환 등이 포함됩니다. 중간 수준의 역량을 갖춘 의사는 주요 질병의 원인을 발병 초기에 제때 발견하고 적절한 조치를 취하여 주요 질병을 피하거나 가볍게 나타나고 점진적으로 치료할 수 있습니다. 반면에 낮은 수준의 의사는 환자의 상태가 심각 할 때만 강력한 약으로 질병을 치료하고 질병의 심각한 발병을 억제 할 수 있으며 치료 비용이 크고 비효율적입니다. 따라서 한의학은 사람들을 관리합니다.

예방이 최우선입니다.

질병을 치료하는 작업에서 환자 자신이 X 종류의 질병을 앓고 있지만 서로 관련된 5 개의 내장과 6 개의 장이 서로 영향을 줄 수 있기 때문에 의사는 간 질환, 간은 나무, 지구를 아끼고, 지구를 아끼는 간과 나무 손실과 같은 아직 아프지 않은 다른 장을 고려하여 동시에 X 질병의 치료에 있어야하며, 지구를 아끼는 비장과 위는 비장과 위를 아끼지 못할 것입니다; 비장과 위는 일단 부상, 물이 곡물에 들어가기가 어렵고 질병이 더욱 심각하므로 치료는 치료의 기초가되어야합니다. 따라서 간 질환을 치료하는 동안 비장과 위를 고려해야합니다. 이것은 '아직 아프지 않은'치료에 대한 전형적인 해석입니다. 다른 내장 공생 관계도 유사합니다. 사람들이 오해하는 것처럼 아프지 않은 정상인을 치료하는 것이 아닙니다 .2 질병이 아프기 전에 치료하는 것에는 규칙적인 운동, 감정 조절 및 영양 강화도 포함됩니다. 아프기 전에 약을 먹어야 한다는 의미는 아닙니다. 오늘날 고대 중국 의학의 말을 사용하여 사람들이 가짜 영양 제품을 구매하도록 유인하는 소위 건강 관리 종파가 있습니다! (헤드라인 추천에 진심으로 감사드립니다!) 기도] [기도] [기도] [기도] [기도

소위 "아직 아프지 않은", "아프고 싶은", "이미 아픈"은 아프지 않은 사람, 아프게 될 사람, 이미 아픈 사람을 가리키고, 소위 "우수한 의사", "중국 의사", "열등한 의사"는 고도로 숙련된 사람, 평균적인 사람, 평범한 사람을 가리킵니다. 일반적인 의미는 질병을 예방할 수 있는 사람은 고도로 숙련된 의사, 질병이 발생했을 때만 치료할 줄 아는 사람은 평범한 의사, 질병이 발생했을 때만 치료하는 사람은 열등한 의사라는 뜻입니다. 사실 예방은 치료보다 더 중요합니다. 오늘날의 언어로 표현하자면 건강 관리는 필수이며, 아플 때만 치료하는 것은 차선책이라는 뜻입니다.

한의사는 "건강에 해로운 것을 치료하는 것"에 대해 많이 이야기하지만 19세기 영국 의사가 비누를 발명한 것만큼 효과적이지는 않습니다. 비누의 발명은 질병 발생률을 크게 줄였습니다. 이것은 질병에 대한 진정한 치료법입니다.

질병을 치료하는 의사, 질병을 치료하는 의사, 질병을 치료하는 의사,이 암시는 한의학의 철학, 병에 걸리는 과정에서 분열하는 방법에 대한 질병의 분열을 완전히 구현합니다. 한의학은 인체가 통일 된 전체, 오장 육부가 조율되고 균형을 이루고 신체가 정상적으로 작동하고 건강하고 정상적인 사람, 신체를 조정하는 신체의 능력이 충분하지 않고 신체가 균형을 이루지 못하고 신체가 비정상적으로 작동하고이 불균형,이 이상, 즉 질병이 아직 아니며 미래에주의를 기울이지 않으면 아프고 싶은 욕망의 질병으로 발전 할 것이고, 아프고 싶은 것은 장기와 장이 비정상적으로 장기 조정으로 인해 신체가 비정상적으로 나타나고, 이것은 질병을 치료하기에 가장 좋은 시간이라고 믿습니다. 정욕병은 치료하기에 가장 좋은시기입니다. 신경 쓰지 않으면 질병으로 발전 할 것이고 질병은 이미 명백한 증상이있는 질병이거나 매우 심각한 질병입니다. 이 암시를 통해 고대인들은 병에 걸리는 전체 과정을 우리에게 말하려고합니다. 몸이 아플 때까지 기다렸다가 치료를 받으러 가는 것은 건강에 무책임한 행동이기 때문입니다. 이 암시를 통해 고대인들은 한의학에서 질병 치료는 철학적 문제라고 말하고 있습니다.

예로부터 인생에서 좋은 상담사가 아니면 좋은 의사가 될 수 없다는 말이 있습니다.

하지만 좋은 의사, 진짜 불 의사를 우리는 우월한 의사라고 부릅니다.

옛날 옛적에 좋은 의사는 아직 나타나지 않은 질병을 치료하고 중간 의사는 이미 나타난 질병을 치료하며 나쁜 의사는 이미 오래 전부터 있었던 질병을 치료한다는 말이있었습니다. 어떤 사람들은 좋은 의사는 아직 존재하지 않는 질병을 치료하고, 중간 정도 좋은 의사는 이미 존재했던 질병을 치료하고, 나쁜 의사는 오랫동안 존재했던 질병을 치료한다고 이해합니다. 사실 이러한 이해는 매우 잘못된 것입니다.

여기서 상약은 1차 예방을, 한약은 2차 예방을, 하약은 3차 예방을 말합니다. 강처럼 상류, 중류, 하류 유역으로 나뉩니다.

이 이론은 일부 사람들이 오해할 수 있습니다. 아프지 않은 사람은 장기간 약을 복용해서는 안됩니다. 더 이상 할 말이 없습니다.

위생에 관심이 많아 매점의 위생을 항상 걱정하고 매일 몰래 소염제와 경구용 약을 복용하는 꽃다운 나이의 소녀가 있었습니다. 이것은 "질병에 대한 치료법"이 아니겠습니까?

그러나 2 년 후 감기에 걸리면 클리닉 치료가 효과가없고 도시의 세 병원도 효과가 없으며 의사가 진단하고 최종 결과는 환자가 일반적으로 예방약을 복용하면 면역력이 완전히 상실되었다는 것입니다 (한약과 서양 의학에 관계없이 환자가 질병을 극복하고 건강 상태를 유지하기 위해 환자의 면역력에 의존하여 인간이 이유 인 감기도 치료할 수 없음), 일주일 후 환자는 사망했습니다. 환자는 일주일 후 사망했습니다.

의사가 질병이 발생하기 전에 질병을 "치료"하는 것은 실수입니다. 질병이 발생하기 전에는 질병을 '치료'할 수 없으며, 당장 '치료'를 시작하는 것이 아니라 일상 생활에서 면역력을 향상시킬 수 있을 뿐입니다.

"약 삼독이다" "병이 있으면 약 독을 앓고, 병이 없으면 약 독을 앓는 몸이다" 현대인은 건강에주의를 기울이고 건강을 유지하는 올바른 방법은 매일 면역력을 키우는 것입니다.

상약, 한약, 무약의 경우 이론은 동일하므로 레벨 간의 차이점은 무엇입니까?

의심의 여지 없음

"상급 의사는 진단하기 전에 질병을 치료하고, 중급 의사는 치료하고자 하는 질병을 치료하고, 하급 의사는 이미 진단한 질병을 치료한다"고 말하는 것이 맞습니까? 우수한 의사만 있고 중간 및 열등한 의사가 없거나 중간 및 열등한 의사만 있고 우수한 의사가 없는 것이 가능한지 물어봐도 될까요? 모든 사람이 우수한 의사가 되고 싶지만 중간 또는 열등한 의사가 되고 싶지 않을 수 있습니까?

"미래를 치료한다"는 것은 한의학에서 말하는 사고방식입니다. 질병이 없는데도 몸의 컨디션이 좋지 않은 경우가 있는데, 이를 방치하면 오히려 질병으로 이어질 수 있습니다. 이 경우 병명을 파악하지 못하면 치료할 수 없는 서양의학과 달리 한의학에서는 단순히 몸이 불편할 때 효과적인 치료를 할 수 있는데, 이렇게 '아픈 것 같지만 병이 아닌' 상태를 '아직 아프지 않은 상태'라고 합니다. "아직 아프지 않은" 단계부터 신체를 조절하고 향후 질병으로 발전할 수 있는 숨겨진 위험을 제거하여 예방 역할을 할 수 있으며, 이는 현대 의학의 예방의학과 유사한 한의학의 "질병이 발생하기 전에 치료한다"는 기본 아이디어입니다! 이것이 현대의학의 예방의학과 유사한 한의학에서 "미래를 치료한다"는 기본 아이디어입니다!