한의학은 독자적인 이론 체계를 가지고 있으며, 서양인의 관점에서 한의학을 정의할 필요는 없습니다. 왜냐하면 그들은 충분히 자격이 없기 때문입니다.

한의사가 음양과 오행을 모르면 한의사가 아니며 한의학의 핵심 지식은 음양과 오행이기 때문에 한의사라고 할 수 없습니다. 남성과 여성, 내장, 기와 혈, 경락은 모두 음양이고, 오장육부, 오색, 오미, 오음은 오행입니다.

한의학자들 중 일부는 음양의 오행이 존재하지 않는다고 믿는다? 그렇다면 '중의학'의 이 부분은 중의학이 아닙니다.

음양과 오행은 도덕경의 기본 이론이자 한의학의 기본 이론이기도 합니다. 기본 이론을 떠난 교리, 학문, 학문, 교리는 무의미하고 존재하지 않습니다. 한의학은 발진 휴식에서 . 임상 치료, 침술, 경락, 경락에 기인한 약물 맛 등 일련의 것들이 모두 음양과 오행을 기준으로 합니다. 음양오행을 떠나 변증법적 치료를 하는 방법은 무엇일까요? 눈에 보이는, 소위 "한약"의이 부분은 한약을 모르고 한약이 아닙니다!

감사합니다!

말도 안 되는 소리. 한의학은 전체이고 음양과 오행은 그 전체의 핵심입니다. 이것은 사람의 심장과 같아서 심장이없는 사람이 여전히 살 수 있습니까? 음양과 오행의 핵심이없는 한약은 이미 오래 전에 멸종되었으며 음양과 오행이 없으면 한약도 존재하지 않습니다.

두 가지 상황, 하나는 한약의 본질을 이해하지 못하는 것이고, 두 번째는 한약의 본질을 넘어서는 사고에 기초하여 한약의 본질을 이해하는 것입니다. 음양 오행은 사물과 사물 사이, 내부 연결과 상호 작용의 내부 부분에있는 것, 이것을 이해하고, 위상의 표면 규칙의 다섯 가지 요소를 암기하는 것이 아니라 더 중요한 것은 작업 방법의 임상 조합의 연습을 통해 이해합니다.

음양오행은 인간이 객관적인 것을 이해하고 음양을 취하는 방법이며, 인체의 가슴과 등과 같은 여러 현상의 객관적인 존재를 위해 음양을 사용하여 긍정과 부정, 긍정과 부정 및 기타 여러 단어를 사용하여 설명 할 수 있지만 음양을 사용하여 설명하지 않고 우리 조상들은 음양을 사용하여 인체의 전후가 같으면 설명 전후의 인체에 대한 음양이 옳지 않은 (오히려 존재하지 않는 것보다), 음과 양 교리는 그것이 옳은지 그른지의 문제 일뿐 존재해야하는지 여부의 문제가 아닙니다.

일반인이 원하는 것을 말하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

음과 양이 항상 존재한다는 사실을 부인할 수는 없습니다. 제가 치료한 사례에서 음과 양을 합친 효과는 탁월했습니다. 음양의 다섯 가지 요소를 어떻게 활용하느냐에 따라 치유 경로의 뿌리가 충분한지 여부가 달라집니다. 나무가 흙을 낳고 흙이 금을 낳는다는 단순한 진리를 이해하지 못하면 음양의 오행을 활용하지 못할까 두렵습니다. 중의학도 진지한 과학입니다. 중국은 세계에서 유일하게 중의학을 보유한 국가입니다. 중의학은 국보입니다. 우리는 이를 소중히 여기고 지속적으로 발전시켜야 합니다. 더 탐구하고 전수해야 합니다.

저는 음과 양이 존재한다고 믿습니다.。

첫째, 음과 양은 분명히 존재하며, 이는 어디에 두어도 동일합니다.

뚱뚱한 것과 마른 것, 키가 큰 것과 작은 것, 강한 것과 약한 것, 약한 것과 진짜 것, 선한 것과 악한 것, 이 모든 것이 음과 양의 연결에 기인합니다.

다섯 가지 요소를 더했습니다.

다섯 가지 요소는 시스템을 다섯 가지 범주로 분류한 것입니다. 유기적인 시스템에서는 하나의 변화가 다른 변화를 가져올 수 있습니다. 예를 들어, 생태 연못은 평온했습니다. 육식성 물고기가 몇 마리 들어가면 초식성 물고기가 금방 잡아먹힐 수 있습니다. 연못의 이끼가 천천히 더 많아지고 태양이 연못 바닥을 쏠 수없고 많은 광합성 박테리아가 죽고 물이 변하고 마침내 육식성 물고기도 수체의 변화를 견딜 수없고 죽었습니다. 사실 이것은 상호주의의 진실입니다.

고대인들은 유기적 시스템을 단순히 5가지 범주로 나누었습니다. 유기적 시스템을 100개의 카테고리로 계속 분류하고 싶다면 아무런 문제가 없으며, 상호 배타적인 시스템을 만드는 데도 똑같이 할 수 있습니다. 그렇게 하면 더 복잡해질 뿐입니다. 하지만 더 정확할 수도 있습니다.

현대 과학은 세계를 무한히 분할하여 유기적 시스템을 무한히 분류하려고 하지만, 이는 때때로 문제를 복잡하게 만듭니다. 오히려 간단한 문제를 해결하지 못할 수도 있습니다. 예를 들어 감기와 독감 같은 질병이 그렇습니다. 현대 과학 연구에 따르면 감기 바이러스가 원인이며 필요한 것은 감기 바이러스를 죽이는 것뿐이며 표면적으로는 완벽하게 이해가된다는 결론을 내 렸습니다. 그러나 현대 과학은 동일한 감기 바이러스 감염, 왜 어떤 사람들은 코가 막히고, 어떤 사람들은 두통이 있고, 어떤 사람들은 목이 마르고, 어떤 사람들은 기침을하는지 설명 할 수 없습니다. 그 이유는 신체 질환의 발달이 변화의 지점이 아니며 결과에 겹쳐진 일련의 요인, 즉 감기 질환의 치료, 즉 감기 바이러스를 반드시 죽이는 것이 아니라 감기 질환의 치료이기 때문입니다.

합리적입니다.

이는 오늘날 한의학의 현재 상황을 반영하기 때문인데, 일부 한의사는 한의학에 대해 전혀 알지 못합니다.

그래서 좋은 의사를 찾기가 어렵습니다!

따라서 한약을 구출해야 합니다!

현대 기술은 고도로 발달했지만 우리는 인체의 경락을 어떻게 사용하는지는 말할 것도 없고 경락을 볼 수 있는 방법조차 모릅니다.

그러나 한의학은 처음부터 경락 포인트 수준에서 작동해 왔습니다!

중국 조상들이 얼마나 대단했는지 알 수 있습니다!

이것은 우리 한의학이 얼마나 심오한지 보여줍니다!

2020년 5월 3일 우한에서 작성됨

한의학의 음양과 오행이 존재하지 않는다고 생각하는 일부 한의사들의 주장은 일종의 울타리 위에 앉아있는 것입니다. 한의학에 대해 조금이라도 아는 사람이라면 누구나 알다시피 음과 양, 겉과 속, 냉과 열, 공과 실은 한의학 팔괘의 이론적 근거에 속하기 때문에 이 진술은 일부 한의사의 진술이 결코 아닙니다. 따라서 한의학의 음양과 오행이 존재하지 않는다는 진술은 한의학을 전혀 이해하지 못하는 진술이며 한의학 실천 이론에 위배 될뿐만 아니라 매우 불합리하고 잘못된 진술입니다.