나는 얼마 전부터 이칭을 공부하고 있는데 처음에는 모호하고 이해하기 어려워서 조금씩 갉아 먹고 여러 도구를 사서 쩡시창과 다른 사람들의 비디오 해석을보고 조급해하지 않고 기회를 잡지 않고 매일 음양의 가장 기본적인 지식부터 시작하여 8 경락 육각형, 64 육각형, 6 줄의 단어 행에서 투안의 육각형과 단어의 이미지까지 매일 읽기를 고집했습니다. 읽기와 복사를 조합하여 일부는 외울 수 있고 할 일이 없을 때 조용히 적고 규칙을 찾기 위해 반복해서 가지고 놀았는데 이제는 천천히 진리를 이해하게되었습니다.

저는 남송 시대 작가 루유가 쓴 시 '세상은 슬픔에 무력하고 잔에는 술이 가득하다'를 아주 좋아합니다. 그들은 장벽을 평평하게 만들지 못했지만 이미 성벽을 쌓았습니다. 물의 근원을 치료하지 않으면 9 년의 세월이 무슨 소용이 있습니까? "저우이"를 읽는 것이 더 좋으며, 항상 한 권이 손에 있습니다." 도덕경의 매력은 무엇일까요?

• 도덕경은 하늘의 통일성을 다루고 자연 현상에서 인본주의 사상에 대응하고 있으며, 64개의 육도 중 53개에 신사의 개념이 명시적으로 언급되어 있어 유교의 교리와 같은 맥락에 있습니다. 예를 들어 하늘이 건강하면 신사는 자립심이 강하고, 땅이 군이면 신사는 너그럽고 덕이 있다는 식입니다.
• 역경에는 점술과 정의의 설명이라는 두 가지 기능이 있습니다. 고대에는 점술에 더 많은 비중을 두었습니다. 처음에 복희왕은 하나의 그림으로 첫 번째 하늘의 8괘를 만들었고, 주왕 문왕은 하늘, 땅, 물, 불, 천둥, 바람, 산, 주작의 8가지 이미지로 표현되는 두 번째 하늘의 8괘를 발명하여 궁극적으로 64개의 육십갑자로 구성되었습니다. 훗날 공자는 새에게 날개를 달아주듯 '논어'를 해석한 10편의 글인 '열전'을 저술하여 후세 사람들이 '논어'를 공부할 수 있는 발판을 마련하여 성현의 최고 스승인 공자가 많은 에너지를 절약하는 것이 대중의 바람입니다.
• 건(乾) 트리그램은 하늘을 상징하는 아버지 양(陽)을, 건(乾) 트리그램은 땅을 상징하는 어머니 음(陰)을 나타냅니다. 후자의 62개의 육각형은 모두 건괘의 두 육각형에 기초하여 진화한 것으로, 그들이 낳은 자식입니다.
• 도덕경은 30개의 육각형으로 이루어진 상경과 34개의 육각형으로 이루어진 하경으로 나뉩니다. 상경은 하늘의 도에 대해 이야기하는 두 개의 육각형 건(乾)으로 시작하고, 하경은 사람의 도에 대해 이야기하는 두 개의 육각형 형(刑)으로 시작합니다.
• 도덕경은 존재와 비존재의 단계, 상호성의 순환, 옛것과 새것의 귀환, 길흉화복에 대한 의존에 관한 내용을 담고 있습니다. 주역은 우리가 세상을 이해하고, 삶을 알고, 탄생과 노년, 질병과 죽음을 올바르게 바라보고, 좋은 경력을 쌓고, 들어오고 나가고, 멈추고 돌아가는 데 중요한 지침서입니다.
• 고대인들은 여자아이의 이름에 '시(詩)'를 붙이고, 남자아이의 이름에 '이(易)'를 붙였다고 합니다. 장개석 총통의 이름은 주역의 16번째 육하원칙인 '돌 사이, 중립'에서 유래했습니다. 마오쩌둥 주석의 이름도 "천둥은 움직이고 비는 촉촉하게 한다"는 『이경』에서 유래했습니다.

도덕경은 심오하며 고대인들의 지혜가 집약된 결정체입니다.

이징은 거의 모든 자연과학과 관련이 있으며 현대 기술에서도 중요한 역할을 담당하고 있습니다.

주역의 음양은 사물의 양극적인 성질을 설명하며 천문학, 한의학, 물리학, 컴퓨터 분야에도 깊은 영향을 미쳤습니다.

인생에서 행운과 불운을 피하는 길잡이 역할도 합니다. 다양한 종류의 예측 과학이 역사를 통해 개발되어 수천 년 동안 살아남았기 때문에 그 안에는 진실이 있을 것입니다.

주역은 미신적인 문구로 쉽게 덮을 수 없는 많은 수수께끼를 품고 있습니다.

현자의 책인 주역은 음과 양을 이용해 자연과 연결하고 자연을 따르는 방법을 알려줍니다.

주역의 용도는 세 가지로 첫째, 점(도시), 둘째, 공덕, 셋째, 의로움입니다.

주역의 첫 번째 활용 측면은 현대에 이르러 예측 과학으로 알려져 있습니다. 이는 사회에서 인정받고 적용되고 있습니다. I Ching이 예측에 사용되는 방법에는 두 가지가 있는데, 하나는 비유적인 방법이고 다른 하나는 논리적 방법입니다. 현대에 연구되고 적용되는 것은 논리적 인 것입니다. 반면에 비유적인 예측 방법은 개발되지 않았습니다.

'이징'은 공법의 응용이 연금술에만 국한되어 있었습니다. 그러나 중요한 마니공법도 개발하지 못했습니다.

의의 교리의 적용과 주석에 관해서는 불경보다 더 많은 고전 인 I Ching의 공덕과 진정한 의미를 숨기는 수많은 고전이 있습니다.

'이칭'의 명시적인 의미는 예측입니다. 비밀스러운 (숨겨진) 의미는 쿵푸입니다. 반면에 의(義)는 후대에 의해 '주역'의 놀이가 된 것입니다. 예측의 응용에서 원래는 비유적인 스타일을 사용하는 것입니다. 주이 이후에는 많은 응용 프로그램이 논리적입니다. 이 두 가지 형태의 예측의 진화는 한편으로는 인간의 후천적 의식과 사고 능력의 진화를 반영하고, 다른 한편으로는 인간의 타고난 기능의 저하와 상실을 반영합니다.

원래 '이'의 예측 적용은 사람의 천안 기능과 함께 사용되었습니다. 이를 적용하면 삼각형 선이 식별될 때마다 사람의 천안에 해당 사안의 이미지가 나타납니다. 이미지는 계속 변화하며 과거, 현재, 미래를 보여줍니다.

하늘의 눈 기능을 가진 사람이 점점 줄어들면서 고대인들은 텍스트 데이터 정렬 후 트라이그램과 헥사그램의 뒷면에 부착 된 이미지의 내용을 쉽게하기 위해 단어를 사용해야했습니다. 이것이 오늘날 사람들이 보는 삼각형과 선입니다. 하늘의 눈을 잃어버린이 삼각형과 의미의 선, 상징의 적용, 당신은 유추를 사용하여 사물의 변화를 예측할 수 있습니다. 이것은 논리적 예측입니다.

가장 초기의 고대 이, 삼각형만 있고 삼각형과 선은 없습니다. 요서 롄산에 보관하기 쉬운 고대의 하늘로 돌아온 지우천수우. 나중에 사람들은 쉽게 사용하고, 먼저 삼각형, 마녀의 정신은 삼각형, 다채로운 이미지가 눈앞에 나타나 요청 된 이벤트의 변화와 결과를 보여줍니다. 나중에 마녀의 영혼은 다양한 헥사그램 이미지로 시연되며, 글로 기록된 것이 후기 헥사그램입니다. 이러한 삼각형과 선의 편집 과정을 이(易)의 진화라고 합니다.

'이'의 기원과 원리를 파악한 후 천안(天眼)의 기능을 가진 사람은 천안을 가지고 이(理)를 행하여 사물의 변화를 예측하고 과거를 추적할 수 있습니다.

그러나 이를 행할 때는 향을 피우고 구천의 여신에게 경의를 표해야 합니다. 관계를 연결하지 않고는 닮은꼴을 얻기가 어렵습니다.

고대 이서에는 말이 없어 '말 없는 천자문'이라고도 불립니다.

하늘의 책이란 무엇인가요?

천로역정은 그 해석과 용도가 무궁무진합니다.

고대 및 타이쿠 시대에는 천상의 눈과 귀의 기능이 더 일반적이었습니다. 고대 이에는 단어가 없었지만 이를 읽는 사람의 눈썹 차크라가 어떤 종류의 관계로 연결되어 있으면, 즉 상응하는 한 다채로운 이미지가 나타납니다. 이 이미지는 직관적이고 빠른 타이구족의 언어이자 단어입니다.

이미지의 언어는 가장 진보된 형태의 언어입니다. 어떤 문제에 대해 이야기하고 싶을 때 즉시 하늘 반대편에 이미지를 보여주면 그 문제는 끝납니다. 그러나 단어의 언어를 사용하여 이 이미지를 명확하게 만들고, 전체 이야기를 전달하고, 전체 이야기를 철저히 전달하려면 수천, 수만 단어가 필요할 것입니다.

좀 더 복잡한 사물의 이미지를 몇 초 만에 한 눈에 알아볼 수 있습니다. 입으로 말하려면 한 시간이 걸리지만 이미지로 말하면 한 번에 끝납니다. 인간 이미지 기능의 저하로 인해 인간의 시간은 말하는데 소모되고 있습니다.

오늘날 사람들은 그림 언어를 매우 신비롭고 미신적인 것으로 생각합니다. 하지만 고대에는 그림 언어가 매우 흔하고 지극히 정상적인 소통 방식이었습니다.

우주의 생명체가 대법을 적용하여 쉬운 방법으로 피난처를 찾는 것을 이파라고 합니다. 중국에서는 이파를 '이칭'이라고 부르며, 일반인들은 이파를 점술서라고 부릅니다.

오늘날 매니페스트 사회에 보존되어 있는 것은 3천여 년 전의 '주역'입니다. 춘추 시대 백여 개의 학파 중 '주자'는 모든 경전 중 첫 번째 경전으로 여겨졌습니다.

인류에게 태초의 우주 법칙, 즉 약한 자가 강하다는 우주 법칙에 적응하는 방법을 알려주는 '아이칭'의 숨겨진 의미는 '약한 자가 강하다. 살아남는 방법은 예측이다. 트라이그램에 숨겨진 '아이칭'의 비밀(숨겨진) 의미는 쿵푸입니다.

고대, 근대, 현대의 법학자, 법원 등은 사안을 판단할 때 강령을 참고합니다. 강령의 몇 개의 조문과 단락에 따라 어떤 사안을 어떻게 처리해야 하나요?

멀리 떨어져 있던 고대인들도 먼저 코덱스를 참고하여 행동했습니다. 그 방법은 점술로 사본을 확인하는 것이었습니다. 현대의 '지적인 사람들'은 모두 고대인인 타이쿠가 점술로 운세를 점쳤다고 생각합니다. 그들도 모르는 사이에, 그것은 타이구와 고대 시대의 합법적인 절차였습니다.

고대의 먼 과거에는 점술에 능통한 우는 위대한 판사, 치안판사, 변호사, 판사, 의사 결정권자였습니다.

따라서 '이'는 점을 치는 책이 아니라 위대한 법전으로 알려져 있습니다. 점술 활동은 점술이 아니라 법적 절차의 실행에 있습니다. 그러나 하늘의 눈을 사용하여 신성한 삼각형을 깨뜨리려면 신에게 경의를 표해야하며 그렇지 않으면 이미지를 얻지 못합니다. 고대 의식의 신들은 그에 따라 만 이미지를 얻을 수 있기 때문입니다. 나중에 인간은 천상의 눈의 기능을 잃고 이미지를 볼 수없고 의식 신의 형태 만 볼 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 인간은 신에게 경의를 표해야하는 이유를 이해하지 못했습니다. 따라서 미신이라고합니다.

'I Ching'은 최소한 8 각도에서 사물을 보는 훈련을합니다.' '이칭'의 각 삼각형 선은 전체로 표현되지 않고 삼각형 선 그룹, 삼각형 세트의 삼각형 및 삼각형 세트에 흩어져 있습니다. 이것은 옛 조상들이 미래 세대와 숨바꼭질을 하려는 의도가 아니라 미래 세대가 다양한 관점에서 사물을 보는 법을 배우도록 하기 위한 것입니다.

도덕경은 중국에서 가장 오래된 철학 작품 중 하나로, 중국인의 조상들이 세상을 이해한 경험을 축적하고 요약한 책입니다. 처음에는 입에서 입으로 전해지다가 시보후지창(훗날 신 황제가 동방 원정을 떠나면서 일으킨 반란에서 제후와 신하들을 규합하여 천하를 평정한 주나라 우왕이 친부에게 주나라 문왕이라는 칭호를 부여하고 신 황제를 주나라 월왕이라는 칭호로 강등시킴)이 주나라 이후 시보후지창은 주나라 문왕, 천하의 황제인 신 황제는 '주나라 월왕'이라는 비난을 받게 되면서 주나라가 망한 이후에는 주나라의 '주나라'라는 이름이 주왕조로 바뀌었다고 전해지고 있습니다. 따라서 우한 방언은 후베이 방언이기도 합니다. 따라서 우한 방언 또는 후베이 방언에는 당시부터 현재까지 전해져 내려오는 "부복주(不服周)"라는 문구가 있습니다. '주나라에 복종하지 않는다'는 말은 주나라가 천하를 차지했지만 초나라 사람들은 주나라에 복종하지 않았다는 뜻입니다. 따라서 춘추시대에는 춘추시대 오패가 있었는데 초나라가 가장 컸고, 전국시대에는 전국시대 칠웅이 있었는데 초나라가 가장 컸습니다. 따라서 초나라는 주나라에 복종한 적이 없었고, 이것이 '주나라에 복종하지 않는다'의 기원입니다. 이것이 "주나라에 복종하지 않는다"의 기원입니다. 초나라 사람들은 마술에 능했기 때문에 서보호지창이 쓴 주의를 거부했습니다. 초나라 사람들은 "초나라가 삼족을 멸해도 진나라가 죽으면 초나라가 될 것"이라고 맹세했지만, 진나라가 통일된 후에는 초나라의 문화를 계승하려는 경향을 보이며 책을 불태우고 유교를 서로 대립시켰습니다. 왜냐하면 유교의 창시자인 공자는 주나라를 숭배하고 『논어』를 개정하여 마침내 6경 중 하나가 되었기 때문입니다. 그리고 그것은 주역이라고 불렸죠. 책을 불태우고 학자들을 묻은 이후 주이는 한나라 무제가 동중서에 의해 "백교를 폐하고 유교를 배타적으로 존중"할 때까지 고개를 들지 못했습니다. 그리고 이상한 것은 그때부터 중국 민족의 문화적 사고가 제한되기 시작했고, 그때부터 중국 문화는 관용이 부족하기 시작했고, 그때부터 국가의 발전은 진나라와 한나라의 스타일을 잃기 시작했습니다. 특히 당나라 이후 , 한족 문화 쇠퇴, 경제 발전, 후진성 및 구타에 대한 생각. 그리고 현재 공자 논어의 세계 유교 체계의 절반에서 관계가 없다고 말하기는 어렵습니다! 그리고 유교에 대한 유일한 존중 이전의 역사에서 우리는 연구를 비교하고 대조 할 수 있으며, 율가와 황로 철학은 모두 유교 통치보다 더 강합니다! 사람들은 성 당에 대해 이야기 할 수 있습니다. 당나라가 유교만 숭상한 것이 아니라 세 가지 종교가 통합되어 있었다는 점에 유의하세요. 이 때문에 당나라가 번영할 수 있었어요!

다시 주제인 주이로 돌아와서, 위의 역사적 사실을 통해 역사에서 『대학』의 위치를 확인하고 『대학』이 유교의 6대 고전 중 하나라는 것을 이해했을 것입니다. 그러나 여기서 유교의 도덕경과 민속의 주역은 더 이상 같은 것이 아니라는 점을 분명히 할 필요가 있습니다. 도덕경은 주공 이전에 구전으로 전해지다가 서호지창이 '팔괘'로 편찬한 후 공자가 64괘로 편찬한 것입니다. 원래는 다음 해의 달력을 예측하기 위한 천문 현상에 대한 기록으로, 주로 국가의 길흉화복을 예측하는 데 사용되었습니다. 민간에 전해져 "저우 공작의 꿈"이라는 점술 책으로 만들어졌습니다. 따라서 민속 "저우이" I Ching은 하늘에 대한 미신적인 꿈 해석이 되었습니다. 유교 도덕경은 인류 역사상 가장 초기의 철학 작품 중 하나입니다. 여기에는 철학적 추론이 포함되어 있으며, 오늘날의 연구로는 아직 완전히 이해하고 이해하지 못했습니다. 예를 들어 음양오행의 팔괘가 있습니다. 따라서 '역경'의 역할은 오늘날 우리가 사용하기 위한 고대 철학적 연구와 탐구의 연구입니다. 그리고 운세가 아닙니다.

도덕경은 이상한 책입니다.

콘텐츠는 광범위하고 광범위합니다.

효과가 있을까요? 의견의 문제입니다. 어느 쪽이든 도움이 될 수 있습니다.

저는 주역에 대해 이야기하며, 그 핵심은 사고방식에 대해 이야기합니다.

아이칭은 완전히 다른 시각, 다른 사고방식입니다. 우주의 모든 것을 관찰하고 일반화하여 몇 가지 간단한 상징을 통해 진리로 직결시킵니다. 그것은 확실히 발명이 아니라 발견입니다.

진실은 냉정하고 객관적이며 이기적입니다. 믿거 나 말거나 우주 자체가 존재하는 것처럼 있는 그대로 존재합니다.

당신은 태양이 여전히 그렇게 뜨고 지는 것을 믿지 않고, 계절이 여전히 순조롭게 변하고 있다고 믿지 않으며, 모든 것이 여전히 성공, 실패, 파괴 및 공허함을 따르고 있다고 믿지 않으며, 당신이 여전히 출생, 노년, 질병 및 사망의주기 ...... 그리고 그것에서 벗어날 수 없다는 것을 믿지 않습니다.

하늘을 이기려는 자는 하늘에 삼켜지고, 하늘에 순종할 줄 아는 자는 자연스럽게 시대와 함께 꽃을 피운다는 뜻입니다. 이것이 바로 대도(大道)의 본질입니다. 그것은 당신의 태만, 뇌물 또는 간절함 때문에 결코 그 위치를 바꾸지 않습니다.

도덕경에는 만물의 총체적인 배움이 담겨 있습니다. 신은 세상을 창조한 후 자연스럽게 세상을 운영할 방법을 마련했습니다.

이제 주역은 이 도입니다.

열쇠를 찾았다면, 나만의 독립된 삶으로 나아가는 것을 막을 수 있는 문은 없습니다.

예를 들어 인간의 직관적인 지각 능력을 재인식하고 해석할 수 있다면 말입니다. 또는 하늘과 땅의 운행 방식을 미리 예측할 수 있는 기본적인 방법도 있습니다. 적어도 절반 이상의 재난을 피하거나 완화할 수 있습니다. 예를 들어, 특정 기차를 타는 것이 갑자기 불편하거나 특정 비행기를 타는 것이 갑자기 장애물이 있거나 빨간불까지 집을 나가면 ...... 도가 원활하지 않아야한다고 믿으십시오. 그런 다음 중지하십시오. 그 멈춤 때문에 많은 것들이 멈췄습니다.

I Ching은 천지 우주에 대한 관찰에서 비롯된 것으로, 직관적인 힘을 활성화할 수 있습니다. 그리고 이 도구를 통해 피해야 할 것을 알 수 있습니다.

물론 이것은 작은 부분일 뿐이며, 만약 우리가 정말로 도덕경에 대해 이야기한다면 또 다른 큰 책이 될 것입니다.

도덕경은 모든 경전 중 첫 번째 경전으로, 이 경을 공부하면 나머지 경전을 이해하는 데 도움이 됩니다. 고대에 도덕경은 의학, 점술, 건축, 군사 등 다양한 방면에서 활용되었습니다.

오늘날 우리 일반인들은 먼저 문화적 관점에서 도덕경을 읽고 다른 고전과 비교하며 중국 문화에 대해 더 깊이 이해합니다.

두 번째는 도덕경에 담긴 삶의 지혜를 배워 자신을 수양하고 세상 속에서 자신을 다스리는 것입니다.

세 번째는 아이디어에 따라 세상에 대한 통찰력을 키우는 것입니다.

의학, 건축 등 다른 분야에서의 활용에 대해서는 관심 있는 분들이 더 심도 있게 연구해 보세요.

나는 칭은 다섯 가지 고전 중 첫 번째 고전으로, 사람이 친구를 얻기 위해 걷고, 세 사람은 사람을 잃게 될 것이라는 심오한 철학적 아이디어가 풍부합니다. 즉, 커뮤니티에서 걷는 사람은 항상 친구를 찾을 수 있으며, 세 사람이 함께 일하면 한 사람의 최종 불가피한 제거는 두 사람이 한 사람을 공격하기 쉽습니다. 또 다른 예 : 쓴 축제는 순결 할 수 없습니다. 젊은 여성은 남편이 죽으면 결혼하지 않은 축제를 유지하는 데 오랜 시간이 걸리는 것이 큰 문제가 될 것이라고합니다. 사람들은 남녀 모두 원시 단어, 시간, 탈선으로 인해 스캔들이 발생하거나 정신의 감정에 해를 끼치고 심각한 질병을 낳을 수 없습니다.

또한 I Ching은 미래의 행운과 불행을 예측할 수 있으며 지진, 전쟁, 전쟁, 국가 운명 및 자연 재해와 같은 자연의 모든 것의 발생과 발전 추세를 예측할 수 있습니다. 지진, 전쟁, 전쟁, 국가의 운명, 자연 재해 및 인공 재해, 작은 것은 사람들의 운명, 공직 추구, 부 추구, 사위 추구, 여행, 재산 분실, 조언 추구, 고등 교육, 차용 및 대출, 편지, 부상, 결혼 등, 작은 것도 측정 할 수 있습니다 : 풀 : 나무, 벽돌, 방, 자동차 및 기타 움직임의 개발 그는 요컨대, 모든 것을 예측할 수 있습니다!

도덕경은 중국과 세계의 위대한 불가사의 중 하나로, 그 가치와 유용성, 광범위한 영향력과 심오한 내용을 담고 있습니다. 그것은 우리 조상들의 위대한 창조물이자 선조들의 지혜와 고도로 결정화된 지혜입니다. 도덕경은 주나라 시대부터 현재까지 전해져 내려오는 고대 중국에서 가장 오래된 점술서이며, 따라서 주역이라고도 불립니다. 도덕경은 유교의 고전으로 여겨지며, '모든 경전의 왕'으로 불리는 경전 그룹 중 첫 번째 경전입니다. 후대의 추가 창작과 재생을 거쳐 삶의 경험과 철학적 사상을 구현하는 완전한 이경 체계가 형성되었으며, 중국 전통 문화의 중요한 토대이자 유교, 불교, 도교, 법, 명, 수묵, 음양 및 기타 학파의 중요한 사상적 원천이며 세계 문화에서 높은 위치를 차지하고 있습니다. 도덕경의 기본 도형인 '바구아'에 따라 사람들은 바구아 복싱, 바구아 팜, 태극권, 태극검 등을 만들었고 현대에 이르러 도덕경은 점점 더 대중화되고 있습니다. 현대에 "I Ching"은 철학적 사고, 전략, 사고, 수양, 정치 및 군사, 천문 및 지리, 윤리, 대인 관계, 의료 건강, 행동 과학, 예술 및 문화, 미학, 바둑 기술 등과 관련이 있기 때문에 점점 더 많은 사람들의 관심을 끌고 있으며 컴퓨터 소프트웨어, 유전자 코드, 카오스 이론, 소산과 같은 현재의 과학 기술까지도 포괄하고 있습니다. 컴퓨터 소프트웨어, 유전자 코드, 혼돈 이론, 소산 구조 등과 같은 현재의 과학 기술조차도 그것으로부터 계시를 기다릴 수 있으며, 자비로운 사람은 자비를보고 현명한 사람은 지혜를 본다고 말할 수 있습니다. 도덕경의 64개의 육각형은 인생 문제에 대한 64개의 주제로 볼 수 있으며, 3백84개의 선은 3백84개의 가능한 상황과 최선의 대응책으로 볼 수 있습니다. 고대에는 학자들에게 심오한 교과서였던 도덕경은 오늘날에도 사람들이 온갖 복잡한 환경에 적응할 수 있는 귀중한 지침서이자 삶의 행동 지침서입니다. 공자는 "나이 오십에 도덕경을 배우면 큰 잘못에서 벗어날 수 있다"고 말했으니 도덕경을 배우기에는 결코 늦지 않았습니다. 인생의 절반을 살아오면서 도덕경을 더 깊이 이해하는 데 도움이 되는 많은 교훈이 축적되었습니다. 그렇지만 젊은이들은 에너지와 시간이 풍부하기 때문에 인생 여정에서 달콤한 샘물처럼 이경이라는 큰 바다에서 지혜의 풍부한 물을 가능한 한 빨리 끌어와 삶과 공부, 일에서 이해를 깊게 할 수 있다면 이상적일 것입니다.