초대해 주셔서 감사합니다. 사람의 행동은 그가 생각하는 것과 그에 따라 행동하는 생각에 따라 달라집니다. 그의 생각의 근원은 무엇일까요? 그 생각은 이런 종류의 일에 대한 그의 관점에서 비롯되어야하며,이 관점은 가정 교육, 학교 교육 및 사회 교육을 포함한 그의 교육과 자신의 경험에서 비롯됩니다. 우선 검역은 전염 수단을 차단하고 감염원과 취약한 인구를 분리하고 사회의 안전을 최대한 보장하는 가장 좋은 방법이지만 당연히 결과적으로 경제에 영향을 미칠 것입니다. 이는 검역 및 전염병 예방의 맥락에서 서양의학과 한의학 모두에서 논의되고 있습니다. 효율적인 한약 예방은 매우 좋은 결과를 가져 오지만 그러한 학습을받지 않은 일부 사람들은 자연스럽게 그것을 승인하지 않거나 한약 치료를 받았지만 기대했던 결과를 얻지 못한 일부 사람들이 한약 예방에 회의적이거나 심지어 승인하지 않는 것은 이해할 수 있습니다. 사람들은 자신의 경험과 밀접한 관련이 있는 자신의 판단을 신뢰하고 하나의 사건을 통해 손익을 요약하는 경향이 있습니다. 모든 사람의 경험이 다르고 당연히 그들의 견해도 다르기 때문에 같은 일에 대해 다른 생각을 가지고 다른 행동과 조치를 취하게됩니다.

한약, 한약과 관련된 한약, 억압, 차단 ... 폭력 뒤에있는 자본, 거대한 이익이 주도하기 때문에 이것이 표준입니다.

중의학에는 두 가지 종류가 있는데, 하나는 민속의 형태로 전승되는 전통 중의학이고 다른 하나는 가보 스타일의 가르침입니다. 민속 유산에는 말할 권리가 있지만 말할 권리가없고 가보에는 말할 권리가 있지만 말할 권리가 없으며 서양 의학 한약의 선입견과 함께 한약의 강점을 보여줄 기회가 훨씬 적습니다. 한약을 사용하여 지역 방어를 사용하자마자 전염병이 나타나면 독성 질병의 확산 속도를 빠르게 제어 할 수 있습니다. 그러나 한약 개입은 늦었지만 여전히 결정적인 역할을합니다.

경제 발전을 방해하는 오늘날의 중국에서 누가 죄인인가, 수세기의 변덕을 겪은 우리 중국 민족은 여러 세대의 노력 끝에 "웅장한"경제 성과를 거두었으며, 실제로 여러 세대의 사람들이 끊임없는 노력의 결과의 용기를 맛보기 위해 누워 있습니다. 이런 종류의 추진력을 가지고 세계의 추진력을 결정하고 국가 번영의 추진력을 결정하면 아무도 다른 것이 될 것이라고 생각하지 않습니다! 적어도 선수 인 나는 국가적 위기 상황에서 어느 가족의 옳고 그름을 논의 할 가치가 있다고 느끼지 않았고 느끼지 않았습니다. 중의학은 중국에서 시작되어 중국 국가를 위해 봉사하며 국가의 숲에서 여전히 그 역할이 훌륭합니다.

어떻게 하면 긴장감을 조성하지 않고 백신을 판매할 수 있을까요? 이것은 큰 문제이며 각국은 이를 알고 있습니다.

그레이트 콜렉티브 머디 워터스는 많은 사람이 즐겨 찾는 쉬운 길입니다.

한약은 스스로 증명할 수 있는 근거를 제시하지 못하기 때문에 효율적이고 경제적인 방역 효과가 있다고 말할 수 없으며, 단지 한약이 전염병 퇴치에 긍정적이고 유익한 역할을 해왔다는 것이 실천을 통해 증명되었을 뿐입니다.