지난 30년 동안 우리나라의 개혁과 개방은 실제로 국민의 삶과 국가 경제 발전에 실질적인 혜택을 가져왔습니다. 그러나 30 년 전, 특히 미국과의 수교 이전에는 새로운 중국이 막 건국되었고, 일본은 일본과의 오랜 저항 전쟁과 해방 전쟁을 견뎌 왔으며 국력이 고갈되어 무에서 시작하여 무일푼이었습니다. 특히 제국주의자들은 신 중국을 요람에서 죽이려 했던 것은 말할 것도 없습니다. 그들은 우리나라에 여러 겹의 경제 봉쇄를 가했습니다. 당의 지도력 아래 처음부터 시작하여 자립, 모든 국민의 열정을 최대한 발휘하고 애국 과학자들의 귀환은 모든 국민과 함께 많은 어려움과 자연 재해를 극복하고 한 걸음 한 걸음 나아갔습니다. 미국과의 외교 관계가 수립 된 후 국가 경제가 점차 회복되고 국제 환경도 완화되고 당 중앙위원회가 상황을 평가하고 일련의 경제 개혁과 외부 세계에 개방되었습니다. 그때서야 국가 경제가 도약하기 시작했습니다! 사람들을 빈곤에서 벗어나 부자가되도록 이끌고 사람들의 삶을 잘 사는 목표를 향해 나아가도록 제안했습니다! 긴 이야기를 짧게 말하면, 우리 당은 항상 국민의 행복한 삶을 목표로 삼고 일해 왔습니다. 그 과정에서 우리나라는 무에서 유를 창조하고, 유에서 무를 창조하고, 무에서 유를 창조하는 과정에서 항상 당의 지도력 아래 서서히 깨달았습니다. 특히 개혁 개방 이후에는 더욱 활기차게 되었습니다. 개혁 개방의 성과를 축하하는 것은 옳습니다. 그러나 불순한 동기를 가진 일부 사람들이 단순한 비교와 조작을 통해 우리 당이 항상 열심히 일해 왔고 항상 올바른 리더십을 가지고 있다는 것을 부정하려는 것은 참을 수 없습니다. 우리는 당의 올바른 지도력 아래 계속 발전하고 우리나라를 현대적이고 강력한 국가로 만들기 위해 노력할 것입니다!

이 질문에 답하기 전에 먼저 기본 개념을 명확히 해야 합니다. 중국 공산당과 마오쩌둥 주석이 전국을 이끌고 해방을 추구하는 목표는 무엇인가요? 그것은 바로 국민들이 행복하고 번영된 삶을 영위할 수 있도록 하는 것입니다. 건국 이후 모든 정치 운동은 자본주의의 복원이 후퇴하는 것을 막고 우리 혁명을 파괴할 수 있는 수정주의의 악한 길로 가는 것을 막기 위해 자본주의에 대항하고 수정주의를 막는 것을 목표로 삼았다. 우리의 새로운 중국은 빈국의 폐허 위에 세워졌고, 30년 이상의 고된 투쟁 끝에 산업, 농업, 과학기술, 교육, 국방의 탄탄한 토대를 마련했으며, 향후 40년의 발전을 위한 좋은 조건을 만들었습니다. 이 모든 것은 정상적인 사람이라면 누구도 부인할 수 없는 사실입니다.

이 질문에 답하자면, 중국의 개혁 개방 이후 급속한 경제 발전은 역사적 필연입니다. 중국 공산당이 주도하고 중국 특색의 사회주의 길을 걸어온 우리만이 할 수 있고 다른 어떤 나라도 할 수 없기 때문입니다. 중화인민공화국 건국 이후 30년 동안 경제가 상대적으로 낙후된 것은 정상적인 현상이며 점진적인 발전이기도 합니다. 따라서 건국 이후 70년간의 발전은 하나이며, 역사의 역전은 말할 것도 없고 좋고 나쁨의 문제도 없다고 생각합니다. 그렇다면 왜 많은 사람들이 40년 전의 시간을 그리워할까요? 첫째, 당시 사회의 깨끗함을 그리워하고, 둘째, 당시의 확고하고 올바른 정치 방향과 모범을 보였던 간부들의 근면한 업무 스타일을 그리워하고, 셋째, 당시의 이웃이 이웃을 돕는 이웃 관계를 그리워하는 등 몇 가지 요점이 있다고 생각합니다. 왜 그럴까요? 이는 30년 전의 사회 현실과 문제점이 그대로 남아 있기 때문입니다. 어떻게 해야 할까요? 모든 의로운 사람들이 나서서 호소 할뿐만 아니라 감히 싸우고 모든 나쁜 현상에 맞서 싸우고 우리를 깨끗하고 올바른 사회 환경으로 되돌릴 필요가 있습니다.

의지. 삶은 단순하지만 사람들은 서로에 대한 진심 어린 감정을 가지고 있으며 서로 돕고 사랑합니다. 빈부 격차가 매우 적고 권력자가 거의 없으며 자유롭고 여유로운 삶을 누리고 있습니다.

이 문제를 바라볼 때 극복해야 할 두 가지 편견이 있는데, 그 중 하나는 30년 전의 삶을 언급하는 것만으로도 30년 전처럼 물질적으로만 살 수 있다는 의미일 것이라는 편견입니다. 또 다른 편견은 30년 전의 삶을 언급하는 것 자체가 현재의 삶을 부정하는 것이라는 것입니다. 이 두 가지 편견은 지난 30년의 역사를 객관적이고 공정하게 평가하는 데 걸림돌이 됩니다.

인터넷에서 30년 전의 삶으로 돌아가는 것을 언급하는 사람을 볼 때마다 즉시 "그럼 '힘든 삶'으로 돌아가야지"라고 말하는 사람들이 있습니다. 이런 말은 말도 안 되는 소리입니다. 마치 30년 전의 삶은 변하지 않은 것처럼 보입니다. 사회가 그 당시와 같은 발전 라인을 따라 같은 곳에서 정체 된 것처럼 보입니다. 그것은 정말 일종의 강도 남작 논리입니다.

신 중국이 처음 설립되었을 때의 모습과 30년 전의 모습에 큰 변화가 있었다는 것이 분명하지 않나요? 신 중국이 처음 세워졌을 때 중국은 빈털터리였지만 30년 전에는 완전한 산업 및 국가 경제 시스템을 갖추고 있었습니다. 국민들은 허리띠를 졸라매던 시절에서 1970년대에 이르러 먹고 살 만큼의 여유를 갖게 되었습니다. 엄청난 발전이었는데 30년이 지난 지금에 와서 발전이 전혀 없었다는 건가요? 이게 무슨 논리입니까? 따라서 사람들이 30년 전을 언급할 때마다 '퇴행적'이라는 낙인을 찍어서는 안 됩니다.

30 년 전으로 돌아가는 것에 대해 이야기하는 사람들은 일반적으로 그 시대의 역사를 경험하고 비교하는 방법을 알고있는 나이든 지나가는 사람들입니다. 왜 어떤 사람들은 30 년 전의 삶으로 돌아가고 싶다고 생각하는 이유는 주로 30 년 전 사람들의 삶이 그다지 스트레스가 많지 않았고 그 당시에는 물질적 인 것이 그다지 풍부하지는 않았지만 사람들의 정신이 새로워 졌기 때문입니다. 특히 사람들 사이의 관계는 조화 롭고 모든 것이 돈을 위해 이루어지지 않았고 사람들은 서로에게 무관심 해졌습니다. 오늘날에는 물질적 풍요가 있지만 주택, 의료, 교육, 노령 등의 문제로 인해 사람들은 큰 압박을 받고 있습니다.

인생에 몇십 년밖에 없는데 왜 그렇게 스트레스를 받아야 할까요? 그래서 자신이 진정으로 원하는 삶이 무엇인지 아는 것은 건너와야만 알 수 있습니다. 사실 사람들은 오늘날 물질이 풍요로워지면서 30년 전의 삶과 같은 스트레스가 없기를 바라고 있고, 이것이 건너온 사람들의 진정한 생각입니다.

시간은 최고의 스승이며, 경험을 통해서만 진정으로 이해할 수 있습니다. 세상에는 무수히 많은 길이 있으며, 그 길을 여행해 본 사람만이 알 수 있습니다. 그런 길이 자신이 걷기에 가장 적합한 길이라는 것을요.

30년 전은 1990년이었을 것입니다!

과거에 대한 향수가 있다면 1970년 이전의 깨끗한 시대로 돌아가고 싶습니다.

마오 회장이 이끄는 1세대 리더 계층은 이타적인 자세로 우리에게 모범을 보여주었습니다.

재난이 닥쳤을 때 마오쩌둥 회장은 자기 의로움을 위해 급여를 삭감할 수 있었고, 평화로운 시기에는 사랑하는 사람들을 위해 개인적인 이익을 추구하지 않았으며, 당시에는 부정부패가 없었습니다.

그래서 사람들은 마오 주석의 시대를 그리워합니다.

어떤 사람들은 빈곤을 일으키는 것은 wg라고 잘못 생각할 수 있으며, 사실 그들은 객관적으로 보지 못하고 새로운 중국이 막 설립되었고 원래 무일푼 국가였으며 경제적 기반이 없으며 오늘날의 부유하고 강하며 그 시대의 번잡함은 분리 할 수 없으며 큰 농업 국가에서 새로운 중국이 오늘날 큰 산업 국가로 변모했으며 산업 기반을 마련하기위한 구세대 프롤레타리아 혁명가들의 노력입니다.

오늘날의 고층 빌딩은 어제의 토대를 바탕으로 합니다.

이 퀴즈 질문 자체에 문제가 있습니다! 30 년 전 위대한 지도자 마오 쩌둥 회장은 국민들에게 무료 주택, 무료 의료, 무료 교육, 무료 연금, 무료 고용 등을 주었고, 30 년 전에는 가격 상승, 해고, 실업, 움푹 들어간 곳, 도박, 마약 및 음란물 도둑질, 모두가 사회주의 공동 소유의 길과 동등하고 자연 식품, 야채 및 과일을 먹고 사람들의 삶은 압력의 산이 아닙니다 ... ...

30 년 전은 공산주의의 빈곤이었고, 당시 국가의 바닥은 얇았지만 국민의 의식은 높았고 각 노동자는 최소한의 생활비 만 가지고 있었지만 모두 목숨을 걸고 자신의 나라를 건설하기 위해 마오 쩌둥 주석의 현명한 리더십없이 여러 세대의 이타적인 투쟁없이 어떻게 현재의 경제 도약과 고속 발전이있을 수 있었으며 사람들을 위해 우물을 파는 것을 잊지 않고 대다수의 중국 노동자와 농민은 좋은 삶을 영위하고 당의 말을 듣고 사회주의 길을 가기 위해 모택동 사상의 지침을 준수해야합니다. 중국의 노동자와 농민은 더 나은 삶을 살기 위해 마오쩌둥 사상을 고수하고 당의 말에 귀를 기울이며 사회주의의 길을 걸어야 합니다.

30년 전이나 30년 후나 나, 당신, 그는 모두 인간입니다. 인간이란 무엇인가요? 마르크스는 인간은 모든 사회적 관계의 총합이며, 즉 혼자서 독립적인 한 사람이라는 것은 존재하지 않는다고 말했습니다. 마르크스의 첫 번째 위대한 발견은 나 너와 그가 먼저 먹고 입고 살아야 정치, 과학, 예술, 종교 등에 참여할 수 있으며, 따라서 직접적인 사회적 노동은 물질적 생활 재료를 생산하여 생산의 사회적 노동 관계를 구성하고 사회 경제적 기반을 구성하며, 국가 시스템의 나 너와 그는 법치에 따라 국가를 통치하는 관점, 예술 및 문학 창작, 이 종교를 믿는 사상과 저 종교는 모두이 기초 위에서 발전하므로이 기초로 설명되어야합니다. 따라서 그것들도이 기초에 의해 해석되어야하며, 심지어 ″합리화를 말도 안되는 것으로, 행복을 불행으로″ 사회적 징후도이 기초에 의해 해석되어야하며 과거와 같은 방식으로 해석 될 수 없습니다. 이것은 마르크스의 위대한 발견 중 하나이자 마르크스주의의 가장 근본적이고 기본적이며 중요한 원칙이기도 합니다.

우리의 노력을 이끄는 핵심 세력은 중국 공산당이며, 우리의 사고를 이끄는 이론적 토대는 마르크스-레닌주의입니다. 마르크스주의의 가장 근본적이고 기본적이며 중요한 원칙에 기초하여, 그리고 사회적 존재가 사람들의 사회적 의식을 결정한다는 마르크스주의의 기본 철학적 사상에 기초하여 30년 전으로 돌아가서 살 것인지에 대한 질문을 논의해야만 신뢰할 수 있는 답을 얻을 수 있습니다.

나는 과거, 생산의 사회적 관계와 문제의 생산력 사이의 관계, 문제의 계급 간의 관계, 경제 기반이 문제의 상부 구조를 결정하는 것에 대해 중국의 샤오 강촌, 난지 촌 발전 모델에 대한 많은 의견을 쓰지 않았고, 난지 촌 당 비서 왕홍 빈의 비디오 방송 연설에 대한 의견도 긍정적이며, 나의 삶의 첫 30 년으로 돌아갈 의지 또는 의지 없음 문제에 대해서는 위의 이론적 관점이 출발점입니다. 관점이 저의 출발점입니다.

중국의 개혁 개방 이후 사람들은 행복하고 좋은 삶을 살고 있으며 나날이 더 좋아지고 있는데 누가 과거의 가난한 시절, 특히 먹을 것도 입을 것도 없던 1960 년대와 1970 년대의 시대로 돌아가고 싶어합니다.

사람들은 왜 항상 그런 질문을 하나요? 그것은 첫 30년과 다음 40년을 구분하여 첫 30년의 위대한 업적을 완전히 부정하는 것에 지나지 않습니다. 첫 30년이 없었다면 오늘날의 영광은 없었을 것이라고 확신할 수 있습니다.

처음 30년이 현재와 같은 수준으로 발전했다면 어떤 모습이었을까요? 모든 사회는 발전하고 있으며 같은 수준에 머물지 않을 것입니다. 다자이와 난제촌도 발전하고 있으며 그들의 삶도 다른 지역보다 나쁘지 않습니다. 따라서 그런 질문을 끝없이 할 필요는 없습니다.