산봉우리는 높고 바다는 깊어 한데 모이는 것이 쉽지 않습니다.

이 질문은 충분히 엄격하지 않습니다. 소위 "현대 시스템"이 의미하는 바가 첨단 지원 현대 도구 및 장비인지, 현대 학문 시스템인지 또는 둘 다인지 여부는 분명히 명확하게 설명되지 않았습니다.

장비에 관한 한 중의학 대학, 과학 연구 기관 및 중의학 병원은 진단 및 치료 장비의 고급 시스템과 과학 연구를위한 최첨단 장비를 갖추고 있으며 대부분 디지털화 또는 지능화되었습니다. 현대 학술 시스템은 중의학과 서양의학의 통합 및 중의학의 현대화에 대한 요구와 함께 중의학 교육, 진료 및 과학 연구의 모든 측면에 널리 침투했습니다. 하지만 60년이 넘는 세월이 지났음에도 불구하고 중의학의 '현대화된 시스템'에도 불구하고 중의학의 '실질적인 학문적 진보'는 이루어지지 않았습니다. 그 이유는 무엇일까요?

저는 이미 "한의학의 합리적 선택"에서 코끼리 사고에 기초하여 구축 된 한의학의 이론 체계와 개념적 논리적 사고에 기초한 현대 의학 및 현대 과학은 직접적으로 상응 할 수 없으며 즉, 둘의 유기적 결합을 실현할 수 없다고 지적한 바 있습니다. 과거에 우리는 사고 방식의 본질적인 차이를 무시하고 "올바른 크기 조정"이라는 연구 접근 방식을 채택하여 연구의 잘못된 진입점을 선택했습니다.

객관적으로 볼 때 한의원에서 첨단 의료 장비를 활용하는 것은 필요하지만, '현대화된 시스템을 갖추는 것'이 한의학의 혁신적 발전이라는 근본적인 문제의 해결책이라고는 할 수 없습니다.

현대 시스템과 학문이란 무엇인가요? 소위 현대화라고 하는 것은 산업 기계와 장비, 인공 지능 등에 불과합니다.

솔직히 말해서, 그러한 질문을하는 것은 박수 갈채뿐만 아니라 독특한 아이디어 일뿐만 아니라 무지와 심지어 어리 석음이기도합니다. 한약 자체에 관한 한, 한약에는 고유 한 의미, 법칙 및 징후가 있습니다. 이 독특한 것은 고대부터 현재까지 수천 년의 경험, 축적, 풍요 로움입니다. 그 방법은 "보고, 냄새 맡고, 묻고, 자른다"입니다. 겉보기에는 단순한 네 단계이지만 풍부한 의미를 포함하고 통합합니다. 이론의 수준에 관계없이? 한의학 진단과 치료가 자연스럽게 또는 의식적으로 또는 무의식적으로 중국 전통 철학적 사고, 즉 "하늘, 땅, 사람"과 음양 오행 교리에 포함되는 한. 한의학 진단과 치료는 자연스럽게 또는 의식적으로 또는 무의식적으로 중국 전통 철학적 사고에 포함될 것입니다. 이것이 중의학의 가장 놀랍고 위대한 점이며 가장 주목할 만한 관점이기도 합니다. 한의학에서는 인체를 경락, 경혈, 하늘과 땅, 별 및 기타 이에 해당하는 물체를 포함한 작은 우주로 간주합니다.

소위 현대화(산업 기계)는 이러한 심오하고 철학적이며 실용적인 기술과 거의 비교할 수 없습니다.

소위 학문이란 무엇인가요? 소위 학문을 지나치게 강조하면 의심 할 여지없이 한의학의 특성을 모호하게 만들고 확실히 비 정통이 될 것입니다.

이 질문에 답하려면 먼저 저에게 답해 주세요: 모든 사람의 신체 상태가 다른 이유는 무엇인가요?

모든 사람의 몸을 통합하고 자연을 변화시킨다면 질문에 대한 답은 아주 간단합니다.

한의학이 존재하는 이유는 서양의학으로는 치료할 수 없지만 한의학으로 치료할 수 있는 질병이 실제로 존재하기 때문입니다. 그러나 중의학이 수천 년 동안 발전하지 않았다는 것은 괴로운 일입니다. 중의학은 너무 오래되었습니다.

한의학은 인간 생명체의 변화라는 자연법칙을 반영하는 하늘의 도를 담고 있기 때문입니다. 반면 과학은 자연 질서의 해체를 통해 구축된 추상적 지식 체계에 있으며, 과학과 서양의학은 자아의 부정이 진행 중인 것처럼 보이지만 사실은 자아의 부정입니다.

한의학 이론이 서양 의학에서처럼 고전에서 형성된 후에도 다시 변하지 않은 이유는 무엇일까요? 그것은 한의학의 이론이 자연의 전체적인 연결 상태에서 인간 유기체의 변화의 자연 법칙을 설명하기 때문입니다. 예를 들어 해와 달의 낮과 밤의 변화를 인체의 음양 기와 혈의 변화, 사계절의 오행의 변화를 인체의 내부 장기의 변화로 설명하는 것이지요. 기와 혈액, 내부 장기와 경락, 해와 달과 오성의 변화는 전체 상태가 통일되어 있으므로 변화의 법칙의 해와 달과 오성이 변하지 않는 한 인간 유기체의 변화 법칙은 변하지 않으며 한의학의 기본 이론은 변하지 않습니다. 천궁이 거꾸로 뒤집히지 않으면 해와 달이 숨겨져 있고 오성이 고장 나거나 한의학 이론이 쉽지 않은 상태를 유지할 수 있습니다. 한의학 이론의 안정성은 결함이 아니라 변화하는 인간 생활의 법칙을 반영합니다.

인간 생명체에 대한 서양의학의 모든 지식은 실험실에서 인체를 해체하고 재구성하여 구성한 추상적 실체(장기, 조직, 세포, 분자) 간의 추상적 관계이기 때문에 항상 부정의 상태에 놓여 있습니다. 이러한 추상적인 관계는 구성 조건, 실험 시나리오, 추상적인 실체에 따라 변화하며, 마치 뿌리가 없이 떠다니는 잡초처럼 시간이 지남에 따라 끊임없이 새롭게 변합니다. 실험실에서 구축된 서양 의학의 이론은 아무리 변해도 기계적 환원주의의 산물이며, 본질적으로 발전하지 않고 항상 대립과 파괴의 원시적 상태에 머물러 있습니다. 현미경을 통해 서양의학은 인간의 생명체에서 해체된 미세한 추상적 실체만을 볼 수 있는데, 이는 우물에 앉아 하늘을 보는 것과 같으며 이 '하늘'은 여전히 추상화되고 환상적인 '하늘'입니다. 이차적 실체로서 1차적 생명체와는 다른 세계에 속하며, 근본적으로 다른 존재입니다.

우리 모두는 한약이 오래되고 수천 년이 지났으며 한약이나 원래 세트의 변화를 보지 못했다고 생각합니다. 그러나 여전히 한약 아, 태양은 여전히 태양이고, 동쪽은 여전히 해가 뜨고 서쪽은 떨어지고, 지구는 여전히 지구이고, 일년 사계절, 배고프거나 먹거나 목이 마르거나 물을 마시거나 졸리거나 자고, 머리는 여전히 머리, 발은 여전히 한 쌍의 발, 오장의 위장은 늘거나 줄지 않았습니다. 인간은 다시 가축, 이러한 것들은 바꿀 수 없습니다.

한의학은 조상 대대로 내려오는 자연의 가르침을 따르는 경험적 과학입니다. 하지만 과거를 너무 많이 모방하고 있습니다! 한의학에는 80% 이상의 상당한 불확실성이 존재합니다.

강을 건너는 느낌의 이론과 일치합니다. 이걸 보세요.

그리고 과시하기 위해주의를 기울이지 않는 것도 좋지 않습니다. 또한 한약은 모든 질병을 치료할 수 있습니다. 그러나 치료법은 좋은 치료법은 세상과 운명이 말할 때까지만 기다릴 수 있습니다. 그래서 한약은 종종 사람들에게 "형이상학"의 느낌을줍니다! 치료는 "의료 기술"에만 사용할 수 있으며 똑똑하지 않고 똑똑하지 않으며 좋은 길은 설명하기에 좋은 길이 아닙니다.

실제로 TCM 시스템의 전체 이름 ------

한약의 과학. 중의학은 의약품을 중심에 두어야 합니다. 예를 들어, 투유유 씨의 아르테미시닌 생산 프로젝트도 "노벨"상을 받지 못했습니다! 그래서 의료계에서 인정하는 기준에 따라! 제약 업, 한약은 시대와 함께 자연스럽게 현대 과학과 의학의 대열에 합류 할 것입니다.

현대적인 시스템? 더 이상 과학을 사용하지 않고 대신 현대 시스템을 사용하십니까? 즉, 한의사가 공장에 들어가게하십시오. 이제 많은 한약이 공장에 들어갔고 한약이 현대 시스템에 들어갔음에도 불구하고 그들은 여전히 한약사도 공장에 속이고 싶어합니다. 정말 무지한 생각입니다. 중국의 한약은 여전히 갈 길이 매우 어렵고 모든 힘의 원천이 어렵고 장벽을 세우는 것은 한약이 가장 효과적인 방법의 자연 멸종을 잊고 이제 효과를 반영하기 위해 한약 목소리, 목소리 한 번, 더 큰 목소리가 내려갈 것입니다. 한약은 가장 위험한 순간에 도달했습니다. 어떤 사람들은 한약 대학과 한약 병원이 너무 많아서 멸망하는 방법을 알고 가서 살펴 보라고 말했습니다.

현대 중국이 서구 세계에 뒤처진 이후 민족주의는 경멸과 버림을 받았고, 중의사들이 전통 중의학을 현대 과학 기술과 통합하고 발전시킬 수 있는 연결고리가 사라졌습니다. 이는 서구의 불순한 동기와 일부 무지한 국민들이 한목소리로 찬양하는 것과 결합하여 중의학에 대한 오해를 심화시켰고, 중요한 시기에 발전의 장애물을 더욱 악화시켰습니다.