도덕경의 가장 놀라운 점은 많은 사람들이 도덕경을 공부한 후 깨달음을 얻고, 심지어 어떤 사람들은 도덕경을 완전히 해독하고 아무도 믿지 않는 혼란에 빠졌다고 느낀다는 것입니다. 이것이 바로 모든 경전의 왕인 도덕경의 마법입니다.

저는 40년 동안 도덕경을 연구해 온 한 사람을 만났는데, 그는 솔직히 자신이 큰 깨달음을 얻었고 자신보다 더 잘 아는 사람은 없다고 말했습니다. 지난 2,000년 동안 수천 명 이상의 주석가와 더 많은 연구자가 있었지만 그들 중 누구도 도덕경을 완전히 이해하지 못했거나 모든 학파에서 인정받지 못했는데, 그 이유는 무엇일까요?

제가 보기에 주요 문제점은 다음과 같습니다.

1, 물질적 계층 구조는 사람들이 포괄적 인 인식을 가질 수 없게 만듭니다. 사람들은 종종 자신을 여러 가지 수준의 소유에 국한시키고, 얕은 수준의 소유의 명확성을 위대한 도를 깨뜨리는 것으로 착각합니다.

2. 계층적 논쟁에 휘말리기. 서로 다른 수준의 해석 사이에서 논쟁이 발생하며, 서로 다른 수준의 문제 사이의 논리적 비약과 규칙의 변화를 이해하지 못합니다.

3, 진실의 시험에 대한 인식에 문제가 있습니다. 수행이 무엇인지, 어떻게 수행해야 하는지, 외적인 수행인지 내적인 수행인지, 그 원칙이 무엇인지 명확하지 않습니다.

4, 무의 인식이 핵심이며, 현재 과학은 아직 돌파하지 않았으며, 무의 속성, 구조, 운동 특성, 내부 상관 관계 등의 실천에있을 수 있으며, 과학의 큰 돌파구이며 철저한 이해의 증거입니다.

5. 무에서 유를 창조하는 것은 물리적 행위의 중요한 부분이며, 아직 풀어야 할 수많은 미스터리가 남아 있습니다.

6, 의식의 물질적 속성, 그 작용의 특성, 시공간적 특성, 저장 특성 등은 아직 깨지지 않았습니다.

7, 계층 구조뿐만 아니라 훨씬 더 복잡한 다양성 문제도 있으며 누가 그것을 이해할 수 있습니까?

8, 시간 범위, 정보 추출(Dawei) 문제.

9. 그들의 날카로움을 막고, 그들의 분쟁을 해결하고, 그들의 빛을 조화시키고, 그들의 먼지를 나누는 것을 수안통이라고 합니다. 응축 물질 물리학이나 양자 이론은 모두 동일하며, 노자는 더 나아가 그 의미가 매우 광범위하여 근본의 도에 해당하는 수안통(修安通)을 제시했습니다.

몇 가지 질문을 간단히 쓰고, 더 복잡한 사람들, 길은 단순하지만 깊고, 복도로 돌아가서 모든 곳에서 놀랐습니다. 붉은 먼지에는 만 포인트가 있고 도덕에는 3 천 포인트가 있습니다. 오늘날의 과학에서 도와 도덕을 따르고 자연의 법칙을 적극적으로 탐구하고 파악하여 더 나은 인류 문명을 달성 할 때!

한 번에 한 생각씩 깨달음을 얻기 위해 30년 동안 깨달음을 얻으셨군요, 축하합니다.

30년 전에는 말씀이 없었다면 말씀이 없었고, 말씀이 없었다면 말씀대로 행하지 않았습니다.

도는 하나를 낳고, 하나는 둘을 낳고, 둘은 셋을 낳고, 셋은 만물을 낳는다. 만 가지 일 만 가지 방법.

하늘의 길, 땅의 길, 인간의 길. 신들의 길, 부처의 길, 불멸자의 길. 동물의 길, 악의 길, 사악함의 길, 괴물의 길. 큰 도의 길, 작은 도의 길, 산의 길, 물의 길, 바람의 길, 비의 길입니다. 국가의 길, 백성의 길, 가족의 길. 노인의 도, 자식의 도, 시부모의 도, 며느리의 도, 스승의 도, 학생의 도, 임금의 도입니다. 세상의 도리, 일의 도리, 가족의 도리. ......

타오, 타오, 타오, 자연의 길.

도덕경을 해독하셨나요? 그냥 그 안에 있는 글자를 알아봤을 뿐입니다. 도를 알았나요? 어떤 도? 만약 당신이 정직의 도를 얻었고, 한 가지 말을 하고, 정직하고, 약속을 지키고, 진실하게 사람들을 대하고, 말에 거짓이 없고, 행동에 거짓이 없다면, 어떻게 아무도 당신을 믿지 않을 수 있겠습니까?

마오쩌둥이라는 위대한 인물은 내가 도에 이르렀다고, 깨달았다고 말하지 않고 프롤레타리아트를 밝은 길로 이끌었습니다. 온 국민이 믿었고 전 세계가 인정했습니다.

한 사람이 걸을 때, 많은 사람이 걸을 때, 모두가 걸을 때 도(道)는 도(道)입니다. 아무도 걷지 않는 도가 있습니다. 그럼 직접 걸어보세요 ！！！！

자존심을 지키고 자신을 믿으세요! 제안을 시작하고 논문을 작성하세요!

정말 깨달음을 말하고, 다른 사람들은 믿지 않는이 현상, 노자가 오래 전에 말한이 현상을 다시 열 번 시청하십시오.

"뛰어난 학자는 도를 듣고 부지런히 행동한다. 중급 학자는 도를 듣고도 살아남으면 죽고, 살아남지 못하면 죽는다. 하급 선비는 도를 듣고 웃지만, 웃지 않으면 도에 미치지 못한다." 격려의 입장에서 칭찬해야 할 것은, 그대는 도를 깨달았고, 다른 사람들이 웃는다는 것은 그 증거입니다.

그러나 엄격한 관점에서 볼 때 당신은 그 수준이 아니므로 게으르지 말고 내가 쓴 기사를 살펴 보시고, 내가 도덕경에 대해 쓴 세 가지가 있다고 생각합니다. 반복하지 않기 위해 다음과 같이 새로 작성하겠습니다:

빈산 스님은 "그러나 그의 작업은 명상으로 들어가고 그의 말은 삼매에서 나온다.

도덕경은 선의 고안처럼 '상대적이고 이분법적인' 언어 구조로는 말할 수 없는 위대한 도를 설명하며, 만약 말할 수 있다면 다른 산으로 분류될 것입니다.

따라서 일반적으로 우리는 우리 자신이 무의식적으로 진정한 도의 '언덕'에서 떨어진 큰 계곡인 언덕 꼭대기에 서 있을 수 있기 때문에 감히 내가 깨달음을 얻었다고 말하지 않습니다.

우리는 겸손하게 어떤 것을 이해했다고 말하고 겸손하고 하늘을 우러러보는 마음으로 천천히 다가갈 수 있을 뿐입니다.

제가 많은 글을 쓰고 도덕경이 곳곳에 흩어져 있으니 직접 읽어보시고 깨달은 바가 있으시다면 더 많은 통찰과 깨달음을 얻으시기 바랍니다.

또한 저는 예순 살이고 도덕경을 읽은 지 40년이 되어서 질문자에게 이 정도까지는 도덕경에 대한 농담을 할 수 있습니다.

당연하죠.

자신을 바보로 만드는 사람은 많지만 불멸을 얻는 사람은 극소수입니다. 저는 엽문 사부님의 초인적인 제자, '산'이라고 불립니다. 하지만 여전히 밤의 나라에 있는 것 같아요. 마음을 닫고. 우물 밑에서 명상하고 있는데 밖으로 데리고 나가서 한 바퀴 돌게 했어요. 우와, 천지 크기예요. 우주의 크기. 끝이 없죠. 알려지지 않은 것이 너무 많아요.

도덕경을 해독할 수 있다고 말하지 말고, 한두 개를 이해하는 것은 사람들의 지혜를 가진 것으로 간주됩니다. 대부분의 사람들은 자신이 느꼈다고 말할 수 있고, 당신이 그것을 해독 한 유일한 사람이라고 말할 수 있습니다. 당신은 무엇보다도 가장 겸손하고 겸손하지 않습니다. 나는 당신을 열두 번 존경하여 사람들에 대한 나의 무지가 깨달았습니다.

몇 개의 챕터를 깨고 몇 개의 레이어를 해결했는지 궁금합니다.

"내게는 세 가지 보물이 있는데, 하나는 근면이고, 둘째는 절약이며, 셋째는 감히 세상에서 제일이 될 수 없다.",...... "신비하고 신비한, 모든 경이로운 '도덕경'의 문, 평생을 배워도 감히 깨뜨릴 수 없다."라는 도덕경의 몇 문장을 잘 기억합니다. 이 인간 세상을 떠나더라도 감히 균열이라고 말할 수 없습니다. 당나라, 송나라 시대부터 현재까지 많은 '도덕경' 태상편과 기타 작품들이 있습니다.

도덕경을 해독할 수 있었기 때문에 그는 일반적으로 높은 지위에 있지 않았고, 다른 사람들의 믿음이나 불신앙에 대해 여전히 관심을 가졌습니다.

도덕경은 도가 신비롭고 오묘한 도일 수 있다는 명확한 진술로 시작됩니다. 도교는 하늘의 도이며, 하늘의 길과 인간의 길에는 본질적인 차이가 있습니다. 하늘의 도는 부족한 것을 보충하는 것이지만, 사람의 도는 부족한 것을 보충하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 하늘의 도란 이성을 돕고 친척을 돕지 않는 것을 말하며, 사람의 도란 친척을 돕고 이성을 돕지 않는 것을 말한다. 분명한 길은 인간의 이성으로 알 수 없기 때문입니다.

도덕경은 자신의 운명에 주의를 기울이고 자연의 흐름에 따라야 한다는 것을 의미합니다. 도덕경에 대한 사람들의 인식은 각자의 영역에 따라 다르며 예로부터 아무도 도덕경에 대한 해석을 통일할 수 없었습니다. 도덕경에는 5,000개의 단어가 있고, 그에 대한 해석도 5,000가지가 넘습니다. 노자가 부활하지 않는 한 감히 누구도 도덕경의 진정한 의미를 깨달았다고 말할 수 없을 것입니다. 그러므로 도덕경의 깨달음과 도덕경의 설교는 업의 결과인데 어떻게 다른 사람에게 그것을 이해하라고 요구할 수 있습니까?

도덕경은 하늘의 도(道)와 인간의 덕(德)에 관한 책입니다. 그리고 도를 이해하고 깨닫기 위해서는 고요해야 하며, 정말 고요해야만 도의 의미를 볼 수 있는데, 이는 구하는 것이 아니라 이룰 수 있는 것입니다. 우리가 진정으로 청정을 이룬다면 우리는 이미 붉은 먼지 바깥에 있으며, 다른 사람들이 이해하든 이해하지 못하든 상관하지 않고 걱정을 더할 필요가 없습니다.

도덕경을 배우는 가장 좋은 방법은 그 의미를 한 단어 한 단어 설명하는 것이 아니라 전체 텍스트를 암송하는 것이며, 작업이 완료되면 책의 진정한 의미가 나올 것입니다. 단어와 구절을 공부하는 방법은 말 앞에 수레를 두는 것이며, 배운 것은 지식이며, 도덕경의 정신을 결코 이해할 수 없습니다.

도를 이해하는 데 시간이 걸리는 것은 사실이지만, 도를 이해했더라도 더 많은 사람들이 이해하거나 동화될 수 있도록 특정 채널을 통해 표현하거나 목격해야 합니다. 이 과정은 쉬운 과정이 아니며 서둘러 뜨거운 두부를 먹을 수는 없습니다. 한편으로는 깨달음을 더 완벽하게 만들어야하고 다른 한편으로는 영향력을 확장해야합니다. 부처님은 깨달음을 얻었을 때 30대에 불과했고, 그 후 평생을 법을 설파하는 데 보냈으며, 제자들은 전 세계 곳곳에서 부처님을 따랐고, 그 결과 부처님의 무량수경의 유산이 이어졌습니다. 우리 모두는 여러분이 도교 문화를 계승하여 위대한 고전이 사람들의 마음에 스며들어 미래 세대를 축복할 수 있기를 바랍니다.

힌트 봉투를 읽은 후, 나는 각하께서 '도' 문화를 연구하기 위해 열심히 노력하셨고, 매우 깨달음을 얻었으며 신비로운 진리를 이해하신다는 것을 이해했습니다.

그러나 긍정적으로 대답하자면, 이것은 도덕경의 '도'가 아닙니다. 여러분이 '도를 얻는 것'이라고 부르는 것도 실제로는 '도를 얻는 것'이 아닙니다.

여러분의 '도를 얻는 것'은 매우 높은 수준의 문화 수련이며, 고대인들의 '도를 얻는 것'과는 아직 거리가 먼 수준입니다. 계속해서 명상하고 차분하게 진정한 ″도″를 탐구해야 할 필요가 있습니다. 명상에 들어가서 ″도(道)에 이르는 것″을 얻으세요.

나는 재능있는 사람이 아니며 도움이되기를 바랍니다. 방법은 간단하고, 방법은 자연스럽고, 무언가는 이루어졌지만 아무것도 이루어지지 않았습니다.

천 마디 말을 해봐야 무슨 소용이 있을까요? 아는 것은 쉽고, 행하는 것은 어렵고, 행하는 것은 쉽고, 증명하는 것은 어렵습니다. 과거에 수리를 통해 성공한 전임자 중 "짚 주머니 뱃속에 향유 두 개를 담을 수 없다"는 이야기를 마무리하는 것은 엄청나게 놀랍습니다. 경작자는 침묵과 비밀을 추구하며 법이 여섯 귀를 통과하지 못한다는 것은 말할 것도 없습니다. 알다시피, 전승이 전승되지 않으면 비인간적 인 죄의 전승이라는 잘못이 있습니다. 믿음의 말씀은 아름답고 믿음의 말씀은 아름답습니다. ...... 다음 내용을 잘 봐주세요. [빛의 섬광]