지난 20년 동안 '증거'를 어떻게 보더라도 중의학은 아무런 가치가 없습니다. 지난 20 년은 한약의 쇠퇴의 해 였기 때문입니다. 학계에는 아무도 남아 있지 않습니다.

자비로운 분열의 자비와 지혜는 분열을하지 않고, 백 개의 꽃이 백 개의 사상 학교가 논쟁을 허용하고, 차이가 매우 정상이며, 단일 모델을 엄격하게 적용하는 것이 아니라 다른 의견과 통찰력을 억누를 수 없으며, 혁신적으로 보이는 유일한 방법 인 기적처럼 보일 수 있습니다. 항상 소수의 이데올로기적 영향 아래 있다면. 의학은 어떻게 발전할 수 있을까요? 특히 민간 중의학이 더 중요합니다. 고대부터 더 많은 한의학 학교가 있지만 각각 고유 한 강점이 있고 각각 고유 한 통찰력을 가지고 있으므로 진원 시대는 "진원 4 대"학교에 등장했습니다. 다른 길은 같은 것으로 이어지고 목적은 동일하며 한약은 "같은 치료를 가진 다른 질병, 다른 치료를 가진 다른 질병"이론이 그 이유가 아닙니다. 소위 한약 통일 표준화를 만들기 위해 서양 의학의 사고 방식에 따를 수 없으며 실현 가능하지 않으며 한약의 미래가 죽일 수 있습니다. 간단히 예를 들어, 무자비한 독특하다고 불리는 민속 유명한 한의사 리케 노인 치료는 자신의 독특한 통찰력을 가지고 있지만 많은 책을 읽고 의학에 능숙하지만 규칙을 고수하지 않지만 전자는 대담한 혁신을 바탕으로 자신의 지혜로 얼마나 많은 중환자가 생명을 구할 수 있는지 모릅니다. 그는 한의학 이론에 따라 의사가 감히 사용할 수있는 용량 인 200g 이상의 "에피 필룸"용량을 사용했으며, 에피 필룸의 최대 복용량은 15g을 초과해서는 안되며 일반적인 상황은 6_9g 범위입니다. 한의학에서 생명의 경이로움은 끝이 없습니다. 공인 한의사 대학 그들은 이것을 파악할 용기가 있습니까? 그들은 기적을 행할 수 있을까요? 앞의 호랑이에 대한 두려움과 뒤의 늑대에 대한 두려움은 인생에서 아무것도 얻지 못할 것입니다.

각각 고유한 강점이 있으며 절대적인 것은 없습니다.

한의학의 학습을 이해하지 못하고 수문, 장티푸스, 벤조 3 대 시스템을 해체하는 모든 종류의 방법을 생각해 냈고, 한두 가지를 설명 할 수있는 경우 종파를 열기 위해 북을 치고, 문제의 학문적 스타일을 벗어난 ...... 자금의 주제뿐만 아니라 이념적 단절도 있습니다.

한의학 연구는 절대로 자르고 쪼개서는 이해할 수 없습니다. 많은 사람들이 경험적 능력 없이 상상력만으로 연구하고 말문이 막힙니다.

좋은 것을 먼저 계승하세요. 한의학 대학에서 교육하려면 좋은 선생님이 필요하고, 이 선생님이 먼저 좋은 의사가 되어야 합니다. 하지만 현실은 대부분의 교사가 환자를 보는 방법을 모른다는 것입니다.

한의학 용어 통일은 지난 20여 년 동안 한의과대학에서 서양의학 60%, 한의학 40%의 내용을 교육하다 보니 서양의학과 한의학 질병명이 혼용되어 한의학 용어와 서양의학 용어가 혼용되는 경우가 발생하여 한의학 용어가 통일되지 않았습니다. 한의사가 서양의학 검사 보고서를 인용하고 서양의학 용어를 사용하는 것도 정상적인 일입니다. 그러나 한의사는 인체에 대한 서양의학적 이해를 사용하는 것이 아니라 한의학의 원리를 사용하여 증거를 확인해야 합니다. 현재 많은 중의사들이 질병을 치료하는 서양의학적 사고방식으로 한약을 사용하고 있으며, 한약이 서양의약으로 사용되고 있습니다. 석고는 청나라 시대에 사용이 금지되고 배척되었지만 많은 사람들이 여전히 안심하고 석고를 바르고 사용하고 있습니다. 서양의학과 한의학 모두 잘못된 길로 발전하고 있으며 정말 가슴이 아프고 매우 가슴이 아픕니다.

초대해주신 마스터님께 감사드립니다.

나는 이 한약에 대해 예라고 말하지만 스승은 아니오라고 합니다. 스승님은 그렇다고 하셨는데 저는 안 된다고 했어요. 어떻게 해야 할까요? 이것은 제 개인적인 의견입니다.

경로는 간단합니다.

순수한 불의 경지에 도달하면 한의학. 치료와 진단은 서양의학과 마찬가지로 한 치의 오차도 없이 증거를 바탕으로 치료하는 것을 목격하면서 자신감의 경지에 도달할 수 있습니다.

이봐, 이봐, 황소는 불지 않고 기차는 밀지 않습니다 [웃음] [웃음] [웃음] [웃음] [웃음].

교수님, 한의학에 대한 지식이 전혀 없거나 한의학을 이해하지 못하는 민간 한의사 집단에게 한 번도 본 적 없는 이름에 대해 이야기하고 우리의 견해를 이야기하라고 하는 것은 교수로서 의도적으로 우리의 지능을 모욕하는 것인지 묻고 싶습니다.

한의학에도 증거라는 게 있지 않습니까? 황제내경'에서 그런 사람들을 비판한 건 그 자식이 제안한 거잖아?

대학원생이 누가 되든 운이 나빠서 장차 한의학의 무덤을 파는 사람이 되거나 평범한 사람이 될 거라고 말할 마음이 없었습니다.

거물들이 질문하러 왔어요(●-●)

옆자리에 앉아서 강의를 들으세요(●-●).

렁 교수님, 저는 어릴 때부터 한약을 접하고 한약 이론을 연구하고 유명한 한약 처방을 발굴해 온 민간 한의사입니다. "채식 증거"라는 용어에 대해 알게 된 것도 이번이 처음입니다. 아마도 채식 증거의 일반화 된 표현은 진단에서 고대 중국 의학 이론의 결핍과 불충분 함을 보완 할 수있을 것입니다!

고대 중국 의학 이론 웨이 "황 디 네이 징", "장티푸스 및 기타 질병"을 지침으로, 그 진단은 질병의 위치와 메커니즘, 누락 된 "염증"의 질병 메커니즘을 기반으로하므로 현대 한의학은 실제로 장티푸스 이론에 추가 된 다음 염증을 보완해야하며이 이론은 매우 중요하며 더 두드러진 장티푸스 이론보다 훨씬 더 중요하다고 생각합니다.

현대 한의학은 왜 질병이 진단되기 전의 치료, 즉 초기 질병 치료에 특화되어 있거나 건강 관리에만 역할을 하는 것일까요? 왜 그럴까요? 심각한 질병이나 오래 지속되는 합병증의 많은 경우, 질병이 점점 더 심각해지는 것은 신체에 염증이 있을 때이기 때문입니다. 그리고 염증 지표는 실제로 서양 의학의 혈액 검사 지표와 결합하여 결정해야 합니다.

예를 들어 신장 결석이 있는 건강한 환자는 결석으로 인해 허리 통증과 단백뇨를 겪을 수 있습니다. 또 다른 예로 급성 간염 환자는 한 번의 식사로 간염에 걸릴 수 있습니다. 또 다른 예는 체강 질병이 있는 사람이 골반 전체에 염증성 질환을 일으킬 수 있다는 것입니다. 염증이 어떻게 주요 질병에 중독을 일으키는지에 대한 많은 예가 있습니다.

나는 한약의 연구원이며 수년 전에 조상들이 공식에 좋은 공식을 가지고 있고 약의 본질은 중립적이지만 그 기능은 서양 의학의 항 바이러스제와 같으며 거의 전신 염증성 질환에 적합하며 어떤 질병의 모든 통증의 신체, 2, 3 일 통증에 대한 하나님의 효과와 같은 것을 발견했습니다. 10 일 만에 단백뇨의 신염은 노란색과 흰색 벨트의 정상, 부인과 염증으로 돌아 가기 위해 10 일이 제거 될 수 있습니다. 오래된 위염 환자도 이와 같이 치료됩니다. 암 종양 초점은 두 달 안에 10mm까지 줄일 수 있습니다.

위의 요점은 "증거"이론을 설명하기에 충분하며, 국립 한약 대학이 진지하게 연구하고 토론하고 실제 요구 사항과 결합하여 교육 자료를 수정하여 한약의 새로운 이론을 완전히 발견해야하지만 한약의 새로운 장을 만들기 위해 중국 한약 대학이 새로운 한약을 발굴하기를 강력히 촉구합니다! 기도] [기도