한약 치료는 인간을 전체적으로 고려하는 것이며, 한 부분의 질병은 다른 부분과 전체에 영향을 미쳐 불균형, 기능 장애 및 일련의 증상을 유발하며, 치료는 소스에서 전체를 고려한 다음 증상을 식별하고 치료를 적용하는 것입니다. 양방 치료는 두통과 발을 치료하는 것으로 증상 만 치료하고 근본 원인은 치료하지 않고 두통이나 발 통증의 원인 전체를 고려하지 않고 국소 약만 고려하고 효과는 빠르지 만 근본 원인을 깨뜨리기 어렵고 재발 가능성이 있습니다. 중국과 서양의 치료에 대해서는 이미 논란이 있고 극단적 인 평가도있을 것이며 소란을 피울 필요가 없으며 결국 많은 젊은이들은 한약이 매우 형이상학적이고 매우 거짓이며 태도와는 반대로 한약, 한약만을 이해하지 못한다고 생각합니다. 또한 이익을 위해 서양 의학을 선전하고 한약을 보이콧하는 일부 서양 의사도 있습니다. 요컨대, 암 치료를 위해 한약과 양약을 함께 사용하더라도 질병이 발생했을 때 자신에게 맞는 치료법을 찾는 것이 임상 실습에서 일반적입니다.

한의학과 서양의학의 접근 방식은 다음과 같은 이유로 완전히 다르다고 할 수 있습니다.

우선, 두 가지 치료 이론은 완전히 다르며, 한약은 음양, 오행 교리, 일반 개요의 변증법에 대한 8 가지 강의 변증법을 기반으로 한 다음 질병의 본질 변증법, 내부 장기의 변증법, 6 개의 경락 및 경락 변증법, 웨이 치잉 혈액 변증법, 중국 전통 의학의 질병을 진단하고 치료하기위한 삼중 교 변증법, 한약은 전체 상황에 대한 전체적인 견해이며 전체 상황 변증법과 약물 사용이 될 것이며 서양 의학은 원인을 찾기위한 일련의 테스트이며, 한의약은 다음과 같은 일련의 테스트를 통해 질병의 진단 및 치료를위한 것입니다. 국소 병변의 증상, 그리고 표적 약물 또는 수술 치료! 질병의 가지에있는 큰 나무처럼, 가지에 영향을 받고 시든 곤충의 성장으로 인해 다른 가지가 첫 번째 서양 의학은 첫 번째 스프레이 모래 표적 살충제의 첫 번째 가지, 다른 시든 가지가 잘린 또 다른 가지 일 수 있습니다. 그러나 한약은 다르며, 한약은 질병과 곤충의 원인의 나뭇 가지와 가지가 시든 나뭇 가지를 분석하여 나무 전체가 이제 불충분하여 영양소 흡수의 뿌리이기 때문에 "나무 주변에있을 것입니다 토양을 풀고 약간의 비료를 적용"할 수 있으며 마침내 해충과 질병이 사라지고 아직 완전히 시든 가지가 다시 살아날 수 없다는 것을 발견했습니다! 이것은 한의학과 서양 의학의 간단한 비유입니다 (두 가지 치료 원칙의 차이점을 이해하기 위해 칭찬이나 비판이 없습니다)! 한의학은 전체 그림을 모호하게 보는 반면 서양 의학은 국소 부위에 대한 정확한 해부학 적 관점이며, 이것이 치료 원칙에서 둘의 차이점입니다!

둘째, 구체적인 치료 방법의 차이점에 대해 이야기해 보겠습니다. 한의학에서 일반적으로 사용되는 치료법에는 한약, 침, 추나, 부항, 괄사, 기공 등이 있지만 모두 질병 치료에서 한의학 이론에 기초하여 수행됩니다! 서양 의학에서 일반적으로 사용되는 특정 치료법에는 약물 (경구 약물 및 약물 주입 포함), 수술, 방사선 요법, 광선 요법 등이 포함됩니다!

둘 다 고유 한 장점이 있으며 각각 질병의 고유 한 장점이 있으며 서양 의학의 배제는 말할 것도없고 한약을 폄하 할 수 없습니다. 특정 질병의 치료에서 한약과 양약 병용 치료의 선택은 1 + 1> 2 기적적인 결과를 볼 수도 있습니다!

중의학과 서양의학은 질병에 대한 이해가 다르기 때문에 치료 방식이 다르기 때문에 필연적으로 상호 비난과 비판, 심지어는 폄하와 기타 극단적인 상황으로 이어질 수밖에 없습니다. 이는 오늘날 중국과 서양 문화가 서로 얽혀 있지만 서로를 완전히 수용하는 상태는 아닌 것과 마찬가지입니다.

중의학의 치료는 한약, 침, 추나 및 기타 양식을 기반으로 하고 서양의학의 치료는 약물, 수술, 물리치료 및 기타 양식을 기반으로 하며, 2차 대전 이후 수혈 기술과 수술의 급속한 발전으로 인해 병원에 서양의학 치료가 집중되면서 중의학은 주로 외래 진료소와 약국에서, 서양의학은 의료 자원이 집중된 대규모 병원에 기반을 두고 있습니다.

치료 이론 측면에서 서양 의학은 한약이 질병을 치료하는 것이 아니라 균형의 조절, 양을지지하여 악을 없애고 음을 키우고 양을 보충하고 결핍을 보충하고 잉여를 배출하는 것만 보는 반면 서양 의학은 정확한 치료, 세균 감염 항균 치료, 종양 병변의 외과 적 제거, 혈압 상승으로 혈압을 낮추고 혈당 상승으로 혈당을 낮추는 것 같습니다. ...... ......

한약과 서양의학의 관점에서 볼 때 서양의학은 대부분 페니실린, 인슐린 등과 같은 단일 화합물로 순도가 높고 작용 메커니즘이 명확하며 반복 테스트를 통해 유효성을 확인할 수 있습니다. 한약은 복잡하고 종종 수십 개 또는 수십 개의 화학 성분을 포함하고 있으며 정확도가 높지 않으며 인체에 대한 작용 메커니즘이 더 일반적이며 검증을위한 반복 테스트 부족의 효과가 있습니다.

위의 비교를 통해 한약이 전투에서 패배한다는 것이 분명합니다. 첫째, 효과가 정확하지 않습니다. 예를 들어 한약 처방은 위암 환자가 완치되었다고하지만이 처방을 다른 위암 환자에게 주면 효과가없는 것으로 밝혀졌습니다. 그러나 서양의학은 다릅니다. 서양의학에서 사용하는 항암제는 한 위암 환자에게는 효과가 있고, 다른 위암 환자에게 투여하면 효과가 있는 것으로 밝혀졌습니다. 이것이 소위 반복 검증입니다. 따라서 이러한 측면을 바탕으로 일부 극단적 인 사람들은 한약이 효과가 없다고 말할 수 있지만 이는 잘못된 것입니다.

둘째, 성분이 명확하지 않습니다. 한약은 주로 자연에서 식물, 동물, 광물 등에서 추출한 것으로 대부분 주, 부, 보조의 조합에 따라 사용되기 때문에 화학 성분이 복잡합니다. 이것은 두 가지 문제를 야기하는데, 하나는 안전성이므로 많은 화학 성분이 인체에 들어가면 유해하거나 부작용을 일으킬 수 있으며 두 번째는 효능이 있는지 여부, 특히 어떤 것이 효과적인지 아무도 명확하게 증명할 수 없습니다.

셋째, 객관적인 증거가 부족합니다. 서양의학의 발전은 과학에 기반을 두고 있으며 모든 치료법은 과학적으로 검증되어야 합니다. 일상적인 혈액, 간 및 신장 기능 검사, 흉부 X- 레이, 심전도, 초음파 및 기타 검사, 현미경 병리 검사 및 기타 서양 의학 진단 및 효능 치료의 급속한 발전의 보조 검사 기술은 예를 들어 폐를 흰색으로 보는 흉부 X- 레이와 같이 폐렴의 폐렴 조각을 볼 수 있으며, 정상으로의 복귀 검토 치료 후 완치되며 이는 모든 객관화 된 질병 치료의 진단입니다. 반대로 한의학에서는 치료의 전체 과정이 관찰, 진단 및 치료를 통해 객관적인 증거를 기반으로 한 다음 공식화 된 치료를 기반으로하지 않습니다. 예를 들어 루쉰의 동의보감에 나오는 강씨 아저씨를 보면 원문을 다음과 같이 읽을 수 있습니다:

"올드 볼트는 그냥 바쁘다. 그의 아들 ...... 의 말이 끝나지 않자 꼽추의 다섯 번째 젊은 주인이 갑자기 현무암 천 셔츠를 입고 단추가 흩어져 있고 매우 넓은 현무암 벨트를 허리에 우연히 묶은 얼굴에 십자가 고기가 가득한 남자가 갑자기 침입했습니다. 그가 들어오자마자 그는 올드볼트에게 소리를 질렀다:

"식사하셨나요? 준비됐어? 올드 볼트, 행운을 빕니다! 내 정보 정신이 아니었다면 운이 좋았겠지 ......."

올드 볼트는 한 손에는 찻주전자를 들고 한 손은 공손하게 들고 웃으며 경청했습니다. 청중들도 정중하게 경청했습니다. 화다마도 눈을 까맣게 뜨고 웃으며 찻잎이 담긴 찻그릇과 올리브를 내밀었고, 올드볼트는 물을 헹구러 갔습니다.

"끝났습니다! 이건 달라. 뜨거울 때 가져와서 뜨거울 때 먹어야지." 십자가를 든 남자가 소리쳤습니다.

"정말, 강 아저씨가 신경 써주지 않았다면 어떻게 이렇게 될 수 있었겠어요 ......" 화다마도 강 아저씨에게 고마움을 표했습니다.

"포장, 포장! 뜨거울 때 먹어라. 이렇게 사람의 피가 묻은 빵을 먹으면 모든 것을 마무리할 수 있습니다!"

......

샤오뱌오는 천천히 오두막에서 걸어 나와 양손으로 가슴을 누르고 주체할 수 없는 기침을 하며 난로 앞으로 가서 찬밥 한 그릇을 꺼내 뜨거운 물에 적셔 앉아서 먹었습니다. 화 아줌마는 그를 따라 가며 부드럽게 물었습니다."리틀 볼트, 기분이 좀 나아졌니? --아직도 배고프니? ......"

"마무리, 마무리!" 강 아저씨는 볼트를 흘끗 쳐다보더니 관중들을 향해 다시 돌아보며 말했다.

......

샤오뱌오도 소란스러운 틈을 타 필사적으로 기침을 했고, 강 아저씨는 다가와 어깨를 두드리며 이렇게 말했습니다: "그만해! 샤오 볼트, 너는 기침을 그렇게 많이 하지 않는다. 빨리 끝내!"

마지막 결말에서 볼 수 있듯이 소위 인간 피 만두는 리틀 볼트를 소비에서 구하지 못했습니다. 이 문학적 묘사는 한의학 치료의 단점 중 하나인 너무 주관적이고 객관적인 평가 수단이 없다는 점을 반영하기도 합니다.

위의 세 가지 점을 바탕으로 한의학은 현대 의학에서 억압 상태에있었습니다. 그러나 서양 의학의 급속한 발전으로 인해 많은 병목 현상과 해결되지 않는 문제도 발생했습니다:

첫째, 서양 의학이 바이러스와 종양을 극복하는 것은 매우 어렵습니다. 가장 단순한 감기, 대부분의 바이러스 감염, 오늘날 서양 의학은 특별한 약이 아니며 증상 치료이며 신체의 면역력에 의존하여이를 제거합니다. 마찬가지로 많은 여성들이 HPV 감염에 대해 걱정하고 있지만 실제로는 특정 약물이 없으며 일정 기간 동안 휴식을 취하면 신체가 이러한 HPV를 제거 할 수있는 면역 체계가 올라갑니다. 종양도 마찬가지이며 수술, 화학 요법, 방사선 요법, 종양을 죽이는 고강도 방법은 소진되었지만 종양 세포는 재발과 전이처럼 "지칠 줄 모르는 산불, 다시 불어 오는 봄바람"과 같으며 지금은 표적 치료를 수행하지만 가격은 점점 더 높아지고 있으며 많은 사람들이 감당할 수 없으며 대부분은 치료 방식을 사용할 여유가 없으며 사용하지 않는 것과 같지 않습니다.

둘째, 그들은 의료와 병원에 점점 더 의존하고 있습니다. 70 년대와 80 년대에 태어난 사람들을 기억하십시오. 어렸을 때 병원에가는 곳은 주사가 드물고, 반대로 지금은 아이들이 마치 정기적 인 식사처럼 병원에갑니다. 대도시의 어린이 병원을 보면 어느 날은 꽉 차고 아이들은 때때로 아프고 과거와 비교하면 큰 차이가 있습니다. 이것은 인간 면역력의 일반적인 감소가 일반적인 추세이며 병원과 점점 더 분리 될 수 없으며 병원이 점점 더 커지고 점점 더 커지는 것을 볼 수 있음을 보여줍니다.

셋째, 병원은 많아질수록 더 많은 질병을 보게 되는 것 같습니다. 병원은 점점 더 많아지는데 환자 수는 줄어들지 않고 오히려 점점 더 많아지고 있습니다. 30~40년 전에는 볼 수도 상상할 수도 없던 광경이 이제는 병원마다 사람들로 북적거린다고 해도 과언이 아닐 정도입니다.

넷째, 약물 내성 문제의 심각성입니다. 서양의학의 급속한 발전은 항균제의 발견 및 개발과 분리 될 수 없습니다. 페니실린 발견 이후 인간 질병의 가장 큰 적인 박테리아는 정복 된 것처럼 보였지만 박테리아는 제거되지 않았고 일부 환자에서 다제 내성 박테리아가 나타나고 심지어 모든 항균제가 효과가 없을 정도로 개별적으로 발전했습니다. 그렇기 때문에 많은 사람들이 현재 서양의학의 치료 방식을 반성하고 의심하는 이유입니다. 과거에는 항생제 남용으로 인해 약물 내성 박테리아의 심각하고 광범위한 문제가 발생하여 현재 엄격하게 규제되기 시작했는데, 궁극적으로 우리가 스스로 비용을 지불해야하는 다른 방식으로 그러한 잠재적 인 악이 있습니까?

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올해 새로운 왕관 폐렴의 전염병은 바이러스에 대한 서양 의학을 철저히 증폭시켜 수치심의 천에 대해 아무것도 할 수 없으며, 한약 치료는 전염병과의 싸움에서 우리나라의 한약 치료가 중요한 효과를 발휘하여 오래된 한약 과학적이고 효과적인 자신감을 크게 확립했습니다. 한약은 의사 과학이 아니며, 우리의 중국 문화 이론 포장 과학으로 만 중국 문화에 뿌리를두고 있으며, 수천 년의 상속과 발전을 통해 오늘날의 서양 의학에서 상황이 높지만 다른 빛을 발할 수 있습니다.

한의학은 전체론적 관점을 중요시하며 하늘과 인간의 일치를 강조합니다. 한의학은 하나의 질환을 바라보는 데 그치지 않고 인간과 자연의 관점에서 문제를 바라보고 조화와 자연스러움의 상태에 도달합니다.

한의학은 음과 양으로 나뉘고 음과 양은 어디에나 있지만 검사 도구로는 음과 양을 확인할 수도 없습니다.

한의학에서는 경락에 대해 이야기하는데, 경락은 몸 전체에 분포되어 있지만 검사 도구로는 발견할 수 없습니다.

한의학은 금, 나무, 물, 불, 흙의 다섯 가지 원소이지만 분자 및 원자 관점에서 볼 때 이것은 확실히 옳지 않지만 실제로 불과 같은 단어와 증상은 모든 사람이 경험하고 있으며 실제로 모든 곳에 있습니다.

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그 이유는 중국 문화, 언어 및 문화 시스템을 갖춘 한의학이 문제를 설명하기 위해 법, 소위 음양 범위는 실제로 사물의 두 가지 통일성을 일반화 한 것이며 오행은 또한 사물의 다섯 가지 속성을 분류 한 것이며 가장 중요한 것은 이러한 유형의 이론이 인체에만 적용되는 것이 아니라 천지 만물, 즉 길의 우주에서 사는 인간에게 적용 가능하다는 것입니다.

한의학과 서양의학에는 많은 치료법이 있습니다. 간단히 말해, 내과적 치료와 외과적 치료가 있습니다.

진단과 치료 과정에서 하나는 '보고, 냄새 맡고, 질문하고, 자르는 것'이고 다른 하나는 '보고, 만지고, 두드리고, 듣는 것'입니다. 유사점과 차이점이 있습니다.

제 개인적인 생각으로는 그 차이의 핵심은 지도 이념과 이론적 근거가 다르다는 점입니다.

서양 의학에 대해 이야기 해 봅시다. 이론적 근거는 소위 "해부학의 세 가지 이유", 즉 생리학, 병리학, 약리학, 해부학입니다. 이를 바탕으로 질병의 발견, 질병의 과정, 우선 해부학, 생리학, 그리고 병리학, 질병을 다루는 방법에 대한 연구에서 약리학, 좋은 "약리학", "해부학", 수술, 절단.

중국 전통 의학(TCM)은 음양과 오행 이론을 기반으로 합니다. 음과 양의 균형과 오행은 서로를 강화하는 역할을 합니다. 경락 침술의 발명에 대한 창의적인 발견으로 "사 두 개로 천진을 누른다", "작은 은침으로 큰 병을 치료한다", 마술 같은 일이 일어납니다.

한의학은 질병의 근본 원인을 치료하며 그 효과는 길고 느립니다.

서양 의학은 증상을 치료하며 치료 기간은 짧고 빠릅니다.

예를 들어 감기처럼요.

한의사는 환자의 다양한 증상(풍한감기, 풍열감기, 여름철 습한 감기, 위장 감기 등)에 따라 질병의 원인을 파악합니다. 그런 다음 질병의 원인에 따라 추위를 없애거나 열을 분산시키고 습기를 제거하여 질병을 치료할지 여부를 결정합니다.

서양의학은 두통, 코막힘, 콧물 등의 증상에 따라 두통, 코를 멈추거나 코의 점막을 수축시켜 질병을 치료하는 약물을 사용합니다.

이것이 바로 한의학과 서양의학의 차이점입니다.

한의학은 자연에서 자연 요법으로 신체의 자기 복구 기능을 시작하여 동적 평형을 달성하기 위해 자연 요법을, 서양 의학은 인체 반응에서 질병을 제어하기 위해 인간의 개입을 중요시합니다.

중의학은 음양오행 이론에 기초한 중국 전통 의학으로, 전체론적 개념과 변증법적 치료가 특징입니다. 일종의 거시적 의학입니다.

서양의학은 서양에서 건너온 현대 의학입니다. 산업의 발전과 과학 기술의 발전과 함께 점차 발전해 왔습니다. 일종의 현미경 의학입니다.

진단과 치료에서 한의학은 4가지 진단과 8가지 개요를 기반으로 내부 장기, 경락 및 담보, 기 및 혈액 변증에 대한 방법으로 그 증거 유형을 식별합니다. 변증에 중점을 둡니다. 질병이 무엇이든 치료를하기 전에 결국 증거 유형을 식별해야합니다. 그것은 그 사람의 전반적인 상황으로 질병을 판단하는 것입니다. 마지막으로 치료는 추위, 열, 결핍 및 견고 함을 기반으로합니다.

서양의학은 현미경과 같은 기계를 통해 질병을 발견하고 병리학적 연구를 통해 질병을 진단하는데, 이는 질병의 방어와 어떤 시스템에 질병이 있는지에 초점을 맞추고 있습니다. 치료 측면에서는 어떤 질병에 어떤 약을 먹거나 수술적 치료를 하는 등의 방법으로 질병을 치료합니다.

치료 측면에서 한의학과 서양의학의 치료 방법과 수단에는 차이가 있지만 최종 결과, 즉 환자의 고통을 완화하는 것은 동일합니다.

한의학은 수천 년의 역사를 가지고 있으며 치료의 효능은 효과적이고 비교적 안전한 것으로 입증되었습니다.

오늘날 사회에서 일부 사람들은 자신의 입장에 서서 한의학과 서양의학을 평가하고 있으며 일부는 심지어 서로를 폄하하기도 합니다. 그들은 서로의 강점을 보완하고 서로의 경험을 활용해야 합니다. 질병 치료에 중의학과 서양의학을 결합하는 데 큰 진전이 있었으며 특히 이번 전염병에서 중의학이 큰 역할을했다는 것은 모두에게 분명합니다. 중의학을 전승하고 발전시키기 위해서는 국민의 이익을 위해 우리의 노력을 단결해야 합니다.

서양의학은 강력한 치료법, 한의학은 천천히 설명합니다!

각 국가, 각 지역에는 한족을 포함한 지역 또는 국가 전통 의학, 고대 그리스, 고대 로마, 인도, 이집트, 묘족, 티베트인, 몽골인이 소위 전통 의학이 있으며 각 전통 의학에는 세계와 인체에 대한 자체 간단한 의학 이론이 있으며 이러한 이론은 자신의 민족 및 마법의 지역 문화와 불가분의 관계가 있으며 다른 지역으로 전파하기 어렵고 다른 지역으로 전파가 어렵습니다. 문화는 대체로 그들을 인식하지 못할 것입니다. 따라서 전 세계에 수많은 지역 전통 의학이 존재하며 세계 보건기구는 이러한 종류의 의학을 지원하거나 억제하지 않을 것이며 주류 의료계는 이에 대해 언급하거나주의를 기울이지 않는 태도를 취합니다. 우리는 중국 문화에 몰입 한 중국인이기 때문에 도덕경으로 대표되는 도교 문화는 모든 중국인의 마음에 뿌리를두고 있으며 중국인은 음양과 오행에 대한 수용도가 매우 높으며 중국 문화적 배경이없는 사람들은 우리 중국인이 사주팔자 이론을 이해하지 못하고 말도 안되는 것으로 믿는 것처럼 한약을 이해하고 받아들이지 못합니다. 현대 의학의 발전은 현대 과학을 기반으로 구축 된 현대 과학에서 비롯되었으며, 어떤 사람들은 의학이 기술이라고 말하며, 많은 의학 연구가 과학과 기술의 응용이기 때문에 이론적 기반은 여전히 물리적, 화학적 및 생물학적 분야이며, 특히 지난 200 년 동안 급속한 발전의 현대 의학 출현 이후, 주류 위치의 전통 의학을 대체하기 위해 세계에서 연구를 수행 할 엄청난 양의 인력과 재원에 대해 불평하고 현대 의학에는 지역적 속성, 문화적 배경, 문화도 없습니다. 현대 의학은 현대적인 스타일의 과학 교육을 받아들이고, 이해할 수 있고, 현대 의학을 배울 수 있고, 특별한 문화적 또는 철학적 교육 배경이 필요하지 않은 한 지역적 속성도없고 문화적 속성도 없습니다. 우리나라에서는 현대 의학을 서양 의학, 전통 의학을 중국 의학, 몽골 의학, 묘족 의학, 티베트 의학이라고하며 실제 서양 국가의 전통 의학은 중국으로 수입되지 않습니다.

나는 한약에 의문을 제기하고 있으며, 우선 근본적인 이론에서 의문을 제기해야하며, 음양과 오행에서 한약의 이론적 기초, 한약 이론에서 인체와 자연에 대한 한약 이론뿐만 아니라 모든 이진 및 5 가지 요소의 분류 및 분류 설명의 약물 약리학에 의문을 제기 할 수없는 한약의 이론적 기초에 의문을 제기합니다. 왜 이진이어야하고, 왜 삼항이 될 수 없는지, 삼항이 여전히 더 안정적입니다. 왜 다섯 가지 요소여야 하나요? 왜 4 원소가 될 수없고 6 원소가 될 수없는 이유는 무엇입니까? 같은 방법을 사용하여 우리 각자는 상호 강화할 수있는 3 원소와 6 원소 교리를 만들 수 있으며 모든 기관을 6 원소에 대응할 수 있으며 약초의 모든 약용 특성을 6 원소에 해당하는 6 원소로 변경할 수 있으며 6 원소에 대응할 수 있습니다. 이 이론의 기초는 완전히 유물론 적입니다 간이 나무라는 것을 증명하는 방법? 눈의 구멍이 열리는 것을 증명하는 방법은 무엇입니까? 또한 경락과 티베트 이미지 이론에 대한 경험적 증거는 없습니다. 경락은 얼마나 두껍습니까? 경락의 침술 포인트는 얼마나 큰가요? 경락은 얼마나 깊나요? 경혈의 중앙에 침을 놓나요? 인동은 성질이 달고 차며 위, 폐, 대장 경락에 속하는데 왜? 왜 다른 경락에 속하지 않나요? 인간의 정의가 틀릴 수 있을까요? 아무도 권위있게 대답 할 수 없으며, 이것은 시스템에 대한 일련의 근본적인 질문을위한 것이며, 한의학 시스템에 대한 이러한 기본적인 형이상학 적 받침대에서 설득력있는 설명과 확인이 얼마나 취약한가?

한약의 모든 진단 및 치료 방법은 음양과 오행을 기반으로하며, 물론 한약은 수천 년 동안 개발되어 왔으며 수십 년의 이론적 통일이 해방 된 후 주로 네 가지 진단, 증거의 목적, 음양의 표면, 증거에서 증거를 식별하고 치료할 수 있으며 음양의 음양 결핍, 양을 보충하는 양 결핍, 단순하고 단순한 이상주의 방법론을위한 전체 진단 시스템 세트가 있으며, 모든 것은 방법을 검증하기 위해 테스트되지 않았습니다. 모든 것은 방법을 확인하기 위해 테스트되지 않았으며, 의사는 당신이 거짓이라고 말했고, 간 화재에 간 화재가 있다고 말했고, 확인할 곳이 없다고 말했습니다. 의사가 당신이 건강하다고 말하면 당신은 건강하고 기분이 나아지는지 묻는다면 그것은 모두 모호한 정의 일 뿐이며 그것을 정량화 할 방법이 없습니다. 결핍의 척도가 있으며, 이를 보충하기 위해 어느 정도면 충분할까요?

위의 내용은 한의학을 믿는 많은 의사들을 포함하여 한의학에 현혹된 사람들에게 생각할 거리를 제공합니다. 아마도 현대 의학에는 극복하기 위해 연구하고 노력할 수 있는 미해결 문제가 많이 있을 것입니다. 그렇다고 해서 해결되지 않은 문제를 후진국 의학으로 밀어붙일 이유가 없으며, 한약의 플라시보 효과로 환자를 끝까지 밀어붙일 이유도 없습니다. 그것이 헛소리라는 것을 잘 알고 있기 때문입니다!

한의학과 서양의학의 가장 큰 차이점은 질병을 치료할 때 하나는 인체 자체를 고려하고 다른 하나는 질병을 치료하는 것만 고려한다는 것입니다. 한약은 인체를 포괄적으로 조절하여 신체가 질병을 제거하기 위해 스스로 정상적인 상태를 회복하도록하는 것으로, 이는 질병과 싸우는 신체 자체의 저항력과 동일합니다. 서양 의학 치료는 질병 자체, 감기 치료, 두통 치료, 특히 일부 만성 질환은 서양 의학으로 치료하기가 매우 어렵습니다. 그러나 한약은 신체를 조절할 수 있으므로 신체 자체가 스스로 "치료"할 수 있습니다.