철학이란 무엇인가요? 다음 질문에 답하세요.

I. 철학은 세계관의 교리입니다. 여기서 세계관은 실제로 우주관을 지칭하는 전통적인 용어입니다. 인간의 우주관에는 1) 반대의 통일 법칙, 2) 모순 운동의 법칙, 3) 물질의 불멸 법칙, 4) 내부 및 외부 원인 이론 등의 이해가 포함됩니다. 이 외에도 정지와 운동, 존재와 비존재, 변화와 불변 등과 같이 운동의 기초에 대한 모순적인 개념이 있으며, 이러한 개념은 철학적 이해의 기초를 구성합니다. 이러한 이해와 개념은 세계와 우주를 이해하는 철학적 교리를 구성합니다.

철학은 사회의 이데올로기 중 하나입니다. 사회의 이데올로기는 정치, 법, 도덕, 예술, 종교 등을 말하며 모든 형태의 사회의 이념적 측면인 철학을 포함합니다. 정치는 방향을 결정하고, 법은 질서에 관한 것이며, 도덕은 행동을 규제하고, 예술은 오락과 향유에 대한 교육을 받고, 철학은 전체 이념 분야의 이념적 기반이며 당연히 전체 사회의 이념적 기반 중 하나입니다.

셋째, 철학은 자연, 사회 및 사고에 대한 사람들의 이해에 대한 근본적인 견해이며 이러한 이해는 또한 이론의 체계를 형성합니다. 자연 이해를위한 철학도 현재 환경 보호와 함께 사회 실천에서 발전하고 있으며, 과거의 철학 연구는 종종 세상을 알고 세상을 변화 시키지만 세상을 변화 시키면 지구의 자연 환경이 나쁘지 않고 변화가 나쁘면 환경 관리 비용이 매우 높기 때문에 경제 건설에서 환경을 보호하여 인간이 편안한 생활 공간을 갖도록 만들어야합니다. 이 환경 모순은 자연에 대한 철학적 이해를위한 새로운 주제입니다.

철학의 사회 이해는 주로 사회 기능에서 정치와 경제라는 두 가지 모순적인 움직임에 대한 견해에 있습니다. 국가의 존재, 사회의 정치 및 경제 운동은 본질적으로 지역적이며 특히 핵분열 및 핵융합 무기의 존재는 세계 정치에 위험 속 균형이라는 특징을 부여했습니다. 위험으로 가득 찬 우리 세계는 동시에 그러한 멸종 위험 속에서 균형을 이루고 있으며, 이것이 세계 정치의 주요 특징 중 하나 인 높은 위험 속 평화입니다!

전쟁은 인류의 멸망을 의미한다는 것을 모두가 알고 있기 때문에 이 고위험 평형은 무위험 평형(핵무기 없음)보다 더 평화로울 수 있습니다! 이러한 고위험 평화 하에서 각국은 경제를 발전시키고 있지만, 서구 경제학에서는 필요에 따라 자원을 할당한다는 것 외에는 사회 경제적 움직임의 본질을 설명하는 것과는 수십만 마일 떨어진 경제 움직임에 대한 명확한 설명이 없습니다. 사회경제적 움직임의 모순은 철학적으로 작동 모순으로 설명됩니다.

철학의 사고에 대한 이해는 주로 실천적 관점, 즉 실천이 이해보다 우선하고 지각적 이해가 이성적 이해보다 우선한다는 관점에 있습니다.

철학은 자연과학과 사회과학의 요약입니다. 자연과학과 사회과학은 특정 모순의 특수성을 연구하는 것이 특징인 과학 지식의 두 분야이며, 철학은 이러한 모순의 보편성을 그 특수성의 광범위한 일반화로 요약하므로, 반대의 통일 법칙과 모순의 이론 또는 내외적 원인에 대한 교리는 예외 없이 이 두 과학 분야 모두에 보편적으로 존재합니다.

다섯째, 철학의 근본적인 문제는 존재에 대한 시비타스와 물질에 대한 정신의 이해의 문제입니다. 철학적 모순과 투쟁은 주로 유물론적 역사관과 이상주의적 역사관 사이의 투쟁에 있으며, 사실 유물론적 역사관은 객관성과 진보성을 가지고 있기 때문에 실천 이론의 철학적 견해는 올바른 인식론입니다.

여섯째, 철학은 세계를 이해하는 효과적인 도구, 경제 건설, 무기라고도 할 수 있으며, 철학을 배우는 것은 세계를 설명 할뿐만 아니라 철학, 철학을 도구로 사용하는 것,이 무기는 물론 경제와 정치에 봉사하기 위해 시장, 국민을위한 것도 될 수 있습니다.

철학적 이론을 요약할 수는 없지만 몇 가지 통찰을 얻을 수 있어 다음과 같이 설명하겠습니다.

첫째, 우리는 종종 절대 진리를 추구하고 영원하고 변하지 않는 진리를 요구하며 이것이 인류의 본성이며 일종의 진취적인 정신이지만, 이런 종류의 절대 진리를 추구하고 싶지 않습니다. 왜냐하면 일단 추구하면 그것은 세상의 파멸이기 때문입니다. 왜 그렇게 말합니까? 인류가 절대적이고 영원한 진리를 추구하면 사회는 더 이상 발전 할 수없고 인류는 진리를 초월 할 수 없기 때문에 진취적인 정신을 잃고 인류의 운명이기 때문입니다!

세상은 우리가 절대 진리를 쉽게 얻을 수 없으며 결코 그럴 수 없다는 것을 아는 것이 좋으며, 인류가 항상 진취적이고 항상 앞으로 나아갈 수 있도록 그렇게되기를 바랍니다!

둘째, 상대적 진리와 절대적 진리. 진리는 오류와의 투쟁에서 얻어지는 것이지만, 우리가 얻은 것은 절대적 진리가 아닌 상대적 진리입니다. 반대의 합일 법칙은 절대 진리에 가장 가까운 진리이지만 절대 진리가 아니기를 바랍니다. 그것이 절대 진리라면 우리의 철학 이론은 발전의 정점에 도달했으며, 정점에 도달했다는 것은 철학이 기껏해야 수평적으로 발전 할 수 있지만 위로는 발전 할 수 없음을 선언합니다.

예를 들어 1+1=2는 십진법에서 절대 진리이며, 수소와 산소가 상온에서 물을 합성할 수 있다는 것도 상온에서 절대 진리입니다. 자연과학과 사회과학은 모두 상대적인 진리이며, 특정 조건에서는 두 과학 모두 절대적인 진리입니다. 두 과학의 특정 지식과 법칙에 대해 우리는 그것을 의심하고 의심 할 수 있지만 부정 할 수는 없지만 여전히 그것을 진실로 받아들이고 그것을 존중하는 작업과 이론적 사고로 가야합니다.

셋째, 철학은 문화를 구성하는 요소 중 하나입니다. 자연 과학과 사회 과학의 지식은 문화의 지식 체계를 구성하고 철학은 자연 과학과 사회 과학의 요약이므로 철학은 문화 구성에서 더 중요한 위치를 차지하고 지휘 역할을하며 문화의 영혼의 느낌을 가지고 있습니다. 문화의 전통 철학, 높이의 더 많은 전통 문화를 가진 전통 중국 문화. 철학이 없으면 문화는 필요한 높이에 도달 할 수없고, 문화의 철학이없고, 문화의 높이와 문화의 본질을 강조 할 수없는 평범한 민속 문화, 문화의 본질과 화려 함을 반영하기 위해 문화는 철학으로 무장해야합니다!

철학은 세계관이자 방법론입니다. 철학은 고도의 일반화와 추상화가 특징입니다.

철학이 무엇인지 모르는 사람들이 많지만, 대부분의 사람들이 물의 화학적 동의어에 불과한 H2O가 무엇인지 모르는 것처럼 우리는 매일 매일 철학을 사용하고 있습니다.

인간과 동물의 차이점은 무엇일까요? 인간이 지구의 주인이 되는 이유는 무엇일까요?

제 생각에는 주요 차이점은 다른 사고 방식에 있으며, 동물의 사고는 주로 유전과 경험에 의존하여 행동을 안내하고 지각 적 사고 단계에 있으며 사물의 발전을 예측하기 위해 혁신 할 수 없습니다. 그리고 인간의 사고는 법에서 파생 된 사물의 미래 발전에서 일련의 분석, 종합, 귀납 및 철학적 사고의 통합을 통해 과거 실천의 경험을 기반으로 한 다음 이러한 법칙을 사용하여 끝의지도와 혁신을 예측할 수 있습니다. 그리고 사고 과정에서 사람들은 "분석과 종합, 내부 및 외부 원인, 질적 및 양적 변화, 음과 양, 물질 불멸, 반대의 통일... ″등 과학적이고 정확하며 혁신적인 결론을 이끌어내는 철학적 사고의 범주에 속하는 반면, 동물은 이러한 종류의 사고를 하지 못합니다.

이것이 바로 철학이며, 철학 공부의 목적이기도 합니다.

철학의 특징은 무엇이라고 생각하나요?

그것은 자신의 학파의 연구에 국한된 다른 학문과는 다릅니다. 저는 다른 학문을 먹고 말하는 데만 사용되는 입, 보는 데만 사용되는 눈, 물건을 잡고 지폐를 세는 데 사용되는 손, 자신의 길을 걷는 데만 사용되는 발과 같은 인간의 다양한 기관에 비유합니다. 무슨 말을 해야 할까요? 무엇을 말하고 어떻게 걸을지에 관해서는 여전히 많은 패들 페이스트를 들어야합니다. 여전히 뇌의 명령과 같은 패들 페이스트를 많이 들어야하는 것은 처리되고 분석 된 정보에 반응하고 행동을 안내하는 기관이 될 것이기 때문입니다. 뇌와 각 기관의 관계는 철학과 다른 학문의 관계와 비슷합니다.

지침을 요약하고 선점하는 것이 철학의 특징입니다.

(비전문가가 자신의 관점에 서서 이런 전문적인 Q&A를 게시하는 것이니 참고만 하시고 웃으세요.)

오랫동안 이 질문에 답하고 싶었습니다.

철학이란 무엇인가요?

철학은 고대 그리스에서 '지혜의 추구'라고 불린 서양에서 유래했으며, 현대에는 근본적이고 보편적인 질문에 대한 연구로 정의됩니다.

중국의 전통 문화에는 철학자와 특별한 철학 저술이 없지만 유교, 불교, 도교, 법가, 묵가는 고전적인 중국 철학 체계를 구성하며, 주자, 노자, 공자 논어, 예기, 대학, 한편, 장자, 이러한 고전 저술에서 중국 철학 사상은 종종 특정 문장, 특정 이야기에 혼합되어 있습니다.

펑유란은 중국 철학의 간략한 역사에서 철학에 대해 잘 설명해 줍니다:

철학은 인간을 인간으로 만드는 것이 아니라 인간을 인간답게 만드는 것입니다.(철학을 공부하는 것이 아닌) 다른 학문은 어떤 사람이 될 수 있게 하는 학문, 즉 특정 직업을 가질 수 있게 하는 학문입니다.

철학은 인간을 인간답게 하는 학문, 즉 인간 정신의 가장 기본적이고 근본적인 구조를 연구하는 학문입니다.

철학은 쓸모없나요?

직장 생활을 하다 보면 '철학은 쓸모없다'는 견해를 가진 사람들이 종종 있습니다.

우리 문화는 실용주의를 중시하기 때문에 철학은 돈도 지위도 얻지 못하며 진지하게 받아들여지지 않는 경우가 많습니다.

하지만 제 생각에는 철학은 매우 유용합니다.

비유 그리기우리가 사는 집은 만들어집니다강화 강철,시멘트는 이러한 물질로 만들어집니다. 하지만 우리가 그 안에서 생활할 때 강철, 콘크리트 및 이러한 물질에 계속 집중할까요, 아니면 우리가 살고 있는 공간에 집중할까요?

답은 분명 공간입니다. 철골과 콘크리트는 여전히 존재하지만, 그것이 만들어내는 공간이야말로 우리가 원하는 것입니다.

또 다른 예주전자를 사러 슈퍼마켓에 갔는데, 그 중 하나가 물이 채워지지 않고 단단한 주전자라면 사시겠습니까?

당연히 물을 끓일 공간이 없다면 구입하는 것이 무슨 소용이 있을까요?

헛된 것 같지만 실제로는 기초의 역할을 하는 철학도 마찬가지입니다.

철학의 특징은 무엇인가요?

철학은 조금 더 복잡하고 추상적이며 일반화된 개념입니다.

요컨대, 저자는 철학에 대한 열렬한 팬입니다.

철학을 공부하는 목적은 근본적인 문제에 대해 인식하고 생각하는 방법을 가르치는 것인데, 어떤 사람들은 철학 공부가 의미가 없다고 생각하나요? 사실 잘못된 것은 없습니다.

많은 사람들, 특히 서양의 특별한 철학 세계에서는 다양한 학파가 있지만 공통된 아이디어가 있는데, 그것은 자신의 두뇌를 사용하여 문제에 대해 생각하는 것입니다.

하지만 잘 배운 사람은 인생에 스며들어 마음의 문을 활짝 열게 될 것이라고 믿습니다.

철학이란 무엇인가요? 철학에 대한 보편적인 정의는 사람들이 쉽게 인정하고 존중하는 탈레스의 철학에 대한 일반적인 개요인 "지혜에 대한 사랑"입니다.

지혜에 대한 사랑! 철학적으로 정의하자면 매우 철학적이어야 합니다. 하지만! 아무 이유 없이 지혜를 사랑할 수는 없잖아요, 그렇죠? 분명 이유가 있을 텐데요, 그렇죠? 그렇다면! 지혜를 사랑하는 이유는 분명 '호기심'에서 비롯된 것임에 틀림없습니다.

그러므로! 철학의 성격은 호기심을 배제할 수 없습니다. 그리고 "지혜에 대한 사랑"은 "호기심"에서 비롯되어야 한다는 것을 보여줍니다.

철학, 학문은 학문 또는 학문을 의미하며 철학은 도를 의미합니다. "철학"이라는 단어는 비교적 이해하기 쉽고, "철학"이라는 단어는 "도"를 의미하는 "철학적"이라는 단어에 초점을 맞추고 있습니다. 도란 사물의 객관적인 발전인데 철학이란 무엇일까요? 철학은 사물의 객관적인 발전을 관찰하고, 발견하고, 배우고, 적용하는 것입니다.

그렇다면 사물의 발전의 법칙은 무엇입니까? 사람은 일출을보고 싶어, 그는 며칠의 관찰 연습을 통해 일출의 법칙을보고 싶어, 태양의 객관적인 운동 법칙의 숙달, 그는 미래에 일출을보고 싶어, 태양의 운동 법칙의 재 관찰에 소요 된 이전 시간을 거치지 않아도 아침 4:5시에 직접 동쪽을 향한 아침 4:5시에 일출을 볼 수 있습니다. 그는 이전에 습득 한 태양 운동 법칙을 적용하여 동쪽을 향하여 새벽 4시 5 분에 일출을 볼 수 있습니다.

일출 풍경을보고 싶다면 태양의 일출 방향과 시간에 대한 객관적인 법칙을 마스터 할 수 있으며 이는 비교적 매우 간단합니다. 그러나 특정 분야의 사람들이 특정 방향과 시간의 일출을 마스터하고 싶다면 그 사람은 태양을 관찰하기 위해 동쪽을 향한 4:5시가 그렇게 간단하지 않으며, 그는 특정 장소, 특정 시간에 일부 도구를 사용하여 태양의 객관적인 운동 법칙과 기록을 정확하게 관찰해야하며, 이후의 날과 시간에 태양의 객관적인 법칙 작동을 관찰하기 위해 시간의 특성에서 하나 이상의 특정 위치에 대해 이러한 사람들의 여파로 태양의 객관적인 작동을 관찰해야 합니다. 이 사람들이 태양의 객관적인 운동 법칙을 관찰하고 배운 후 사람들은 태양이 여전히 매일 동쪽에서 떠오르지만 태양이 떠오르는 시간과 위치가 매일 다르다는 것을 알게되었습니다.

또 다른 예는 태양이 왜 뜨거운지 연구하는 경우입니다. 태양은 무엇으로 만들어졌을까? 얼마나 오래 뜨겁게 유지될까요? 인간 행성에서 얼마나 멀리 떨어져 있는가? 지구에 어떤 영향을 미치는가 등 이러한 질문에 답하고자 하는 사람은 이 문제를 해결하기 위해 태양의 객관적인 법칙을 관찰하기 위해 더 많은 지식, 더 많은 도구, 더 많은 시간이 필요합니다.

요약하면, 태양에 대한 동일한 연구는 태양의 운동 법칙의 객관적인 발전을 마스터하는 것으로 밝혀졌으며, 다른 사람들은 다른 요구, 다른 요구를 가지고 있으며 이제 다른 결과의 운동 법칙을 개발하는 태양 손님으로 이어집니다. 그들의 결론은 동일하지 않지만 그들이 마스터 한 태양의 객관적인 법칙은 동일하지만 도달 한 결론도 옳으며, 이는 자신의 필요에 따라 사물의 본질의 다른 층에 대한 이해 수준과 다른 층의 숙달의 법칙의 객관적인 발전에 따라 동일한 것을 보여줍니다.

사실 철학은 서로 대비되는 두 개의 거울과 같습니다. 서로 대비되는 거울에는 몇 개의 거울이 있습니까? 무수히 많은, 단지 다른 각도, 다른 수준, 다른 요구가 있으므로 거울 내부의 거울 수가 다르므로 철학은 사물의 본질과 발전의 법칙, 과정을 탐구하는 수단이지만 사물의 본질과 발전의 법칙은 서로 대비되는 두 개의 거울과 같으며 거울에 대해 서로 탐구하는 거울의 수는 무한히 가까이있을 수밖에 없으며 대답의 끝은 결코 대답의 끝이 아니며 이것이 바로 일반 대중의 철학입니다. 이것이 바로 철학이 이해하기 어려운 이유이며 철학의 매력입니다. 따라서 문명이 시작된 이래 인간은 철학을 탐구하고 연구해 왔으며이 연구는 시작이 있으며 존재의 모든 순간에 인간과 함께 할 것입니다.

사물의 본질과 객관적인 발전 법칙에 대한 탐구는 항상 진행 중이며, 궁극적인 표준 답은 존재하지 않습니다.

저자는 철학이 문제의 어느 정도의 우선 순위를 다루는 것의 생산과 삶의 사람들이 그 정도보다 극단적 인 것보다 더 많은 것을 다루는 것이 잃어 버리지 않는다고 믿습니다. 예를 들어, 열심히 일하는 것이 좋다고 말하면 게으른 타락자보다 일반적인 감각을 갖는 것이 확실히 낫지 만 피로는 확실히 비용 효율적이지 않습니다. 돈이 좋은가요? 그렇습니다! 그러나 당신은 당신이 얻고 싶은 돈을 얻지 말고, 당신은 그의 돈을 원하고, 그는 당신의 삶을 원하며, 이것이 도덕적, 법적 규칙이며 도덕적 정의입니다. 따라서 인본주의 사회는 우선 인간 본성 교육에 도덕적, 문화적 사상을 주입해야하며 사회적 규칙이 있어야합니다. 철학은 반대와 통일이 모두 특징이며 이득과 손실이 있습니다. 하늘의 도(道)와 인간의 도(道)가 균형을 이루고 있으며, 도(道)의 문제를 마스터해야 합니다. 그리고 사랑에 있어서는 누구도 적과 사랑에 빠지라는 말을 듣지 않습니다. 이것은 일반적인 인식이지만 절대적일 수는 없습니다. 시간은 변하고, 상황은 변하고, 이익과 손실의 이익, 오늘은 적이고, 내일은 동맹이 될 수도 있습니다. 저자는 도덕적, 문화적 사고에서 인간이 사람에 대한 사랑, 가족에 대한 사랑, 나라에 대한 사랑, 담론 적 유물론을 사용하지 않고 사물을 다루는 과정에서 문제의 본질을 객관적으로보고, 도덕적, 법적 결론에서 벗어나지 않으면 모든 것이 무질서하고 원칙이 없으며 자기 식별, 인간 사회의 평화로운 공존을 추구하는 방법에 초점을 맞추지 않는다고 믿습니다. 민주주의와 법치의 두 바퀴가 함께 움직일 때만 우리는 사회 발전과 문명을 촉진 할 수 있습니다.

철학은 세상을 이해하고 사회적 진리를 추구하는 방법에 대한 교리입니다.

철학은 안개를 걷어내고 베일을 벗기며 논리적 사고를 통해 우리를 진실로 인도하는 것이 특징입니다.

세상을 그림에 비유한다면, 철학자는 그림이 어떻게 생겨났고 어떻게 감상해야 하는지를 알려주는 사람입니다. 철학자는 그림의 의미가 무엇이며 어떻게 보존하고 활용해야 하는지를 알려주는 사람입니다.

나는 백두산의 진정한 얼굴을 모른다. 시인들은 때때로 철학적 질문에 카메오로 등장합니다. 봉우리로 둘러싸인 산줄기에서는 봉우리가 어떻게 생겼는지 보기가 쉽지 않습니다.

비행기에서 산의 항공사진을 찍을 때처럼, 인공위성에서 지구의 사진을 찍을 때처럼 우주 밖에서 세상을 바라볼 수 있다면 모든 문제가 해결될 것입니다. 하지만 우리는 그렇게 할 수 없습니다.

우리는 우물 안 개구리에 불과합니다. 우리는 생각해야만 세상을 알 수 있습니다.

철학은 인간의 생각과 인간의 상상력, 인간의 생각은 하늘이 한계이므로 철학도 논리적이며 과학이 설명 할 수 있고 설명 할 수없는 것은 철학에 기인 할 수 있으며 한의학은 철학이라고 할 수 있고 종교는 철학이라고 할 수 있으며 풍수는 철학이라고 할 수 있으며 점술은 물론 과학도 철학이라고 할 수 있으므로 40 가지 파티를 사용하여 검은 색을 증명할 수있는 사람이 있다면 철학이라고 할 수 있습니다. 흰색이라는 것을 증명할 수 있는 사람이 철학이라고 합니다.